وكان يهوه سيظهر لها ان ممتلكاتها المادية ليست من بعل،‏ فأرسل هوشع ليحذِّر اسرائيل مما سيعنيه الفشل في التوبة.‏ وبعد موت يربعام الثاني،‏ واجهت اسرائيل افظع حقبة لها.‏ فقد استمر عهد ارهاب،‏ اغتيل فيه عدد من الحكام،‏ حتى الاسر الاشوري في سنة ٧٤٠ ق‌م.‏

١٠ ماذا سيَنتج من رفض الامة المعرفة؟‏

^١٠ احكام نبوية على افرايم (‏ويهوذا)‏ (‏٤:‏​١–‏١٤:‏٩‏)‏.‏ يعطي العدد الاول من الاصحاح ٤ الخلفية للتحذيرات النبوية التي تلي:‏ «للرب محاكمة مع سكان الارض لأنه لا أمانة ولا إحسان ولا معرفة اللّٰه في الارض.‏» وماذا سينتج من هذه الحالة؟‏ «لأنكَ انتَ رفضتَ المعرفة ارفضكَ انا حتى لا تكهن لي.‏ ولأنكَ نسيتَ شريعة الهكَ انسى انا ايضا بنيكَ،‏» يقول يهوه.‏ (‏٤:‏​١،‏ ٦‏)‏ ان روح الزنى قد اضلت اسرائيل.‏ وستكون هنالك محاسبة لاسرائيل ويهوذا المشبهين بزانية،‏ لكنهم سيطلبون يهوه عندما يجدون انفسهم «في ضيق.‏» —‏ ٥:‏١٥‏.‏

وذلك ويل لهم.‏ لماذا؟‏ انهم يقضون الوقت في البطالة،‏ يخططون أمورا شريرة،‏ يتجاوزون عهد يهوه،‏ ويتعدَّون على شريعته.‏ «انهم يزرعون الريح ويحصدون الزوبعة.‏» (‏٨:‏٧‏)‏ وسيذكر يهوه اثمهم ويلفت انتباهه الى خطاياهم.‏ «فيكونون تائهين بين الامم.‏» (‏٩:‏١٧‏)‏

١٤ اية اتمامات دقيقة لنبوة هوشع تجب ملاحظتها؟‏

^١٤ يقوِّي سفر هوشع الايمان بنبوات يهوه الموحى بها.‏ فقد تحقَّق كل ما تنبأ به هوشع عن اسرائيل ويهوذا.‏ فاسرائيل هجرها محبُّوها بين الامم المجاورة عبدةِ الاصنام وحصدت زوبعة الدمار من اشور في سنة ٧٤٠ ق‌م.‏ (‏هوشع ٨:‏​٧-‏١٠؛‏ ٢ ملوك ١٥:‏٢٠؛‏ ١٧:‏​٣-‏٦،‏ ١٨‏)‏