يهوه —‏ اله يعلِّم

‏«يكون الجميع متعلِّمين من (‏يهوه)‏.‏» —‏ يوحنا ٦:‏٤٥‏.‏

١ ماذا يفعل يسوع الآن في كفرناحوم؟‏

كان يسوع المسيح قد صنع عجائب منذ قليل وها هو الآن يعلِّم في مجمع في كفرناحوم قرب بحر الجليل.‏ (‏يوحنا ٦:‏١-‏٢١،‏ ٥٩‏)‏ وكثيرون لا يصدِّقونه عندما يقول:‏ «قد نزلت من السماء.‏» فيتذمرون:‏ «أليس هذا هو يسوع بن يوسف الذي نحن عارفون بأبيه وأمه.‏ فكيف يقول هذا اني نزلت من السماء.‏» (‏يوحنا ٦:‏٣٨،‏ ٤٢‏)‏ فيعلن يسوع منتهرا اياهم:‏ «لا يقدر احد ان يُقبِل اليَّ إن لم يجتذبه الآب الذي ارسلني وأنا اقيمه في اليوم الاخير.‏» —‏ يوحنا ٦:‏٤٤‏.‏

٢ ايّ اساس هنالك للايمان بوعد يسوع بالقيامة؟‏

^٢ يا له من وعد رائع —‏ ان يُقام المرء في اليوم الاخير حين يحكم ملكوت اللّٰه!‏ ويمكننا ان نؤمن بهذا الوعد لأنه يحظى بدعم الآب،‏ يهوه اللّٰه.‏ (‏ايوب ١٤:‏١٣-‏١٥؛‏ اشعياء ٢٦:‏١٩‏)‏ ويهوه،‏ الذي يعلِّم ان الموتى سيقومون،‏ هو حقا «اعظم معلِّم على الاطلاق.‏» (‏ايوب ٣٦:‏٢٢‏،‏ الترجمة الانكليزية الحديثة‏)‏ وبعد ذلك يقول يسوع موجها الانتباه الى تعليم الآب:‏ «انه مكتوب في الانبياء ويكون الجميع متعلِّمين من (‏يهوه)‏.‏» —‏ يوحنا ٦:‏٤٥‏.‏

٣ اية اسئلة سنتأمل فيها؟‏

^٣ انه امتياز دون شك ان نكون بين الذين كتب عنهم النبي اشعياء:‏ «كل بنيك تلاميذ (‏يهوه)‏.‏» (‏اشعياء ٥٤:‏١٣‏)‏ فهل يمكن ان نكون بينهم؟‏ مَن كانوا كبنين له وتلقَّوا تعاليمه؟‏ ما هي تعاليم يهوه الحيوية التي يجب ان نعرفها ونعمل بموجبها لننال بركته؟‏ كيف علَّم يهوه في الماضي،‏ وهل يعلِّم بالطريقة نفسها اليوم؟‏ سنتأمل في هذه الاسئلة.‏

اب ومعلِّم وزوج

٤ مَن كان ابناء يهوه الاوائل الذين نالوا تعاليمه؟‏

^٤ صار يهوه للمرة الاولى ابا ومعلِّما على السواء عندما خلق ابنه الوحيد،‏ يسوع في وجوده السابق لبشريته.‏ وهذا يُدعى «الكلمة» لانه المتكلم الرئيسي عن يهوه.‏ (‏يوحنا ١:‏١،‏ ١٤؛‏ ٣:‏١٦‏)‏ خدم الكلمة «عند [الآب] صانعا،‏» وتعلَّم جيدا من تعليم ابيه.‏ (‏امثال ٨:‏٢٢،‏ ٣٠‏)‏ وفي الواقع،‏ صار الوكيل الذي خلق الآب بواسطته كل الاشياء الاخرى،‏ بمن فيها «بنو اللّٰه» الروحانيون.‏ وكم فرحوا دون شك بأن يتعلَّموا من اللّٰه!‏ (‏ايوب ١:‏٦؛‏ ٢:‏١؛‏ ٣٨:‏٧؛‏ كولوسي ١:‏١٥-‏١٧‏)‏ وفي ما بعد خُلق الانسان الاول،‏ آدم.‏ وكان هو ايضا «ابن اللّٰه،‏» ويكشف الكتاب المقدس ان يهوه علَّمه.‏ —‏ لوقا ٣:‏٣٨؛‏ تكوين ٢:‏٧،‏ ١٦،‏ ١٧‏.‏

٥ ايّ امتياز ثمين خسره آدم،‏ ومع ذلك مَن علَّمهم يهوه،‏ ولماذا؟‏

^٥ من المؤسف ان آدم،‏ بعصيانه العمدي،‏ خسر امتياز بقائه ابنا للّٰه.‏ ولذلك لم يحق لذريته ان تمتلك علاقة بنوَّة باللّٰه على اساس مجرد الولادة.‏ ومع ذلك علَّم يهوه البشر الناقصين الذين تطلعوا اليه من اجل الارشاد.‏ مثلا،‏ كان نوح «رجلا بارا» و«سار .‏ .‏ .‏ مع اللّٰه،‏» ولذلك علَّم يهوه نوحا.‏ (‏تكوين ٦:‏٩،‏ ١٣-‏٧:‏٥‏)‏ وبالطاعة صار ابراهيم «خليل اللّٰه،‏» ولذلك كان هو ايضا متعلِّما من يهوه.‏ —‏ يعقوب ٢:‏٢٣؛‏ تكوين ١٢:‏١-‏٤؛‏ ١٥:‏١-‏٨؛‏ ٢٢:‏١،‏ ٢‏.‏

٦ مَن صار يهوه يعتبرهم ‹ابنه،‏› وأيّ نوع من المعلِّمين كان بالنسبة اليهم؟‏

^٦ وبعد فترة طويلة،‏ في ايام موسى،‏ دخل يهوه في علاقة عهد مع امة اسرائيل.‏ ونتيجة لذلك،‏ صارت هذه الامة شعبه المختار واعتُبرت ‹ابنه.‏› قال اللّٰه:‏ «اسرائيل ابني.‏» (‏خروج ٤:‏٢٢،‏ ٢٣؛‏ ١٩:‏٣-‏٦؛‏ تثنية ١٤:‏١،‏ ٢‏)‏ وعلى اساس علاقة العهد هذه استطاع الاسرائيليون ان يقولوا،‏ كما سجَّل النبي اشعياء:‏ «انت يا (‏يهوه)‏ ابونا.‏» (‏اشعياء ٦٣:‏١٦‏)‏ لقد تمَّم يهوه مسؤوليته الابوية وعلَّم بمحبة اولاده،‏ الاسرائيليين.‏ (‏مزمور ٧١:‏١٧؛‏ اشعياء ٤٨:‏١٧،‏ ١٨‏)‏ وفي الواقع،‏ عندما صاروا غير امناء،‏ طلب اليهم برحمة:‏ «ارجعوا ايها البنون العصاة.‏» —‏ ارميا ٣:‏١٤‏.‏

٧ اية علاقة بيهوه تمتعت بها اسرائيل؟‏

^٧ ونتيجة علاقة العهد هذه مع اسرائيل،‏ صار يهوه مجازيا ايضا زوج الامة،‏ وصارت هي زوجته المجازية.‏ وعنها كتب النبي اشعياء:‏ «لان بعلك هو صانعك (‏يهوه)‏ الجنود اسمه.‏» (‏اشعياء ٥٤:‏٥؛‏ ارميا ٣١:‏٣٢‏)‏ ومع ان يهوه تمَّم دوره كزوج على اكمل وجه،‏ صارت امة اسرائيل زوجة غير امينة.‏ «كما تخون المرأة قرينها،‏» قال يهوه،‏ «هكذا خنتموني يا بيت اسرائيل.‏» (‏ارميا ٣:‏٢٠‏)‏ واستمر يهوه في مناشدة ابناء زوجته الخائنة؛‏ وبقي ‹معلِّمهم العظيم.‏› —‏ اشعياء ٣٠:‏٢٠‏،‏ ع‌ج‏؛‏ ٢ أخبار الايام ٣٦:‏١٥‏.‏

٨ مع ان يهوه رفض اسرائيل كأمة،‏ لا تزال لديه اية زوجة مجازية مرموز اليها؟‏

^٨ عندما رفضت اسرائيل ابن اللّٰه،‏ يسوع المسيح،‏ وقتلته،‏ رفضها اللّٰه اخيرا.‏ وهكذا لم تعُد هذه الامة اليهودية زوجته المجازية،‏ ولم يعُد هو ابا ومعلِّما لابنائها العصاة.‏ (‏متى ٢٣:‏٣٧،‏ ٣٨‏)‏ لكنَّ اسرائيل لم تكن سوى زوجة رمزية.‏ فقد اقتبس الرسول بولس من اشعياء ٥٤:‏١‏،‏ التي تتحدث عن ‹عاقر› مختلفة ومتميِّزة عن امة اسرائيل الطبيعية «ذات البعل.‏» ويكشف بولس ان المسيحيين الممسوحين هم اولاد «العاقر،‏» التي يدعوها «اورشليم العليا.‏» وهذه المرأة المجازية المرموز اليها تتألف من هيئة اللّٰه السماوية المكوَّنة من مخلوقات روحانية.‏ —‏ غلاطية ٤:‏٢٦،‏ ٢٧‏.‏

٩ (‏أ)‏ الى مَن كان يسوع يشير عندما تحدث عن كون «بنيك تلاميذ (‏يهوه)‏»؟‏ (‏ب)‏ على ايّ اساس يصير الناس ابناء روحيين للّٰه؟‏

^٩ وهكذا،‏ في مجمع كفرناحوم،‏ عندما اقتبس يسوع من نبوة اشعياء:‏ «كل بنيك تلاميذ (‏يهوه)‏،‏» كان يتحدث عن الذين سيصيرون «بني» «اورشليم العليا،‏» هيئة اللّٰه السماوية المشبهة بزوجة.‏ وبقبول تعاليم ممثل اللّٰه الآتي من السماء،‏ يسوع المسيح،‏ كان بإمكان اولئك المستمعين اليهود ان يصيروا اولادا لامرأة اللّٰه السماوية التي كانت في ما مضى عاقرا وأن يؤلفوا «امة مقدسة،‏» «اسرائيل اللّٰه» الروحي.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٩،‏ ١٠؛‏ غلاطية ٦:‏١٦‏)‏ وإذ وصف الرسول يوحنا الفرصة العظيمة التي اتاحها يسوع للصيرورة ابناء روحيين للّٰه،‏ كتب:‏ «الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله.‏ وأما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد اللّٰه اي المؤمنون باسمه.‏» —‏ يوحنا ١:‏١١،‏ ١٢‏.‏

تعاليم يهوه الحيوية

١٠ مباشرة بعد التمرد في عدن،‏ ماذا علَّم يهوه عن ‹النسل،‏› ومَن تبيَّن ان هذا النسل هو؟‏

^١٠ كأب محب،‏ يخبر يهوه اولاده بمقاصده.‏ لذلك،‏ عندما اغرى ملاك متمرد الزوجين البشريين الاولين بالعصيان،‏ اخبر يهوه على الفور بما سيفعله لاتمام قصده ان يجعل الارض فردوسا.‏ فقال انه سيضع عداوة بين «الحية القديمة،‏» التي هي الشيطان ابليس،‏ «وبين المرأة.‏» ثم اوضح ان «نسل» المرأة سيسحق «رأس» الشيطان ويقضي عليه.‏ (‏تكوين ٣:‏١-‏٦،‏ ١٥؛‏ رؤيا ١٢:‏٩؛‏ ٢٠:‏٩،‏ ١٠‏)‏ وكما ذكرنا،‏ فإن المرأة —‏ التي عُرف لاحقا انها «اورشليم العليا» —‏ هي هيئة اللّٰه السماوية المؤلفة من مخلوقات روحانية.‏ ولكن مَن هو «نسلها»؟‏ انه ابن اللّٰه،‏ يسوع المسيح،‏ الشخص المرسل من السماء الذي سيهلك الشيطان اخيرا.‏ —‏ غلاطية ٤:‏٤؛‏ عبرانيين ٢:‏١٤؛‏ ١ يوحنا ٣:‏٨‏.‏

١١،‏ ١٢ كيف وسَّع يهوه تعليمه الحيوي المتعلق ‹بالنسل›؟‏

^١١ وسَّع يهوه هذا التعليم الحيوي المتعلق ‹بالنسل› عندما وعد ابراهيم:‏ «اكثِّر نسلك تكثيرا كنجوم السماء .‏ .‏ .‏ ويتبارك في نسلك جميع امم الارض.‏» (‏تكوين ٢٢:‏١٧،‏ ١٨‏)‏ واستخدم يهوه الرسول بولس ليوضح ان يسوع المسيح هو نسل ابراهيم الموعود به وأن آخرين سيصيرون ايضا جزءا من ‹النسل.‏› «ان كنتم للمسيح،‏» كتب بولس،‏ «فأنتم اذًا نسل ابراهيم وحسب الموعد ورثة.‏» —‏ غلاطية ٣:‏١٦،‏ ٢٩‏.‏

^١٢ وكشف يهوه ايضا ان المسيح،‏ النسل،‏ كان سيأتي من سلالة يهوذا الملكية وأن له «يكون خضوع شعوب.‏» (‏تكوين ٤٩:‏١٠‏)‏ وفي ما يتعلق بالملك داود من سبط يهوذا،‏ وعد يهوه:‏ «اجعل الى الابد نسله وكرسيَّه مثل ايام السموات.‏ نسله الى الدهر يكون وكرسيُّه كالشمس امامي.‏» (‏مزمور ٨٩:‏٣،‏ ٤،‏ ٢٩،‏ ٣٦‏)‏ وعندما اعلن الملاك جبرائيل ولادة يسوع،‏ اوضح ان الولد كان حاكم اللّٰه المعيَّن،‏ نسل داود.‏ «هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى،‏» قال جبرائيل،‏ «ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه.‏ .‏ .‏ .‏ ولا يكون لملكه نهاية.‏» —‏ لوقا ١:‏٣٢،‏ ٣٣؛‏ اشعياء ٩:‏٦،‏ ٧؛‏ دانيال ٧:‏١٣،‏ ١٤‏.‏

١٣ لنيل بركة يهوه،‏ كيف يجب ان نتجاوب مع تعليمه؟‏

^١٣ لننال بركة يهوه يجب ان نعرف هذا التعليم الحيوي عن ملكوت اللّٰه ونعمل بموجبه.‏ ويجب ان نؤمن بأن يسوع نزل من السماء،‏ انه ملك اللّٰه المعيَّن —‏ النسل الملكي الذي سيشرف على ردّ الفردوس على الارض —‏ وأنه سيقيم الموتى.‏ (‏لوقا ٢٣:‏٤٢،‏ ٤٣؛‏ يوحنا ١٨:‏٣٣-‏٣٧‏)‏ وفي كفرناحوم،‏ عندما تحدث يسوع عن قيامة الاموات،‏ كان ينبغي ان يتَّضح لليهود انه يتكلم بالحق.‏ فقبل ذلك بأسابيع قليلة فقط،‏ وربما هناك في كفرناحوم،‏ كان قد اقام ابنة رئيس المجمع البالغة من العمر ١٢ سنة!‏ (‏لوقا ٨:‏٤٩-‏٥٦‏)‏ ولا شك انه لدينا نحن ايضا كل سبب لنؤمن ونعمل بموجب تعليم يهوه المانح الرجاء المتعلق بملكوته!‏

١٤،‏ ١٥ (‏أ)‏ كم مهم هو ملكوت يهوه بالنسبة الى يسوع؟‏ (‏ب)‏ ماذا يلزم ان نفهمه عن ملكوت يهوه ونكون قادرين على شرحه؟‏

^١٤ وقف يسوع حياته الارضية للتعليم عن ملكوت يهوه.‏ وقد جعله محور خدمته،‏ حتى انه علَّم أتباعه ان يصلُّوا من اجله.‏ (‏متى ٦:‏٩،‏ ١٠؛‏ لوقا ٤:‏٤٣‏)‏ وكان اليهود الطبيعيون في وضع يمكِّنهم من ان يصيروا ‹بني الملكوت،‏› ولكن بسبب قلة الايمان خسر معظمهم هذا الامتياز.‏ (‏متى ٨:‏١٢؛‏ ٢١:‏٤٣‏)‏ وكشف يسوع ان ‹قطيعا صغيرا› فقط سينال امتياز الصيرورة ‹بني الملكوت.‏› وهؤلاء ‹البنون› سيصيرون ‹وارثين مع المسيح› في ملكوته السماوي.‏ —‏ لوقا ١٢:‏٣٢؛‏ متى ١٣:‏٣٨؛‏ رومية ٨:‏١٤-‏١٧؛‏ يعقوب ٢:‏٥‏.‏

^١٥ وكم وارثا للملكوت سيأخذ المسيح الى السماء ليحكموا معه على الارض؟‏ ٠٠٠‏,١٤٤ فقط بحسب الكتاب المقدس.‏ (‏يوحنا ١٤:‏٢،‏ ٣؛‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏١٢؛‏ رؤيا ٥:‏١٠؛‏ ١٤:‏١-‏٣؛‏ ٢٠:‏٤‏)‏ لكنَّ يسوع قال ان له ‹خرافا اخر› سيكونون رعايا ارضيين لحكم الملكوت هذا.‏ وسيتمتع هؤلاء بصحة وسلام كاملين الى الابد على ارض فردوسية.‏ (‏يوحنا ١٠:‏١٦؛‏ مزمور ٣٧:‏٢٩؛‏ رؤيا ٢١:‏٣،‏ ٤‏)‏ ويلزم ان نفهم ما يعلِّمه يهوه عن الملكوت ونكون قادرين على شرحه.‏

١٦ ايّ تعليم حيوي من تعاليم يهوه يلزم ان نتعلَّمه ونمارسه؟‏

^١٦ وحدَّد الرسول بولس تعليما حيويا آخر من تعاليم يهوه.‏ قال:‏ «انكم انفسكم متعلِّمون من اللّٰه ان يحب بعضكم بعضا.‏» (‏١ تسالونيكي ٤:‏٩‏)‏ ولارضاء يهوه يلزم ان نعرب عن محبة كهذه.‏ يقول الكتاب المقدس ان «اللّٰه محبة،‏» ويجب ان نقتدي بمثاله في اظهار المحبة.‏ (‏١ يوحنا ٤:‏٨؛‏ افسس ٥:‏١،‏ ٢‏)‏ ومن المؤسف ان معظم الناس فشلوا فشلا ذريعا في التعلُّم ان يحبوا رفقاءهم البشر كما يعلِّمنا اللّٰه ان نفعل.‏ فماذا عنا؟‏ هل تجاوبنا مع تعليم يهوه هذا؟‏

١٧ موقف مَن ينبغي ان نقتدي به؟‏

^١٧ من الحيوي ان نكون متقبِّلين لكل تعاليم يهوه.‏ وليكن موقفنا كموقف المرنمَين الملهمَين في الكتاب المقدس اللذين كتبا:‏ «طرقك يا رب عرِّفني.‏ سبلك علِّمني.‏ درِّبني في حقك وعلِّمني.‏» «علِّمني فرائضك.‏ ذوقا صالحا ومعرفة علِّمني .‏ .‏ .‏ احكامك علِّمني.‏» (‏مزمور ٢٥:‏٤،‏ ٥؛‏ ١١٩:‏١٢،‏ ٦٦،‏ ١٠٨‏)‏ فإذا كانت مشاعركم كتلك التي للمرنمَين الملهمَين،‏ يمكنكم ان تكونوا بين جمع كبير يتعلَّم من يهوه.‏

جمع كثير من المتعلِّمين

١٨ ماذا انبأ النبي اشعياء انه سيحدث في زمننا؟‏

^١٨ انبأ النبي اشعياء بما سيحدث في زمننا:‏ «يكون في آخر الايام ان جبل بيت الرب يكون ثابتا في رأس الجبال .‏ .‏ .‏ وتسير شعوب كثيرة ويقولون هلم نصعد الى جبل الرب الى بيت اله يعقوب ف‍يعلِّمنا من طرقه.‏»‏ (‏اشعياء ٢:‏٢،‏ ٣؛‏ ميخا ٤:‏٢‏)‏ فمَن هم هؤلاء الاشخاص المتعلِّمون من يهوه؟‏

١٩ مَن هم مشمولون اليوم بأولئك المتعلِّمين من يهوه؟‏

^١٩ انهم يشملون آخرين غير اولئك الذين سيحكمون في السماء مع المسيح.‏ وكما ذُكر آنفا،‏ قال يسوع ان له ‹خرافا اخر› —‏ رعايا ارضيين للملكوت —‏ بالاضافة الى «القطيع الصغير» من ورثة الملكوت.‏ (‏يوحنا ١٠:‏١٦؛‏ لوقا ١٢:‏٣٢‏)‏ و‹الجمع الكثير،‏› الذين ينجون من «الضيقة العظيمة،‏» هم من صف الخراف الاخر،‏ وهم يتمتعون بموقف مقبول امام يهوه على اساس ايمانهم بدم يسوع المسفوك.‏ (‏رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٤‏)‏ ومع ان الخراف الاخر ليسوا مشمولين مباشرة ‹بالبنين› الذين جرى التحدث عنهم في اشعياء ٥٤:‏١٣‏،‏ إلا انهم يُبارَكون بالتعلُّم من يهوه.‏ ولذلك يخاطبون اللّٰه بلياقة بصفته «ابا» لانه،‏ في الواقع،‏ سيكون جدًّا لهم بواسطة ‹الاب الابدي،‏› يسوع المسيح.‏ —‏ متى ٦:‏٩؛‏ اشعياء ٩:‏٦‏.‏

كيف يعلِّم يهوه

٢٠ بأية طرائق يعلِّم يهوه؟‏

^٢٠ يعلِّم يهوه بطرائق عديدة.‏ فهو يفعل ذلك مثلا بواسطة اعماله الخلقية التي تشهد على وجوده وعلى حكمته العظيمة كليهما.‏ (‏ايوب ١٢:‏٧-‏٩؛‏ مزمور ١٩:‏١،‏ ٢؛‏ رومية ١:‏٢٠‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ يعلِّم بالاتصال المباشر،‏ كما فعل عند ارشاد يسوع في وجوده السابق لبشريته.‏ وبشكل مماثل،‏ في ثلاث مناسبات مسجَّلة،‏ تكلم مباشرة من السماء الى اناس على الارض.‏ —‏ متى ٣:‏١٧؛‏ ١٧:‏٥؛‏ يوحنا ١٢:‏٢٨‏.‏

٢١ ايّ ملاك استخدمه يهوه خصوصا كممثل له،‏ ولكن كيف نعرف ان آخرين ايضا استُخدموا؟‏

^٢١ ولكي يعلِّم يستخدم يهوه ايضا الممثلين الملائكيين،‏ بمَن فيهم بكْره،‏ «الكلمة.‏» (‏يوحنا ١:‏١-‏٣‏)‏ ومع ان يهوه كان بإمكانه ان يتكلم مباشرة الى ابنه البشري الكامل،‏ آدم،‏ في جنة عدن،‏ استخدم على الارجح يسوع في وجوده السابق لبشريته ليتكلم عنه.‏ (‏تكوين ٢:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ وربما كان هو «ملاك اللّٰه السائر امام عسكر اسرائيل» وعنه اوصى يهوه:‏ «اسمع لصوته.‏» (‏خروج ١٤:‏١٩؛‏ ٢٣:‏٢٠،‏ ٢١‏)‏ ولا شك ان يسوع في وجوده السابق لبشريته كان ايضا «رئيس جند الرب» الذي ظهر ليشوع بغية تقويته.‏ (‏يشوع ٥:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ ويستخدم يهوه ايضا ملائكة آخرين لمنح تعاليمه،‏ كأولئك الذين استخدمهم لنقل ناموسه الى موسى.‏ —‏ خروج ٢٠:‏١؛‏ غلاطية ٣:‏١٩؛‏ عبرانيين ٢:‏٢،‏ ٣‏.‏

٢٢ (‏أ)‏ مَن هم الذين استخدمهم يهوه على الارض ليعلِّم؟‏ (‏ب)‏ ما هي الطريقة الرئيسية التي يعلِّم بها يهوه البشر اليوم؟‏

^٢٢ وفضلا عن ذلك،‏ يستخدم يهوه اللّٰه ممثلين بشرا ليعلِّم.‏ فالوالدون في اسرائيل كان عليهم ان يعلِّموا اولادهم؛‏ والانبياء،‏ الكهنة،‏ الملوك،‏ واللاويون علَّموا ناموس يهوه للامة.‏ (‏تثنية ١١:‏١٨-‏٢١؛‏ ١ صموئيل ١٢:‏٢٠-‏٢٥؛‏ ٢ أخبار الايام ١٧:‏٧-‏٩‏)‏ كان يسوع المتكلم الرئيسي عن اللّٰه على الارض.‏ (‏عبرانيين ١:‏١،‏ ٢‏)‏ وكثيرا ما قال يسوع ان ما علَّمه كان تماما ما تعلَّمه من الآب،‏ لذلك كان مستمعوه،‏ في الواقع،‏ متعلِّمين من يهوه.‏ (‏يوحنا ٧:‏١٦؛‏ ٨:‏٢٨؛‏ ١٢:‏٤٩؛‏ ١٤:‏٩،‏ ١٠‏)‏ وقد جعل يهوه اقواله تسجَّل،‏ وهو يعلِّم البشر في ايامنا بصورة رئيسية بواسطة هذه الاسفار المقدسة الموحى بها.‏ —‏ رومية ١٥:‏٤؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٦‏.‏

٢٣ ايّ سؤالين سيجري التأمل فيهما في المقالة التالية؟‏

^٢٣ نحن نعيش في ازمنة مهمة،‏ لأن الاسفار المقدسة تعد انه ‹في آخر الايام [التي نحن عائشون فيها] ستتعلَّم شعوب كثيرة من طرق يهوه.‏› (‏اشعياء ٢:‏٢،‏ ٣‏)‏ فكيف يزوَّد هذا التعليم؟‏ ماذا يجب ان نفعل لنستفيد من برنامج يهوه التعليمي العظيم الجاري الآن ونشترك فيه ايضا؟‏ سنتأمل في هذين السؤالين في المقالة التالية.‏

متعلِّمون من يهوه الى هذا اليوم

‏«اعطاني .‏ .‏ .‏ (‏يهوه)‏ لسان المتعلِّمين.‏» —‏ اشعياء ٥٠:‏٤‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ لأيّ امر اعدّ يهوه تلميذه المفضَّل،‏ وماذا كانت النتيجة؟‏ (‏ب)‏ كيف اعترف يسوع بمصدر تعاليمه؟‏

يهوه اللّٰه هو معلِّم منذ صار ابا.‏ وبعد مدة من تمرد بعض اولاده،‏ اعدّ تلميذه المفضَّل،‏ بكْره،‏ لخدمة على الارض.‏ (‏امثال ٨:‏٣٠‏)‏ والاصحاح الـ‍ ٥٠ من اشعياء يقدِّم نبويا هذا التلميذ بأنه يقول:‏ «اعطاني السيد الرب (‏يهوه)‏ لسان المتعلِّمين لاعرف ان اغيث المعيي بكلمة.‏» (‏اشعياء ٥٠:‏٤‏)‏ ونتيجة تطبيق يسوع تعليم ابيه عندما كان على الارض،‏ صار مصدر انتعاش لجميع «المتعبين والثقيلي الاحمال.‏» —‏ متى ١١:‏٢٨-‏٣٠‏.‏

^٢ صنع يسوع قوات كثيرة في القرن الاول.‏ لقد فتح عيون العمي،‏ حتى انه أقام الموتى،‏ ومع ذلك كان معاصروه يعرفونه بشكل رئيسي كمعلِّم.‏ هكذا دعاه أتباعه وأيضا مقاوموه.‏ (‏متى ٨:‏١٩؛‏ ٩:‏١١؛‏ ١٢:‏٣٨؛‏ ١٩:‏١٦؛‏ يوحنا ٣:‏٢‏)‏ ولم ينسب يسوع قط الفضل الى نفسه في ما علَّمه بل اعترف بتواضع:‏ «تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني.‏» «اتكلم بهذا كما علَّمني ابي.‏» —‏ يوحنا ٧:‏١٦؛‏ ٨:‏٢٨؛‏ ١٢:‏٤٩‏.‏

علاقة المعلِّم-‏التلميذ المثالية

٣ كيف تدل نبوة اشعياء على اهتمام يهوه بالذين يعلِّمهم؟‏

^٣ المعلِّم البارع يولي تلاميذه اهتماما شخصيا،‏ مخلصا،‏ وحبيا.‏ ويكشف الاصحاح الـ‍ ٥٠ من اشعياء ان يهوه اللّٰه لديه هذا النوع من الاهتمام بأولئك الذين يعلِّمهم.‏ «يوقظ كل صباح،‏» تذكر النبوة،‏ «يوقظ لي اذنا لاسمع كالمتعلِّمين.‏» (‏اشعياء ٥٠:‏٤‏)‏ تنقل هذه العبارة صورة معلِّم يوقظ تلاميذه في الصباح الباكر ليعلِّمهم.‏ وتعليقا على تطبيق النبوة،‏ ذكر احد علماء الكتاب المقدس:‏ «الفكرة هي ان الفادي يكون .‏ .‏ .‏ شخصا تعلَّم،‏ اذا جاز التعبير،‏ في مدرسة اللّٰه؛‏ ويكون اهلا لمنح التعليم لآخرين.‏ .‏ .‏ .‏ والمسيَّا يكون اهلا بشكل بارز،‏ بالتعليم الالهي،‏ ليصير معلِّم الجنس البشري.‏»‏

٤ كيف تجاوب يسوع مع تعليم ابيه؟‏

^٤ في الحالات المثالية يتجاوب التلاميذ مع تعليم معلِّمهم.‏ فكيف تجاوب يسوع مع تعليم ابيه؟‏ كان تجاوبه منسجما مع ما نقرأه في اشعياء ٥٠:‏٥‏:‏ «السيد الرب (‏يهوه)‏ فتح لي اذنا وأنا لم اعاند.‏ الى الوراء لم ارتدّ.‏» نعم،‏ كان يسوع توَّاقا الى التعلُّم.‏ وكما يقول المثل،‏ كان كله اذنا صاغية.‏ وأكثر من ذلك،‏ كان مستعدا لفعل كل ما يطلبه منه ابوه.‏ ولم يكن معاندا؛‏ لكنه قال:‏ «لتكن لا ارادتي بل ارادتك.‏» —‏ لوقا ٢٢:‏٤٢‏.‏

٥ (‏أ)‏ ماذا يدل ان يسوع عرف مسبقا المحن التي كان سيعانيها على الارض؟‏ (‏ب)‏ كيف تمَّت النبوة في اشعياء ٥٠:‏٦‏؟‏

^٥ تدل النبوة انه جرى اطلاع الابن على النتائج المتوقَّعة لفعله مشيئة اللّٰه.‏ ويَظهر ذلك مما يقوله المتعلِّم:‏ «بذلت ظهري للضاربين وخدَّيَّ للناتفين.‏ وجهي لم استر عن العار والبصق.‏» (‏اشعياء ٥٠:‏٦‏)‏ وكما تدل النبوة،‏ عومل يسوع بوحشية على الارض.‏ «بصقوا في وجهه،‏» كتب الرسول متى.‏ «وآخرون لطموه.‏» (‏متى ٢٦:‏٦٧‏)‏ حدث ذلك على ايدي القادة الدينيين ليلة فصح السنة ٣٣ ب‌م.‏ وفي اليوم التالي بذل يسوع ظهره للضاربين حينما ضربه الجنود الرومان بلا رحمة قبل تعليقه على الخشبة ليموت.‏ —‏ يوحنا ١٩:‏١-‏٣،‏ ١٦-‏٢٣‏.‏

٦ ماذا يظهر ان يسوع لم يفقد قط الثقة بمعلِّمه،‏ وكيف كوفئت ثقته؟‏

^٦ ان الابن،‏ الذي سبق وتدرَّب جيدا،‏ لم يفقد قط ثقته بمعلِّمه.‏ وهذا يظهر مما يقوله بعد ذلك بحسب النبوة:‏ «السيد الرب (‏يهوه)‏ يعينني لذلك لا اخجل.‏» (‏اشعياء ٥٠:‏٧‏)‏ وكوفئت بسخاء ثقة يسوع بمساعدة معلِّمه.‏ فقد رفَّعه ابوه،‏ مباركا اياه بمركز اعلى من ذاك الذي لجميع خدام اللّٰه الآخرين.‏ (‏فيلبي ٢:‏٥-‏١١‏)‏ وتنتظرنا نحن ايضا بركات عظيمة اذا التصقنا بطاعة بتعليم يهوه و‹الى الوراء لم نرتدّ.‏› فلنرَ كيف جُعل هذا التعليم متوافرا الى يومنا هذا.‏

برنامج تعليمي موسَّع

٧ كيف استمر تعليم يهوه في الارض؟‏

^٧ كما ذكرنا آنفا،‏ استخدم يهوه ممثله الارضي،‏ يسوع المسيح،‏ لينجز التعليم الالهي في القرن الاول.‏ (‏يوحنا ١٦:‏٢٧،‏ ٢٨‏)‏ وكان يسوع يشير باستمرار الى كلمة اللّٰه بصفتها مرجع تعليمه،‏ راسما المثال للذين علَّمهم.‏ (‏متى ٤:‏٤،‏ ٧،‏ ١٠؛‏ ٢١:‏١٣؛‏ ٢٦:‏٢٤،‏ ٣١‏)‏ وفي ما بعد استمر تعليم يهوه في الارض بواسطة خدمة متعلِّمين كهؤلاء.‏ وتذكَّروا ان يسوع اوصاهم:‏ «فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم .‏ .‏ .‏ وعلِّموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به.‏»‏ (‏متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ وعندما جرت تلمذة الناس،‏ صار هؤلاء جزءا من «بيت اللّٰه .‏ .‏ .‏ (‏جماعة)‏ اللّٰه الحي.‏» (‏١ تيموثاوس ٣:‏١٥‏)‏ وشكَّلوا ايضا جماعات تعلَّموا فيها من يهوه.‏ (‏اعمال ١٤:‏٢٣؛‏ ١٥:‏٤١؛‏ ١٦:‏٥؛‏ ١ كورنثوس ١١:‏١٦‏)‏ فهل استمر التعليم الالهي بهذه الطريقة الى يومنا؟‏

٨ كيف دل يسوع ان العمل الكرازي سيوجَّه على الارض قبل ان يأتي المنتهى؟‏

^٨ في الواقع،‏ نعم!‏ فقبل موت يسوع بثلاثة ايام،‏ انبأ بأنه سيكون هنالك عمل كرازي عظيم قبل نهاية نظام الاشياء هذا.‏ قال:‏ «يكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم ثم يأتي المنتهى.‏» ثم تابع يسوع ليصف الوسيلة التي بها ستوجَّه الكرازة والبرنامج التعليمي العالميَّان.‏ فتحدث عن «العبد الامين الحكيم» الذي سيخدم كقناة،‏ او اداة،‏ لتزويد خَدَمه بالطعام الروحي.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤،‏ ٤٥-‏٤٧‏)‏ ويستخدم يهوه اللّٰه هذا «العبد» ليشرف على مصالح الملكوت في كل انحاء الارض.‏

٩ مَن يؤلِّفون العبد الامين الحكيم؟‏

^٩ واليوم يتألف العبد الامين الحكيم من بقية ورثة الملكوت.‏ وهؤلاء هم مسيحيون ممسوحون،‏ الباقون على الارض من الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤،‏ وهم «للمسيح» وجزء من «نسل ابراهيم.‏» (‏غلاطية ٣:‏١٦،‏ ٢٩؛‏ رؤيا ١٤:‏١-‏٣‏)‏ فكيف يمكنكم تحديد هوية العبد الامين الحكيم؟‏ بشكل خاص بالعمل الذي يقومون به وبالتصاقهم بدقة بكلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏

١٠ اية ادوات يستخدمها صف العبد لترويج تعاليم يهوه؟‏

^١٠ يستخدم يهوه هذا «العبد» كوسيلة ليعلِّم الناس اليوم.‏ والذين من صف العبد تبنوا الاسم شهود يهوه في السنة ١٩٣١.‏ ومنذ ذلك الحين يقترن ملايين بهم ويقبلون هذا الاسم ويشتركون في المناداة بملكوت اللّٰه.‏ وهذه المجلة،‏ برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه،‏ هي الاداة الرئيسية التي يستخدمها «العبد» في عمل التعليم.‏ ولكن تُستخدَم مطبوعات اخرى ايضا،‏ بما فيها الكتب،‏ الكراريس،‏ الكراسات،‏ النشرات،‏ ومجلة استيقظ!‏

١١ اية مدارس يديرها «العبد،‏» وأيّ قصد تخدمه كلٌّ من هذه المدارس؟‏

^١١ وبالاضافة الى ذلك،‏ يدير «العبد» مدارس متنوِّعة.‏ وهذه تشمل مدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس،‏ التي هي مقرَّر من خمسة اشهر يُعِدّ خداما شبانا للخدمة الارسالية الاجنبية،‏ ومقرَّر مدرسة تدريب الخدام الذي يدوم شهرين،‏ والذي يدرِّب شيوخا وخداما مساعدين غير متزوجين على تعيينات ثيوقراطية خصوصية.‏ وهنالك ايضا مدرسة خدمة الملكوت،‏ التي يتعلَّم فيها الشيوخ والخدام المساعدون المسيحيون دوريا مسؤولياتهم الجماعية،‏ ومدرسة خدمة الفتح،‏ التي تجهِّز المبشرين كامل الوقت ليصيروا اكثر فعَّالية في نشاطهم الكرازي.‏

١٢ ما هو الوجه الاسبوعي للبرنامج التعليمي؟‏

^١٢ والوجه الآخر للبرنامج التعليمي هو الاجتماعات الاسبوعية الخمسة التي تُعقَد في اكثر من ٥٠٠‏,٧٥ جماعة لشعب يهوه حول الارض.‏ فهل تستفيدون قدر الامكان من هذه الاجتماعات؟‏ وبانتباهكم للتعليم الممنوح،‏ هل تظهرون انكم تؤمنون حقا بأنكم،‏ اذا جاز التعبير،‏ في مدرسة اللّٰه؟‏ وهل يُظهر تقدمكم الروحي للآخرين انَّ لكم «لسان المتعلِّمين»؟‏ —‏ اشعياء ٥٠:‏٤؛‏ ١ تيموثاوس ٤:‏١٥،‏ ١٦‏.‏

متعلِّمون في الاجتماعات الجماعية

١٣ (‏أ)‏ ما هي احدى الطرائق المهمة التي يعلِّم بها يهوه شعبه اليوم؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكننا ان نظهر تقديرنا لـ‍ برج المراقبة؟‏

^١٣ يعلِّم يهوه شعبه بشكل خاص بواسطة درس اسبوعي للكتاب المقدس باستعمال برج المراقبة كمساعد تعليمي.‏ فهل تنظرون الى هذا الاجتماع كمكان يمكنكم فيه ان تتعلَّموا من يهوه؟‏ مع ان اشعياء ٥٠:‏٤ تنطبق بشكل رئيسي على يسوع،‏ إلّا انها يمكن ان تنطبق ايضا على جميع الذين يستفيدون من تدابير اللّٰه لنيل «لسان المتعلِّمين.‏» وإحدى الطرائق لإظهار تقديركم لـ‍ برج المراقبة هي قراءة كل عدد في اقرب فرصة بعد تسلمكم اياه.‏ وبعد ذلك،‏ عندما يجري درس برج المراقبة في الجماعة،‏ يمكنكم ان تظهروا تقديركم ليهوه بالحضور وبالاستعداد ايضا لاعلان رجائكم جهرا.‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏٢٣‏.‏

١٤ (‏أ)‏ لماذا التعليق في الاجتماعات هو امتياز مهم جدا؟‏ (‏ب)‏ ايّ نوع من التعليقات التي يقدِّمها الصغار مشجِّع للغاية؟‏

^١٤ هل تدركون انه بتعليقاتكم في الاجتماعات يمكنكم ان تشتركوا في برنامج يهوه التعليمي العظيم؟‏ والتعليق في الاجتماعات هو دون شك طريقة مهمة يمكننا بها ان نحرِّض بعضنا بعضا «على المحبة والاعمال الحسنة.‏» (‏عبرانيين ١٠:‏٢٤،‏ ٢٥‏)‏ وهل يمكن ان يشترك الاولاد ايضا في برنامج التعليم هذا؟‏ نعم.‏ وكثيرا ما تكون تعليقات الاحداث النابعة من القلب مشجِّعة للاشخاص الاكبر سنًّا.‏ وتعليقات الاولاد حثَّت احيانا الاشخاص الاجدّ في اجتماعاتنا على الاهتمام بأكثر جدِّية بحق الكتاب المقدس.‏ لقد اعتاد بعض الصغار ان يقرأوا تعليقاتهم مباشرة من الفقرة او يكرِّروا الجواب بعد ان يهمس به راشد في اذنهم.‏ ولكن عند الاستعداد لتعليقاتهم جيدا،‏ يكون لذلك اثر مشجِّع اكثر.‏ وتقديم تعليق كهذا انما يجلب الاكرام لمعلِّمنا العظيم وبرنامجه التعليمي الرفيع.‏ —‏ اشعياء ٣٠:‏٢٠،‏ ٢١‏.‏

١٥ ماذا يمكن ان يفعل الوالدون لمساعدة الاولاد على تقديم التعلقيات بأكثر فعَّالية؟‏

^١٥ من المفرح ان نرى اولادا يرغبون في الاشتراك في تسبيح الهنا.‏ ويسوع قدَّر تعابير التسبيح من الصغار.‏ (‏متى ٢١:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ يذكر احد الشيوخ المسيحيين:‏ «عندما كنت ولدا،‏ كنت اريد ان اعلِّق في درس برج المراقبة‏.‏ وبعد ان يساعدني ابي على إعداد تعليق،‏ كان يطلب مني ان اتمرَّن على التعليق سبع مرات على الاقل.‏» ويمكنكم ايها الوالدون،‏ ربما اثناء درسكم العائلي للكتاب المقدس،‏ ان تساعدوا اولادكم على إعداد تعليقات بكلماتهم الخاصة على فقرات مختارة في برج المراقبة‏.‏ ساعدوهم على تقدير الامتياز الكبير الذي لديهم للاشتراك في برنامج يهوه التعليمي.‏

١٦ ما هي فائدة مدرسة الخدمة الثيوقراطية،‏ ومَن يمكنهم ان يتسجَّلوا فيها؟‏

^١٦ والتعليم في الاجتماعات المسيحية الاخرى يجب ان يُمنَح ايضا اهمية كبيرة من قِبَل الذين لديهم امتياز نقل المعلومات ومن قِبَل الذين يصغون الى التعليم المقدَّم على السواء.‏ ولأكثر من ٥٠ سنة الآن،‏ يستخدم يهوه مدرسة الخدمة الثيوقراطية الاسبوعية لتدريب ملايين الرجال والنساء على تقديم رسالة الملكوت بأكثر فعَّالية.‏ وأولئك الذين يعاشرون الجماعة بفعَّالية يمكنهم ان يتسجَّلوا،‏ بمن فيهم الاشخاص الذين ابتدأوا مؤخرا يحضرون الاجتماعات،‏ ما داموا يحيون حياة تنسجم مع المبادئ المسيحية.‏

١٧ (‏أ)‏ لأيّ قصد تأسس بشكل خاص الاجتماع العام؟‏ (‏ب)‏ ايّ امرين ينبغي ان يتذكرهما الخطباء العامون؟‏

^١٧ والوجه الآخر،‏ الذي مضى عليه زمن طويل،‏ للبرنامج التعليمي هو الاجتماع العام.‏ وكما يدل اسمه،‏ تأسس هذا الاجتماع بشكل خاص لإطلاع غير الشهود على تعاليم الكتاب المقدس الاساسية.‏ ولذلك يجب على الشخص الذي يلقي الخطاب ان يقدِّم المعلومات بطريقة مفهومة للذين يسمعون الرسالة للمرة الاولى.‏ ويعني ذلك شرح تعابير مثل «الخراف الاخر،‏» «الاخوة،‏» و«البقية،‏» تعابير قد لا يفهمها غير الشهود.‏ ولأنه قد تكون للذين يحضرون الاجتماع العام معتقدات او انماط حياة مناقضة تماما للاسفار المقدسة —‏ ولكن مقبولة في المجتمع اليوم —‏ ينبغي ان يكون الخطيب لبقا دائما ولا يسخر ابدا من مثل هذه المعتقدات او انماط الحياة.‏ —‏ قارنوا ١ كورنثوس ٩:‏١٩-‏٢٣‏.‏

١٨ ايّ اجتماعين جَماعيين اسبوعيين آخرين هنالك،‏ وأيّ قصد يخدمانه؟‏

^١٨ ودرس الكتاب الجَماعي هو اجتماع تُدرَس فيه كل اسبوع المطبوعات المُعَدَّة تحت توجيه العبد الامين الحكيم الى جانب الكتاب المقدس.‏ وكتاب الرؤيا —‏ ذروتها العظمى قريبة!‏ هو الكتاب الذي يُدرَس في الوقت الحاضر في بلدان عديدة.‏ واجتماع الخدمة مصمَّم لإعداد شعب يهوه للاشتراك كاملا في الكرازة ببشارة الملكوت وعمل التلمذة.‏ —‏ متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ مرقس ١٣:‏١٠‏.‏

متعلِّمون في الاجتماعات الاكبر

١٩ اية تجمُّعات اكبر يرتِّبها «العبد» كل سنة؟‏

^١٩ لأكثر من مئة سنة يرتِّب «العبد الامين» محافل كورية ودائرية لتعليم المسيحيين الحقيقيين ومنحهم تشجيعا خصوصيا.‏ وتعقَد الآن ثلاثة من هذه الاجتماعات الاكبر كل سنة.‏ فهنالك المحفل الذي يدوم يوما واحدا وتحضره مجموعة من الجماعات التي تؤلف دائرة.‏ وخلال السنة يكون لكل دائرة ايضا تجمُّع لمدة يومين يدعى محفلا دائريا.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ هنالك تجمُّع يدعى محفلا كوريا يحضره عدد من الدوائر.‏ ودوريا،‏ يمكن ان تكون هنالك محافل اممية.‏ وهذه التجمُّعات الكبيرة التي تجري فيها إضافة شهود من بلدان عديدة هي مقوية حقا لايمان شعب يهوه!‏ —‏ قارنوا تثنية ١٦:‏١٦‏.‏

٢٠ على ماذا يُشدَّد باستمرار في تجمُّعات شهود يهوه الاكبر؟‏

^٢٠ في السنة ١٩٢٢،‏ عندما اجتمع نحو ٠٠٠‏,١٠ شخص في سيدر پوينت،‏ اوهايو،‏ الولايات المتحدة الاميركية،‏ أُثير المندوبون بتشجيع الخطيب:‏ «هذا هو يوم الايام قاطبة.‏ هوذا الملك يحكم!‏ وأنتم وكلاء اعلانه.‏ لذلك أَعلنوا،‏ أَعلنوا،‏ أَعلنوا،‏ الملك وملكوته.‏» ومثل هذه المحافل الكبيرة تشدِّد باستمرار على عمل الكرازة.‏ مثلا،‏ في المحفل الاممي في مدينة نيويورك سنة ١٩٥٣،‏ أُعلن عن انشاء برنامج للتدريب من بيت الى بيت في كل الجماعات.‏ وتنفيذ ذلك اثَّر بشكل ايجابي للغاية في الكرازة بالملكوت في بلدان عديدة.‏

متعلِّمون من اللّٰه لنعلِّم

٢١ ايّ امتياز نريد ان نقبله،‏ غير مخطئين القصد منه؟‏

^٢١ بالتأكيد،‏ لدى يهوه برنامج تعليمي رائع في الارض اليوم!‏ وجميع الذين ينتهزون الفرصة يمكن ان يتعلَّموا من اللّٰه،‏ نعم،‏ يمكن ان يكونوا بين الذين أُعطوا «لسان المتعلِّمين.‏» فيا له من امتياز ان نكون،‏ اذا جاز التعبير،‏ في مدرسة اللّٰه!‏ ولكن،‏ عندما نقبل هذا الامتياز،‏ يجب ألا نخطئ القصد منه.‏ فيهوه علَّم يسوع لكي يتمكَّن من تعليم الآخرين،‏ ويسوع علَّم تلاميذه لكي يتمكَّنوا من القيام بالعمل عينه الذي كان يعمله هو ولكن على نطاق اوسع ايضا.‏ وبشكل مماثل،‏ يجري تدريبنا في برنامج يهوه التعليمي العظيم لكي نعلِّم آخرين.‏ —‏ يوحنا ٦:‏٤٥؛‏ ١٤:‏١٢؛‏ ٢ كورنثوس ٥:‏٢٠،‏ ٢١؛‏ ٦:‏١؛‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏٢‏.‏

٢٢ (‏أ)‏ ماذا كانت مشكلة موسى وإرميا،‏ ولكن كيف حُلَّت؟‏ (‏ب)‏ ايّ ضمان يمكن ان يكون لدينا بأن اللّٰه سيحرص على ان تُنجَز الكرازة بالملكوت؟‏

^٢٢ فهل تقولون،‏ كما قال موسى،‏ «لست انا صاحب كلام،‏» او كما قال ارميا،‏ «لا اعرف ان اتكلم»؟‏ سيساعدكم يهوه كما ساعدهما.‏ «انا اكون مع فمك،‏» قال لموسى.‏ ولارميا قال:‏ «لا تخَف .‏ .‏ .‏ انا معك.‏» (‏خروج ٤:‏١٠-‏١٢؛‏ ارميا ١:‏٦-‏٨‏)‏ وقال يسوع عندما اراد القادة الدينيون اسكات تلاميذه:‏ «إن سكت هؤلاء فالحجارة تصرخ.‏» (‏لوقا ١٩:‏٤٠‏)‏ لكنَّ الحجارة لم تضطر ان تصرخ آنذاك،‏ ولا حاجة لها ان تفعل ذلك الآن لأن يهوه يستخدم لسان متعلِّميه لنقل رسالة ملكوته.‏