هل يمكنكم ان تعرفوا ما يلتقطه الناس من الارض؟‏ انه يشبه الصقيع.‏ فهو ابيض،‏ وهو دقيق ومثل القشور.‏ لكنه ليس صقيعا؛‏ انه شيء يُؤكل.‏

لقد مضى نحو شهر فقط منذ مغادرة الاسرائيليين مصر.‏ وها هم في البرية.‏ فالقليل من الطعام ينمو هنا،‏ ولذلك يتذمر الشعب قائلا:‏ ‹ليت يهوه اماتنا في مصر.‏ فعلى الاقل كنا هناك نحصل على كل الطعام الذي نريده.‏›‏

ولذلك يقول يهوه:‏ ‹سأمطر طعاما من السماء.‏› وهذا ما يفعله يهوه.‏ وفي الصباح التالي،‏ عندما يرى الاسرائيليون هذا الشيء الابيض الذي سقط،‏ يسألون بعضهم بعضا:‏ ‹ما هو؟‏›‏

فيقول موسى:‏ ‹هذا هو الطعام الذي اعطاكم يهوه لتأكلوا.‏› فدعاه الشعب منّاً‏.‏ وطعمه كرقاق بعسل.‏

‏‹التقطوا منه كل واحد بقدر ما يستطيع ان يأكل،‏› يأمر موسى الشعب.‏ وهذا ما يفعلونه كل صباح.‏ ثم عندما تحمى الشمس يذوب المن المتبقي على الارض.‏

ويقول موسى ايضا:‏ ‹لا يُبقِ احد شيئا من المن الى اليوم التالي.‏› لكنّ بعض الشعب لا يسمعون.‏ فهل تعلمون ماذا يحدث؟‏ في الصباح التالي يمتلئ المن الذي ابقوه بالدود ويبدأ بالانتان!‏

ولكن هنالك يوم واحد في الاسبوع يأمر فيه يهوه الشعب ان يجمعوا منّاً مضاعفاً.‏ هذا هو اليوم السادس.‏ ويقول يهوه ان يحفظوا بعضه الى اليوم التالي،‏ لانه لن يجعل ايّا منه يسقط في اليوم السابع.‏ وعندما يحفظون المن الى اليوم السابع لا يمتلئ بالدود ولا ينتن!‏ وهذه هي عجيبة اخرى!‏

وطوال السنين التي يكون فيها الاسرائيليون في البرية يُطعمهم يهوه المن.‏

بعد شهرين تقريبا من مغادرتهم مصر يأتي الاسرائيليون الى جبل سيناء،‏ الذي يُدعى ايضا حوريب.‏ هذا هو المكان نفسه حيث كلَّم يهوه موسى من العليقة المشتعلة.‏ فيخيم الشعب هناك ويقيمون مدة من الوقت.‏

واذ ينتظر الشعب في الاسفل يصعد موسى الى الجبل.‏ وهناك على رأس الجبل يخبر يهوه موسى انه يريد من الاسرائيليين ان يطيعوه ويصيروا شعبه الخاص.‏ وعندما ينزل موسى يخبر الاسرائيليين بما قاله يهوه.‏ فيقول الشعب انهم سيطيعون يهوه،‏ لانهم يريدون ان يكونوا شعبه.‏

والآن يفعل يهوه شيئا غريبا.‏ فيجعل رأس الجبل يدخِّن،‏ ويُحدث رعدا قويا.‏ ويكلم ايضا الشعب:‏ ‹انا يهوه الهك الذي اخرجك من مصر.‏› ثم يوصي:‏ ‹لا تعبد آلهة اخرى سواي.‏›‏

ويعطي اللّٰه الاسرائيليين تسع وصايا،‏ او شرائع،‏ اضافية.‏ فيخاف الشعب جدا.‏ ويقولون لموسى:‏ ‹تكلم انت معنا،‏ لاننا نخاف ان نموت اذا تكلم اللّٰه معنا.‏›‏

وفي ما بعد يقول يهوه لموسى:‏ ‹اصعد اليَّ الى الجبل.‏ فأعطيك لوحي الحجارة اللذين كتبت عليهما الشرائع التي اريد من الشعب ان يحفظوها.‏› فيصعد موسى ثانية الى الجبل.‏ ويبقى هناك ٤٠ نهارا و ٤٠ ليلة.‏

واللّٰه لديه العديد والعديد من الشرائع لشعبه.‏ فيسجل موسى هذه الشرائع.‏ ويعطي اللّٰه ايضا موسى لوحي الحجارة.‏ وعليهما كتب اللّٰه نفسه الشرائع الـ‍ ١٠ التي كلَّم جميع الشعب بها.‏ وهي تدعى الوصايا العشر.‏

والوصايا العشر هي شرائع هامة.‏ وكذلك هي ايضا الشرائع العديدة الاخرى التي يعطيها اللّٰه للاسرائيليين.‏ واحدى هذه الشرائع هي:‏ ‹تحب يهوه الهك من كل قلبك ومن كل فكرك ومن كل نفسك ومن كل قوتك.‏› والاخرى هي:‏ ‹تحب قريبك كنفسك.‏› وقال ابن اللّٰه،‏ يسوع المسيح،‏ ان هاتين هما الوصيتان العظميان اللتان اعطاهما يهوه لشعبه اسرائيل.‏ وسنتعلم في ما بعد اشياء كثيرة عن ابن اللّٰه وتعاليمه.‏

يا للدهشة!‏ ماذا يفعل الناس الآن؟‏ انهم يصلّون الى عجل!‏ ولماذا يفعلون ذلك؟‏

عندما يبقى موسى على الجبل لوقت طويل يقول الشعب:‏ ‹لا نعرف ماذا اصاب موسى.‏ فلنصنع الها يُصعدنا من هذه الارض.‏›‏

‏‹حسنا،‏› يقول هرون اخو موسى.‏ ‹انزعوا أقراطكم الذهبية وأْتوني بها.‏› وعندما يفعل الشعب ذلك يصهرها هرون ويصنع عجلا ذهبيا.‏ فيقول الشعب:‏ ‹هذا الهنا الذي اصعدنا من مصر!‏› ثم يقيم الاسرائيليون حفلة كبيرة ويعبدون العجل الذهبي.‏

وعندما يرى يهوه ذلك يغضب جدا.‏ فيقول لموسى:‏ ‹أسرع وانزل.‏ فالشعب يعمل شرا عظيما.‏ لقد نسوا شرائعي وها هم يسجدون لعجل ذهبي.‏›‏

فينزل موسى بسرعة من الجبل.‏ وعندما يقترب،‏ هذا ما يراه.‏ الشعب يغنون ويرقصون حول العجل الذهبي!‏ فيغضب موسى حتى انه يطرح لوحي الحجر اللذين كُتبت عليهما الشرائع،‏ فيتكسَّران ويصيران قطعا كثيرة.‏ ثم يأخذ العجل الذهبي ويصهره.‏ وبعد ذلك يطحنه حتى يصير غبارا.‏

لقد عمل الشعب شيئا رديئا جدا.‏ ولذلك يأمر موسى بعض الرجال ان يأخذوا سيوفهم.‏ ‹يجب ان يموت الناس الاشرار الذين عبدوا العجل الذهبي،‏› يقول موسى.‏ وهكذا يقتل هؤلاء الرجال ٠٠٠‏,‏٣ من الشعب!‏ ألا يبيِّن ذلك انه يلزمنا ان نحرص على عبادة يهوه فقط،‏ وليس اية آلهة باطلة؟‏

هل تعرفون ما هو هذا البناء؟‏ انه خيمة خصوصية لعبادة يهوه.‏ وهي تدعى المسكن ايضا.‏ وقد انتهى الشعب من بنائها بعد سنة من مغادرتهم مصر.‏ فهل تعرفون فكرة من كان بناؤها؟‏

كان ذلك فكرة يهوه.‏ فعندما كان موسى على جبل سيناء اخبره يهوه كيف يبنيها.‏ وقال ان يصنعها بحيث يمكن فكها بسهولة.‏ وبهذه الطريقة كان يمكن حمل الاجزاء الى مكان آخر،‏ وتركيبها هناك من جديد.‏ وهكذا عندما ارتحل الاسرائيليون من مكان الى مكان في البرية حملوا الخيمة معهم.‏

اذا نظرتم داخل الغرفة الصغيرة في نهاية الخيمة يمكنكم ان تروا علبة او صندوقا.‏ وهذا يدعى تابوت العهد.‏ وكان له ملاكان او كروبان مصنوعان من ذهب،‏ واحد على كل طرف.‏ وكتب اللّٰه مرة ثانية الوصايا العشر على لوحي حجر،‏ لان موسى كان قد كسَّر اللوحين الاولين.‏ وهذان اللوحان حُفظا داخل تابوت العهد.‏ وحُفظ داخله ايضا اناء يحتوي على المن.‏ فهل تذكرون ما هو المن؟‏

هرون اخو موسى هو الشخص الذي يختاره يهوه ليكون رئيس الكهنة.‏ فهو يقود الشعب في عبادة يهوه.‏ وابناؤه هم كهنة ايضا.‏

والآن انظروا الى الغرفة الاكبر للخيمة.‏ انها اكبر بمرتين من الغرفة الصغيرة.‏ وهل ترون العلبة او الصندوق الصغير وبعض الدخان يتصاعد منه؟‏ هذا هو المذبح حيث يوقد الكهنة مادة ذكية الرائحة تدعى بخورا.‏ ثم هنالك منارة لها سبعة سُرج.‏ أما الشيء الثالث في الغرفة فهو المائدة.‏ ويوضع عليها ١٢ رغيفا من الخبز.‏

وفي ساحة المسكن يوجد حوض او مرحضة كبيرة مملوءة ماء.‏ ويستخدمها الكهنة للاغتسال.‏ وهنالك ايضا المذبح الكبير.‏ وهنا تُحرق الحيوانات المذبوحة تقدمة ليهوه.‏ والخيمة هي في وسط المخيَّم تماما،‏ ويعيش الاسرائيليون في خيامهم حواليها.‏

انظروا الى الفاكهة التي يحملها هؤلاء الرجال.‏ لاحظوا كم كبير هو عنقود العنب هذا.‏ فهو يتطلب رجلين لحمله على عصا.‏ ولاحظوا التين والرمان.‏ من اين اتت هذه الفاكهة الجميلة؟‏ من ارض كنعان.‏ تذكَّروا ان كنعان هي المكان الذي سكن فيه ابرهيم واسحق ويعقوب في ما مضى.‏ ولكن بسبب المجاعة هناك انتقل يعقوب مع عائلته الى مصر.‏ والآن،‏ بعد نحو ٢١٦ سنة،‏ يرجع موسى بالاسرائيليين الى كنعان.‏ وها قد اتوا الى مكان في البرية يدعى قادش.‏

يسكن في ارض كنعان شعب شرير.‏ ولذلك يرسل موسى ١٢ جاسوسا ويقول لهم:‏ ‹انظروا كم من الشعب يسكن هناك،‏ وكم اقوياء هم.‏ وانظروا ما اذا كانت الارض جيدة للزرع.‏ وتيقَّنوا ان تجلبوا بعض الثمر.‏›‏

وعندما يرجع الجواسيس الى قادش يقولون لموسى:‏ ‹انه حقا بلد رائع.‏› ولاثبات ذلك يُرون موسى بعض الثمر.‏ ولكنّ ١٠ من الجواسيس يقولون:‏ ‹الشعب الساكن هناك انما هو ضخم وقوي.‏ وسنُقتل اذا حاولنا اخذ الارض.‏›‏

يخاف الاسرائيليون عند سماع ذلك.‏ ‹كان من الافضل ان نموت في مصر او حتى هنا في البرية،‏› يقولون.‏ ‹سنُقتل في المعركة،‏ وستُسبى نساؤنا وأولادنا.‏ دعونا نختار قائدا جديدا مكان موسى ونرجع الى مصر!‏›‏

ولكنّ اثنين من الجواسيس يثقان بيهوه ويحاولان تهدئة الشعب.‏ واسمهما يشوع وكالب.‏ فيقولان:‏ ‹لا تخافوا.‏ يهوه معنا.‏ من السهل اخذ الارض.‏› ولكنّ الشعب لا يصغي.‏ حتى انهم يريدون قتل يشوع وكالب.‏

وهذا يُغضب يهوه كثيرا،‏ فيقول لموسى:‏ ‹لا احد من الشعب من ابن ٢٠ سنة فصاعدا يدخل ارض كنعان.‏ لقد رأوا العجائب التي عملتها في مصر وفي البرية،‏ ولكنهم مع ذلك لا يثقون بي.‏ لذلك سيتيهون في البرية ٤٠ سنة حتى يموت آخر شخص.‏ يشوع وكالب فقط يدخلان ارض كنعان.‏›‏

انظروا الى الزهر واللوز الناضج النابت من هذه العصا،‏ او القضيب.‏ انها عصا هرون.‏ وهذا الزهر والثمر الناضج نبت من عصا هرون في مجرد ليلة واحدة!‏ دعونا نرى لماذا.‏

تاه الاسرائيليون في البرية لفترة من الوقت الآن.‏ والبعض من الشعب لا يعتقدون ان موسى يجب ان يكون القائد،‏ او ان هرون يجب ان يكون رئيس الكهنة.‏ وقورح هو الذي يفكر بهذه الطريقة،‏ وكذلك داثان وأبيرام و ٢٥٠ من رؤساء الشعب.‏ فيأتي هؤلاء جميعا ويقولون لموسى:‏ ‹ما بالك تضع نفسك فوق الباقين منا؟‏›‏

فيقول موسى لقورح وأتباعه:‏ ‹غدا صباحا خذوا مجامر وضعوا فيها بخورا.‏ ثم تعالوا الى مسكن يهوه.‏ وسنرى مَن سيختاره يهوه.‏›‏

وفي اليوم التالي يأتي قورح وأتباعه الـ‍ ٢٥٠ الى المسكن.‏ ويرافقهم كثيرون آخرون لتأييد هؤلاء الرجال.‏ فيغضب يهوه كثيرا.‏ ‹ابتعدوا عن خيام هؤلاء القوم الأشرار،‏› يقول موسى.‏ ‹لا تمسوا شيئا مما لهم.‏› فيصغي الناس،‏ ويبتعدون عن خيام قورح وداثان وأبيرام.‏

ثم يقول موسى:‏ ‹بهذا تعرفون مَن اختاره يهوه.‏ فالارض ستنفتح وتبتلع هؤلاء الرجال الاشرار.‏›‏

وعندما يفرغ موسى من التكلم سرعان ما تنفتح الارض.‏ وخيمة قورح وممتلكاته وداثان وأبيرام والذين معهما ينزلون،‏ وتنطبق عليهم الارض.‏ وعندما يسمع الناس صراخ الهابطين في الارض يصيحون:‏ ‹اهربوا!‏ لعل الارض تبتلعنا نحن ايضا!‏›‏

أما قورح وأتباعه الـ‍ ٢٥٠ فلا يزالون قرب المسكن.‏ فيرسل يهوه نارا،‏ فيحترقون جميعا.‏ ثم يأمر يهوه ألعازار بن هرون ان يأخذ مجامر الرجال الذين ماتوا ويعملها غشاء رقيقا للمذبح.‏ وغشاء المذبح هذا يكون تحذيرا للاسرائيليين لكي لا يخدم احد سوى هرون وبنيه ككاهن ليهوه.‏

لكنَّ يهوه يريد ان يوضح جيدا ان هرون وبنيه هم الذين اختارهم ليكونوا كهنة.‏ فيقول لموسى:‏ ‹ليأتِ رئيس كل سبط من اسرائيل بعصاه.‏ أما بالنسبة الى سبط لاوي فليأتِ هرون بعصاه.‏ ثم ضع كلاًّ من هذه العصيّ في المسكن امام تابوت العهد.‏ وعصا الرجل الذي اخترته ككاهن ستزهر.‏›‏

عندما ينظر موسى في الصباح التالي اذا عصا هرون تُنبت هذا الزهر واللوز الناضج!‏ فهل تعرفون الآن لماذا جعل يهوه عصا هرون تُزهر؟‏

تمر سنة بعد سنة —‏ ١٠ سنين،‏ ٢٠ سنة،‏ ٣٠ سنة،‏ ٣٩ سنة!‏ ولا يزال الاسرائيليون في البرية.‏ ولكن طوال هذه السنين يعتني يهوه بشعبه.‏ فيطعمهم المن.‏ ويهديهم بعمود سحاب نهارا،‏ وبعمود نار ليلا.‏ وخلال هذه السنين كلها لا تبلى ثيابهم ولا تتقرَّح اقدامهم.‏

الآن هو الشهر الاول من السنة الـ‍ ٤٠ لمغادرتهم مصر.‏ ويخيم الاسرائيليون ثانية في قادش.‏ هذا هو المكان الذي كانوا فيه عندما جرى ارسال الجواسيس الـ‍ ١٢ ليتجسسوا ارض كنعان قبل نحو ٤٠ سنة.‏ وتموت مريم اخت موسى في قادش.‏ وكما في السابق،‏ تحدث هنا مشكلة.‏

لا يستطيع الشعب ان يجد ماء.‏ فيتذمرون على موسى:‏ ‹ليتنا متنا.‏ لماذا اخرجتنا من مصر وأتيت بنا الى هذا المكان الرديء حيث لا ينبت شيء؟‏ فليست هنالك حبوب ولا تين ولا عنب ولا رمان.‏ وليس هنالك ايضا ماء للشرب.‏›‏

وعندما يذهب موسى وهرون الى المسكن للصلاة يقول يهوه لموسى:‏ ‹اجمع الشعب.‏ ثم،‏ امامهم جميعا،‏ كلِّم تلك الصخرة هناك.‏ فسيخرج منها ما يكفي من الماء للشعب وجميع مواشيهم.‏›‏

وهكذا يجمع موسى الشعب ويقول:‏ ‹اسمعوا،‏ انتم الذين لا تثقون باللّٰه!‏ أمن هذه الصخرة نخرج هرون وانا لكم ماء؟‏› ثم يضرب موسى الصخرة بالعصا مرتين،‏ فيخرج جدول ماء غزير متدفقا من الصخرة.‏ وهنالك ما يكفي من الماء ليشرب جميع الناس والمواشي.‏

لكنّ يهوه يغضب على موسى وهرون.‏ فهل تعرفون لماذا؟‏ ذلك لان موسى وهرون قالا انهما هما اللذان سيخرجان الماء من الصخرة.‏ لكنّ يهوه في الواقع هو الذي فعل ذلك.‏ وبما ان موسى وهرون لم يقولا الحقيقة عن الامر يقول يهوه انه سيعاقبهما.‏ ‹لن تُدخلا شعبي الى كنعان،‏› يقول.‏

وللوقت يرتحل الاسرائيليون من قادش.‏ وبعد فترة قصيرة يأتون الى جبل هور.‏ وهنا،‏ على رأس الجبل،‏ يموت هرون.‏ ويكون عمره ١٢٣ سنة وقت موته.‏ فيحزن الاسرائيليون كثيرا،‏ وهكذا لمدة ٣٠ يوما يبكي الشعب كله على هرون.‏ ويصير ابنه ألعازار رئيس الكهنة التالي على امة اسرائيل.‏

هل تبدو هذه حية حقيقية ملتفَّة على العمود؟‏ كلا.‏ فالحية مصنوعة من نحاس.‏ ويهوه امر موسى ان يرفعها على العمود لكي يستطيع الناس ان ينظروا اليها ويبقوا احياء.‏ أما الحيات الاخرى على الارض فهي حقيقية.‏ وقد لدغت الناس وصيَّرتهم مرضى.‏ فهل تعرفون لماذا؟‏

ذلك لان الاسرائيليين تكلموا على اللّٰه وعلى موسى.‏ انهم يتذمرون:‏ ‹لماذا اصعدتمانا من مصر لنموت في هذه البرية؟‏ فلا يوجد طعام او ماء هنا.‏ ولا نطيق ان نأكل هذا المن بعد الآن.‏›‏

لكنّ المن طعام جيد.‏ فبأعجوبة اعطاهم اياه يهوه.‏ وبأعجوبة اعطاهم الماء ايضا.‏ ولكنّ الشعب غير شاكر على طريقة عناية اللّٰه بهم.‏ لذلك يرسل يهوه هذه الحيات السامة لمعاقبة الاسرائيليين.‏ فتلدغهم الحيات،‏ ويموت كثيرون منهم.‏

وأخيرا يأتي الشعب الى موسى ويقولون:‏ ‹قد اخطأنا اذ تكلمنا على يهوه وعليك.‏ فصلِّ الآن الى يهوه ليبعد عنا هذه الحيات.‏›‏

فيصلّي موسى لاجل الشعب.‏ ويأمر يهوه موسى ان يصنع حية النحاس هذه.‏ ويقول له ان يضعها على عمود،‏ وأنّ كل من يُلدغ يجب ان ينظر اليها.‏ فيفعل موسى تماما ما يقوله اللّٰه.‏ وينظر الناس الذين لُدغوا الى حية النحاس فيصيرون اصحاء من جديد.‏

هنالك درس لنتعلمه من ذلك.‏ فجميعنا،‏ بطريقة ما،‏ نشبه اولئك الاسرائيليين الذين لدغتهم تلك الحيات.‏ نحن جميعا في حالة مائتة.‏ انظروا حولكم تروا ان الناس يشيخون ويمرضون ويموتون.‏ ذلك لان الرجل والمرأة الاولين،‏ آدم وحواء،‏ ابتعدا عن يهوه،‏ ونحن جميعا اولادهما.‏ لكنّ يهوه صنع طريقة لنتمكن من العيش الى الابد.‏

لقد ارسل يهوه ابنه،‏ يسوع المسيح،‏ الى الارض.‏ فعُلِّق يسوع على خشبة لأن كثيرين من الناس ظنوا انه كان رديئا.‏ لكنّ يهوه قدَّم يسوع ليخلصنا.‏ فاذا نظرنا اليه،‏ واذا اتَّبعناه،‏ حينئذ يمكننا الحصول على الحياة الابدية.‏ ولكننا سنتعلم اكثر عن ذلك في ما بعد.‏

هل سمعتم مرة عن حمارة تتكلم؟‏ ‹كلا،‏› قد تقولون،‏ ‹فالحيوانات لا تستطيع ان تتكلم.‏› لكنّ الكتاب المقدس يخبر عن حمارة تكلمت.‏ دعونا نرى كيف حدث ذلك.‏

الاسرائيليون على استعداد تقريبا لدخول ارض كنعان.‏ وبالاق،‏ ملك موآب،‏ يخاف من الاسرائيليين.‏ فيرسل في طلب رجل ماكر يدعى بلعام ليأتي ويلعن الاسرائيليين.‏ ويعد بالاق باعطاء بلعام مالا كثيرا،‏ فيركب بلعام على حمارته وينطلق في طريقه لرؤية بالاق.‏

لا يريد يهوه ان يلعن بلعام شعبه.‏ فيرسل ملاكا لديه سيف طويل ليقف في الطريق ويوقف بلعام.‏ ولا يتمكن بلعام من رؤية الملاك،‏ لكنّ حمارته تتمكن من ذلك.‏ فتحاول الحمارة تكرارا ان تميل من قدام الملاك،‏ وأخيرا تربض في الطريق.‏ فيغضب بلعام جدا،‏ ويضرب حمارته بقضيب.‏

ثم يجعل يهوه بلعام يسمع حمارته تكلمه.‏ ‹ماذا صنعتُ بكَ حتى ضربتني؟‏› تسأل الحمارة.‏

‏‹جعلتِني ابدو كأحمق،‏› يقول بلعام.‏ ‹لو كان لديَّ سيف لكنت قد قتلتكِ!‏›‏

‏‹هل عاملتكَ مرة هكذا من قبل؟‏› تسأل الحمارة.‏

‏‹كلا،‏› يجيب بلعام.‏

ثم يدع يهوه بلعام يرى الملاك مع السيف واقفا في الطريق.‏ فيقول الملاك:‏ ‹لماذا ضربتَ حمارتك؟‏ فقد اتيتُ لاسدَّ طريقك اذ لا يجب ان تذهب لتلعن اسرائيل.‏ ولو لم تمل حمارتك من قدامي لكنت قد قتلتك ولما آذيت حمارتك.‏›‏

فيقول بلعام:‏ ‹لقد أخطأت.‏ لم اعرف انك واقف في الطريق.‏› ويسمح الملاك لبلعام بالذهاب،‏ فينطلق بلعام لرؤية بالاق.‏ ومع ذلك يحاول ان يلعن اسرائيل،‏ ولكن عوضا عن ذلك يجعله يهوه يبارك اسرائيل ثلاث مرات.‏

يريد موسى ان يدخل الى كنعان مع الاسرائيليين.‏ فيطلب:‏ ‹دعني اعبر نهر الاردن،‏ يا يهوه،‏ وأرى الارض الجيدة.‏› لكنّ يهوه يقول:‏ ‹كفاك!‏ لا تذكر هذا الامر مرة اخرى!‏› فهل تعرفون لماذا قال يهوه ذلك؟‏

انه لسبب ما حدث عندما ضرب موسى الصخرة.‏ تذكَّروا انه هو وهرون لم يكرما يهوه.‏ فلم يقولا للشعب ان يهوه هو الذي يُخرج الماء من الصخرة.‏ ولهذا السبب قال يهوه انه لن يدعهما يدخلان الى كنعان.‏

وهكذا بعد موت هرون ببضعة اشهر يقول يهوه لموسى:‏ ‹خذ يشوع،‏ وأوقفه قدام ألعازار الكاهن وقدام الشعب.‏ وهناك امامهم جميعا أخبر كل شخص ان يشوع هو القائد الجديد.‏› فيفعل موسى تماما ما يقوله يهوه،‏ كما يمكنكم ان تروا في الصورة.‏

ثم يقول يهوه ليشوع:‏ ‹تشدد ولا تخف.‏ انك ستُدخِل الاسرائيليين الى ارض كنعان التي وعدتهم بها،‏ وأنا اكون معك.‏›‏

وفي ما بعد يأمر يهوه موسى ان يصعد الى رأس جبل نبو في ارض موآب.‏ ومن هناك يمكن لموسى ان ينظر الى الجانب الآخر من نهر الاردن ويرى ارض كنعان الجميلة.‏ فيقول يهوه:‏ ‹هذه هي الارض التي وعدت ان اعطيها لاولاد ابرهيم واسحق ويعقوب.‏ قد سمحت لك برؤيتها لكنني لن اسمح لك بدخولها.‏›‏

وهناك على رأس جبل نبو يموت موسى.‏ وكان عمره ١٢٠ سنة.‏ كان لا يزال قويا،‏ وكان بصره لا يزال جيدا.‏ فيحزن الشعب كثيرا ويبكون لسبب موت موسى.‏ لكنهم سعداء بأن يكون يشوع قائدهم الجديد.‏

هذان الرجلان هما في مشكلة.‏ ولا بد ان يهربا،‏ وإلا فسيُقتلان.‏ انهما جاسوسان اسرائيليان،‏ والمرأة التي تساعدهما هي راحاب.‏ وتسكن راحاب هنا في بيت على سور مدينة اريحا.‏ دعونا نرى لماذا هذان الرجلان هما في مشكلة.‏

الاسرائيليون يستعدون لعبور نهر الاردن الى ارض كنعان.‏ ولكن قبل ذلك يرسل يشوع الجاسوسين.‏ ويقول لهما:‏ ‹اذهبا انظرا الارض ومدينة اريحا.‏›‏

وعندما يدخل الجاسوسان الى اريحا يذهبان الى بيت راحاب.‏ لكنّ شخصا ما يقول لملك اريحا:‏ ‹دخل الى هنا الليلة جاسوسان اسرائيليان لكي يتجسسا الارض.‏› وعندما يسمع الملك ذلك يرسل رجالا الى راحاب،‏ فيأمرونها:‏ ‹أَخرجي الرجلين اللذين في بيتك!‏› لكنّ راحاب خبَّأت الجاسوسين على سطحها.‏ فتقول:‏ ‹قد جاء الى بيتي رجلان،‏ ولكنني لا اعرف من اين هما.‏ وغادرا عند حلول الظلام قبل انغلاق باب المدينة.‏ فاذا اسرعتم يمكنكم ادراكهما!‏› فسعى الرجال وراءهما.‏

وبعد ان يغادروا تسرع راحاب الى السطح.‏ ‹اعرف ان يهوه سيعطيكم هذه الارض،‏› تقول للجاسوسين.‏ ‹سمعنا كيف يبَّس البحر الاحمر عند مغادرتكم مصر،‏ وكيف قتلتم الملكين سيحون وعوج.‏ قد عملت معكما معروفا،‏ فأعطياني وعدا من فضلكما بأن تعملا معي معروفا.‏ خلِّصا ابي وامي واخوتي واخواتي.‏›‏

يعطي الجاسوسان وعدا بذلك،‏ ولكن يجب على راحاب ان تفعل شيئا.‏ ‹خذي هذا الحبل الاحمر واربطيه في نافذتك،‏› يقول الجاسوسان،‏ ‹واجمعي كل اقربائك اليك في البيت.‏ وعندما نرجع جميعا لنأخذ اريحا نرى هذا الحبل في نافذتك ولا نقتل احدا في بيتك.‏› وعندما يعود الجاسوسان الى يشوع يخبرانه بكل ما حدث.‏