حافظوا على الاستقامة واحيوا!‏

‏«العن اللّٰه ومت!‏» تَظهر على غلاف مجلتنا صورة امرأة ايوب التي كانت تهاجمه بهذه الكلمات.‏ كان ذلك منذ ٦٠٠‏,٣ سنة تقريبا.‏ لكنَّ هذا التهجُّم الشفهي على خادم اللّٰه الامين يلقي الضوء على قضية تواجه الجنس البشري حتى يومنا هذا.‏ لقد عانى ايوب الامين خسائر فادحة —‏ ماشيته،‏ بيته،‏ اولاده العشرة.‏ وجسمه تعذَّب بسبب مرض مزمن،‏ الامر الذي كان يمتحن احتماله الى اقصى الحدود.‏ والسبب؟‏ كان العدو الرئيسي للّٰه والانسان،‏ الشيطان ابليس،‏ يواصل تحديا ادَّعى فيه انه لا يمكن للانسان ان يحافظ على الاستقامة امام اللّٰه تحت الامتحان الشديد.‏ —‏ ايوب ١:‏١١،‏ ١٢؛‏ ٢:‏٤،‏ ٥،‏ ٩‏،‏ ع‌ج،‏ ١٠ ‏.‏

واليوم،‏ كما في ايام ايوب،‏ «العالم كله قد وُضع في الشرير،‏» الشيطان ابليس.‏ (‏١ يوحنا ٥:‏١٩‏)‏ ويصح هذا اليوم اكثر ايضا،‏ لأن «المدعو ابليس والشيطان الذي يضل العالم كله» هو الآن مطرود من السموات الى هذه الارض.‏ (‏رؤيا ١٢:‏٩‏)‏ ويفسِّر ذلك الويلات الشديدة التي تصيب الجنس البشري في زمننا.‏ والحرب العالمية الاولى،‏ التي اندلعت في السنة ١٩١٤،‏ وسمت «مبتدأ الاوجاع» التي تتواصل في هذا القرن الـ‍ ٢٠.‏ —‏ متى ٢٤:‏٧،‏ ٨‏.‏

في هذا العالم الوحشي والمنحط،‏ هل حدث مرة ان شعرتم بأنكم بلغتم اقصى حدود الاحتمال البشري؟‏ هل حدث مرة ان تساءلتم:‏ ‹هل هنالك ايّ قصد من الحياة؟‏› ربما شعر ايوب هكذا،‏ لكنه لم يفقد قط الايمان باللّٰه،‏ مع انه ارتكب اخطاء.‏ فقد عبَّر عن تصميمه في هذه الكلمات:‏ «حتى اسلم الروح لا اعزل (‏استقامتي)‏ عني.‏» وكان على ثقة بأن اللّٰه ‹يعرف (‏استقامته)‏.‏› —‏ ايوب ٢٧:‏٥؛‏ ٣١:‏٦‏.‏

وكان على يسوع المسيح ايضا،‏ ابن اللّٰه نفسه،‏ ان يحتمل المحن وهو على الارض.‏ لقد هاجم الشيطانُ يسوعَ بطرائق مختلفة.‏ واستغل حاجات يسوع الجسدية وامتحن ثقته بكلمة اللّٰه،‏ كما حدث على جبل التجربة.‏ (‏متى ٤:‏١-‏١١‏)‏ وضايق يسوع بجعله الكتبة والفريسيين المرتدين والاشخاص المنخدعين بهم يضطهدونه،‏ يتهمونه بالتجديف،‏ ويتآ‌مرون على قتله.‏ (‏لوقا ٥:‏٢١؛‏ يوحنا ٥:‏١٦-‏١٨؛‏ ١٠:‏٣٦-‏٣٩؛‏ ١١:‏٥٧‏)‏ لقد اساءوا الى يسوع اكثر مما اساء المعزّون الباطلون الثلاثة الى ايوب.‏ —‏ ايوب ١٦:‏٢؛‏ ١٩:‏١،‏ ٢‏.‏

في بستان جثسيماني،‏ وباقتراب ذروة امتحان يسوع،‏ قال لتلاميذه:‏ ‏«نفسي حزينة حتى الموت.‏» ثم «خرَّ على وجهه وكان يصلّي قائلا يا ابتاه إن امكن فلتعبر عني هذه الكأس.‏ ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت.‏» وأخيرا،‏ على خشبة الآلام،‏ وإتماما للكلمات النبوية في المزمور ٢٢:‏١‏،‏ صرخ يسوع:‏ «الهي الهي لماذا تركتني.‏» لكنَّ اللّٰه في النهاية لم يترك يسوع،‏ لأن يسوع حافظ على استقامة كاملة امامه،‏ مزوِّدا مثالا ليتبعه جميع المسيحيين الحقيقيين.‏ لقد كافأ يهوه يسوع على محافظته على الاستقامة بإقامته وترفيعه الى اعلى السموات.‏ (‏متى ٢٦:‏٣٨،‏ ٣٩؛‏ ٢٧:‏٤٦؛‏ اعمال ٢:‏٣٢-‏٣٦؛‏ ٥:‏٣٠؛‏ ١ بطرس ٢:‏٢١‏)‏ وسيكافئ اللّٰه جميع الذين يحافظون هم ايضا على الاستقامة امامه.‏

لم تعطِ استقامة يسوع جوابا وافيا على تحدي الشيطان فحسب،‏ بل زوَّدت ذبيحةُ حياته البشرية الكاملة الفديةَ التي على اساسها يمكن للبشر المحافظين على الاستقامة ان ينالوا الحياة الابدية.‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨‏)‏ اولا،‏ يجمع يسوع ‹قطيعا صغيرا› ممسوحا من اشخاص يصيرون ورثة معاونين معه في ملكوت السموات.‏ (‏لوقا ١٢:‏٣٢‏)‏ وبعد ذلك يُجمع «جمع كثير» ليعبروا «الضيقة العظيمة» احياء،‏ وهم يأتون منها ليرثوا الحياة الابدية في حيّز ملكوت اللّٰه على الارض.‏ —‏ رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٤-‏١٧‏.‏

وسيكون ايوب المحافظ على الاستقامة بين بلايين الاموات الذين سيُقامون آنذاك ليصيروا جزءا من مجتمع ‹الارض الجديدة› السلمي ذاك.‏ (‏٢ بطرس ٣:‏١٣؛‏ يوحنا ٥:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ وكما هو مصوَّر على الغلاف الخلفي لمجلتنا،‏ كوفئ ايوب على استقامته عندما «بارك الرب آخرة ايوب اكثر من اولاه.‏» لقد كان يتمتع بالقوة الروحية كمَن «لم يخطئ .‏ .‏ .‏ بشفتيه.‏» فأطال اللّٰه حياته ١٤٠ سنة اضافية.‏ وماديا،‏ اعطى ايوبَ ضعف كل ما كان عنده،‏ وكان لأيوب «سبعة بنين وثلاث بنات،‏» واعتُبرت بناته اجمل البنات في كل الارض.‏ (‏ايوب ٢:‏١٠؛‏ ٤٢:‏١٢-‏١٧‏)‏ لكنَّ كل هذا الازدهار ليس إلا عيِّنة من البركات التي سيتمتع بها المحافظون على الاستقامة في الفردوس على ‹الارض الجديدة.‏› وبإمكانكم انتم ايضا ان تشتركوا في هذا الفرح،‏ كما ستوضح الصفحات التالية!‏

‏[الصورة في الصفحة ٤]‏

رسم يسوع المثال الكامل كمحافظ على الاستقامة

الانتصار على الشيطان وأعماله

‏«اخضعوا للّٰه.‏ قاوموا ابليس فيهرب منكم.‏» —‏ يعقوب ٤:‏٧‏.‏

١ كيف تؤثر «يد الشرير» في الجنس البشري اليوم؟‏

قال ايوب بالصواب:‏ «الارض مسلَّمة ليد الشرير.‏» (‏ايوب ٩:‏٢٤‏)‏ ونحن الآن نواجه اصعب ازمنة في كل التاريخ البشري.‏ ولماذا؟‏ لأن هذه الايام هي «الايام الاخيرة» للسيطرة الابليسية التي يمارسها الشيطان على الارض.‏ فلا عجب ان ‹الناس الاشرار المزوِّرين،‏› مدفوعين من الشيطان،‏ ‹يتقدمون الى اردأ مضِلّين ومضَلّين.‏› (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١،‏ ١٣‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ فإن الاضطهادات،‏ المظالم،‏ الاعمال الوحشية،‏ الجرائم،‏ الصعوبات الاقتصادية،‏ الامراض المزمنة،‏ آلام الشيخوخة،‏ حالات الكآ‌بة العاطفية —‏ هذه الامور وغيرها ايضا قد تُثقل كاهلنا بشدة.‏

٢ كيف يمكننا ان نتغلب على هجمات الشيطان اليوم؟‏

^٢ يشنُّ الخصم الكبير،‏ الشيطان ابليس،‏ هجوما مركَّزا على الجنس البشري وخصوصا على عبَّاد اللّٰه الحقيقيين.‏ وهدفه هو حملُ جميع الذين يمكن ان يحافظوا على الاستقامة على معاداة اللّٰه وإهلاكُهم معه ومع ملائكته الابليسيين.‏ ولكن يؤكَّد لنا انه اذا احتملنا باستقامة،‏ فسيهرب ابليس منا.‏ وكيسوع،‏ يمكننا ان ‹نتعلَّم الطاعة› للّٰه مما نتألم به،‏ وبلطفه غير المستحق يمكننا ان نبلغ الحياة الابدية.‏ —‏ عبرانيين ٥:‏٧،‏ ٨؛‏ يعقوب ٤:‏٧؛‏ ١ بطرس ٥:‏٨-‏١٠‏.‏

٣،‏ ٤ (‏أ)‏ اية محن خارجية وجب على بولس ان يجابهها؟‏ (‏ب)‏ ماذا كان اهتمام بولس كشيخ مسيحي؟‏

^٣ امتُحن الرسول بولس ايضا بطرائق كثيرة.‏ فعند ذكره اوراق اعتماده كخادم للمسيح،‏ كتب:‏ «انا افضل.‏ في الاتعاب اكثر.‏ في الضربات اوفر.‏ في السجون اكثر.‏ في الميتات مرارا كثيرة.‏ من اليهود خمس مرات قبلتُ اربعين جلدة إلا واحدة.‏ ثلاث مرات ضُربتُ بالعِصيّ.‏ مرة رُجمت.‏ ثلاث مرات انكسرت بي السفينة.‏ ليلا ونهارا قضَّيت في العمق.‏ بأسفار مرارا كثيرة.‏ بأخطار سيول.‏ بأخطار لصوص.‏ بأخطار من جنسي.‏ بأخطار من الامم.‏ بأخطار في المدينة.‏ بأخطار في البرية.‏ بأخطار في البحر.‏ بأخطار من اخوة كذبة.‏ في تعب وكدّ.‏ في اسهار مرارا كثيرة.‏ في جوع وعطش.‏ في اصوام مرارا كثيرة.‏ في برد وعُري.‏

^٤ «عدا ما هو دون ذلك [«وفضلا عن هذه المخاطر الخارجية،‏» ترجمة تفسيرية‏].‏ التراكم عليَّ كل يوم.‏ الاهتمام بجميع الكنائس.‏ من يضعف وأنا لا اضعف.‏ من يعثر وأنا لا التهب.‏» (‏٢ كورنثوس ١١:‏٢٣-‏٢٩‏)‏ اذًا،‏ حافظ بولس على الاستقامة عند مواجهة الاضطهادات والمحن التي من الخارج،‏ وكشيخ مسيحي،‏ كان مهتما الى ابعد حد بتقوية الاخوة والاخوات الاضعف في الجماعة،‏ مساعدا اياهم لكي يحافظوا على الاستقامة.‏ فيا له من مثال حسن للشيوخ المسيحيين اليوم!‏

الاستقامة تحت الاضطهاد

٥ ما هو الحلّ للاضطهاد المباشر؟‏

^٥ اية وسائل يستخدمها الشيطان لكسر استقامة المرء؟‏ كما جرت الاشارة اليه آنفا،‏ احد اكثر اساليب الشيطان وحشية هو الاضطهاد المباشر،‏ لكن يوجد حلّ.‏ تنصحنا افسس ٦:‏١٠،‏ ١١‏:‏ «تقوَّوا في الرب وفي شدة قوته.‏ البسوا سلاح اللّٰه الكامل لكي تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس [او «اعمال [ابليس] الماكرة،‏» حاشية ع‌ج‏].‏»‏

٦ كيف يمكن الإثبات ان شهود يهوه ‹عظُم انتصارهم›؟‏

^٦ كثيرا ما اضطر شهود يهوه في هذه الايام الاخيرة الى مجابهة المحن.‏ وهكذا يمكننا ان نقول مع بولس:‏ «في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي احبنا.‏» (‏رومية ٨:‏٣٧‏)‏ وهذا ما يثبته سجل استقامة شهود يهوه في معسكرات الاعتقال في المانيا،‏ النمسا،‏ پولندا،‏ ويوڠوسلاڤيا خلال الحقبة النازية بين السنتين ١٩٣٣ و ١٩٤٥،‏ تحت الظلم الشيوعي في اوروپا الشرقية بين السنة ١٩٤٥ والسنة ١٩٨٩،‏ وخلال الاضطهادات التي عصفت بأجزاء من افريقيا وأميركا اللاتينية في السنوات الاخيرة.‏

٧ اية امثلة مثيرة للاستقامة تَرِدُنا من إثيوپيا؟‏

^٧ قدَّم شهود يهوه في إثيوپيا مثالا مثيرا للاستقامة بين السنتين ١٩٧٤ و ١٩٩١.‏ فأحد المعتقِلين ذوي الميول السياسية قال لأخ سجين:‏ «ان اطلاق سراح الأُسود من حديقة الحيوانات خير من اخلاء سبيلكم من جديد!‏» وعذَّب هؤلاء المضطهِدون القساة خدامَ يهوه،‏ وبعد عدة سنوات امرت احدى محاكم الاستئناف بتنفيذ الاعدام.‏ وعُرضت جثة اخ علنا كتحذير.‏ وأطلقت محكمة اكثر تسامحا سراح اخوة آخرين كانوا قد استأنفوا حكم الاعدام،‏ وكانت لبعض هؤلاء ‹الغالبين› الامناء ادوار في برنامج محفل «التعليم الالهي» الكوري في أديس أبابا الذي عُقد في وقت باكر من السنة ١٩٩٤.‏a —‏ يوحنا ١٦:‏٣٣‏؛‏ قارنوا ١ كورنثوس ٤:‏٩‏.‏

٨ كيف حاول الشيطان الاستفادة من مسألة «التطهير العرقي»؟‏

^٨ فشل الشيطان في كسر استقامة اخوة وأخوات اولياء كهؤلاء عن طريق الهجوم المباشر.‏ فأية وسائل ماكرة اخرى يستخدمها؟‏ تقول الرؤيا ١٢:‏١٢ عن هذه الايام الاخيرة:‏ «ويل لساكني الارض والبحر لأن ابليس نزل اليكم وبه غضب عظيم عالما ان له زمانا قليلا.‏» وإذ فشل في ابادة شعب اللّٰه الولي بالاضطهادات،‏ يحاول في غضبه ان يقضي على مجموعات سكانية بكاملها،‏ دون شك بهدف اهلاك شعب يهوه مع باقي السكان.‏ وهكذا نُفِّذ ما يسمى بالتطهير العرقي في اجزاء من يوڠوسلاڤيا السابقة،‏ وجرت محاولات ابادة جماعية في لَيبيريا،‏ بوروندي،‏ ورُوَندا.‏

٩ لماذا غالبا ما تفشل خطط الشيطان؟‏ أَعطوا امثلة.‏

^٩ لكن غالبا ما ترتد خطط الشيطان عليه،‏ لأن البلايا الشيطانية تجعل مستقيمي القلوب يدركون ان رجاءهم الحقيقي يعتمد على ملكوت اللّٰه الذي ينادي به شهود يهوه بغيرة.‏ (‏متى ١٢:‏٢١‏)‏ والمهتمون يتدفقون فعلا بأعداد كبيرة الى الملكوت!‏ مثلا،‏ في البوسنة والهرسك التي يمزقها النزاع،‏ في الاحتفال بذكرى موت يسوع في ٢٦ آذار ١٩٩٤،‏ حضر ٣٠٧‏,١ اشخاص،‏ اكثر من حضور السنة السابقة بـ‍ ٢٩١ شخصا.‏ وسُجلت ذرى في عدد الحضور في ساراييڤو (‏٤١٤)‏،‏ زنِتْسا (‏٢٢٣)‏،‏ توزْلا (‏٣٣٩)‏،‏ بانْيا لوكا (‏٢٥٥)‏،‏ وفي بلدات اخرى.‏ وفي كرواتيا المجاورة كانت هنالك ذروة حضور جديدة بلغت ٣٢٦‏,٨ شخصا.‏ فالعنف المندلع حول شهود يهوه في هذين البلدين لم يمنعهم من اطاعة الوصية بأن ‹يخبروا بموت الرب الى ان يجيء.‏› —‏ ١ كورنثوس ١١:‏٢٦‏.‏

في رُوَندا التي مزقها النزاع

١٠،‏ ١١ (‏أ)‏ ماذا حدث في رُوَندا المدعوة مسيحية؟‏ (‏ب)‏ اية تعابير ذكرها المرسَلون الامناء؟‏

^١٠ في رُوَندا حيث كان هنالك ٠٨٠‏,٢ ناشرا للملكوت في السنة ١٩٩٣،‏ حضر ٠٧٥‏,٤ شخصا محفل «التعليم الالهي» الكوري،‏ واعتمد ٢٣٠.‏ ومن هؤلاء،‏ قدَّم ١٤٢ شخصا على الفور طلبات لخدمة الفتح الاضافي.‏ وارتفع عدد دروس الكتاب المقدس الى ٦٥٥‏,٧ في السنة ١٩٩٤ —‏ زيادة من الواضح انها لم تعجب الشيطان!‏ ورغم ان الاغلبية الساحقة من السكان تدَّعي انها مسيحية،‏ وقعت مذابح قبلية.‏ اعترفت صحيفة لوسِرڤاتوري رومانو الڤاتيكانية:‏ «انها ابادة جماعية بكل معنى الكلمة،‏ وللأسف،‏ حتى الكاثوليك هم مسؤولون عنها.‏» وما يقدَّر بنصف مليون رجل،‏ امرأة،‏ وولد ماتوا،‏ ونحو مليونَي شخص شُرِّدوا او أُجبروا على الفرار.‏ أما شهود يهوه،‏ فبمحافظتهم على حيادهم المسيحي المسالم حاولوا ان يبقوا معا.‏ وقُتل مئات من اخوتنا وأخواتنا.‏ ولكن في احدى الجماعات المؤلفة من ٦٥ ناشرا للملكوت،‏ حيث قُتل ١٣ شخصا،‏ ارتفع عدد الحضور الى ١٧٠ بحلول آب ١٩٩٤.‏ وكانت مؤن الاغاثة من الشهود في بلدان اخرى بين اول المؤن التي تصل.‏ وترتفع صلواتنا من اجل الناجين.‏ —‏ رومية ١٢:‏١٢؛‏ ٢ تسالونيكي ٣:‏١،‏ ٢؛‏ عبرانيين ١٠:‏٢٣-‏٢٥‏.‏

^١١ ووسط كل هذا الرعب،‏ تمكن المرسَلون الثلاثة الذين كانوا في رُوَندا من الفرار.‏ وهم يكتبون:‏ «نحن ندرك ان اخوتنا في كل العالم اضطروا الى مواجهة اوضاع مشابهة او اسوأ منها،‏ ونعلم ان هذا كله هو جزء من علامة الايام الاخيرة لهذا النظام الشرير.‏ ومع ذلك،‏ عندما تمسّ القضية المرء،‏ تجعله يدرك بشدة حقيقة الامور ويقدِّر كم الحياة ثمينة.‏ لقد اتخذَت بعض الآيات معنى جديدا بالنسبة الينا،‏ ونحن نتطلع الى الوقت الذي فيه لن تُذكر الامور الاولى.‏ وحتى ذلك الوقت نريد ان نبقى مشغولين بخدمة يهوه.‏»‏

احداث محافظون على الاستقامة

١٢،‏ ١٣ (‏أ)‏ ايّ مسلك للمحافظة على الاستقامة اتخذته احدى الحدثات؟‏ (‏ب)‏ اين يمكن ان يجد احداثنا التشجيع؟‏

^١٢ اشار يسوع الى ان الذين ينكرهم افراد عائلتهم من اجل الحق سيكافأون ‹بمئة ضعف.‏› (‏مرقس ١٠:‏٢٩،‏ ٣٠‏)‏ وقد صحَّ ذلك في حالة أنتَليا،‏ فتاة في شمال افريقيا في العاشرة من العمر،‏ احبت اسم اللّٰه —‏ يهوه —‏ حالما سمعت به.‏ كانت تدرس مع شهود يهوه وتمشي ٩٠ دقيقة ذهابا وإيابا الى الاجتماعات،‏ مع انه غالبا ما كانت عائلتها المقاوِمة لا تسمح لها بدخول البيت عند عودتها.‏ وفي الـ‍ ١٣ من العمر ابتدأت تكرز من بيت الى بيت،‏ فاشتدت مقاومة العائلة.‏ وفي احد الايام ربط اقرباء لها يديها ورجليها وجعلوها تستلقي تحت الشمس المحرقة سبع ساعات،‏ ملقين عليها ماء وسخا بين حين وآخر.‏ وضربوها بوحشية،‏ معطبين احدى عينيها،‏ وأخيرا اجبروها على مغادرة بيتها.‏ لكنها وجدت عملا في مستشفى وتأهلت اخيرا كممرضة.‏ وفي الـ‍ ٢٠ من العمر اعتمدت وانخرطت فورا في الفتح الاضافي.‏ وإذ تأثرت عائلتها باستقامتها،‏ رحبوا بها من جديد في بيتهم،‏ وقبِل تسعة منهم دروسا بيتية في الكتاب المقدس.‏

^١٣ كانت أنتَليا تنال الكثير من التشجيع من المزمور ١١٦‏،‏ وخصوصا الاعداد ١-‏٤‏،‏ التي كانت تقرأها مرارا وتكرارا:‏ «احببتُ لأن (‏يهوه)‏ يسمع صوتي تضرُّعاتي.‏ لأنه امال اذنه اليَّ.‏ فأدعوه مدة حياتي.‏ اكتنفتني حبال الموت اصابتني شدائد الهاوية.‏ كابدتُ ضيقا وحزنا.‏ وباسم (‏يهوه)‏ دعوتُ آه يا (‏يهوه)‏ نَجِّ نفسي.‏» ويهوه يستجيب صلوات كهذه!‏

١٤ كيف اعرب الشهود الپولنديون عن استقامة بارزة؟‏

^١٤ وكما في ايام يسوع،‏ غالبا ما يستخدم الشيطان التعصب الديني ليؤجج نيران الاضطهاد —‏ انما دون ان ينجح.‏ ويبرز في هذا المجال مثال اخوتنا في پولندا،‏ كما يوصَف ذلك في الكتاب السنوي لشهود يهوه لعام ١٩٩٤.‏ وحتى الاحداث لزمهم ان يبرهنوا انهم محافظون على الاستقامة.‏ في السنة ١٩٤٦ كانت فتاة في الـ‍ ١٥ من العمر واحدة من هؤلاء الاحداث،‏ وقد قيل لها:‏ «ارسمي فقط اشارة الصليب الكاثوليكية،‏ وإلا فإن رصاصة تنتظركِ!‏» ولأنها حافظت على استقامتها،‏ جُرَّت الى غابة،‏ عُذِّبت عذابا فظيعا،‏ وأُطلقت النار عليها وقُتلت.‏ —‏ قارنوا متى ٤:‏٩،‏ ١٠‏.‏

وسائل ماكرة اخرى لدى الشيطان

١٥،‏ ١٦ (‏أ)‏ ما هي سياسة الشيطان الخبيثة،‏ وكيف يمكننا ان نقاومه؟‏ (‏ب)‏ لماذا لا داعي لأن يعثر احداثنا؟‏

^١٥ ان سياسة الشيطان الخبيثة هي في الواقع «سيطر او دمِّر»!‏ ولديه اسلحة رهيبة كثيرة في ترسانته.‏ فلا عجب اذًا ان يحذِّر الرسول بولس:‏ «ان مصارعتنا ليست مع دم ولحم بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر مع اجناد الشر الروحية في السماويات.‏ من اجل ذلك احملوا سلاح اللّٰه الكامل لكي تقدروا ان تقاوموا في اليوم الشرير وبعد ان تتمموا كل شيء ان تثبتوا.‏» (‏افسس ٦:‏١٢،‏ ١٣‏)‏ فالرغبات المادية،‏ التسلية والدعاية المنحطتان،‏ الموسيقى الشيطانية،‏ ضغط النظير في المدرسة،‏ اساءة استعمال المخدِّرات،‏ والسكر —‏ يمكن لأيّ واحدة من هذه ان تحطِّم حياتنا.‏ لذلك يمضي الرسول ناصحا:‏ «[احملوا] فوق الكل ترس الايمان الذي به تقدرون ان تطفئوا جميع سهام الشرير الملتهبة.‏» —‏ افسس ٦:‏١٦‏.‏

^١٦ ويبدو ان ذلك ضروري وخصوصا اليوم نظرا الى الموسيقى الغريبة التي بها يُغرق الشيطان هذا العالم.‏ وفي بعض الحالات هنالك ارتباط مباشر بعبادة الشيطان.‏ ذكر تقرير من مكتب العمدة في مقاطعة سان دياڠو (‏الولايات المتحدة الاميركية)‏:‏ «جرت عندنا هنا حفلة موسيقية وفيها جعلت الفرقة الموسيقية ٠٠٠‏,١٥ ولد ينشدون ‹ناتاس› —‏ اي كلمة شيطان بالانكليزية معكوسة.‏» وقد شُبِّهت عبادة الشيطان بحفرة يعثر المراهقون ويقعون فيها «لأنهم يهيمون على وجوههم يائسين،‏ غِضابا ومتوحدين.‏» فيا ايها الاحداث في الجماعة المسيحية،‏ لا داعي ابدا لأن تعثروا!‏ فيهوه يزوِّدكم بسلاح روحي لن تخرقه ابدا نبال الشيطان.‏ —‏ مزمور ١٦:‏٨،‏ ٩‏.‏

١٧ كيف يمكن التغلب على الكآ‌بة العاطفية؟‏

^١٧ ان السهام الابليسية الملتهبة مصمَّمة للتأثير في المشاعر.‏ فمن خلال ضغوط الحياة،‏ كالمرض الجسدي او حالة من الكآ‌بة الشديدة،‏ قد يجعل خصمنا البعض يشعرون بعدم القيمة.‏ وقد يصير المرء متثبِّطا لأنه غير قادر على قضاء ساعات كثيرة في خدمة اللّٰه او لأن بعض اجتماعات الجماعة تفوته.‏ والاهتمام الحبي الذي يُظهره الشيوخ والاخوة والاخوات الآخرون ذوو القلوب الرقيقة يمكن ان يساعد على التغلب على جروح نفسية صعبة.‏ وتذكروا دائما ان يهوه يحب خدامه الامناء.‏ (‏١ يوحنا ٤:‏١٦،‏ ١٩‏)‏ يذكر المزمور ٥٥:‏٢٢‏:‏ «أَلقِ على (‏يهوه)‏ همَّك فهو يعولك.‏ لا يدع الصِّدِّيق يتزعزع الى الابد.‏»‏

١٨ اية مكايد شيطانية يجب على البعض ان يصارعوها؟‏

^١٨ ظهرت مؤخرا «مكايد» الشيطان الماكرة في شكل آخر ايضا.‏ ففي بعض البلدان اجتاحت راشدين كثيرين افكار تنقل الانطباع الساحق ان بدعا شيطانية اساءت اليهم بطريقة سادية عندما كانوا صغارا.‏ فمن اين تأتي افكار كهذه؟‏ رغم الابحاث الشاملة،‏ تختلف كثيرا آراء الخبراء العالميين.‏ فالبعض يعتبر افكارا كهذه ذكريات واقعية،‏ وآخرون يعتبرونها اوهاما —‏ ربما تُحدثها معالجة مشكوك فيها —‏ وآخرون ايضا يعتبرونها نوعا من الهلوسة التي يسبِّبها جرح نفسي حصل عند الصِّغَر.‏

١٩ (‏أ)‏ اية افكار وجب على ايوب ان يحاربها؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكن للشيوخ ان يتبعوا مثال اليهو؟‏

^١٩ من المثير للاهتمام ان خادم اللّٰه ايوب وجب عليه ان يحارب «هواجس» نقلها الشيطان من خلال اليفاز وصوفر.‏ (‏ايوب ٤:‏١٣-‏١٨؛‏ ٢٠:‏٢،‏ ٣‏)‏ وعانى ايوب بالتالي ‹كربا› ادى الى استرساله في ‹اللَّغْو بالاهوال› التي برَّحت بفكره.‏ (‏ايوب ٦:‏٢-‏٤؛‏ ٣٠:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ فأصغى اليهو بصمت الى ايوب وساعده بإخلاص ليرى نظرة يهوه الكليَّة الحكمة الى الامور.‏ وبشكل مماثل اليوم،‏ يُظهر الشيوخ المتفهِّمون انهم يهتمون بالمتألمين بعدم اضافة المزيد من «الضغط» على هؤلاء.‏ ولكنهم بالاحرى يصغون اليهم بصبر كأليهو ثم يضعون زيت كلمة اللّٰه الملطِّف.‏ (‏ايوب ٣٣:‏١-‏٣،‏ ٧‏،‏ ع‌ج؛‏ يعقوب ٥:‏١٣-‏١٥‏)‏ وهكذا فان كل مَن تكون عواطفه مضطربة بسبب جروح نفسية،‏ سواء أكانت حقيقية ام وهمية،‏ او مَن ‹تريعه احلام ورؤى› كما كان ايوب،‏ يمكن ان يجد تعزية ملطِّفة مؤسسة على الاسفار المقدسة ضمن الجماعة.‏ —‏ ايوب ٧:‏١٤؛‏ يعقوب ٤:‏٧‏.‏

٢٠ كيف يمكن مساعدة المسيحيين المَكروبين على المحافظة على اتزانهم الروحي؟‏

^٢٠ في الوقت الحاضر يمكن ان يكون المسيحي متأكدا ان الشيطان،‏ بطريقة او بأخرى،‏ هو وراء هذه الافكار المريعة.‏ وإذا كان البعض في الجماعة يعانون ذلك،‏ فمن الحكمة ان يروا في انطباعات عقلية مخيفة كهذه محاولةً مباشرة يقوم بها الشيطان لإفساد اتزانهم الروحي.‏ ويحتاج هؤلاء الى دعم صبور ومتفهِّم مؤسس على الاسفار المقدسة.‏ وبالالتفات الى يهوه بروح الصلاة وبالاستفادة من الرعاية الروحية،‏ ينال الذين يختبرون الكرب قدرة فوق ما هو عادي.‏ (‏اشعياء ٣٢:‏٢؛‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٧،‏ ٨‏،‏ ع‌ج‏)‏ وهكذا يتمكنون من الاحتمال بأمانة ويرفضون السماح للافكار الشريرة غير المرغوب فيها بأن تؤثر في سلام الجماعة.‏ (‏يعقوب ٣:‏١٧،‏ ١٨‏)‏ نعم،‏ سيتمكنون من مقاومة ابليس،‏ مظهرين الروح نفسها التي اظهرها يسوع عندما قال:‏ «اذهب يا شيطان.‏» —‏ متى ٤:‏١٠؛‏ يعقوب ٤:‏٧‏.‏

٢١ كيف تحذِّر الاسفار المقدسة من اساليب الشيطان الماكرة؟‏

^٢١ نحن نعلم ان هدف الشيطان هو افساد اذهاننا بطريقة ما،‏ كما حذَّر الرسول بولس في ٢ كورنثوس ١١:‏٣‏:‏ «اخاف انه كما خدعت الحية حواء بمكرها هكذا تُفسَد اذهانكم عن البساطة التي في المسيح.‏» والفساد الحاضر لكل بشر او مجتمع بشري مبتعد عن اللّٰه يذكِّرنا بالانحطاط الذي تسبَّب به «المسقِطون» الهجناء العنفاء والفاسدون في ايام نوح.‏ (‏تكوين ٦:‏٤،‏ ١٢،‏ ١٣‏،‏ حاشية ع‌ج؛‏ لوقا ١٧:‏٢٦‏)‏ لذلك ليس مدهشا ان يلجأ الشيطان الى اعمال ووسائل ماكرة ليصبَّ بها جام غضبه،‏ وخصوصا على شعب اللّٰه.‏ —‏ ١ بطرس ٥:‏٨؛‏ رؤيا ١٢:‏١٧‏.‏

٢٢ بإبعاد الشيطان عن الطريق،‏ اية بركات يمكننا توقعها؟‏

^٢٢ لا يُذكر الشيطان في الاصحاحات الختامية من سفر ايوب في الكتاب المقدس.‏ فتحدِّيه الشرير ان البشر لا يمكنهم ان يحافظوا على الاستقامة امام اللّٰه قد تبرهن انه باطل من خلال استقامة ايوب.‏ وبشكل مماثل،‏ في المستقبل القريب عندما ‹يأتي جمع كثير› محافظ على الاستقامة «من الضيقة العظيمة،‏» سيُسجن الشيطان في المهواة.‏ وسينضم رجال ونساء الايمان،‏ بمَن فيهم ايوب الامين،‏ الى ‹الجمع الكثير› ليتمتعوا ببركات فردوسية هي اعظم من البركات التي كوفئ بها ايوب!‏ —‏ رؤيا ٧:‏٩-‏١٧؛‏ ٢٠:‏١-‏٣،‏ ١١-‏١٣؛‏ ايوب ١٤:‏١٣‏.‏

‏[الحاشية]‏

الامة المحافِظة على الاستقامة

‏«افتحوا الابواب لتدخل الامة البارة الحافظة الامانة.‏» —‏ اشعياء ٢٦:‏٢‏.‏

١ لماذا قد يكون كلام اشعياء عن ‹امة بارة› امرا مفاجئا؟‏

هنالك اليوم امم من كل الانواع.‏ البعض منها ديمقراطيات،‏ والبعض دكتاتوريات.‏ بعضها غني،‏ وبعضها الآخر فقير.‏ انما يوجد امر واحد مشترك بينها:‏ جميعها جزء من العالم الذي الهه الشيطان.‏ (‏٢ كورنثوس ٤:‏٤‏)‏ ونظرا الى ذلك،‏ قد يفاجَأ البعض بكلمات اشعياء التالية:‏ «افتحوا الابواب لتدخل الامة البارة الحافظة الامانة.‏» (‏اشعياء ٢٦:‏٢‏)‏ امة بارة؟‏ نعم،‏ هنالك فعلا امة بارة،‏ ما دامت النبوة تشير الى وجودها في ايامنا.‏ فكيف يمكن للمرء ان يحدِّد هوية هذه الامة غير العادية؟‏

٢ ما هي «الامة البارة»؟‏ وكيف نعرف ذلك؟‏

^٢ في اشعياء ٢٦:‏٢‏،‏ حسب ترجمة العالم الجديد،‏ يقال ان الامة «تحافظ على مسلك امين.‏» وتنقل الترجمة اليسوعية الآية الى «الامة الصِّدِّيقة الحافظة للحق.‏» وكلا الوصفَين ملائم.‏ وفي الواقع،‏ من السهل معرفة الامة البارة لأنها الامة الوحيدة الخاضعة للمسيح الملك،‏ وهكذا لا تكون جزءا من عالم الشيطان.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٦‏)‏ وأعضاؤها معروفون ‹بسلوكهم بين الامم مسلكا حميدا.‏› وهم يتبعون نمط حياة يمجد اللّٰه.‏ (‏١ بطرس ٢:‏١٢‏،‏ ترجمة حريصا‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ هم جزء من «جماعة الاله الحي،‏ عمود الحق ودعامته» حيثما كانوا في العالم.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١٥‏،‏ ع‌ج‏)‏ وبدعمهم الحق يرفضون الفلسفات الوثنية التي يعلِّمها العالم المسيحي،‏ ويؤيدون «لبن الكلمة الخالص» —‏ كلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٢‏،‏ ترجمة الشدياق‏)‏ وهم بالاضافة الى ذلك يكرزون بغيرة ببشارة الملكوت «في كل الخليقة التي تحت السماء.‏» (‏كولوسي ١:‏٢٣‏)‏ فهل يمكن ان يوجد ايّ شك في ان هذه الامة مؤلَّفة من الباقين من «اسرائيل اللّٰه،‏» جماعة المسيحيين الممسوحين؟‏ كلا على الاطلاق!‏ —‏ غلاطية ٦:‏١٦‏.‏

الامة تولَد

٣ صِفوا كيف وُلدت «الامة البارة.‏»‏

^٣ متى وُلدت «الامة البارة»؟‏ جرى التنبؤ ببدايتها في سفر اشعياء.‏ ففي اشعياء ٦٦:‏٧،‏ ٨‏،‏ نقرأ:‏ «قبل ان يأخذها [صهيون] الطَّلْق وَلدت.‏ قبل ان يأتي عليها المخاض وَلدت (‏ولدا)‏ ذكرا.‏ .‏ .‏ .‏ مخضت صهيون بل وَلدت بنيها.‏» وما يدعو الى الغرابة هو ان صهيون،‏ هيئة اللّٰه السماوية،‏ كانت ستلد «(‏ولدا)‏ ذَكَرا» قبل ان يجيئها الطَّلْق.‏ في السنة ١٩١٤ وُلد الملكوت المسيَّاني في السموات.‏ (‏رؤيا ١٢:‏٥‏)‏ وبعد ذلك تورطت امم اضافية في الحرب العالمية الاولى،‏ وعانى المسيحيون الممسوحون كربا واضطهادا شديدين.‏ وأخيرا،‏ في السنة ١٩١٩،‏ وُلدت الامة الروحية،‏ ‹الولد الذَّكَر،‏› على الارض.‏ وهكذا «وَلدت [صهيون] بنيها» —‏ الاعضاء الممسوحين ‹للامة البارة› الجديدة —‏ وهؤلاء كانوا منظَّمين لعمل شهادة دائم التوسُّع.‏ —‏ متى ٢٤:‏٣،‏ ٧،‏ ٨،‏ ١٤؛‏ ١ بطرس ٢:‏٩‏.‏

٤ لماذا وجب على امة اللّٰه البارة ان تجاهد لتحافظ على الاستقامة؟‏

^٤ ومن بدايتها واجهت هذه الامة امتحانات قاسية لاستقامتها.‏ ولماذا؟‏ عندما وُلد الملكوت السماوي،‏ طُرح الشيطان وأبالسته من السماء الى الارض.‏ وأعلن صوت عظيم:‏ «الآن صار خلاص الهنا وقدرته ومُلكه وسلطان مسيحه لأنه قد طُرح المشتكي على اخوتنا الذي كان يشتكي عليهم امام الهنا نهارا وليلا.‏ وهم غلبوه بدم الخروف وبكلمة شهادتهم ولم يحبوا حياتهم حتى الموت.‏» ومع هذا التغيُّر في مجرى الامور،‏ تجاوب الشيطان بغضب عظيم «وذهب ليصنع حربا مع باقي نسل [المرأة] الذين يحفظون وصايا اللّٰه وعندهم شهادة يسوع.‏» وفي وجه هجمات الشيطان،‏ وقف المسيحيون الممسوحون ثابتين.‏ وحتى هذا اليوم لا يزال الاعضاء الغيورون في امة اللّٰه البارة يمارسون الايمان بدم يسوع الفدائي ويستمرون في اعطاء يهوه جوابا للمعيِّر العظيم بالمحافظة على الاستقامة «حتى الموت.‏» —‏ رؤيا ١٢:‏١،‏ ٥،‏ ٩-‏١٢،‏ ١٧؛‏ امثال ٢٧:‏١١‏.‏

٥ ايّ موقف حسن لدى الشهود العصريين ساعدهم على المحافظة على الاستقامة؟‏

^٥ في السنة ١٩١٩،‏ عندما ابتدأت الشهادة العصرية بملكوت اللّٰه،‏ كان تلاميذ الكتاب المقدس،‏ كما دُعي شهود يهوه آنذاك،‏ قليلي العدد انما اقوياء في الايمان.‏ وصاروا الاعضاء الذين يشكِّلون اساس ‹مدينة قوية حيث الخلاص جُعل اسوارا ومترسة.‏› وكان اتكالهم على «ياه (‏يهوه)‏ صخر الدهور.‏» (‏اشعياء ٢٦:‏١،‏ ٣،‏ ٤‏)‏ وقد اعلنوا كموسى قديما:‏ «اني باسم (‏يهوه)‏ انادي.‏ أَعطوا عظمة لإلهنا.‏ هو الصخر الكامل صنيعه.‏ ان جميع سبله عدل.‏ اله امانة لا جَور فيه صدِّيق وعادل هو.‏» —‏ تثنية ٣٢:‏٣،‏ ٤‏.‏