التطورات في اوكيناوا

أُحرز تقدُّم ايضا في الجزر الاوكيناوية.‏ فقد صارت هذه الجزر،‏ الذي يبلغ عدد سكانها ٠٠٠‏,٢٠٠‏,١ شخص،‏ تحت اشراف الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية.‏ والاوكيناويون هم بالطبيعة هادئون،‏ صبورون،‏ حارون،‏ وودّيون.‏ واخوتنا واخواتنا الاوكيناويون يعربون ايضا عن صفات رائعة للاحتمال والغيرة للحق.‏

صارت اوكيناوا تابعة لفرع اليابان،‏ وزارها لويد باري،‏ ناظر الفرع في طوكيو آنذاك،‏ لأول مرة سنة ١٩٥٣.‏ وقد التقى اربعة اخوة،‏ كلهم عمال ترميم من الفيليپين،‏ فقادوه على الفور الى مركز تأهيل للجيش الاميركي،‏ حيث كان ثلاثة جنود محتجزين.‏ كان هؤلاء الاحداث قد اخذوا موقفهم الى جانب حق الكتاب المقدس لكنهم كانوا غير لبقين نوعا ما.‏ وبلغوا حدّ التطرف.‏ على سبيل المثال،‏ ابقوا المركز بكامله مستيقظا بسبب ترنيمهم بصوت عالٍ ترانيم الملكوت في وقت متأخر من الليل.‏ فجرت مساعدتهم ليكونوا اكثر اتزانا.‏ وعلى ذكر ذلك،‏ ذكر القسيس الملحق بالسجن،‏ فيما كان يراجع بعض المسائل،‏ ان ملكوت المسيح يبعد الف سنة.‏ وأحد هؤلاء الاحداث خدم لاحقا كعضو في عائلة بيت ايل في بروكلين؛‏ وصار الثلاثة جميعهم خداما مسؤولين في الجماعة المسيحية.‏ وخلال تلك الزيارة عُقد اجتماع مع اكثر من ١٠٠ شخص من سكان الجزر،‏ تجمعوا في كوخ مصنوع من المواد الجاهزة.‏

كانت يوشيكو هيڠا،‏ احدى المواطنات الأُوكيناويات،‏ حاضرة في ذلك الاجتماع.‏ والعادة في اوكيناوا هي التخلص من بقايا الاموات في كهف كبير،‏ يكون مدخله على شكل الرحم —‏ مما يشير الى ان الذين يموتون يعودون الى المكان الذي اتوا منه.‏ وقد وجدت يوشيكو ملجأ في كهف كهذا خلال معركة اوكيناوا المريعة في الحرب العالمية الثانية.‏ وإذ كانت تنظر الى بقايا الناس هناك،‏ اقتنعت بأن الاموات كانوا حقا امواتا.‏ وعند درسها الكتاب المقدس،‏ قبلت على الفور تعاليمه عن حالة الموتى ورجاء القيامة الرائع.‏

اصبحت يوشيكو اول ناشرة اوكيناوية وأول فاتحة قانونية.‏ كانت المحطة الاذاعية المحلية متحمسة لبثّ مناقشات في الكتاب المقدس،‏ لكنَّ رجال دين العالم المسيحي لم يهتموا بتقديم البرامج.‏ من ناحية اخرى،‏ وجدت المحطة الاذاعية ان يوشيكو راغبة جدا في ملء الفراغ في البرنامج.‏ وهكذا قرأت لأشهر عديدة مقالات من مجلات برج المراقبة‏.‏

وسرعان ما صار ممكنا ترتيب محفل دائري لنحو ١٢ ناشرا جديدا محليا،‏ وقد عولجت اجزاء المحفل باليابانية،‏ بالتناوب بين أدريان تومپسون ولويد باري.‏ وتوسَّع العمل بسرعة،‏ وازداد عدد الناشرين والفاتحين بسرعة فائقة.‏

انخرطت يوشيكو هيڠا في عمل الفتح في ايار ١٩٥٤.‏ وطوال ٤٣ سنة من خدمة الفتح الامينة،‏ ساعدت اكثر من ٥٠ فردا على تعلُّم الحق،‏ وأتى كثيرون من اوائل ‹رسائل توصيتها› من كنيسة شوري المحلية.‏ (‏٢ كورنثوس ٣:‏١-‏٣‏)‏ وهي تتابع عملها كفاتحة في ڠنووان.‏

ميتسوكو تومويوري،‏ شاهدة أخرى متحمسة جدا،‏ وهي ارملة ابتدأت بخدمة الفتح مع ابنتها ماساكو في سنة ١٩٥٧ في شوري،‏ عاصمة اوكيناوا القديمة.‏ ولا تزال عينا ميتسوكو تشرقان وهي تخبر عن السنوات الـ‍ ٤٠ الماضية التي تمتعت فيها بخدمة الفتح وعن الناس الكثيرين الذين ساعدتهم على اعتناق الحق الذي يقود الى الحياة الابدية.‏

في سنة ١٩٦٥،‏ اسست جمعية برج المراقبة فرعا في اوكيناوا،‏ عُيِّن فيه كناظر فرع،‏ شينيتشي توهارا،‏ مرسل هاواييّ.‏ (‏هو من اصل اوكيناوي.‏)‏ وقد استمر هذا الترتيب حتى بعد ان اصبحت الجزر من جديد تحت سيطرة الحكومة اليابانية في سنة ١٩٧٢.‏ وعندما وُضع ترتيب لجنة الفرع موضع العمل في شباط ١٩٧٦،‏ عُيِّن شينيتشي توهارا،‏ جيمس لِنْتُن،‏ (‏مرسل اوسترالي)‏،‏ وشوكيتشي اوني،‏ (‏مواطن اوكيناوي وخريج جلعاد)‏ ليخدموا في اللجنة.‏

المثابرة لازمة

خلال سنة الخدمة ١٩٧٦،‏ وفي محاولة لتوسيع الكرازة بالبشارة،‏ عيِّن فاتحون خصوصيون في المزيد من الجزر تحت اشراف فرع اوكيناوا.‏ وفي بعض الجزر،‏ كان هنالك تجاوب حسن.‏ وفي جزر اخرى،‏ لزمت سنوات كثيرة قبل التمكن من التغلب على العادات،‏ الخرافة،‏ والروابط العائلية القوية.‏ وقد لزم الفاتحين الخصوصيين المعيَّنين للعمل هناك مقدار كبير من المثابرة.‏ وبسبب عدم ثقة الناس المحليين بالغرباء،‏ غالبا ما كان يستحيل ايجاد سكن على الرغم من وجود منازل فارغة كثيرة.‏ وأحيانا كان البيت الوحيد المتوفِّر بيتا انتحر فيه شخص ما.‏ ولكن،‏ بسبب خرافة محلية،‏ لم يكن بالامكان استخدام بيت كهذا كمكان للاجتماع.‏

رغم ذلك،‏ مع الكثير من المثابرة،‏ ابتدأ الفاتحون يجنون الثمار.‏ ففي جزيرة توكونو شيما،‏ اتت عائلة الى الخطاب العام خلال زيارة ناظر الدائرة.‏ وكان الاب يولي رياضة مصارعة الثيران المحلية الشعبية جدا اهتماما عمليا.‏ (‏تتبارى الثيران مع بعضها البعض لتحديد مَن منها يملك قوة الدفع الاقوى.‏)‏ وكان عنده ثور فريد من نوعه مدرَّب على الاشتراك في المباريات.‏ لكنَّ اهتمامه بالكتاب المقدس أُثير بواسطة ابنته التي تكلم شهود يهوه اليها في اليابان.‏ وقد قبلت العائلة درسا في الكتاب المقدس،‏ وصار هو،‏ وزوجته،‏ وابنته،‏ وثلاثة ابناء شهودا منتذرين.‏ واعتنقت الحق ايضا عائلتان مجاورتان.‏ وأصبح هذا الفريق خليَّة نشاط حقيقية.‏ وهنالك في الوقت الحاضر في هذه الجزيرة الصغيرة،‏ جماعة مؤلفة من ٤٩ ناشرا،‏ و ١٦ فاتحا.‏

وفي جزيرة ايشيڠاكي الجنوبية النائية،‏ فوجئ الناشرون بحدث،‏ وهو ملاكم مشهور،‏ يبحث عنهم ويطلب درسا في الكتاب المقدس.‏ فقد سبق ان درس في يوكوهاما،‏ لكنه خاف من تحمل المسؤولية التي يلقيها حق الكتاب المقدس عليه.‏ ولتجنب ذلك،‏ فرّ الى ايريوموتي،‏ جزيرة قليلة السكان حيث كان متأكدا انه لن يكون فيها ايّ شاهد ليهوه.‏ ولكن لم يمضِ وقت طويل حتى رأى صدفة مطبوعات برج المراقبة،‏ وصُعق عندما عرف ان شهود يهوه يكرزون هناك ايضا.‏ فاستنتج انه لا سبيل الى الهروب من وجه يهوه.‏ (‏قارنوا يونان ١:‏٣‏.‏)‏ واذ استخدم عنوان احد الناشرين الذي كان مكتوبا في احدى المطبوعات،‏ بحث عن الشهود في جزيرة إشيڠاكي المجاورة.‏ وفي وقت قصير،‏ صار شاهدا منتذرا وفاتحا حماسيا.‏

وبعد زيارة اقليمية من مِلتون هنشل في ايلول سنة ١٩٨٠،‏ صارت اوكيناوا مرة ثانية تحت اشراف فرع اليابان.‏ واستمر الاخ توهارا وزوجته والاخ اوني وزوجته في الخدمة كامل الوقت في اوكيناوا،‏ وعاد الاخ والاخت لِنْتُن الى العمل الكوري في الجزر الاكبر لليابان.‏

فرع اوكيناوا سنة ١٩٧٩