مقدرتنا الاعظم بكثير

١١ كيف يعطي الدماغُ البشري الانسانَ مرونة في التعلُّم لا تملكها الحيوانات؟‏

^١١ «ما يميِّز الدماغ البشري،‏» قال أحد العلماء،‏ «هو تنوُّع النشاطات الاكثر تخصُّصًا التي يقدر على تعلُّمها.‏»‏^١٠ ويستعمل عِلم الكمپيوتر الاصطلاح «ذو توصيلات سلكية ثابتة» hardwired للاشارة الى الخصائص المبنية في الداخل المؤسسة على مجموعة دارات ثابتة،‏ بالتباين مع الوظائف التي يُدخلها المُبَرمِج في الكمپيوتر.‏ يكتب احد المراجع:‏ «ان التوصيل السلكي الثابت،‏ عند تطبيقه على الكائنات البشرية،‏ يشير الى المقدرات الفِطرية او،‏ على الاقل،‏ التهَيُّؤ المسبق.‏»‏^١١ وفي الناس هنالك الكثير من القدرات على التعلُّم المبنية في داخلهم،‏ ولكن ليس العلم بحد ذاته.‏ وبالتباين،‏ لدى الحيوانات حكمة غريزية ذات توصيلات سلكية ثابتة،‏ ولكن قدرات محدودة على تعلُّم امور جديدة.‏

١٢ بالتباين مع الحيوانات،‏ بأية مقدرة تكون الادمغة البشرية مبرمجة مسبقًا،‏ وأية حريَّة يمنحها ذلك للناس؟‏

^١٢ يلاحظ كتاب الكون في الداخل ان اذكى الحيوانات «لا ينمي ابدًا عقلا كذاك الذي للكائن البشري.‏ لانه يُعوزه ما لدينا:‏ برمجة مسبقة لمعَدَّاتنا العصبيَّة تمكِّننا من تشكيل مفاهيم ممَّا نراه،‏ لغة ممَّا نسمعه،‏ وأفكار من اختباراتنا.‏» ولكن يجب علينا ان نبرمج الدماغ بإدخالنا اليه معلومات من بيئتنا،‏ وإلَّا،‏ كما يقول الكتاب،‏ «فلن ينمو ايّ شيء يشبه العقل البشري .‏ .‏ .‏ وبدون ذلك التشرُّب الهائل للخبرة،‏ لا يكاد يظهر ايّ اثر للذكاء.‏»‏^١٢ ولذلك فان المقدرة المبنية في الدماغ البشري تمكِّننا من بناء الذكاء البشري.‏ وبخلاف الحيوانات،‏ لدينا الإرادة الحرة لبرمجة ذكائنا كما نختار،‏ على اساس معرفتنا،‏ قِيَمنا،‏ فُرَصنا وأهدافنا.‏

امور لا يستطيع تفسيرها إلا الخَلق

١٧ (‏أ)‏ اي واقع عن الدماغ يقدِّم للتطور مسألة لا يمكن تفسيرها؟‏ (‏ب)‏ ماذا يجعله منطقيًّا ان تكون للانسان مثل هذه القدرة الدماغية الهائلة؟‏

^١٧ تصرِّح دائرة المعارف البريطانية بأن دماغ الانسان «ممنوح امكانية اكبر بكثير مما يمكن تحقيقه في مجرى حياة المرء.‏»‏^٢١ وقيل ايضًا ان الدماغ البشري يستطيع ان يتناول ويتذكر ايّ مقدار من المعرفة المنقولة اليه الآن،‏ وبليون مرَّة اكثر!‏ ولكن لماذا يُنتِج التطور مثل هذا الفائض؟‏ اعترف أحد العلماء:‏ «في الواقع،‏ هذا هو المثال الوحيد الموجود حيث زُوِّدَ نوع بعضو لم يتعلم بعدُ كيفية استعماله.‏» ثم سأل:‏ «كيف يمكن التوفيق بين هذا وفرضية التطور الأساسية:‏ أَنَّ الانتقاء الطبيعي يتقدم بخُطًى صغيرة،‏ وكل واحدة لا بدّ ان تمنح حاملها فائدة صغيرة جدًّا ولكن مع ذلك يمكن قياسها؟‏» وأضاف ان نمو الدماغ البشري «يبقى اكثر ما نعجز عن تفسيره من اوجه التطور.‏»‏^٢٢ وبما ان عملية التطور لا تُنتِج ولا تَنقُل مثل هذه القدرة الدماغية المفرطة التي لن تُستعمَل ابدًا،‏ أليس معقولا اكثر الاستنتاج ان الانسان،‏ بالقدرة على التعلم اللانهائي،‏ صُمِّم ليعيش الى الابد؟‏

١٨ ماذا كان تلخيص أحد العلماء عن الدماغ البشري،‏ وماذا يُظهر مقدراته؟‏

^١٨ وإذ اندهش كارل ساڠَن من ان الدماغ البشري باستطاعته ان يخزِّن معلومات «تملأ نحو عشرين مليون مجلد،‏» صرَّح قائلا:‏ «ان الدماغ مكانٌ كبير جدًّا في متَّسَع صغير جدًّا.‏»‏^٢٣ وما يحدث في هذا المتَّسَع الصغير يتحدَّى فهم الانسان.‏ مثلا،‏ تصوَّروا ما لا بد انه يجري في دماغ العازف على الپيانو وهو يعزف قطعةً موسيقيةً صعبة،‏ فيما تُسرع كل أنامله فوق المفاتيح.‏ فيا للاحساس المدهش بالحركة الذي لدماغه حتى يأمر أنامله بالضغط على المفاتيح المناسبة في الوقت المناسب وبالقوة المناسبة لملاءمة الأنغام في رأسه!‏ واذا نقر على مفتاح خطأ،‏ يعلِمه الدماغ بذلك في الحال!‏ كل هذه العملية المعقَّدة بشكل لا يصدَّق بُرمِجت في دماغه بسنوات من التمرُّن.‏ ولكنها تصير ممكنة فقط لان المقدرة الموسيقية بُرمِجت مسبقًا في الدماغ البشري من الولادة.‏

١٩ ماذا يفسِّر ما يملكه دماغ الانسان من صفات فكرية وغيرها من المقدرات الرائعة؟‏

^١٩ ان مثل هذه الامور لم يفكر فيها قط دماغ حيوان،‏ وهو أعجز من ان يُنجزها.‏ ولا تزوِّد اية نظرية تطورية تفسيرا لها.‏ أليس واضحًا ان صفات الانسان الفكرية تعكس تلك التي لذكاء أسمى؟‏ وهذا ينسجم مع تكوين ١:‏٢٧‏،‏ التي تذكر:‏ «خلق اللّٰه الانسان على صورته.‏» أما الحيوانات فلم تُخلَق على صورة اللّٰه.‏ ولذلك ليس لها ما للانسان من مقدرات.‏ ومع ان الحيوانات تُنجز امورا مدهشة بالغرائز الصُّلبة المقرَّرة مسبقًا،‏ فانها بعيدة كل البعد عن منافسة البشر في ما لهم من مرونة في التفكير والتصرف ومن مقدرة ليبنوا باستمرار على المعرفة السابقة.‏