بعد وقت قصير من عودة الاخ رايس الى جاكارتا،‏ زار كلِم وجين ديشان المتزوجان حديثا مدينة باندونغ لمدة ١٥ يوما.‏ يخبر فيلكس:‏ «سأل الاخ ديشان إن كان احد من عائلتنا يريد ان يعتمد.‏ فاعتمد اربعة من العائلة رمزا الى انتذارهم ليهوه:‏ دودو،‏ اختي الصغرى جوزفين (‏بين نيو)‏،‏ امي (‏كانغ نيو)‏،‏ وأنا».‏a بعد ذلك،‏ انضمت عائلة تان الى كلِم وجين في حملة تبشيرية دامت تسعة ايام.‏ فعلَّمهم كلِم كيف يبشرون باستعمال بطاقة شهادة فيها رسالة بسيطة من الكتاب المقدس مكتوبة بثلاث لغات.‏

يخبر كلِم ديشان:‏ «صادر موظف كاثوليكي يعمل في الجمارك شحنة من كتبنا بحجة انها تتضمن اشارات تسيء الى النازية.‏ وحين اتصلتُ بقسم الجمارك لأتشكى،‏ كان ذلك الرسمي الفظ في عطلة.‏ فرد عليَّ شخص لطيف يعمل مكانه وهو ليس كاثوليكيا.‏ فحرَّر فورا كتبنا المصادرة وقال لنا:‏ ‹خذوا كل ما تقدرون ان تأخذوه قبل ان يعود ذلك الموظف›».‏

تقول جين ديشان:‏ «ذات مرة،‏ اصرَّ الرسميون ان نحذف من كتاب الاعداء صورتين مرسومتين كاريكاتوريا.‏ في الاولى تظهر حية تتلوى (‏الشيطان)‏ وفي الثانية عاهرة سكرى (‏الدين الباطل)‏.‏ وكانت الاثنتان تلبسان تاجا بابويا.‏c ولكن كنا مصممين ان نوزع الكتاب.‏ فجلس ثلاثة منا على رصيف الميناء في الحر الخانق غارقين بين آلاف الكتب ونحن نجاهد لنغطي كل الصور التي يظهر فيها التاج البابوي».‏

غير ان الاخوة كانوا عازمين ان يمضوا قدما في هذا العمل.‏ فاستغلوا وجود مطبعة حصلوا عليها من اوستراليا.‏ (‏اع ٤:‏٢٠‏)‏ تخبر جين ديشان عن احدى الخطط التي اعتمدوها:‏ «وجب علينا ان نقدم الى السلطات نسخة من كل كراس او مجلة جديدة نطبعها لتوافق عليها.‏ فكنا نطبع الاصدار ونوزعه على الجماعات في بداية الاسبوع.‏ وفي نهايته،‏ نقدم نسخة منه الى مكتب النائب العام.‏ وفي حال رُفض،‏ نحني رأسنا حزنا ثم نسرع لنطبع الاصدار التالي».‏