زيارة لأرض الموعد

افترضوا ان صديقا قال لكم انه اشترى لكم —‏ كهدية —‏ بيتا جديدا وسط محيط جميل وهادئ.‏ قد تتساءلون:‏ ‹كيف يبدو؟‏› ولا شك انكم ستكونون توّاقين الى رؤية هذا البيت انتم بنفسكم،‏ الى السير في جميع انحائه وفحص كل غرفة.‏ فهذا بيتكم الجديد!‏

سنة ١٤٧٣ ق‌م،‏ اعطى يهوه امة اسرائيل القديمة «بيتا» جديدا —‏ ارض الموعد،‏ وهي قطاع قليل العرض طوله نحو ٥٠٠ كيلومتر (‏٣٠٠ ميل)‏ من الشمال الى الجنوب ومعدل عرضه ٥٥ كيلومترا (‏٣٥ ميلا)‏.‏a ولأن ارض الموعد كانت تقع في ما يُدعى الهلال الخصيب،‏ كانت مكانا مبهجا للعيش فيه،‏ غنيا بخصائصه الفريدة.‏

ولكن لماذا يجب ان تهتموا اليوم بـ‍ «بيت» أُعطي لشخص آخر،‏ وخصوصا لشخص عاش منذ زمن بعيد؟‏ لأن معرفة هذه الارض التاريخية يمكن ان تعزِّز تقديركم لروايات الكتاب المقدس.‏ كتب الپروفسور الراحل يوهانان اهاروني:‏ «في ارض الكتاب المقدس،‏ تمتزج الجغرافيا بالتاريخ بشدة بحيث لا يمكن حقا فهم اي منهما دون مساعدة الآخر.‏» وعلاوة على ذلك،‏ زوَّدت ارض الموعد في اوجها مثالا مصغَّرا لما سيعنيه قريبا الفردوس في ظل ملكوت اللّٰه للجنس البشري حول الارض!‏ —‏ اشعياء ١١:‏٩‏.‏

وقد استعمل يسوع المسيح،‏ خلال خدمته الارضية،‏ مشاهد مألوفة في ارض الموعد ليعلِّم دروسا عملية.‏ (‏متى ١٣:‏٢٤-‏٣٢؛‏ ٢٥:‏٣١-‏٤٦؛‏ لوقا ١٣:‏٦-‏٩‏)‏ ويمكننا نحن ايضا ان نتعلَّم الكثير بطريقة عملية من التأمل في بعض اوجه فلسطين القديمة.‏ فلنسِر في انحاء بعض غرفها،‏ اذا جاز التعبير،‏ فاحصين بعض الخصائص البارزة لهذه الارض التي كانت موطنا لشعب اللّٰه قرونا عديدة.‏ وكما سنرى،‏ هنالك الكثير مما يمكن تعلُّمه من ارض الموعد.‏

دروس عملية من ارض الموعد

كانت ارض الموعد المذكورة في الكتاب المقدس فريدة دون شك.‏ ففي هذه المنطقة الصغيرة نسبيا،‏ نجد مجموعة كبيرة من الخصائص الجغرافية.‏ ففي الشمال،‏ هنالك الجبال المكلَّلة بالثلوج؛‏ وفي الجنوب،‏ المناطق الحارّة.‏ وهنالك منخفَضات خصبة،‏ برارٍ مقفرة،‏ وإقليم من التلال مخصَّص للبساتين وللقطعان التي ترعى الكلأ.‏

ان التنوُّع في الارتفاع،‏ المناخ،‏ والتربة يسمح بمجموعة كبيرة من الاشجار،‏ الجُنُب،‏ والنبتات الاخرى —‏ التي يشمل بعض منها تلك التي تنمو في مناطق الالب الباردة،‏ وأخرى تنمو في الصحراء الحارّة،‏ وأخرى ايضا في السهل الطميي او الهضبة الصخرية.‏ ويقدِّر احد علماء النبات ان نحو ٦٠٠‏,٢ نوع من النبات يمكن ان يوجد في المنطقة!‏ ان الاسرائيليين الاولين الذين استكشفوا الارض رأوا دليلا جاهزا على قدرتها.‏ وقد جلبوا معهم من احد الاودية عنقودا من العنب كبيرا جدا بحيث اضطر رجلان ان يحملاه مستخدمَين دقرانة!‏ ودُعي الوادي بشكل ملائم أشكول،‏ ومعناه «عنقود [من العنب].‏»‏a —‏ عدد ١٣:‏٢١-‏٢٤‏.‏

فدعونا الآن نفحص بدقة اكثر بعض الخصائص الجغرافية لهذه الارض الفريدة القليلة العرض،‏ وخصوصا للجزء الجنوبي منها.‏

شفيلة

ان شاطئ ارض الموعد الغربي هو شاطئ البحر الابيض المتوسط.‏ وعلى بعد حوالي ٤٠ كيلومترا (‏٢٥ ميلا)‏ نحو الداخل تقع شفيلة.‏ والكلمة «شفيلة» تعني «منخفَض،‏» لكنها في الواقع منطقة كثيرة التلال ولا يمكن ان تُعتبر منخفضة إلّا بالمقارنة مع جبال يهوذا نحو الشرق.‏

انظروا الى خريطة المقطع العَرْضيّ المرافقة ولاحظوا شفيلة بالنسبة الى المقاطعات المحيطة بها.‏ نحو الشرق هنالك جبال يهوذا؛‏ ونحو الغرب،‏ سهل فِلِسْطِيَة الساحلي.‏ وهكذا،‏ شكَّلت شفيلة منطقة فاصلة،‏ حاجزا فصل شعب اللّٰه في ازمنة الكتاب المقدس عن اعدائهم القدامى.‏ فأيّ جيش غازٍ من الغرب كان يجب ان يجتاز شفيلة قبل ان يهاجم اورشليم،‏ عاصمة اسرائيل.‏

حصل حادث كهذا خلال القرن التاسع ق‌م.‏ يخبر الكتاب المقدس ان حزائيل ملك أرام «صعد .‏ .‏ .‏ وحارب جتّ [على الارجح عند حدود شفيلة] وأخذها.‏ ثم حوّل حزائيل وجهه ليصعد الى اورشليم.‏» ونجح الملك يهوآش في ايقاف حزائيل،‏ اذ رشاه بمجموعة من نفائس الهيكل والقصر.‏ لكنَّ هذه الرواية توضح ان شفيلة كانت ذات اهمية قصوى لحماية اورشليم.‏ —‏ ٢ ملوك ١٢:‏١٧،‏ ١٨‏.‏

يمكن ان نستخلص درسا عمليا من ذلك.‏ لقد اراد حزائيل ان يقهر اورشليم،‏ ولكن كان عليه اولا ان يجتاز شفيلة.‏ وعلى نحو مماثل،‏ ان الشيطان ابليس ‹يلتمس ان يبتلع› خدام اللّٰه،‏ ولكنه غالبا ما يضطر الى ان يخترق اولا منطقة فاصلة قوية —‏ التصاقهم بمبادئ الكتاب المقدس،‏ كالتي تتعلق بالمعاشرات الردية والمادية.‏ (‏١ بطرس ٥:‏٨؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٣٣؛‏ ١ تيموثاوس ٦:‏١٠‏)‏ وغالبا ما تكون المسايرة على حساب مبادئ الكتاب المقدس الخطوة الاولى نحو ارتكاب خطايا خطيرة.‏ فأَبقوا المنطقة الفاصلة هذه محمية.‏ اتبعوا مبادئ الكتاب المقدس اليوم،‏ فلا تكسروا شرائع اللّٰه غدا.‏

اقليم تلال يهوذا

اذا توغَّلنا من شفيلة نحو الداخل نجد اقليم تلال يهوذا.‏ وهذه منطقة جبلية كانت تنتج حبوبا،‏ زيت زيتون،‏ وخمرا جيدة.‏ وبسبب ارتفاع يهوذا الشديد،‏ كانت ايضا ملجأ ممتازا.‏ لذلك بنى الملك يوثام «قِلَعا وأبراجا» هناك.‏ وفي اوقات الاضطراب،‏ كان الناس يستطيعون ان يهربوا اليها طلبا للامان.‏ —‏ ٢ أخبار الايام ٢٧:‏٤‏.‏

كانت اورشليم،‏ المدعوة ايضا صهيون،‏ جزءا بارزا من اقليم تلال يهوذا.‏ وبدت اورشليم آمنة لأنها كانت محاطة من ثلاثة جوانب بأودية شديدة الانحدار،‏ وبحسب المؤرِّخ يوسيفوس في القرن الاول،‏ كان سور ثلاثي يحمي الجانب الشمالي.‏ لكنَّ الملجأ يحتاج الى اكثر من اسوار وأسلحة للحفاظ على امنه.‏ فلا بد ايضا من وجود الماء.‏ وهذا ضروري خلال الحصار،‏ لأنه بدون ماء،‏ يضطر المواطنون المحتجَزون ان يستسلموا بسرعة.‏

كانت اورشليم تتزوَّد بإمداد مائي من بركة سلوام.‏ ولكن خلال القرن الثامن ق‌م،‏ تحسُّبا لحصار من الاشوريين،‏ بنى الملك حزقيا سورا خارجيا لحماية بركة سلوام،‏ جاعلا اياها ضمن المدينة.‏ وطمّ ايضا العيون خارج المدينة لكي يواجه الاشوريون المحاصِرون صعوبة في ايجاد ماء لانفسهم.‏ (‏٢ أخبار الايام ٣٢:‏٢-‏٥؛‏ اشعياء ٢٢:‏١١‏)‏ ولم يتوقف الامر عند هذا الحد.‏ فقد وجد حزقيا طريقة لتحويل كميَّة اضافية من الماء مباشرة الى اورشليم!‏

ففي ما يُدعى احد الاعمال الهندسية العظيمة في العصور القديمة،‏ حفر حزقيا قناة من عين جيحون الى بركة سلوام.‏b وقد بلغ معدل ارتفاع هذه القناة ٨‏,١ مترا (‏٦ اقدام)‏،‏ وطولها ٥٣٣ مترا (‏٧٤٩‏,١ قدما)‏.‏ تخيَّلوا —‏ قناة يبلغ طولها نصف كيلومتر (‏ثلث ميل)‏ تقريبا،‏ محفورة في الصخر!‏ واليوم،‏ بعد نحو ٧٠٠‏,٢ سنة،‏ يمكن ان يجتاز زائرو اورشليم في الماء عبر تحفة الهندسة هذه،‏ المعروفة عموما بقناة حزقيا.‏ —‏ ٢ ملوك ٢٠:‏٢٠؛‏ ٢ أخبار الايام ٣٢:‏٣٠‏.‏

ان جهود حزقيا لحماية مخزون مياه اورشليم وزيادته يمكن ان تعلِّمنا درسا عمليا.‏ ان يهوه هو «ينبوع المياه الحية.‏» (‏ارميا ٢:‏١٣‏)‏ وأفكاره،‏ الموجودة في الكتاب المقدس،‏ داعمة للحياة.‏ لذلك فإن الدرس الشخصي في الكتاب المقدس ضروري.‏ لكنَّ فرصة الدرس والمعرفةَ الناتجة عنه لن تصلا اليكم بسهولة.‏ فقد تضطرون الى ‹حفر قنوات،‏› كما في روتينكم اليومي الملآن بالنشاطات،‏ لفسح المجال لذلك.‏ (‏امثال ٢:‏١-‏٥؛‏ افسس ٥:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ وحالما تبتدئون،‏ التصقوا ببرنامجكم،‏ معطين الاولوية القصوى لدرسكم الشخصي.‏ وانتبهوا لئلا يسلبكم احد او شيء ما مخزون الماء الثمين هذا.‏ —‏ فيلبي ١:‏٩،‏ ١٠‏.‏

البراري

شرقي جبال يهوذا تقع برّية يهوذا المدعوة ايضا يشيمون،‏ التي تعني «صحراء.‏» (‏١ صموئيل ٢٣:‏١٩‏،‏ حاشية ع‌ج‏)‏ وعند بحر الملح،‏ تتميَّز هذه المنطقة القاحلة بممرات جبلية صخرية ضيقة وجروف مسنَّنة.‏ ولأن ارتفاع برّية يهوذا يهبط نحو ٢٠٠‏,١ متر (‏٩٠٠‏,٣ قدم)‏ في مجرد ٢٤ كيلومترا (‏١٥ ميلا)‏،‏ فهي محميّة من الرياح الحاملة الامطار من الغرب،‏ لذلك لا تهطل فيها إلا كمية محدودة من الامطار.‏ ولا شك ان هذه هي البرّية التي كان يرسَل اليها تيس عزازيل مرة في السنة في يوم الكفارة.‏ وإليها ايضا هرب داود من شاول.‏ وهنا صام يسوع ٤٠ يوما وجرَّبه ابليس بعد ذلك.‏ —‏ لاويين ١٦:‏٢١،‏ ٢٢‏؛‏ مزمور ٦٣،‏ العنوان‏؛‏ متى ٤:‏١-‏١١‏.‏

نحو ١٦٠ كيلومترا (‏١٠٠ ميل)‏ جنوبي غربي برّية يهوذا توجد برّية فاران.‏ والكثير من مواقع تخييم الاسرائيليين خلال رحلتهم طوال ٤٠ سنة من مصر الى ارض الموعد كان هناك.‏ (‏عدد ٣٣:‏١-‏٤٩‏)‏ وقد كتب موسى عن «القفر [«البرّية،‏» ع‌ج‏] العظيم المخوف مكان حيات محرقة وعقارب وعطش حيث ليس ماء.‏» (‏تثنية ٨:‏١٥‏)‏ وهو امر عجيب ان ملايين الاسرائيليين بقوا على قيد الحياة!‏ لكنَّ يهوه دعمهم.‏

نرجو ان يخدم ذلك كمذكِّر ان يهوه يمكن ان يدعمنا نحن ايضا،‏ حتى في هذا العالم القاحل روحيا.‏ نعم،‏ نحن ايضا نسير بين حيات وعقارب،‏ ولكن غير حرفية.‏ وقد نضطر الى الاتصال يوميا بأناس لا يترددون في التفوه بكلام سامّ يمكن ان يُفسد تفكيرنا بسهولة.‏ (‏افسس ٥:‏٣،‏ ٤؛‏ ١ تيموثاوس ٦:‏٢٠‏)‏ والذين يجاهدون ليخدموا اللّٰه على الرغم من هذه العوائق يُمدحون.‏ وأمانتهم هي دليل قوي على ان يهوه يدعمهم فعلا.‏

تلال الكرمل

يعني الاسم كرمل «بستان.‏» وهذه المنطقة الخصبة الواقعة نحو الشمال،‏ والتي يبلغ طولها نحو ٥٠ كيلومترا (‏٣٠ ميلا)‏،‏ مزيَّنة بالكروم،‏ وببساتين الزيتون،‏ والاشجار المثمرة.‏ ان رأس سلسلة التلال هذه لا يغيب حسنه وجماله عن البال.‏ وتتحدث اشعياء ٣٥:‏٢ عن «بهاء كرمل» كرمز الى المجد المثمر لأرض اسرائيل المستردة.‏

حصلت في الكرمل حوادث عديدة جديرة بالذكر.‏ فهنا تحدى ايليا انبياء بعل و «سقطت نار الرب» برهانا على تفوّقه.‏ ومن رأس الكرمل ايضا لفت ايليا الانتباه الى الغيمة الصغيرة التي صارت مطرا عظيما،‏ منهية بالتالي بشكل عجائبي الجفاف في اسرائيل.‏ (‏١ ملوك ١٨:‏١٧-‏٤٦‏)‏ وكان أليشع،‏ خلَفُ ايليا،‏ عند جبل الكرمل عندما اتت المرأة من شونم تطلب مساعدته من اجل ولدها الميت،‏ الذي اقامه أليشع في ما بعد.‏ —‏ ٢ ملوك ٤:‏٨،‏ ٢٠،‏ ٢٥-‏٣٧‏.‏

ولا تزال توجد في منحدَرات الكرمل بساتين فواكه،‏ بساتين زيتون،‏ وكروم.‏ وخلال الربيع،‏ تكتسي هذه المنحدَرات ببساط رائع من الازهار.‏ «رأسكِ عليكِ مثل الكرمل،‏» قال سليمان للعذراء الشولمية،‏ ملمِّحا على الارجح الى شعرها الغزير الرائع او الى الطريقة التي بها يعلو رأسها الجميل عنقها بجلال.‏ —‏ نشيد الانشاد ٧:‏٥‏.‏

ان البهاء الذي كان يميِّز تلال الكرمل يذكِّرنا بالجمال الروحي الذي يمنحه يهوه لهيئة عبّاده العصرية.‏ (‏اشعياء ٣٥:‏١،‏ ٢‏)‏ فشهود يهوه يعيشون حقا في فردوس روحي،‏ وهم يوافقون على مشاعر الملك داود الذي كتب:‏ «في ارض بهيجة وقعت قسمة حصتي.‏ فما افضل هذا الميراث عندي!‏» —‏ مزمور ١٦:‏٦‏،‏ ترجمة تفسيرية.‏

حقا،‏ هنالك تحدّيات صعبة لا بد ان تواجهها امة اللّٰه الروحية،‏ تماما كما لاقى الاسرائيليون القدامى مقاومة مستمرة من اعداء اللّٰه.‏ لكنَّ المسيحيين الحقيقيين لا تغيب عن بالهم ابدا البركات التي يزوِّدها يهوه —‏ بما فيها نور حق الكتاب المقدس المتزايد باستمرار،‏ الاخوّة العالمية،‏ وفرصة نيل الحياة الابدية على ارض فردوسية.‏ —‏ امثال ٤:‏١٨؛‏ يوحنا ٣:‏١٦؛‏ ١٣:‏٣٥‏.‏

‏«كجنة الرب»‏

كانت ارض الموعد القديمة بهجة للعيون.‏ ووُصفت بالصواب بأنها «تفيض لبنا وعسلا.‏» (‏تكوين ١٣:‏١٠؛‏ خروج ٣:‏٨‏)‏ وقد دعاها موسى ‹ارضا جيدة ارض انهار من عيون وغمار تنبع في البقاع والجبال.‏ ارض حنطة وشعير وكرم وتين ورمّان.‏ ارض زيتون زيت وعسل.‏ ارض ليس بالمَسْكَنَة تأكل فيها خبزا ولا يُعوزك فيها شيء.‏ ارض حجارتها حديد ومن جبالها تحفر نحاسا.‏› —‏ تثنية ٨:‏٧-‏٩‏.‏

فإذا كان يهوه قادرا على منح شعبه القديم موطنا غنيا وجميلا كهذا،‏ فهو قادر بالتأكيد ان يعطي خدامه الامناء اليوم فردوسا مجيدا يمتد الى كل الارض —‏ بجبال،‏ اودية،‏ انهار،‏ وبحيرات.‏ نعم،‏ كانت ارض الموعد القديمة بكل تنوّعها مجرد نموذج للفردوس الروحي الذي يتمتع به شهوده اليوم،‏ وللفردوس المقبل في العالم الجديد.‏ وهناك سيتم الوعد المسجل في المزمور ٣٧:‏٢٩‏:‏ «الصدّيقون يرثون الارض ويسكنونها الى الابد.‏» وعندما يعطي يهوه هذا البيت الفردوسي للجنس البشري الطائع،‏ كم سيسعدهم ان يفحصوا كل «غرفه» وأن تكون لديهم الابدية ليفعلوا ذلك!‏