كانت ڠريس وڠلادس ڠريڠوري بين الذين شاركوا في افتتاح بيت المرسلين في ناڠويا.‏ وقد وجدتا ان المقاطعة ناضجة للحصاد.‏ وفي نيسان ١٩٥١،‏ التقت ڠريس إيسامو سوڠييورا البالغ من العمر ١٨ سنة،‏ والذي كان يعمل عند تاجر يبيع الپيانوات.‏ تتذكَّر ڠلادس:‏ «ان والدة إيسامو ربَّته في المذهب الشنتوي،‏ وقيل له ان اليابان هي شينشو (‏الارض الالهية)‏،‏ وإن الكاميكازي (‏الريح الالهية)‏ ستحمي اليابان وتساعدهم ليربحوا الحرب.‏ لكنَّ ايمانه بالآلهة اليابانية تحطَّم عندما استسلمت اليابان،‏ وعانى الظروف الاقتصادية المريعة،‏ والنقص في الطعام من جرّاء الحرب.‏ ومات والده من سوء التغذية بعد انتهاء الحرب بسنة واحدة.‏ وقد تجاوب الحدث إيسامو مع الرجاء بأرض فردوسية واعتمد في محفل دائري في تشرين الاول سنة ١٩٥١».‏

وتتذكَّر ڠلادس ڠريڠوري انها زارت امرأة كانت بوذية بالاسم والتفتت لاحقا الى كنائس العالم المسيحي؛‏ لكنها تركتها،‏ خائبة الامل.‏ وقد تثبَّطت عندما لم يتمكن القسوس من ان يوضحوا مَن هو اللّٰه،‏ ولماذا لا يستعملون الاسم الشخصي للّٰه،‏ مع انه يرد تقريبا ٠٠٠‏,٧ مرة في كتابها المقدس (‏البانڠوتاي،‏ ترجمة كلاسيكية قديمة)‏.‏ وبدلا من الاجابة عن اسئلتها الكثيرة،‏ قال لها رجل الدين ان «تؤمن فقط».‏ وقد حصلت هذه المرأة من جارتها على نسخة من برج المراقبة (‏تصدر شهريا باليابانية منذ ايار ١٩٥١)‏ كانت ڠلادس قد وضعتها عندها.‏ وإذ تأثَّرت بما قرأته،‏ بحثت عن ڠلادس.‏ وفي ما يتعلق بهذا الاختبار،‏ قالت ڠلادس لاحقا:‏ «عندما رأت اجوبة الكتاب المقدس عن اسئلتها،‏ مسّ ذلك قلبها.‏ فحضرت على الفور درس الكتاب الجَماعي.‏ وهناك سمعت اعلانات الخدمة لليوم التالي وعبَّرت عن رغبتها في الذهاب ايضا.‏ فحاولنا ان نجعلها تتريَّث بإخبارها انه يلزم ان تدرس قليلا اولا.‏ فقالت:‏ ‹حسنا،‏ سأدرس،‏ ولكن اريد ان اذهب الى الخدمة ايضا!‏›.‏ ففعلت ذلك،‏ وصرفت اكثر من ٥٠ ساعة في ذلك الشهر الاول!‏ وفي غضون سنة اعتمدت وبدأت بالفتح،‏ ثم خدمت كفاتحة خصوصية مثمرة.‏ ولا تزال في خدمة الفتح وهي في الـ‍ ٨٠ من عمرها».‏

ڠريس (‏في الاعلى)‏ وڠلادس ڠريڠوري،‏ من الصف الـ‍ ١١ لمدرسة جلعاد