والقضية موضع النزاع كانت حكم اللّٰه ضد حكم الشيطان،‏ قضية كانت متَّقدة كثيرا في ايام ايوب.‏ وهذا الرجل الامين برهن بسلوكه انه يفضِّل حكم اللّٰه البار على الاستقلال الشيطاني،‏ كما فعل من قبل رجال يخافون اللّٰه كهابيل،‏ اخنوخ،‏ نوح،‏ ابرهيم،‏ اسحق،‏ يعقوب،‏ ويوسف.‏ فصار ايوب موضوع محادثة جرت في السماء امام ملائكة اللّٰه الامناء.‏ ودعمًا لحكمه البار،‏ قال اللّٰه للشيطان:‏ «هل جعلتَ قلبك على عبدي ايوب.‏ لأنه ليس مثله في الارض.‏ رجل كامل ومستقيم يتقي اللّٰه ويحيد عن الشر.‏» —‏ ايوب ١:‏٦-‏٨‏.‏

وإذ رفض الشيطان ان يعترف بالهزيمة،‏ ادَّعى ان ايوب يخدم اللّٰه لاسباب انانية فقط،‏ لأن اللّٰه بارك ايوب بوفرة من الازدهار المادي.‏ لذلك اكَّد الشيطان:‏ «ابسِطْ يدك الآن ومسّ كل ما له فإنه في وجهك يجدِّف عليك.‏» (‏ايوب ١:‏١١‏)‏ ومضى الشيطان الى ابعد من ذلك ايضا،‏ واضعًا استقامة كل خلائق اللّٰه موضع شك.‏ اكَّد قائلا:‏ «كل ما للانسان يعطيه لاجل نفسه.‏» (‏ايوب ٢:‏٤‏)‏ وهذا الهجوم الافترائي لم يشمل ايوب فقط بل كل عبَّاد اللّٰه الامناء في السماء وعلى الارض.‏ ولمَّح الشيطان انهم سيتخلَّون عن علاقتهم بيهوه اذا كانت حياتهم في خطر.‏

وثق يهوه اللّٰه كاملا باستقامة ايوب.‏ ولاعطاء الدليل على ذلك،‏ سمح للشيطان بجلب الالم البشري على ايوب.‏ وبأمانته لم يبرِّئ ايوب اسم يهوه فقط،‏ بل اهم من ذلك،‏ ايَّد صواب سلطانه.‏ فتبرهن ان ابليس كاذب.‏ —‏ ايوب ٢:‏١٠؛‏ ٤٢:‏٧‏.‏

ان مكافآ‌ت محبة اللّٰه والامانة له تفوق كثيرا فترة الالم الوقتية على يد ابليس.‏ وقضية ايوب توضح ذلك.‏ فقد شفى يهوه اللّٰه ايوب من المرض الذي جلبه عليه ابليس.‏ وفضلا عن ذلك،‏ «بارك الرب آخرة ايوب اكثر من أُولاه.‏» وأخيرا،‏ بعد ان عاش ١٤٠ سنة اضافية،‏ «مات ايوب شيخا وشبعان الايام.‏» —‏ ايوب ٤٢:‏١٠-‏١٧‏.‏

يلفت احد كتبة الكتاب المقدس المسيحيين يعقوب الانتباه الى ذلك،‏ قائلا:‏ «قد سمعتم باحتمال ايوب ورأيتم عاقبة يهوه،‏ ان يهوه رقيق في المودة جدا ورؤوف.‏» —‏ يعقوب ٥:‏١١‏،‏ ع‌ج‏،‏ الحاشية.‏