‏[صورة تغطي كامل الصفحة ٩١]‏

١٦ كيف كان نبوخذنصر سيُذَلّ؟‏

^١٦ لكنَّ نبوخذنصر المتكبِّر كان سيُذَلّ.‏ تقول الرواية الملهمة:‏ «والكلمة بعد بفم الملك وقع صوت من السماء قائلا لك يقولون يا نبوخذنصر الملك ان المُلك قد زال عنك ويطردونك من بين الناس وتكون سكناك مع حيوان البَر ويطعمونك العشب كالثيران فتمضي عليك سبعة ازمنة حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس وأنه يعطيها مَن يشاء».‏ —‏ دانيال ٤:‏​٣١،‏ ٣٢‏.‏

١٧ ماذا حلّ بنبوخذنصر المتكبِّر،‏ وفي اية ظروف وجد نفسه بُعيد ذلك؟‏

^١٧ فقدَ نبوخذنصر عقله على الفور.‏ وطُرد من بين الناس وصار يأكل العشب «كالثيران».‏ وبوجوده بين حيوانات البَر لم يكن طبعا يجلس مرتاحا على العشب في مكان اشبه بجنّة،‏ متمتعا بهبوب النسمات العليلة كل يوم.‏ ففي العراق اليوم،‏ حيث تقع خرائب بابل،‏ تصل درجات الحرارة في اشهر الصيف الى ٥٠ درجة مئوية (‏١٢٠° ف)‏،‏ وتنخفض الى ما دون التجمُّد بكثير في فصل الشتاء.‏ وهكذا تُرك نبوخذنصر دون مَن يخدمه،‏ ضحية الاحوال الجوية القاسية؛‏ فصار شعره الطويل والاشعث كريش النسور وأظفار يديه ورِجليه كمخالب الطيور.‏ (‏دانيال ٤:‏٣٣‏)‏ فيا للإذلال الذي تعرَّض له حاكم العالم المتكبِّر هذا!‏

١٨ ماذا حدث لعرش بابل خلال السبعة ازمنة؟‏

^١٨ في حلم نبوخذنصر،‏ قُطعت الشجرة العظيمة وقُيِّدت ارومتها لكيلا تنمو الى اعلى مدة سبعة ازمنة.‏ وبشكل مماثل،‏ ‹انحط نبوخذنصر عن كرسي مُلكه› عندما ضربه يهوه بالجنون.‏ (‏دانيال ٥:‏٢٠‏)‏ وفي الواقع،‏ غيَّر ذلك قلب الملك من قلب انسان الى قلب ثور.‏ لكنَّ اللّٰه حفظ العرش لنبوخذنصر حتى تنتهي السبعة ازمنة.‏ وفيما كان اويل مرودخ على الارجح رأس الدولة وقتيا،‏ كان دانيال ‹متسلطا على كل ولاية بابل ورئيس الشِّحَن على جميع حكماء بابل›.‏ واستمر اصحابه العبرانيون الثلاثة يتولَّون اعمال تلك الولاية.‏ (‏دانيال ١:‏​١١-‏١٩؛‏ ٢:‏​٤٨،‏ ٤٩؛‏ ٣:‏٣٠‏)‏ وكان هؤلاء المسبيّون الاربعة ينتظرون عودة نبوخذنصر الى العرش كملك سليم العقل تعلّم ان «العلي متسلط في مملكة الناس وأنه يعطيها مَن يشاء».‏

هل من ادلة دنيوية؟‏

٢٢ بأيّ اضطراب ربط البعض جنون نبوخذنصر،‏ ولكن ماذا ينبغي ان ندرك بشأن سبب اختلاله العقلي؟‏

^٢٢ ربط البعض جنون نبوخذنصر بما يدعى الاستذْآب.‏ يقول احد القواميس الطبية:‏ ‏«الاستذْآب .‏ .‏ .‏ أُطلق هذا الاسم على المرض الذي يعانيه اشخاص يعتقدون انهم تحوَّلوا الى حيوان ما،‏ وهم يقلّدون صوت ذلك الحيوان او شكله او تصرُّفاته.‏ وهؤلاء الافراد يتخيَّلون عادةً انهم قد تحوَّلوا الى ذئب او كلب او هر،‏ وأحيانا الى ثور كما في حالة نبوخذنصر».‏ (‏قاموس العلوم الطبية،‏ وضْع مجموعة من الاطباء والجرَّاحين [بالفرنسية]،‏ پاريس،‏ ١٨١٨،‏ المجلد ٢٩،‏ الصفحة ٢٤٦)‏ وأعراض الاستذْآب مشابهة لأعراض الاختلال العقلي عند نبوخذنصر.‏ ولكن بما ان مرضه العقلي كان قضاءً الهيا،‏ فلا يمكن الجزم بأنه يرتبط باضطراب معروف.‏

٢٣ اية شهادة دنيوية توجد عن جنون نبوخذنصر؟‏

^٢٣ ويذكر العالِم جون ا.‏ ڠولدنْڠاي عدة امور تتطابق مع جنون نبوخذنصر وردّه.‏ فهو يقول مثلا:‏ «كما يَظهر،‏ يشير نص مسماري مجزَّأ الى اضطراب عقلي عاناه نبوخذنصر،‏ وربما الى إهماله ومغادرته بابل».‏ ويورد ڠولدنْڠاي وثيقة دُعيت «ايوب البابلي» ويقول انها «تبيِّن عقوبات اللّٰه،‏ المرض،‏ الإذلال،‏ طلب تفسير حلم مريع،‏ السقوط كشجرة،‏ الطرد،‏ اكل العشب،‏ فقدان العقل،‏ الصيرورة كثور،‏ التبلُّل بالمطر الذي يُنزله مردوخ،‏ تشوُّه الاظفار،‏ طول الشعر،‏ التقييد،‏ ثم العودة التي من اجلها تمجِّد [هذه الشخصية] الاله».‏