لا ينفرد كريستوفر وهانا وجينا بهذه المشاعر.‏ فكثيرون حول العالم مقتنعون ان اللّٰه يعتبرهم اصدقاءه.‏ وماذا عنك؟‏ هل تشعر انك قريب من اللّٰه او تود لو تقترب اليه او تمتِّن علاقتك به؟‏ ولكن لعلك تتساءل:‏ ‹هل في وسع البشر الضعفاء ان يصادقوا اللّٰه القادر على كل شيء؟‏ وإذا كانت هذه الصداقة ممكنة،‏ فما السبيل اليها؟‏›.‏

صداقة اللّٰه ممكنة

يذكر الكتاب المقدس ان بمقدورنا التمتع بعلاقة شخصية وقوية مع اللّٰه.‏ فهو يخبرنا ان اللّٰه دعا الاب العبراني الجليل ابراهيم ‹صديقه›.‏ (‏اشعيا ٤١:‏٨‏)‏ والكلمات المسجلة في يعقوب ٤:‏٨ تقدِّم لنا الدعوة الحبية التالية:‏ «اقتربوا الى اللّٰه فيقترب اليكم».‏ من الواضح اذًا ان في وسعنا كسب صداقة اللّٰه.‏ ولكن كيف لنا ان ‹نقترب› اليه ونكون على علاقة حسنة به مع اننا عاجزون عن رؤيته؟‏

لنتأمل في ما يحدث عادة عندما تنشأ صداقة بين اثنين.‏ عموما،‏ يتعرَّف كل منهما في البداية الى اسم الآخر.‏ بعدئذ تنمو الصداقة اذا ظلَّا على اتصال دائم وعبَّرا عن افكارهما ومشاعرهما.‏ ثم تتوطَّد علاقتهما اكثر فأكثر حين يلبِّي واحدهما طلبات الآخر.‏ والصداقة مع اللّٰه تمرّ بمراحل مشابهة.‏ كيف؟‏ لنتوسَّع في هذه الفكرة.‏

أيُعقل ان تربطك صداقة متينة بشخص تجهل اسمه؟‏ طبعا لا.‏ بشكل مماثل،‏ لاحظت امرأة بلغارية اسمها إيرينا الحقيقة التالية:‏ «لا يمكن ان تقترب الى اللّٰه في حال لم تعرف اسمه».‏ وبما انه يرغب ان تقترب اليه كما رأينا في المقالة السابقة،‏ عرَّف الجميع بنفسه في الكتاب المقدس،‏ قائلا:‏ «انا يهوه،‏ هذا اسمي».‏ —‏ اشعيا ٤٢:‏٨‏.‏

وهل يبالي يهوه إن عرفت اسمه ودعوته به؟‏ تأمل في النقطة التالية:‏ يَظهر الاسم الالهي (‏المكتوب بأربعة حروف ساكنة معروفة بالتتراغراماتون)‏ ٠٠٠‏,٧ مرة تقريبا في النص الاصلي من الاسفار العبرانية.‏ لذا فهو يتكرَّر اكثر من اي اسم آخر في الكتاب المقدس.‏ أوَلا تستنتج ان يهوه يريد ان نعرف اسمه ونناديه به؟‏a

من جهة اخرى،‏ يعتقد البعض ان ذكر اسم اللّٰه القدوس القادر على كل شيء يقلِّل من احترامه.‏ طبعا،‏ لا يجوز ان نستهين بالاسم الالهي،‏ تماما كما نتجنَّب الاستخفاف باسم صديقنا الحميم.‏ لكنَّ يهوه يشاء ان يكرم محبُّوه اسمه ويعلنوه على الملإ.‏ (‏مزمور ٦٩:‏​٣٠،‏ ٣١؛‏ ٩٦:‏​٢،‏ ٨‏)‏ تذكَّر ان يسوع علَّم أتباعه ان يصلّوا قائلين:‏ «ابانا الذي في السموات،‏ ليتقدس اسمك».‏ ونحن نساهم في تقديس الاسم الالهي بإعلانه،‏ وهذا ما يقرِّبنا منه بالتالي.‏ —‏ متى ٦:‏٩‏.‏

اضافة الى ذلك،‏ يُظهر الكتاب المقدس ان اللّٰه يولي اهتماما خصوصيا «للمفكرين في اسمه»،‏ اي لمَن يعِزّون هذا الاسم.‏ (‏ملاخي ٣:‏١٦‏)‏ وهو يعد كلا منهم قائلا:‏ «أحميه لأنه عرف اسمي.‏ يدعوني فأستجيب له.‏ معه انا في الشدة».‏ (‏مزمور ٩١:‏​١٤،‏ ١٥‏)‏ وعليه،‏ من المهم ان نعرف اسم يهوه وندعوه به لنقترب اليه.‏

يتحادث الاصدقاء الاحماء قدر الامكان،‏ سواء وجها لوجه او عبر الهاتف او البريد الالكتروني او الفيديو او الرسائل.‏ من هذا المنطلق،‏ يجب ان نظل على اتصال باللّٰه اذا رغبنا في الاقتراب اليه.‏ كيف ذلك؟‏

في وسعنا ان نكلِّم يهوه في الصلاة.‏ الا ان الصلاة اليه ليست مجرد حديث عادي بين شخصين من المكانة نفسها.‏ فعلينا ان ندرك اننا نخاطب خالقنا العلي على الكون بأسره.‏ من هنا،‏ يجب ان نتحلَّى بالخشوع والاحترام العميق.‏ ويلزم ايضا ان تتوافق صلواتنا مع مطالب معينة كي يقبلها اللّٰه.‏ اليك ثلاثة منها.‏

اولا،‏ علينا ان نوجِّه صلواتنا الى يهوه اللّٰه وحده،‏ لا الى يسوع او اي «قديس» او تمثال او صورة.‏ (‏خروج ٢٠:‏​٤،‏ ٥‏)‏ يقول الكتاب المقدس بكل وضوح:‏ «في كل شيء لتعرف طلباتكم لدى اللّٰه بالصلاة والتضرع مع الشكر».‏ (‏فيلبي ٤:‏٦‏)‏ ثانيا،‏ يجب ان نصلِّي باسم يسوع المسيح ابن اللّٰه.‏ فقد قال يسوع نفسه:‏ «لا يأتي احد الى الآب الا بي».‏ (‏يوحنا ١٤:‏٦‏)‏ ثالثا،‏ ضروري ان تنسجم صلواتنا مع مشيئة اللّٰه.‏ تذكر الاسفار المقدسة:‏ «مهما طلبنا بحسب مشيئته،‏ فهو يسمعنا».‏a —‏ ١ يوحنا ٥:‏١٤‏.‏

طبعا،‏ لا تدوم اي صداقة اذا استأثر شخص واحد بالحديث.‏ فكما يُبقي الاصدقاء خطوط الاتصال مفتوحة بينهم،‏ يحسن بنا ان نستمع الى اللّٰه حين يكلِّمنا.‏ فكيف يتم ذلك؟‏

في ايامنا،‏ «يتكلَّم» يهوه معنا من خلال كلمته المكتوبة،‏ الكتاب المقدس.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏​١٦،‏ ١٧‏)‏ وما البرهان على ذلك؟‏ غالبا ما «يتكلَّم» معنا اصدقاؤنا اليوم دون ان نتواصل شفهيًّا بل كتابةً عبر الرسائل.‏ بشكل مماثل،‏ انت تفسح المجال ليهوه ان يكلِّمك حين تقرأ الكتاب المقدس.‏ وفي هذا السياق،‏ قالت جينا المقتبس منها في مستهل المقالة:‏ «اظن ان فحص الكتاب المقدس،‏ ‹رسالة› يهوه لنا،‏ ضروري ليعتبرنا من اصدقائه.‏ وقراءته يوميا قرَّبتني اليه».‏ فهل تعير يهوه اذنا صاغية بقراءة كلمته يوميا؟‏ ستمتِّن هذه الخطوة صداقتك به.‏

‏«اطلب وتمنَّ وأنا رهن اشارتك».‏ على الارجح لن تقدِّم عرضا كهذا لشخص غريب او شخص تعرفه معرفة سطحية.‏ لكنَّك لن تتردَّد لحظة في عرض خدماتك على صديق عزيز.‏ فمن الطبيعي ان يلبِّي الاصدقاء الاحماء طلبات واحدهم الآخر.‏

وفي هذا المجال،‏ يُظهر الكتاب المقدس ان اعمال يهوه كثيرا ما تُفرِح عباده.‏ على سبيل المثال،‏ قال الملك داود الذي تمتع بصداقة لصيقة مع اللّٰه:‏ «ما اكثر صنائعك يا يهوه الهي،‏ اعمالك العجيبة وأفكارك نحونا!‏ .‏ .‏ .‏ فهي اكثر من ان تُعَد».‏ (‏مزمور ٤٠:‏٥‏)‏ ويُفرِح يهوه ايضا مَن لا يعرفونه بعد ‹مُفعما قلوبهم طعاما وسرورا›.‏ —‏ اعمال ١٤:‏١٧‏.‏

وبما انه يسرّ بتقديم عطايا مبهجة،‏ فمن المنطقي ان يتوقع من الراغبين في صداقته ان يعملوا ما ‹يفرِّح قلبه›.‏ (‏امثال ٢٧:‏١١‏)‏ فكيف لك ان ترضيه؟‏ يجيب الكتاب المقدس قائلا:‏ «لا تنسوا فعل الصلاح ومشاركة الآخرين،‏ لأنه بذبائح مثل هذه يرضى اللّٰه».‏ (‏عبرانيين ١٣:‏١٦‏)‏ فهل تعني هذه الكلمات ان فعل الصلاح ومشاركة الآخرين كافيان لإرضائه؟‏

يقول الكتاب المقدس:‏ «بدون ايمان يستحيل ارضاء» اللّٰه.‏ (‏عبرانيين ١١:‏٦‏)‏ ومن الجدير بالذكر ان ابراهيم «دعي ‹صديق يهوه›» بعدما ‹آمن به›.‏ (‏يعقوب ٢:‏٢٣‏)‏ وشدد يسوع المسيح ايضا على ضرورة «الايمان باللّٰه» لننال بركاته.‏ (‏يوحنا ١٤:‏١‏)‏ فكيف تنمي الايمان الذي يطلبه يهوه ممَّن يجتذبهم اليه؟‏ الخطوة الاولى هي درس كلمته،‏ الكتاب المقدس،‏ بانتظام.‏ وهكذا،‏ تعرف «مشيئته معرفة دقيقة» وتتعلَّم كيف ‹ترضيه كاملا›.‏ وفيما تنمو في معرفته الدقيقة وتطبق مطالبه البارة،‏ يقوى ايمانك به فيقترب اليك اكثر فأكثر.‏ —‏ كولوسي ١:‏​٩،‏ ١٠‏.‏