١ لماذا يملك اشعيا تقديرا ليهوه؟‏

يكنّ اشعيا محبة عميقة ليهوه ويُسَرّ بتسبيحه.‏ فهو يهتف قائلا:‏ ‏«يا رب انت الهي اعظِّمك.‏ احمد اسمك».‏ وماذا يساعد النبي على امتلاك هذا التقدير الرائع لخالقه؟‏ احد العوامل الرئيسية هو معرفته ليهوه ولأعماله.‏ وتَظهر هذه المعرفة في كلمات اشعيا التالية:‏ ‏«لأنك صنعت عجبا.‏ مقاصدك منذ القديم امانة وصدق».‏ (‏اشعياء ٢٥:‏١‏)‏ فإشعيا يعرف،‏ شأنه في ذلك شأن يشوع قبله،‏ ان يهوه امين وصادق،‏ وأن جميع ‹مقاصده› تتحقق.‏ —‏ يشوع ٢٣:‏١٤‏.‏

٢ ايّ مقصد عند يهوه يتفوّه به اشعيا الآن،‏ وأية مدينة قد تكون المعنيّة بهذا المقصد؟‏

^٢ تشمل مقاصد يهوه اعلانات دينونته ضد اعداء اسرائيل.‏ وها اشعيا يتفوَّه بواحد منها:‏ ‏«جعلتَ مدينةً رجمة.‏ قرية حصينة ردما.‏ قصر اعاجم ان لا تكون مدينة.‏ لا يُبنى الى الابد».‏ (‏اشعياء ٢٥:‏٢‏)‏ فما هي هذه المدينة غير المذكورة بالاسم؟‏ ربما يشير اشعيا الى عار موآب،‏ وموآب معروفة بعداوتها القديمة لشعب اللّٰه.‏a وربما يشير الى مدينة اخرى اقوى—‏ بابل.‏ —‏ اشعياء ١٥:‏١؛‏ صفنيا ٢:‏​٨،‏ ٩‏.‏

٣ بأية طريقة يقوم اعداء يهوه بتمجيده؟‏

^٣ وكيف سيتجاوب اعداء يهوه حين يتحقق مقصده ضد مدينتهم القوية؟‏ ‏«يكرمك [‏‏«يمجدك»،‏ ع‌ج‏] شعب قوي وتخاف منك قرية امم عتاة».‏ (‏اشعياء ٢٥:‏٣‏)‏ من الطبيعي ان يخاف اعداء اللّٰه منه،‏ هو القادر على كل شيء.‏ ولكن كيف يمجدونه؟‏ هل يهجرون آلهتهم الباطلة ويعتنقون العبادة النقية؟‏ كلا!‏ فمثل فرعون ونبوخذنصر،‏ يمجدون يهوه حين يُجبَرون على الاعتراف بتفوقه الساحق.‏ —‏ خروج ١٠:‏​١٦،‏ ١٧؛‏ ١٢:‏​٣٠-‏٣٣؛‏ دانيال ٤:‏٣٧‏.‏

٤ اية «قرية امم عتاة» موجودة اليوم،‏ وكيف تمجد يهوه هي ايضا؟‏

^٤ و ‹قرية الامم العتاة› هي اليوم «المدينة العظيمة التي لها مملكة تسود على ملوك الأرض»،‏ اي «بابل العظيمة»،‏ الامبراطورية العالمية للدين الباطل.‏ (‏كشف ١٧:‏​٥،‏ ١٨‏)‏ والجزء الرئيسي من هذه الامبراطورية هو العالم المسيحي.‏ وكيف يمجد القادة الدينيون في العالم المسيحي يهوه؟‏ باعترافهم على مضض بالعجائب التي فعلها من اجل شهوده.‏ فخصوصا سنة ١٩١٩،‏ حين اعاد يهوه تنشيط خدامه بعد اطلاق سراحهم من الاسر الروحي في بابل العظيمة،‏ «ارتاع» هؤلاء القادة «وأعطوا مجدا لإله السماء».‏ —‏ كشف ١١:‏١٣‏.‏b

٥ كيف يحمي يهوه مَن ثقتهم به مطلقة؟‏

^٥ مع ان يهوه مخوف في نظر اعدائه،‏ فهو ملجأ للودعاء والمتواضعين الذين يريدون ان يخدموه.‏ ويسعى العتاة الدينيون والسياسيون بكل الوسائل الى كسر ايمان العبّاد الحقيقيين،‏ لكنهم يفشلون لأن ثقة هؤلاء بيهوه مطلقة.‏ وهو في النهاية يُسكِت مقاوميه بسهولة،‏ كما لو انه يغطي شمس الصحراء اللاذعة بغيم او يعترض طريق سيل قوي بحائط.‏ —‏ اقرأوا اشعياء ٢٥:‏​٤‏،‏ ٥‏.‏

‏‹وليمة لجميع الشعوب›‏

٦،‏ ٧ (‏أ)‏ ايّ نوع من الولائم يقدِّمه يهوه،‏ ولمَن؟‏ (‏ب)‏ الى ماذا ترمز الوليمة التي انبأ بها اشعيا؟‏

^٦ كالأب المحب،‏ لا يحمي يهوه اولاده فقط بل يطعمهم ايضا،‏ وخصوصا من الناحية الروحية.‏ فبعد تحرير شعبه سنة ١٩١٩،‏ رتّب لهم وليمة نصر،‏ مخزونا وافرا من الطعام الروحي:‏ ‏«يصنع رب الجنود لجميع الشعوب في هذا الجبل وليمة سمائن وليمة خمر على دَردي سمائن مُمِخَّة دَردي مصفّى».‏ —‏ اشعياء ٢٥:‏٦‏.‏

^٧ تُقدَّم الوليمة في «جبل» يهوه.‏ فما هو هذا الجبل؟‏ انه «جبل بيت الرب» الذي تجري اليه كل الامم «في آخر الايام».‏ وهو «جبل قدس» يهوه حيث لا يسوء عبّاده الامناء ولا يفسدون.‏ (‏اشعياء ٢:‏٢؛‏ ١١:‏٩‏)‏ وفي مركز العبادة المرفَّع هذا،‏ يقدِّم يهوه وليمته الغنية للاشخاص الامناء.‏ والاطايب الروحية التي تُزوَّد الآن بسخاء جزيل ترمز الى الاطايب الجسدية التي ستُزوَّد حين يصير ملكوت اللّٰه الحكومة الوحيدة السائدة على الجنس البشري.‏ فلن يعود للجوع وجود.‏ «وفُرت الحنطة في البلاد وتموَّجت على رؤوس الجبال».‏ —‏ مزمور ٧٢:‏​٨،‏ ١٦‏،‏ ي‌ج.‏

٨،‏ ٩ (‏أ)‏ ايّ عدوَّين كبيرَين للبشرية سيزولان؟‏ اوضحوا.‏ (‏ب)‏ ماذا سيفعل اللّٰه ليزيل عار شعبه؟‏

^٨ والذين يتناولون الآن من الطعام الروحي المزوَّد من اللّٰه يتمتعون بآ‌مال مجيدة.‏ اصغوا الى كلمات اشعيا التالية.‏ فهو يقول،‏ مشبِّها الخطية والموت بـ‍ «غطاء» او «نقاب» خانق:‏ ‏«يفني [‏يهوه‏] في هذا الجبل وجه النقاب.‏ النقاب الذي على كل الشعوب والغطاء المغطى به على كل الامم.‏ يبلع الموت الى الابد ويمسح السيد الرب الدموع عن كل الوجوه».‏ —‏ اشعياء ٢٥:‏​٧،‏ ٨ أ.‏

^٩ نعم،‏ لا خطية ولا موت في ما بعد!‏ (‏كشف ٢١:‏​٣،‏ ٤‏)‏ والتعيير الكاذب الذي يتحمله خدام يهوه آلاف السنين سيزول هو ايضا.‏ ‏«ينزع عار شعبه عن كل الارض لأن الرب قد تكلم».‏ (‏اشعياء ٢٥:‏٨ ب‏)‏ فكيف سيحدث ذلك؟‏ سيزيل يهوه مصدر هذا التعيير،‏ الشيطان ونسله.‏ (‏كشف ٢٠:‏​١-‏٣‏)‏ لذلك لا عجب ان يندفع شعب اللّٰه الى الهتاف:‏ ‏«هوذا هذا الهنا انتظرناه فخلَّصَنا.‏ هذا هو الرب انتظرناه.‏ نبتهج ونفرح بخلاصه».‏ —‏ اشعياء ٢٥:‏٩‏.‏

المتكبِّرون يوضَعون

١٠،‏ ١١ اية معاملة حازمة جدا يدَّخرها يهوه لموآب؟‏

^١٠ ينقذ يهوه مِن شعبه الذين يعربون عن التواضع.‏ لكنَّ موآب —‏ جارة اسرائيل —‏ امة متكبِّرة،‏ ويهوه يكره الكبرياء.‏ (‏امثال ١٦:‏١٨‏)‏ لذلك مصير موآب هو الاذلال.‏ ‏«لأن يد الرب تستقر على هذا الجبل ويُداس موآب في مكانه كما يُداس التبن في ماء المزبلة.‏ فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح فيضع كبرياءه مع مكايد يديه.‏ وصرْح ارتفاع اسوارك يخفضه يضعه يلصقه بالارض الى التراب».‏ —‏ اشعياء ٢٥:‏​١٠-‏١٢‏.‏

^١١ ‹ستستقر› يد يهوه على جبله المقدس لحمايته.‏ لكنه سيبسط يديه على موآب المتكبرة التي ستُداس في «المزبلة».‏ في ايام اشعيا،‏ كان التبن يُداس في كُوَم من الزِّبل لصنع السَّماد؛‏ وهكذا ينبئ اشعيا بأن موآب ستُذَلّ،‏ رغم اسوارها العالية التي توحي بالامان.‏

١٢ لماذا تُخَصّ موآب بإعلان دينونة يهوه؟‏

^١٢ ولماذا يخصُّ يهوه موآب بهذا المقصد الشديد الحزم؟‏ ان الموآبيين متحدرون من لوط،‏ ابن اخي ابراهيم وعابد ليهوه.‏ اذًا ليسوا فقط جيران امة عهد يهوه بل ايضا انسباء لها.‏ ورغم ذلك،‏ صاروا يعبدون آلهة باطلة،‏ وأعربوا عن عداء شديد نحو اسرائيل.‏ لذلك يستحقون هذا المصير.‏ وفي هذا تشبه موآب اعداء خدام يهوه اليوم.‏ وهي تشبه خصوصا العالم المسيحي،‏ الذي يدّعي ان جذوره متأصلة في الجماعة المسيحية للقرن الاول،‏ لكنه يؤلف الجزء الرئيسي من بابل العظيمة،‏ كما رأينا قبلا.‏

‏[الصور في الصفحة ٢٧٥]‏

‏«وليمة سمائن»‏