^٤ تَتَحَدَّثُ هذِهِ ٱلْكَلِمَاتُ عَنْ نُمُوِّ «مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ».‏ وَهذَا ٱلنُّمُوُّ يَدُلُّ عَلَيْهِ نَشْرُ رِسَالَةِ ٱلْمَلَكُوتِ وَنُمُوُّ ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ مِنْ يَوْمِ ٱلْخَمْسِينَ سَنَةَ ٣٣ ب‌م فَصَاعِدًا.‏

٦،‏ ٧ (‏أ)‏ أَيُّ تَوَسُّعٍ يَجْرِي مُنْذُ سَنَةِ ١٩١٤؟‏ (‏ب)‏ أَيُّ نُمُوٍّ إِضَافِيٍّ سَيَحْدُثُ فِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ؟‏

^٦ مُنْذُ تَأْسِيسِ مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ فِي ٱلسَّمَاءِ سَنَةَ ١٩١٤،‏ ٱمْتَدَّتْ أَغْصَانُ «شَجَرَةِ» ٱلْخَرْدَلِ بِشَكْلٍ فَاقَ كُلَّ ٱلتَّوَقُّعَاتِ.‏ فَقَدْ شَهِدَ شَعْبُ ٱللّٰهِ ٱلْإِتْمَامَ ٱلْحَرْفِيَّ لِنُبُوَّةِ إِشَعْيَا:‏ «اَلصَّغِيرُ يَصِيرُ أَلْفًا،‏ وَٱلْحَقِيرُ أُمَّةً قَوِيَّةً».‏ (‏اش ٦٠:‏٢٢‏)‏ فَٱلْفَرِيقُ ٱلصَّغِيرُ مِنَ ٱلْمَمْسُوحِينَ ٱلَّذِينَ شَارَكُوا فِي عَمَلِ ٱلْمَلَكُوتِ فِي أَوَائِلِ ٱلْقَرْنِ ٱلْعِشْرِينَ لَمْ يَكُونُوا لِيَتَخَيَّلُوا أَنَّ نَحْوَ سَبْعَةِ مَلَايِينِ شَاهِدٍ سَيَشْتَرِكُونَ سَنَةَ ٢٠٠٨ فِي هذَا ٱلْعَمَلِ فِي أَكْثَرَ مِنْ ٢٣٠ بَلَدًا.‏ حَقًّا،‏ إِنَّهُ لَنُمُوٌّ مُذْهِلٌ مُمَاثِلٌ لِنُمُوِّ حَبَّةِ ٱلْخَرْدَلِ فِي مَثَلِ يَسُوعَ!‏

^٧ وَلكِنْ هَلْ يَتَوَقَّفُ ٱلنُّمُوُّ عِنْدَ هذَا ٱلْحَدِّ؟‏ كَلَّا.‏ فَفِي نِهَايَةِ ٱلْمَطَافِ،‏ سَتَكُونُ ٱلْأَرْضُ بِأَسْرِهَا آهِلَةً بِرَعَايَا مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ.‏ وَسَيَكُونُ ٱلْمُقَاوِمُونَ جَمِيعُهُمْ قَدْ أُبِيدُوا.‏ لكِنَّ ذلِكَ لَنْ يَحْدُثَ نَتِيجَةَ ٱلْجُهُودِ ٱلْبَشَرِيَّةِ،‏ بَلْ بِفَضْلِ تَدَخُّلِ ٱلسَّيِّدِ ٱلرَّبِّ يَهْوَه فِي شُؤُونِ ٱلْأَرْضِ.‏ (‏اِقْرَأْ دانيال ٢:‏٣٤،‏ ٣٥‏.‏‏)‏ وَآنَذَاكَ،‏ سَنَرَى بِأُمِّ أَعْيُنِنَا ٱلْإِتْمَامَ ٱلْأَخِيرَ لِنُبُوَّةٍ أُخْرَى سَجَّلَهَا إِشَعْيَا:‏ «اَلْأَرْضُ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ يَهْوَهَ كَمَا تُغَطِّي ٱلْمِيَاهُ ٱلْبَحْرَ».‏ —‏ اش ١١:‏٩‏.‏

٨ (‏أ)‏ مَنْ تُمَثِّلُهُمُ ٱلطُّيُورُ فِي مَثَلِ يَسُوعَ عَنْ حَبَّةِ ٱلْخَرْدَلِ؟‏ (‏ب)‏ أَيَّةُ حِمَايَةٍ نَنَالُهَا ٱلْيَوْمَ؟‏

^٨ يَقُولُ يَسُوعُ فِي مَثَلِ حَبَّةِ ٱلْخَرْدَلِ إِنَّ طُيُورَ ٱلسَّمَاءِ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَجِدَ مَأْوًى فِي ظِلِّ هذَا ٱلْمَلَكُوتِ.‏ وَهذِهِ ٱلطُّيُورُ لَا تُمَثِّلُ أَعْدَاءَ ٱلْمَلَكُوتِ ٱلَّذِينَ يُحَاوِلُونَ أَنْ يَأْكُلُوا ٱلْبِذَارَ ٱلْجَيِّدَ،‏ كَمَا هِيَ ٱلْحَالُ فِي مَثَلِ ٱلْإِنْسَانِ ٱلَّذِي نَثَرَ ٱلْبِذَارَ عَلَى أَنْوَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنَ ٱلتُّرْبَةِ.‏ (‏مر ٤:‏٤‏)‏ بَلْ تُمَثِّلُ ٱلْمُسْتَقِيمِي ٱلْقُلُوبِ ٱلَّذِينَ يَنْشُدُونَ ٱلْحِمَايَةَ فِي كَنَفِ ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ فَفِي أَيَّامِنَا،‏ يَنَالُ هؤُلَاءِ ٱلْحِمَايَةَ مِنَ ٱلْعَادَاتِ ٱلْمُدَنِّسَةِ رُوحِيًّا وَٱلْمُمَارَسَاتِ ٱلنَّجِسَةِ لِهذَا ٱلْعَالَمِ ٱلشِّرِّيرِ.‏ (‏قَارِنْ اشعيا ٣٢:‏١،‏ ٢‏.‏)‏ وَقَدْ شَبَّهَ يَهْوَه أَيْضًا ٱلْمَلَكُوتَ ٱلْمَسِيَّانِيَّ بِشَجَرَةٍ حِينَ قَالَ فِي إِحْدَى ٱلنُّبُوَّاتِ:‏ «عَلَى جَبَلِ إِسْرَائِيلَ ٱلْعَالِي أَغْرِسُهُ،‏ فَيَحْمِلُ فُرُوعًا وَيُنْتِجُ ثَمَرًا وَيَصِيرُ أَرْزًا جَلِيلًا.‏ فَيُقِيمُ تَحْتَهُ كُلُّ طَائِرٍ ذِي جَنَاحٍ،‏ فِي ظِلِّ فُرُوعِهِ ٱلْمُورِقَةِ يُقِيمُ».‏ —‏ حز ١٧:‏٢٣‏.‏