١ بأية طرائق كانت فترة القضاة جديرة بالملاحظة؟‏

هٰهنا صفحة من تاريخ اسرائيل ملآنة بالنشاط،‏ يتعاقب فيها التورُّط المصحوب بكارثة في الدين الابليسي وإنقاذ يهوه الرحيم لشعبه التائب بواسطة قضاة معيَّنين الهيا.‏ ان الاعمال الجبارة لعثنيئيل،‏ إهود،‏ شمجر،‏ والقضاة الآخرين الذين تبعوا تبعث الايمان.‏ وكما قال كاتب العبرانيين:‏ «يعوزني الوقت إِن أَخبرت عن جدعون وباراق وشمشون ويفتاح .‏ .‏ .‏ الذين بالايمان قهروا ممالك صنعوا برا .‏ .‏ .‏ تقوَّوا من ضعف صاروا اشداء في الحرب هزموا جيوش غرباء.‏» (‏عبرانيين ١١:‏٣٢-‏٣٤‏)‏ ولتكميل عدد الـ‍ ١٢ قاضيا امينا لهذه الفترة،‏ هنالك ايضا تولع،‏ يائير،‏ إبصان،‏ إيلون،‏ وعبدون.‏ (‏لا يُعدُّ صموئيل عادة بين القضاة.‏)‏ لقد حارب يهوه في معارك القضاة عنهم،‏ واحاط بهم الروح فيما صنعوا اعمال بسالتهم.‏ لقد نسبوا كل الفضل والمجد الى الههم.‏

١٠ بأية قوة يقضي عثنيئيل،‏ وبأية نتيجة؟‏

^١٠ القاضي عثنيئيل (‏٣:‏١-‏١١‏)‏.‏ في الضيق بسبب اسر الكنعانيين لهم،‏ يبدأ بنو اسرائيل يدعون يهوه من اجل المساعدة.‏ فيقيم اولا عثنيئيل كقاض.‏ فهل يقضي عثنيئيل بقوة وحكمة بشريتين؟‏ كلا،‏ اذ نقرأ:‏ «فكان عليه روح الرب» ليخضع اعداء اسرائيل.‏ «واستراحت الارض اربعين سنة.‏» —‏ ٣:‏​١٠،‏ ١١‏.‏

١١ كيف يستخدم يهوه إهود في جلب الانقاذ لاسرائيل؟‏

^١١ القاضي إهود (‏٣:‏١٢-‏٣٠‏)‏.‏ عندما كان بنو اسرائيل خاضعين لملك موآب عجلون مدة ١٨ سنة،‏ يسمع يهوه مرة اخرى دعاءهم من اجل المساعدة،‏ ويقيم القاضي إهود.‏ واذ يحصل على مقابلة سرِّية مع الملك،‏ ينتزع إهود الاعسر سيفه المحليّ الصنع من تحت ردائه ويقتل عجلون بإغماد السيف في بطن عجلون السمين.‏ وسرعان ما يحتشد اسرائيل الى جانب إهود في القتال ضد موآب،‏ وتتمتع الارض مرة اخرى بالراحة المعطاة من اللّٰه ٨٠ سنة.‏

١٢ ماذا يظهر ان نصر شمجر هو بقوة اللّٰه؟‏

^١٢ القاضي شمجر (‏٣:‏٣١‏)‏.‏ يخلِّص شمجر اسرائيل بضرب ٦٠٠ فِلِسطِيّ.‏ أما ان النصر يتم بقوة يهوه فيدل عليه السلاح الذي يستخدمه —‏ مجرد منساس البقر.‏

١٣ اية احداث مثيرة تبلغ الذروة بترنيمة النصر التي لباراق ودبورة؟‏

^١٣ القاضي باراق (‏٤:‏١-‏٥:‏٣١‏)‏.‏ ثم يصبح اسرائيل خاضعا للملك الكنعاني يابين ورئيس جيشه سيسرا الذي يفتخر بحيازته ٩٠٠ مركبة لها مناجل حديدية.‏ وإذ يبدأ اسرائيل مرة اخرى بالصراخ الى يهوه،‏ يقيم القاضي باراق الذي تدعمه باقتدار النبية دبورة.‏ ولكي لا يملك باراق وجيشه سببا للافتخار،‏ تعلن دبورة ان المعركة ستكون بتوجيه يهوه،‏ وتتنبأ:‏ «الرب يبيع سيسرا بيد امرأة.‏» (‏٤:‏٩‏)‏ يدعو باراق رجال نفتالي وزبولون الى جبل تابور.‏ ثم ينزل جيشه المؤلف من ٠٠٠‏,١٠ للمعركة.‏ ويكون الفوز للايمان القوي.‏ ‹فيزعج يهوه سيسرا وكل المركبات وكل الجيش،‏› مغرقا اياهم بالفيضان المفاجئ في وادي قيشون.‏ «لم يبقَ ولا واحد.‏» (‏٤:‏​١٥،‏ ١٦‏)‏ وياعيل،‏ زوجة حابر القيني،‏ التي يهرب سيسرا الى خيمتها،‏ تأتي بالضربة الى الذروة بتسمير رأس سيسرا الى الارض بوتد الخيمة.‏ وهكذا ‹أذل اللّٰه يابين.‏› (‏٤:‏٢٣‏)‏ وتتهلل دبورة وباراق في ترنيمة،‏ ممجِّديْن القدرة التي لا تُقهر ليهوه،‏ الذي جعل حتى النجوم تحارب من افلاكها ضد سيسرا.‏ حقا،‏ انه الوقت ‹لمباركة يهوه›!‏ (‏٥:‏٢‏)‏ وتتبع اربعون سنة سلام.‏

١٤،‏ ١٥ اية علامة لمؤازرة يهوه ينالها جدعون،‏ وكيف يجري التشديد على هذه المؤازرة بصورة اضافية في هزيمة المديانيين الاخيرة؟‏

^١٤ القاضي جدعون (‏٦:‏١-‏٩:‏٥٧‏)‏.‏ يصنع بنو اسرائيل الشر مرة اخرى،‏ ويخرِّب الارض المديانيون المغيرون.‏ ويفوض يهوه،‏ بواسطة ملاكه،‏ الى جدعون المهمة كقاض،‏ ويهوه نفسه يضيف التأكيد بالكلمات،‏ «اني اكون معك.‏» (‏٦:‏١٦‏)‏ ويكون عمل جدعون الشجاع الاول سحق مذبح البعل في مدينته.‏ وتعبر الآن جيوش العدو الموحَّدة الى يزرعيل،‏ ‹ويلبس روح الرب جدعون› فيما يدعو اسرائيل الى المعركة.‏ (‏٦:‏٣٤‏)‏ وبامتحان عرَّض فيه جَزَّة للطَّل في البيدر،‏ ينال جدعون علامة ثنائية ان اللّٰه معه.‏

^١٥ يخبر يهوه جدعون ان جيشه المؤلف من ٠٠٠‏,٣٢ هو كبير جدا وأن هذا العدد الضخم قد يعطي سببا للافتخار البشري بالنصر.‏ فيرسَل الخائفون اولا الى بيوتهم،‏ مما يُبقي ٠٠٠‏,١٠ فقط.‏ (‏قضاة ٧:‏٣؛‏ تثنية ٢٠:‏٨‏)‏ ثم،‏ بامتحان شرب الماء،‏ يُقصى الجميع ما عدا ٣٠٠ متيقظين وحذرين.‏ ويتجسس جدعون محلة المديانيين في الليل ويطمئن عندما يسمع رجلا يفسر حلما يعني انه «ليس ذلك الا سيف جدعون .‏ .‏ .‏ قد دفع اللّٰه الى يده المديانيين وكل الجيش.‏» (‏قضاة ٧:‏١٤‏)‏ يسجد جدعون للّٰه ثم يعيِّن رجاله في ثلاث فرق حول محلة المديانيين.‏ وفجأة يحطِّم سكونَ الليل نفخُ الابواق،‏ تكسير جرار الماء الكبيرة،‏ وميض المصابيح،‏ وصراخ رجال جدعون الـ‍ ٣٠٠،‏ «سيف للرب ولجدعون.‏» (‏٧:‏٢٠‏)‏ وفجأة تقع محلة الاعداء في فوضى.‏ ويحارب الرجال واحدهم الآخر ويهربون.‏ فيطاردهم اسرائيل،‏ ذابحين اياهم وقاتلين اميريهم.‏ يطلب شعب اسرائيل الآن من جدعون ان يتسلط عليهم،‏ لكنه يرفض،‏ قائلا،‏ «الرب يتسلط عليكم.‏» (‏٨:‏٢٣‏)‏ ومع ذلك،‏ يصنع من غنيمة الحرب أَفودا يُبجَّل في ما بعد اكثر مما ينبغي ولذلك يصير فخا لجدعون وبيته.‏ وتستريح الارض ٤٠ سنة خلال قضاء جدعون.‏

١٦ اية دينونة تحل بالمغتصب ابيمالك؟‏

^١٦ يغتصب السلطةَ بعد موت جدعون ابيمالك،‏ احد ابناء جدعون من احدى السراري،‏ ويقتل ٧٠ من اخوته من ابيه.‏ ويوثام،‏ ابن جدعون الأصغر،‏ هو الوحيد الذي ينجو،‏ ويعلن دينونة ابيمالك من على رأس جبل جرزِّيم.‏ وفي هذا المثل عن الاشجار،‏ يشبِّه «مُلك» ابيمالك بذاك الذي للعوسج الوضيع.‏ وسرعان ما يقع ابيمالك في نزاع داخلي في شكيم ويُذَل في الموت،‏ اذ تقتله امرأة عندما تضربه ضربة مباشرة بحجر رحى يُرمى من برج تاباص،‏ ساحقة جمجمته.‏ —‏ قضاة ٩:‏٥٣؛‏ ٢ صموئيل ١١:‏٢١‏.‏

١٧ ماذا يخبر السجل عن القاضيين تولع ويائير؟‏

^١٧ القاضيان تولع ويائير (‏١٠:‏١-‏٥‏)‏.‏ انهما التاليان اللذان صنعا انقاذا بقوة يهوه،‏ قاضيَين ٢٣ و ٢٢ سنة على التوالي.‏

١٨ (‏أ)‏ اي انقاذ يجلبه يفتاح؟‏ (‏ب)‏ اي نذر ليهوه يفي به يفتاح بأمانة؟‏ وكيف؟‏

^١٨ القاضي يفتاح (‏١٠:‏٦-‏١٢:‏٧‏)‏.‏ فيما يستمر اسرائيل في الالتفات الى الصنمية،‏ يحمى غضب يهوه مرة اخرى على الامة.‏ ويعاني الشعب الآن ظلم العمونيين والفِلِسطِيِّين.‏ فيُستدعى يفتاح من المنفى ليقود اسرائيل في القتال.‏ ولكن مَن هو القاضي الحقيقي في هذا النزاع؟‏ تزوِّد كلمات يفتاح نفسه الجواب:‏ «ليقض الرب القاضي اليوم بين بني اسرائيل وبني عمون.‏» (‏١١:‏٢٧‏)‏ وإذ يكون روح يهوه الآن عليه،‏ ينذر انه عند الرجوع من عمون بالسلامة،‏ سيخصص ليهوه الشخص الذي يخرج اولا من بيته للقائه.‏ يُخضِع يفتاح عمون بضربة عظيمة.‏ وإذ يرجع الى بيته في المصفاة،‏ تكون ابنته اول من يأتي راكضة للقائه،‏ فرِحة بنصر يهوه.‏ يتمم يفتاح نذره —‏ لا،‏ ليس بذبيحة بشرية وثنية وفق طقوس البعل،‏ بل بتخصيص ابنته الوحيدة هذه للخدمة المطلقة في بيت يهوه تسبيحا له.‏

١٩ اية احداث تؤدي الى امتحان «شِبُّولَت»؟‏

^١٩ يحتج رجال افرايم الآن انهم لم يُستدعوا لمحاربة عمون،‏ فيهددون يفتاح،‏ الذي يُجبر على صدهم.‏ وكمجموع،‏ يُذبح ٠٠٠‏,٤٢ افرايمي،‏ كثيرون منهم على مخاوض الاردن،‏ حيث يحدِّد هويتهم فشلهم في التلفظ بكلمة السر «شِبُّولَت» على نحو صحيح.‏ ويقضي يفتاح لاسرائيل ست سنين.‏ —‏ ١٢:‏٦‏.‏

٢٠ اي قضاة ثلاثة يجري ذكرهم بعد ذلك؟‏

^٢٠ القضاة إبصان،‏ إيلون،‏ وعبدون (‏١٢:‏٨-‏١٥‏)‏.‏ رغم ان القليل مذكور عن هؤلاء،‏ فإن فترات قضائهم وردت بأنها سبع،‏ عشر،‏ وثماني سنوات على التوالي.‏

٢١،‏ ٢٢ (‏أ)‏ اية اعمال جبارة يقوم بها شمشون،‏ وبأية قوة؟‏ (‏ب)‏ كيف يقهر الفِلِسطِيُّون شمشون؟‏ (‏ج)‏ اية احداث تبلغ الذروة في عمل شمشون البطولي الاعظم،‏ ومَن يذكره في هذه الساعة؟‏

^٢١ القاضي شمشون (‏١٣:‏١-‏١٦:‏٣١‏)‏.‏ مرة اخرى يقع اسرائيل في اسر الفِلِسطِيِّين.‏ وهذه المرة يكون شمشون مَن يقيمه يهوه قاضيا.‏ يخصصه ابواه كنذير من الولادة،‏ وهذا يتطلب ان لا يعلو موسى شعره ابدا.‏ واذ يكبر،‏ يباركه يهوه،‏ ‹ويبتدئ روح الرب يحركه.‏› (‏١٣:‏٢٥‏)‏ وسرُّ قدرته يكمن،‏ لا في قوة العضلات البشرية،‏ بل في قوة يزوِّدها يهوه.‏ ويكون عندما ‹يحل عليه روح يهوه› انه يتمكن من قتل اسد وهو أعزل ولاحقا من مجازاة خيانة الفِلِسطِيِّين وضرب ٣٠ من جماعتهم.‏ (‏١٤:‏​٦،‏ ١٩‏)‏ واذ يستمر الفِلِسطِيُّون في التصرف بخيانة في ما يتعلق بخطبة شمشون فتاة فِلِسطِيَّة يأخذ شمشون ٣٠٠ ثعلب،‏ ويجعلها ذنبا الى ذنب،‏ يضع مشاعل بين اذنابها ويطلقها لتحرق حقول الحبوب،‏ الكروم،‏ وبساتين الزيتون لدى الفِلِسطِيِّين.‏ ثم يضرب الفِلِسطِيِّين ضربة عظيمة،‏ «ساقا على فخذ.‏» (‏١٥:‏٨‏)‏ يُقنِع الفِلِسطِيُّون رفقاءه الاسرائيليين،‏ رجال يهوذا،‏ بأن يوثقوه ويسلموه لهم،‏ ولكن مرة اخرى ‹يحل عليه روح الرب،‏› وينحل الوثاق عن يديه.‏ فيضرب شمشون ألف فِلِسطِيّ —‏ «كومة كومتين»!‏ (‏١٥:‏١٤-‏١٦‏)‏ وسلاحه للاهلاك؟‏ عظم فك حمار طري.‏ وينعش يهوه خادمه المنهك بجعل نبع ماء عجائبي يتفجَّر في موقع المعركة.‏

^٢٢ ثم ينزل شمشون ليلة في بيت زانية في غزَّة،‏ حيث يحيط به الفِلِسطِيُّون بهدوء.‏ ولكن،‏ يتبيَّن مرة اخرى ان روح يهوه معه اذ يقوم في نصف الليل،‏ يقلع مصراعي باب المدينة والقائمتين،‏ ويحملهما حتى رأس جبل مقابل حبرون.‏ وبعد ذلك يقع في حب دليلة الخائنة.‏ وكأداة طوعية للفِلِسطِيِّين تنقّ عليه حتى يكشف ان تخصيصه ليهوه كنذير،‏ كما يرمز اليه شعره الطويل،‏ هو المصدر الحقيقي لقدرته العظيمة.‏ وفيما هو نائم تجعل شعره يُقص.‏ وهذه المرة يكون عبثا ان يستيقظ الى المعركة لأن «الرب قد فارقه.‏» (‏١٦:‏٢٠‏)‏ فيقبض عليه الفِلِسطِيُّون يقلعون عينيه،‏ ويضعونه ليطحن كعبد في بيت سجنهم.‏ واذ يحين الوقت لعيد عظيم تكريما لإلههم داجون،‏ يُخرج الفِلِسطِيُّون شمشون لتسليتهم.‏ واذ لا يعلِّقون اهمية على واقع ان شعره ينبت بغزارة ثانية،‏ يسمحون له بالوقوف بين العمودين الجبارين للبيت المستخدَم لعبادة داجون.‏ فيدعو شمشون يهوه:‏ «يا سيدي الرب اذكرني وشددني يا اللّٰه هذه المرة فقط.‏» ويذكره يهوه.‏ فيمسك شمشون بالعمودين و ‹ينحني بقوة› —‏ قوة يهوه —‏ ‹فيسقط البيت فيكون الموتى الذين يميتهم في موته اكثر من الذين اماتهم في حياته.‏› —‏ ١٦:‏٢٨-‏٣٠‏.‏

٢٧ كيف يمكننا اليوم الاستفادة من مثال القضاة الجيد؟‏

^٢٧ ان فحصا لإيمان القضاة الشجاع الذي لا يعرف الخوف يجب ان يثير في قلوبنا ايمانا مماثلا.‏ فلا عجب ان يجري ذكرهم برضى يفيض بالحماسة في عبرانيين ١١:‏٣٢-‏٣٤‏!‏ لقد كانوا محاربين تقديسا لاسم يهوه،‏ ولكن ليس بقدرتهم الخاصة.‏ وعرفوا مصدر قوتهم،‏ روح يهوه،‏ واعترفوا به بتواضع.‏ وعلى نحو مماثل،‏ يمكننا اليوم ان نشهر «سيف الروح،‏» كلمة اللّٰه،‏ واثقين بأن اللّٰه سيساعدنا كما فعل مع باراق،‏ جدعون،‏ يفتاح،‏ شمشون،‏ وغيرهم.‏ نعم،‏ في قهر العقبات الجبارة،‏ بمساعدة روح يهوه،‏ يمكننا ان نكون اقوياء روحيا كما كان شمشون جسديا فقط اذا كنا نصلي الى يهوه ونتكل عليه.‏ —‏ افسس ٦:‏​١٧،‏ ١٨؛‏ قضاة ١٦:‏٢٨‏.‏