رأس الشهر والسبت ونداء المحفل.‏ لست اطيق الاثم [‏‏«استعمال القوة الخارقة»،‏ ع‌ج‏] والاعتكاف.‏ رؤوس شهوركم وأعيادكم بغضتها نفسي.‏ صارت عليَّ ثقلا.‏ مللت [‏‏«تعبت من»،‏ ع‌ج‏] حملها».‏ (‏اشعياء ١:‏​١٣‏،‏ ١٤‏)‏ كانت التقدمات والبخور والسبوت والاعتكافات جزءا من شريعة اللّٰه المعطاة لإسرائيل.‏ أما ‹رؤوس الشهور› فقد امرت الشريعة بحفظها دون ذكر المزيد،‏ ولكن انتشرت تدريجيا تقاليد سليمة بشأن الاحتفال بها.‏ (‏عدد ١٠:‏١٠؛‏ ٢٨:‏١١‏)‏ فكان رأس الشهر يُعتبر سبتا شهريا،‏ وفيه يتوقف الشعب عن العمل ويجتمعون لتلقّي التعليم من الانبياء والكهنة.‏ (‏٢ ملوك ٤:‏٢٣؛‏ حزقيال ٤٦:‏٣؛‏ عاموس ٨:‏٥‏)‏ وليست هذه الاحتفالات خاطئة.‏ لكنَّ المشكلة هي انها تُحفظ لمجرد التباهي.‏ وعلاوة على ذلك،‏ يلجأ اليهود الى «القوة الخارقة»،‏ اي الممارسات الارواحية،‏ فيما يحفظون شريعة اللّٰه بطريقة صورية.‏b