اَلزَّارِعُ ٱلَّذِي يَنَامُ

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ مَا هُوَ فَحْوَى مَثَلِ يَسُوعَ عَنِ ٱلْإِنْسَانِ ٱلَّذِي يُلْقِي ٱلْبِذَارَ؟‏ (‏ب)‏ مَنْ يُمَثِّلُ ٱلزَّارِعُ،‏ وَمَا هُوَ ٱلْبِذَارُ؟‏

^١٣ فِي مَرْقُسَ ٤:‏٢٦-‏٢٩‏،‏ نَجِدُ مَثَلًا آخَرَ عَنْ إِنْسَانٍ يَزْرَعُ ٱلْبِذَارَ.‏ نَقْرَأْ هُنَاكَ:‏ «هٰكَذَا هُوَ مَلَكُوتُ ٱللّٰهِ كَأَنَّ إِنْسَانًا يُلْقِي ٱلْبِذَارَ عَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ وَيَنَامُ لَيْلًا وَيَقُومُ نَهَارًا،‏ وَٱلْبِذَارُ يُفْرِخُ وَيَعْلُو،‏ وَهُوَ لَا يَعْرِفُ كَيْفَ.‏ فَٱلْأَرْضُ مِنْ ذَاتِهَا تُثْمِرُ تَدْرِيجِيًّا،‏ أَوَّلًا وَرَقَ ٱلزَّرْعِ،‏ ثُمَّ ٱلسُّنْبُلَ،‏ وَأَخِيرًا ٱلْحَبَّ ٱلْمُكْتَمِلَ فِي ٱلسُّنْبُلِ.‏ وَلٰكِنْ حَالَمَا يُدْرِكُ ٱلثَّمَرُ،‏ يُعْمِلُ فِيهِ ٱلْمِنْجَلَ،‏ لِأَنَّ وَقْتَ ٱلْحَصَادِ قَدْ حَانَ».‏

^١٤ فَمَنْ هُوَ هذَا ٱلزَّارِعُ؟‏ يَظُنُّ ٱلْبَعْضُ فِي ٱلْعَالَمِ ٱلْمَسِيحِيِّ أَنَّهُ يَرْمُزُ إِلَى يَسُوعَ نَفْسِهِ.‏ وَلكِنْ هَلْ يُعْقَلُ ٱلْقَوْلُ إِنَّ يَسُوعَ يَنَامُ وَلَا يَعْرِفُ كَيْفَ يَنْمُو ٱلْبِذَارُ؟‏!‏ فَيَسُوعُ يَعْرِفُ جَيِّدًا كَيْفَ تَحْصُلُ عَمَلِيَّةُ ٱلنُّمُوِّ.‏ إِذًا،‏ يُمَثِّلُ هذَا ٱلزَّارِعُ —‏ شَأْنُهُ شَأْنُ ٱلزَّارِعِ فِي ٱلْمَثَلِ ٱلْأَوَّلِ —‏ ٱلْمُنَادِينَ بِٱلْمَلَكُوتِ ٱلَّذِينَ يَزْرَعُونَ بِذَارَ ٱلْمَلَكُوتِ بِعَمَلِهِمِ ٱلتَّبْشِيرِيِّ ٱلْغَيُورِ.‏ وَٱلْبِذَارُ ٱلَّذِي يُلْقَى عَلَى ٱلْأَرْضِ هُوَ ٱلْكَلِمَةُ ٱلَّتِي يَكْرِزُونَ بِهَا.‏b

١٥،‏ ١٦ أَيَّةُ حَقِيقَةٍ عَنِ ٱلنُّمُوِّ ٱلْحَرْفِيِّ وَٱلرُّوحِيِّ أَبْرَزَهَا يَسُوعُ فِي مَثَلِهِ عَنِ ٱلزَّارِعِ؟‏

^١٥ يَقُولُ يَسُوعُ إِنَّ ٱلزَّارِعَ «يَنَامُ لَيْلًا وَيَقُومُ نَهَارًا».‏ لكِنَّ عِبَارَتَهُ لَا تُشِيرُ إِلَى إِهْمَالٍ مِنْ قِبَلِ ٱلزَّارِعِ،‏ بَلْ تُصَوِّرُ رُوتِينَ ٱلْحَيَاةِ ٱلْعَادِيَّ ٱلَّذِي يَتْبَعُهُ مُعْظَمُ ٱلنَّاسِ.‏ فَهذِهِ ٱلْكَلِمَاتُ تُشِيرُ إِلَى عَمَلِيَّةٍ مُسْتَمِرَّةٍ مِنَ ٱلْعَمَلِ فِي ٱلنَّهَارِ وَٱلنَّوْمِ فِي ٱللَّيْلِ تَحْصُلُ خِلَالَ فَتْرَةٍ مِنَ ٱلْوَقْتِ.‏ وَقَدْ أَوْضَحَ يَسُوعُ مَا يَجْرِي خِلَالَ هذِهِ ٱلْفَتْرَةِ.‏ فَهُوَ يَقُولُ إِنَّ «ٱلْبِذَارَ يُفْرِخُ وَيَعْلُو».‏ ثُمَّ يُضِيفُ:‏ «وَهُوَ لَا يَعْرِفُ كَيْفَ».‏ فَٱلتَّشْدِيدُ هُنَا هُوَ عَلَى ٱلْوَاقِعِ أَنَّ ٱلنُّمُوَّ يَحْصُلُ تِلْقَائِيًّا،‏ «مِنْ ذَاتِهِ».‏

^١٦ وَأَيَّةُ نُقْطَةٍ أَرَادَ يَسُوعُ إِبْرَازَهَا هُنَا؟‏ لَاحِظْ أَنَّهُ يُشَدِّدُ عَلَى عَمَلِيَّةِ ٱلنُّمُوِّ وَعَلَى حُصُولِ هذِهِ ٱلْعَمَلِيَّةِ تَدْرِيجِيًّا.‏ يَقُولُ:‏ «اَلْأَرْضُ مِنْ ذَاتِهَا تُثْمِرُ تَدْرِيجِيًّا،‏ أَوَّلًا وَرَقَ ٱلزَّرْعِ،‏ ثُمَّ ٱلسُّنْبُلَ،‏ وَأَخِيرًا ٱلْحَبَّ ٱلْمُكْتَمِلَ فِي ٱلسُّنْبُلِ».‏ (‏مر ٤:‏٢٨‏)‏ فَهذَا ٱلنُّمُوُّ يَحْدُثُ تَدْرِيجِيًّا وَعَلَى مَرَاحِلَ.‏ فَلَا يُمْكِنُ تَسْرِيعُ عَمَلِيَّةِ ٱلنُّمُوِّ أَوْ جَعْلُهَا تَحْصُلُ قَسْرًا.‏ وَيَصِحُّ ٱلْأَمْرُ نَفْسُهُ فِي ٱلنُّمُوِّ ٱلرُّوحِيِّ.‏ فَهُوَ يَحْصُلُ عَلَى مَرَاحِلَ فِيمَا يَسْمَحُ يَهْوَه لِلْحَقِّ بِأَنْ يَنْمُوَ فِي ٱلشَّخْصِ ٱلَّذِي قَلْبُهُ مُهَيَّأٌ لِلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ.‏ —‏ اع ١٣:‏٤٨؛‏ عب ٦:‏١‏.‏

١٧ مَنْ يُشَارِكُونَ فِي ٱلْفَرَحِ عِنْدَمَا يُثْمِرُ بِذَارُ ٱلْحَقِّ؟‏

^١٧ وَكَيْفَ يَشْتَرِكُ ٱلزَّارِعُ فِي ٱلْحَصَادِ «حَالَمَا يُدْرِكُ ٱلثَّمَرُ»؟‏ عِنْدَمَا يَجْعَلُ يَهْوَه حَقَّ ٱلْمَلَكُوتِ يَنْمُو فِي قَلْبِ ٱلتِّلْمِيذِ ٱلْجَدِيدِ،‏ يُحْرِزُ ٱلتَّقَدُّمَ إِلَى حَدِّ أَنَّ مَحَبَّتَهُ للّٰهِ تَدْفَعُهُ إِلَى نَذْرِ حَيَاتِهِ لَهُ وَٱلرَّمْزِ إِلَى ٱنْتِذَارِهِ هذَا بِمَعْمُودِيَّةِ ٱلْمَاءِ.‏ وَإِذْ يَسْتَمِرُّ هذَا ٱلْأَخُ فِي ٱلتَّقَدُّمِ نَحْوَ ٱلنُّضْجِ،‏ يَصِيرُ بِإِمْكَانِهِ تَدْرِيجِيًّا تَحَمُّلُ ٱلْمَزِيدِ مِنَ ٱلْمَسْؤُولِيَّاتِ فِي ٱلْجَمَاعَةِ.‏ لكِنَّ ٱلزَّارِعَ ٱلْأَصْلِيَّ لَيْسَ ٱلْوَحِيدَ ٱلَّذِي يَحْصُدُ ثَمَرَ ٱلْمَلَكُوتِ هذَا،‏ بَلْ يُشَارِكُهُ أَيْضًا فِي ٱلْحَصَادِ ٱلْمُنَادُونَ بِٱلْمَلَكُوتِ ٱلْآخَرُونَ ٱلَّذِينَ لَمْ يُسَاهِمُوا شَخْصِيًّا فِي زَرْعِ ٱلْبِذَارِ ٱلَّذِي أَنْتَجَ هذَا ٱلتِّلْمِيذَ بِٱلذَّاتِ.‏ (‏اِقْرَأْ يوحنا ٤:‏٣٦-‏٣٨‏.‏‏)‏ وَهكَذَا،‏ «يَفْرَحَ ٱلزَّارِعُ وَٱلْحَاصِدُ مَعًا».‏