كيف يعلِّم يهوه

٢٠ بأية طرائق يعلِّم يهوه؟‏

^٢٠ يعلِّم يهوه بطرائق عديدة.‏ فهو يفعل ذلك مثلا بواسطة اعماله الخلقية التي تشهد على وجوده وعلى حكمته العظيمة كليهما.‏ (‏ايوب ١٢:‏٧-‏٩؛‏ مزمور ١٩:‏١،‏ ٢؛‏ رومية ١:‏٢٠‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ يعلِّم بالاتصال المباشر،‏ كما فعل عند ارشاد يسوع في وجوده السابق لبشريته.‏ وبشكل مماثل،‏ في ثلاث مناسبات مسجَّلة،‏ تكلم مباشرة من السماء الى اناس على الارض.‏ —‏ متى ٣:‏١٧؛‏ ١٧:‏٥؛‏ يوحنا ١٢:‏٢٨‏.‏

٢١ ايّ ملاك استخدمه يهوه خصوصا كممثل له،‏ ولكن كيف نعرف ان آخرين ايضا استُخدموا؟‏

^٢١ ولكي يعلِّم يستخدم يهوه ايضا الممثلين الملائكيين،‏ بمَن فيهم بكْره،‏ «الكلمة.‏» (‏يوحنا ١:‏١-‏٣‏)‏ ومع ان يهوه كان بإمكانه ان يتكلم مباشرة الى ابنه البشري الكامل،‏ آدم،‏ في جنة عدن،‏ استخدم على الارجح يسوع في وجوده السابق لبشريته ليتكلم عنه.‏ (‏تكوين ٢:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ وربما كان هو «ملاك اللّٰه السائر امام عسكر اسرائيل» وعنه اوصى يهوه:‏ «اسمع لصوته.‏» (‏خروج ١٤:‏١٩؛‏ ٢٣:‏٢٠،‏ ٢١‏)‏ ولا شك ان يسوع في وجوده السابق لبشريته كان ايضا «رئيس جند الرب» الذي ظهر ليشوع بغية تقويته.‏ (‏يشوع ٥:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ ويستخدم يهوه ايضا ملائكة آخرين لمنح تعاليمه،‏ كأولئك الذين استخدمهم لنقل ناموسه الى موسى.‏ —‏ خروج ٢٠:‏١؛‏ غلاطية ٣:‏١٩؛‏ عبرانيين ٢:‏٢،‏ ٣‏.‏

٢٢ (‏أ)‏ مَن هم الذين استخدمهم يهوه على الارض ليعلِّم؟‏ (‏ب)‏ ما هي الطريقة الرئيسية التي يعلِّم بها يهوه البشر اليوم؟‏

^٢٢ وفضلا عن ذلك،‏ يستخدم يهوه اللّٰه ممثلين بشرا ليعلِّم.‏ فالوالدون في اسرائيل كان عليهم ان يعلِّموا اولادهم؛‏ والانبياء،‏ الكهنة،‏ الملوك،‏ واللاويون علَّموا ناموس يهوه للامة.‏ (‏تثنية ١١:‏١٨-‏٢١؛‏ ١ صموئيل ١٢:‏٢٠-‏٢٥؛‏ ٢ أخبار الايام ١٧:‏٧-‏٩‏)‏ كان يسوع المتكلم الرئيسي عن اللّٰه على الارض.‏ (‏عبرانيين ١:‏١،‏ ٢‏)‏ وكثيرا ما قال يسوع ان ما علَّمه كان تماما ما تعلَّمه من الآب،‏ لذلك كان مستمعوه،‏ في الواقع،‏ متعلِّمين من يهوه.‏ (‏يوحنا ٧:‏١٦؛‏ ٨:‏٢٨؛‏ ١٢:‏٤٩؛‏ ١٤:‏٩،‏ ١٠‏)‏ وقد جعل يهوه اقواله تسجَّل،‏ وهو يعلِّم البشر في ايامنا بصورة رئيسية بواسطة هذه الاسفار المقدسة الموحى بها.‏ —‏ رومية ١٥:‏٤؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٦‏.‏

٢٣ ايّ سؤالين سيجري التأمل فيهما في المقالة التالية؟‏

^٢٣ نحن نعيش في ازمنة مهمة،‏ لأن الاسفار المقدسة تعد انه ‹في آخر الايام [التي نحن عائشون فيها] ستتعلَّم شعوب كثيرة من طرق يهوه.‏› (‏اشعياء ٢:‏٢،‏ ٣‏)‏ فكيف يزوَّد هذا التعليم؟‏ ماذا يجب ان نفعل لنستفيد من برنامج يهوه التعليمي العظيم الجاري الآن ونشترك فيه ايضا؟‏ سنتأمل في هذين السؤالين في المقالة التالية.‏

علاقة المعلِّم-‏التلميذ المثالية

٣ كيف تدل نبوة اشعياء على اهتمام يهوه بالذين يعلِّمهم؟‏

^٣ المعلِّم البارع يولي تلاميذه اهتماما شخصيا،‏ مخلصا،‏ وحبيا.‏ ويكشف الاصحاح الـ‍ ٥٠ من اشعياء ان يهوه اللّٰه لديه هذا النوع من الاهتمام بأولئك الذين يعلِّمهم.‏ «يوقظ كل صباح،‏» تذكر النبوة،‏ «يوقظ لي اذنا لاسمع كالمتعلِّمين.‏» (‏اشعياء ٥٠:‏٤‏)‏ تنقل هذه العبارة صورة معلِّم يوقظ تلاميذه في الصباح الباكر ليعلِّمهم.‏ وتعليقا على تطبيق النبوة،‏ ذكر احد علماء الكتاب المقدس:‏ «الفكرة هي ان الفادي يكون .‏ .‏ .‏ شخصا تعلَّم،‏ اذا جاز التعبير،‏ في مدرسة اللّٰه؛‏ ويكون اهلا لمنح التعليم لآخرين.‏ .‏ .‏ .‏ والمسيَّا يكون اهلا بشكل بارز،‏ بالتعليم الالهي،‏ ليصير معلِّم الجنس البشري.‏»‏

٤ كيف تجاوب يسوع مع تعليم ابيه؟‏

^٤ في الحالات المثالية يتجاوب التلاميذ مع تعليم معلِّمهم.‏ فكيف تجاوب يسوع مع تعليم ابيه؟‏ كان تجاوبه منسجما مع ما نقرأه في اشعياء ٥٠:‏٥‏:‏ «السيد الرب (‏يهوه)‏ فتح لي اذنا وأنا لم اعاند.‏ الى الوراء لم ارتدّ.‏» نعم،‏ كان يسوع توَّاقا الى التعلُّم.‏ وكما يقول المثل،‏ كان كله اذنا صاغية.‏ وأكثر من ذلك،‏ كان مستعدا لفعل كل ما يطلبه منه ابوه.‏ ولم يكن معاندا؛‏ لكنه قال:‏ «لتكن لا ارادتي بل ارادتك.‏» —‏ لوقا ٢٢:‏٤٢‏.‏

٥ (‏أ)‏ ماذا يدل ان يسوع عرف مسبقا المحن التي كان سيعانيها على الارض؟‏ (‏ب)‏ كيف تمَّت النبوة في اشعياء ٥٠:‏٦‏؟‏

^٥ تدل النبوة انه جرى اطلاع الابن على النتائج المتوقَّعة لفعله مشيئة اللّٰه.‏ ويَظهر ذلك مما يقوله المتعلِّم:‏ «بذلت ظهري للضاربين وخدَّيَّ للناتفين.‏ وجهي لم استر عن العار والبصق.‏» (‏اشعياء ٥٠:‏٦‏)‏ وكما تدل النبوة،‏ عومل يسوع بوحشية على الارض.‏ «بصقوا في وجهه،‏» كتب الرسول متى.‏ «وآخرون لطموه.‏» (‏متى ٢٦:‏٦٧‏)‏ حدث ذلك على ايدي القادة الدينيين ليلة فصح السنة ٣٣ ب‌م.‏ وفي اليوم التالي بذل يسوع ظهره للضاربين حينما ضربه الجنود الرومان بلا رحمة قبل تعليقه على الخشبة ليموت.‏ —‏ يوحنا ١٩:‏١-‏٣،‏ ١٦-‏٢٣‏.‏

٦ ماذا يظهر ان يسوع لم يفقد قط الثقة بمعلِّمه،‏ وكيف كوفئت ثقته؟‏

^٦ ان الابن،‏ الذي سبق وتدرَّب جيدا،‏ لم يفقد قط ثقته بمعلِّمه.‏ وهذا يظهر مما يقوله بعد ذلك بحسب النبوة:‏ «السيد الرب (‏يهوه)‏ يعينني لذلك لا اخجل.‏» (‏اشعياء ٥٠:‏٧‏)‏ وكوفئت بسخاء ثقة يسوع بمساعدة معلِّمه.‏ فقد رفَّعه ابوه،‏ مباركا اياه بمركز اعلى من ذاك الذي لجميع خدام اللّٰه الآخرين.‏ (‏فيلبي ٢:‏٥-‏١١‏)‏ وتنتظرنا نحن ايضا بركات عظيمة اذا التصقنا بطاعة بتعليم يهوه و‹الى الوراء لم نرتدّ.‏› فلنرَ كيف جُعل هذا التعليم متوافرا الى يومنا هذا.‏

برنامج تعليمي موسَّع

٧ كيف استمر تعليم يهوه في الارض؟‏

^٧ كما ذكرنا آنفا،‏ استخدم يهوه ممثله الارضي،‏ يسوع المسيح،‏ لينجز التعليم الالهي في القرن الاول.‏ (‏يوحنا ١٦:‏٢٧،‏ ٢٨‏)‏ وكان يسوع يشير باستمرار الى كلمة اللّٰه بصفتها مرجع تعليمه،‏ راسما المثال للذين علَّمهم.‏ (‏متى ٤:‏٤،‏ ٧،‏ ١٠؛‏ ٢١:‏١٣؛‏ ٢٦:‏٢٤،‏ ٣١‏)‏ وفي ما بعد استمر تعليم يهوه في الارض بواسطة خدمة متعلِّمين كهؤلاء.‏ وتذكَّروا ان يسوع اوصاهم:‏ «فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم .‏ .‏ .‏ وعلِّموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به.‏»‏ (‏متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ وعندما جرت تلمذة الناس،‏ صار هؤلاء جزءا من «بيت اللّٰه .‏ .‏ .‏ (‏جماعة)‏ اللّٰه الحي.‏» (‏١ تيموثاوس ٣:‏١٥‏)‏ وشكَّلوا ايضا جماعات تعلَّموا فيها من يهوه.‏ (‏اعمال ١٤:‏٢٣؛‏ ١٥:‏٤١؛‏ ١٦:‏٥؛‏ ١ كورنثوس ١١:‏١٦‏)‏ فهل استمر التعليم الالهي بهذه الطريقة الى يومنا؟‏

٨ كيف دل يسوع ان العمل الكرازي سيوجَّه على الارض قبل ان يأتي المنتهى؟‏

^٨ في الواقع،‏ نعم!‏ فقبل موت يسوع بثلاثة ايام،‏ انبأ بأنه سيكون هنالك عمل كرازي عظيم قبل نهاية نظام الاشياء هذا.‏ قال:‏ «يكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم ثم يأتي المنتهى.‏» ثم تابع يسوع ليصف الوسيلة التي بها ستوجَّه الكرازة والبرنامج التعليمي العالميَّان.‏ فتحدث عن «العبد الامين الحكيم» الذي سيخدم كقناة،‏ او اداة،‏ لتزويد خَدَمه بالطعام الروحي.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤،‏ ٤٥-‏٤٧‏)‏ ويستخدم يهوه اللّٰه هذا «العبد» ليشرف على مصالح الملكوت في كل انحاء الارض.‏

٩ مَن يؤلِّفون العبد الامين الحكيم؟‏

^٩ واليوم يتألف العبد الامين الحكيم من بقية ورثة الملكوت.‏ وهؤلاء هم مسيحيون ممسوحون،‏ الباقون على الارض من الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤،‏ وهم «للمسيح» وجزء من «نسل ابراهيم.‏» (‏غلاطية ٣:‏١٦،‏ ٢٩؛‏ رؤيا ١٤:‏١-‏٣‏)‏ فكيف يمكنكم تحديد هوية العبد الامين الحكيم؟‏ بشكل خاص بالعمل الذي يقومون به وبالتصاقهم بدقة بكلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏

١٠ اية ادوات يستخدمها صف العبد لترويج تعاليم يهوه؟‏

^١٠ يستخدم يهوه هذا «العبد» كوسيلة ليعلِّم الناس اليوم.‏ والذين من صف العبد تبنوا الاسم شهود يهوه في السنة ١٩٣١.‏ ومنذ ذلك الحين يقترن ملايين بهم ويقبلون هذا الاسم ويشتركون في المناداة بملكوت اللّٰه.‏ وهذه المجلة،‏ برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه،‏ هي الاداة الرئيسية التي يستخدمها «العبد» في عمل التعليم.‏ ولكن تُستخدَم مطبوعات اخرى ايضا،‏ بما فيها الكتب،‏ الكراريس،‏ الكراسات،‏ النشرات،‏ ومجلة استيقظ!‏

١١ اية مدارس يديرها «العبد،‏» وأيّ قصد تخدمه كلٌّ من هذه المدارس؟‏

^١١ وبالاضافة الى ذلك،‏ يدير «العبد» مدارس متنوِّعة.‏ وهذه تشمل مدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس،‏ التي هي مقرَّر من خمسة اشهر يُعِدّ خداما شبانا للخدمة الارسالية الاجنبية،‏ ومقرَّر مدرسة تدريب الخدام الذي يدوم شهرين،‏ والذي يدرِّب شيوخا وخداما مساعدين غير متزوجين على تعيينات ثيوقراطية خصوصية.‏ وهنالك ايضا مدرسة خدمة الملكوت،‏ التي يتعلَّم فيها الشيوخ والخدام المساعدون المسيحيون دوريا مسؤولياتهم الجماعية،‏ ومدرسة خدمة الفتح،‏ التي تجهِّز المبشرين كامل الوقت ليصيروا اكثر فعَّالية في نشاطهم الكرازي.‏

١٢ ما هو الوجه الاسبوعي للبرنامج التعليمي؟‏

^١٢ والوجه الآخر للبرنامج التعليمي هو الاجتماعات الاسبوعية الخمسة التي تُعقَد في اكثر من ٥٠٠‏,٧٥ جماعة لشعب يهوه حول الارض.‏ فهل تستفيدون قدر الامكان من هذه الاجتماعات؟‏ وبانتباهكم للتعليم الممنوح،‏ هل تظهرون انكم تؤمنون حقا بأنكم،‏ اذا جاز التعبير،‏ في مدرسة اللّٰه؟‏ وهل يُظهر تقدمكم الروحي للآخرين انَّ لكم «لسان المتعلِّمين»؟‏ —‏ اشعياء ٥٠:‏٤؛‏ ١ تيموثاوس ٤:‏١٥،‏ ١٦‏.‏

متعلِّمون في الاجتماعات الجماعية

١٣ (‏أ)‏ ما هي احدى الطرائق المهمة التي يعلِّم بها يهوه شعبه اليوم؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكننا ان نظهر تقديرنا لـ‍ برج المراقبة؟‏

^١٣ يعلِّم يهوه شعبه بشكل خاص بواسطة درس اسبوعي للكتاب المقدس باستعمال برج المراقبة كمساعد تعليمي.‏ فهل تنظرون الى هذا الاجتماع كمكان يمكنكم فيه ان تتعلَّموا من يهوه؟‏ مع ان اشعياء ٥٠:‏٤ تنطبق بشكل رئيسي على يسوع،‏ إلّا انها يمكن ان تنطبق ايضا على جميع الذين يستفيدون من تدابير اللّٰه لنيل «لسان المتعلِّمين.‏» وإحدى الطرائق لإظهار تقديركم لـ‍ برج المراقبة هي قراءة كل عدد في اقرب فرصة بعد تسلمكم اياه.‏ وبعد ذلك،‏ عندما يجري درس برج المراقبة في الجماعة،‏ يمكنكم ان تظهروا تقديركم ليهوه بالحضور وبالاستعداد ايضا لاعلان رجائكم جهرا.‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏٢٣‏.‏

١٤ (‏أ)‏ لماذا التعليق في الاجتماعات هو امتياز مهم جدا؟‏ (‏ب)‏ ايّ نوع من التعليقات التي يقدِّمها الصغار مشجِّع للغاية؟‏

^١٤ هل تدركون انه بتعليقاتكم في الاجتماعات يمكنكم ان تشتركوا في برنامج يهوه التعليمي العظيم؟‏ والتعليق في الاجتماعات هو دون شك طريقة مهمة يمكننا بها ان نحرِّض بعضنا بعضا «على المحبة والاعمال الحسنة.‏» (‏عبرانيين ١٠:‏٢٤،‏ ٢٥‏)‏ وهل يمكن ان يشترك الاولاد ايضا في برنامج التعليم هذا؟‏ نعم.‏ وكثيرا ما تكون تعليقات الاحداث النابعة من القلب مشجِّعة للاشخاص الاكبر سنًّا.‏ وتعليقات الاولاد حثَّت احيانا الاشخاص الاجدّ في اجتماعاتنا على الاهتمام بأكثر جدِّية بحق الكتاب المقدس.‏ لقد اعتاد بعض الصغار ان يقرأوا تعليقاتهم مباشرة من الفقرة او يكرِّروا الجواب بعد ان يهمس به راشد في اذنهم.‏ ولكن عند الاستعداد لتعليقاتهم جيدا،‏ يكون لذلك اثر مشجِّع اكثر.‏ وتقديم تعليق كهذا انما يجلب الاكرام لمعلِّمنا العظيم وبرنامجه التعليمي الرفيع.‏ —‏ اشعياء ٣٠:‏٢٠،‏ ٢١‏.‏

١٥ ماذا يمكن ان يفعل الوالدون لمساعدة الاولاد على تقديم التعلقيات بأكثر فعَّالية؟‏

^١٥ من المفرح ان نرى اولادا يرغبون في الاشتراك في تسبيح الهنا.‏ ويسوع قدَّر تعابير التسبيح من الصغار.‏ (‏متى ٢١:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ يذكر احد الشيوخ المسيحيين:‏ «عندما كنت ولدا،‏ كنت اريد ان اعلِّق في درس برج المراقبة‏.‏ وبعد ان يساعدني ابي على إعداد تعليق،‏ كان يطلب مني ان اتمرَّن على التعليق سبع مرات على الاقل.‏» ويمكنكم ايها الوالدون،‏ ربما اثناء درسكم العائلي للكتاب المقدس،‏ ان تساعدوا اولادكم على إعداد تعليقات بكلماتهم الخاصة على فقرات مختارة في برج المراقبة‏.‏ ساعدوهم على تقدير الامتياز الكبير الذي لديهم للاشتراك في برنامج يهوه التعليمي.‏

١٦ ما هي فائدة مدرسة الخدمة الثيوقراطية،‏ ومَن يمكنهم ان يتسجَّلوا فيها؟‏

^١٦ والتعليم في الاجتماعات المسيحية الاخرى يجب ان يُمنَح ايضا اهمية كبيرة من قِبَل الذين لديهم امتياز نقل المعلومات ومن قِبَل الذين يصغون الى التعليم المقدَّم على السواء.‏ ولأكثر من ٥٠ سنة الآن،‏ يستخدم يهوه مدرسة الخدمة الثيوقراطية الاسبوعية لتدريب ملايين الرجال والنساء على تقديم رسالة الملكوت بأكثر فعَّالية.‏ وأولئك الذين يعاشرون الجماعة بفعَّالية يمكنهم ان يتسجَّلوا،‏ بمن فيهم الاشخاص الذين ابتدأوا مؤخرا يحضرون الاجتماعات،‏ ما داموا يحيون حياة تنسجم مع المبادئ المسيحية.‏

١٧ (‏أ)‏ لأيّ قصد تأسس بشكل خاص الاجتماع العام؟‏ (‏ب)‏ ايّ امرين ينبغي ان يتذكرهما الخطباء العامون؟‏

^١٧ والوجه الآخر،‏ الذي مضى عليه زمن طويل،‏ للبرنامج التعليمي هو الاجتماع العام.‏ وكما يدل اسمه،‏ تأسس هذا الاجتماع بشكل خاص لإطلاع غير الشهود على تعاليم الكتاب المقدس الاساسية.‏ ولذلك يجب على الشخص الذي يلقي الخطاب ان يقدِّم المعلومات بطريقة مفهومة للذين يسمعون الرسالة للمرة الاولى.‏ ويعني ذلك شرح تعابير مثل «الخراف الاخر،‏» «الاخوة،‏» و«البقية،‏» تعابير قد لا يفهمها غير الشهود.‏ ولأنه قد تكون للذين يحضرون الاجتماع العام معتقدات او انماط حياة مناقضة تماما للاسفار المقدسة —‏ ولكن مقبولة في المجتمع اليوم —‏ ينبغي ان يكون الخطيب لبقا دائما ولا يسخر ابدا من مثل هذه المعتقدات او انماط الحياة.‏ —‏ قارنوا ١ كورنثوس ٩:‏١٩-‏٢٣‏.‏

١٨ ايّ اجتماعين جَماعيين اسبوعيين آخرين هنالك،‏ وأيّ قصد يخدمانه؟‏

^١٨ ودرس الكتاب الجَماعي هو اجتماع تُدرَس فيه كل اسبوع المطبوعات المُعَدَّة تحت توجيه العبد الامين الحكيم الى جانب الكتاب المقدس.‏ وكتاب الرؤيا —‏ ذروتها العظمى قريبة!‏ هو الكتاب الذي يُدرَس في الوقت الحاضر في بلدان عديدة.‏ واجتماع الخدمة مصمَّم لإعداد شعب يهوه للاشتراك كاملا في الكرازة ببشارة الملكوت وعمل التلمذة.‏ —‏ متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ مرقس ١٣:‏١٠‏.‏

متعلِّمون في الاجتماعات الاكبر

١٩ اية تجمُّعات اكبر يرتِّبها «العبد» كل سنة؟‏

^١٩ لأكثر من مئة سنة يرتِّب «العبد الامين» محافل كورية ودائرية لتعليم المسيحيين الحقيقيين ومنحهم تشجيعا خصوصيا.‏ وتعقَد الآن ثلاثة من هذه الاجتماعات الاكبر كل سنة.‏ فهنالك المحفل الذي يدوم يوما واحدا وتحضره مجموعة من الجماعات التي تؤلف دائرة.‏ وخلال السنة يكون لكل دائرة ايضا تجمُّع لمدة يومين يدعى محفلا دائريا.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ هنالك تجمُّع يدعى محفلا كوريا يحضره عدد من الدوائر.‏ ودوريا،‏ يمكن ان تكون هنالك محافل اممية.‏ وهذه التجمُّعات الكبيرة التي تجري فيها إضافة شهود من بلدان عديدة هي مقوية حقا لايمان شعب يهوه!‏ —‏ قارنوا تثنية ١٦:‏١٦‏.‏

٢٠ على ماذا يُشدَّد باستمرار في تجمُّعات شهود يهوه الاكبر؟‏

^٢٠ في السنة ١٩٢٢،‏ عندما اجتمع نحو ٠٠٠‏,١٠ شخص في سيدر پوينت،‏ اوهايو،‏ الولايات المتحدة الاميركية،‏ أُثير المندوبون بتشجيع الخطيب:‏ «هذا هو يوم الايام قاطبة.‏ هوذا الملك يحكم!‏ وأنتم وكلاء اعلانه.‏ لذلك أَعلنوا،‏ أَعلنوا،‏ أَعلنوا،‏ الملك وملكوته.‏» ومثل هذه المحافل الكبيرة تشدِّد باستمرار على عمل الكرازة.‏ مثلا،‏ في المحفل الاممي في مدينة نيويورك سنة ١٩٥٣،‏ أُعلن عن انشاء برنامج للتدريب من بيت الى بيت في كل الجماعات.‏ وتنفيذ ذلك اثَّر بشكل ايجابي للغاية في الكرازة بالملكوت في بلدان عديدة.‏