الطريق الى «الحياة الحقيقية»‏

لكي يجعل يهوه اللّٰه «الحياة الحقيقية» ممكنة،‏ صنع تدبيرا لانقاذ الجنس البشري.‏ ولمساعدتنا على فهم هذا التدبير،‏ دعونا نتخيَّل مصنعا صغيرا.‏ كلُّ الآلات فيه مصابة بالخلل وتُسبب المشاكل للعمَّال لأن العامل الاول تجاهل منذ سنوات كُتيِّب التعليمات وألحق الضرر بكل الآلات.‏ ولا يسَع العمَّال الحاليين إلّا ان يبذلوا ما في وسعهم للعمل بما لديهم.‏ ويريد صاحب المعمل ان يجدِّد الآلات لمساعدة عمَّاله،‏ فيرصد المال اللازم لهذا القصد.‏

لم يُعزَّ ‹العامل الميكانيكي› الاول،‏ آدم،‏ الحياة التي أُعطيت له.‏ لذلك نقل الى ذريته حياة ناقصة،‏ تشابه آلة اصابها خلل.‏ (‏رومية ٥:‏١٢‏)‏ وكالعمَّال اللاحقين في المصنع،‏ الذين لا يمكنهم معالجة الوضع،‏ لا تقدر ذرية آدم ان تنال هي بنفسها الحياة الحقيقية.‏ (‏مزمور ٤٩:‏٧‏)‏ ولإصلاح هذا الوضع اليائس على ما يبدو،‏ ارسل يهوه ابنه الوحيد الى الارض ليشتري من جديد الحياة الابدية للجنس البشري.‏ (‏لوقا ١:‏٣٥؛‏ ١ بطرس ١:‏١٨،‏ ١٩‏)‏ وإذ مات موتا فدائيا لاجل الجنس البشري،‏ زوَّد ابن اللّٰه الوحيد،‏ يسوع المسيح،‏ المال —‏ حياة تعادل الحياة التي خسرها آدم.‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨؛‏ ١ بطرس ٢:‏٢٢‏)‏ وبواسطة هذه الفدية الثمينة،‏ يملك يهوه الآن الاساس لتزويد الحياة الحقيقية.‏

الحاجة الى اعزاز حياتنا الحاضرة

لا يعني هذا انه يمكننا بالصواب ان نستخف بقداسة حياتنا الحاضرة.‏ فهل يصرف صاحب المصنع الوقت والمال لتجديد آلة لعامل لا يعتني بها؟‏ وبالاحرى،‏ أَلن يأتمن المستخدِم على الآلة المجدَّدة شخصا بذل ما في وسعه للمحافظة على الآلة القديمة؟‏

وكما ان العامل في ايضاحنا كان مسؤولا عن آلة،‏ فقد اؤتُمنا نحن على حياتنا الحاضرة.‏ فماذا تفعلون اذا لزم اصلاح آلتكم واقترح الميكانيكي اصلاحها باستخدام قطع يحرِّم كُتيِّب التعليمات استعمالها؟‏ أفلا تستشيرون ميكانيكيين آخرين لتتأكدوا ما اذا كان بالامكان اصلاح الآلة وفقا لكُتيِّب التعليمات؟‏ ان الحياة البشرية اكثر اهمية وتعقيدا من الآلة.‏ وفي كلمته الملهمة،‏ الكُتيِّب المعدّ لحفظ البشر احياء،‏ يمنع صانعنا استعمال الدم لإطالة الحياة.‏ (‏تثنية ٣٢:‏٤٦،‏ ٤٧؛‏ فيلبي ٢:‏١٦‏)‏ أليس من المنطقي الالتصاق بمطالب هذا الكتيب؟‏