٣ كيف كُرِّم ابرهيم كثيرا جدا؟‏

^٣ لم يكن ابرهيم ‹نبيا› عاديا،‏ اذ ان يهوه استخدمه ليمثِّل «(‏مسرحية رمزية)‏» ضخمة كُرِّم فيها الأب الجليل كثيرا جدا في التمثيل كرمز نبوي الى اللّٰه نفسه.‏ (‏تكوين ٢٠:‏٧؛‏ غلاطية ٤:‏٢١-‏٢٦‏)‏ وهكذا تكلم يسوع عن ‏«حضن ابرهيم» عند ايضاح موقف الرضى لدى اللّٰه.‏ —‏ لوقا ١٦:‏٢٢‏.‏

فإذ كانت له زوجة جميلة كان الغريب،‏ ابرام،‏ في خطر يهدد حياته في تلك الارض الاجنبية.‏ وعلى الرغم من ذلك،‏ اتخذ الاحتياطات بالطلب من ساراي ان تكتم علاقة زواجهما.‏ وبارك يهوه ابرام من اجل ايمانه،‏ وسرعان ما تمكَّن من الرجوع الى ارض الموعد بثروة اعظم من قبل.‏ —‏ تكوين ١٢:‏١٠-‏١٣:‏٢؛‏ ٢٠:‏١٢‏.‏

١٣ ماذا يمثِّل كون ساراي عاقرا واخفاء ابرام علاقة زواجه بها؟‏

^١٣ وهذا ايضا شكَّل جزءا من المسرحية النبوية التي مثَّلها ابرام بغير علم من اجل ارشادنا.‏ فساراي،‏ التي كانت لا تزال عاقرا،‏ مثَّلت هيئة يهوه السماوية من الملائكة الاولياء،‏ المشبَّهة بزوجة.‏ وهذه الزوجة المجازية الجميلة كان عليها ان تنتظر اكثر من ٠٠٠‏,٤ سنة قبل ان تتمكن من تزويد النسل الحقيقي لابرهيم الاعظم،‏ يهوه اللّٰه.‏ والاضطهاد الكلّي لخدام اللّٰه الامناء في خلال سنوات الانتظار هذه كلها جعل الامر احيانا يبدو وكأن يهوه قد اخفى علاقته الزوجية بها.‏ —‏ تكوين ٣:‏١٥؛‏ اشعياء ٥٤:‏١-‏٨؛‏ غلاطية ٣:‏١٦،‏ ٢٧،‏ ٢٩؛‏ ٤:‏٢٦‏.‏

١٤ (‏أ)‏ كيف تجاوبت ساراي اخيرا مع كونها عاقرا؟‏ (‏ب)‏ ماذا حدث في السنة الـ‍ ٩٩ لأبرام،‏ ولماذا؟‏

^١٤ وبعد الاحتمال كمتغرِّب عشر سنوات كان ابرام لا يزال بلا ابن كوريث.‏ وبيأس توسَّلت اليه ساراي ان ينتج ذرية من جاريتها،‏ هاجر.‏ فوافق ابرام ووُلد اسمعيل.‏ (‏تكوين ١٢:‏٤؛‏ ١٦:‏١-‏٤،‏ ١٦‏)‏ ولكنّ نسل البركة الموعود به كان سيأتي بواسطة شخص آخر.‏ ففي السنة الـ‍ ٩٩ لأبرام غُيِّر اسمه الى ابرهيم لانه،‏ كما قال اللّٰه،‏ «اجعلك ابا لجمهور من الامم.‏» واسم ساراي غُيِّر الى سارة مع الوعد بأنها ستلد ابنا.‏ —‏ تكوين ١٧:‏١،‏ ٥،‏ ١٥-‏١٩‏.‏

١٥ (‏أ)‏ لماذا ضحك ابرهيم من فكرة ولادة سارة ابنا له؟‏ (‏ب)‏ اي برهان اضافي اعطاه ابرهيم على ايمانه القوي؟‏

^١٥ وابرهيم (‏ولاحقا سارة)‏ ضحك من الفكرة لأن قواه وقوى سارة التناسلية كلتيهما توقَّفتا.‏ (‏تكوين ١٧:‏١٧؛‏ ١٨:‏٩-‏١٥‏)‏ لكنّ ذلك لم يكن ضحك عدم تصديق عديم الايمان.‏ فكما يشرح الكتاب المقدس:‏ «لم يكن ضعيفا في الايمان .‏ .‏ .‏ في وعد اللّٰه .‏ .‏ .‏ تقوى بالايمان معطيا مجدا للّٰه.‏ وتيقن ان ما وعد به هو قادر ان يفعله ايضا.‏» (‏رومية ٤:‏١٨-‏٢١‏)‏ وفي ذلك اليوم نفسه اعطى ابرهيم البرهان على ايمانه القوي.‏ فكعلامة لعهد اللّٰه معه امر يهوه ابرهيم ان يُختن مع كل ذكر في بيته الكبير.‏ (‏تكوين ١٥:‏١٨-‏٢١؛‏ ١٧:‏٧-‏١٢،‏ ٢٦‏)‏ فكيف كان رد فعله على هذا الامر المؤلم؟‏ «ختن لحم غرلتهم في ذلك اليوم عينه كما كلَّمه اللّٰه.‏» —‏ تكوين ١٧:‏٢٢-‏٢٧‏.‏

١٦ (‏أ)‏ ماذا حدث يوم فطام اسحق؟‏ (‏ب)‏ ماذا مثَّل طرد هاجر واسمعيل؟‏

^١٦ واسحق،‏ الذي يعني اسمه «ضحكا،‏» وُلد لسارة في السنة التالية.‏ (‏تكوين ٢١:‏٥،‏ ٦‏)‏ وسرعان ما جاء الوقت لفطامه.‏ وفي اثناء الوليمة اضطهد اسمعيل الحسود اسحق.‏ وعند ذلك حثت سارة ابرهيم بقوة ليطرد الجارية،‏ هاجر،‏ وابنها من البيت.‏ ويهوه اللّٰه دعم طلب سارة.‏ ورغم تألمه كان ابرهيم سريعا في الطاعة.‏ (‏تكوين ٢١:‏٨-‏١٤‏)‏ وبحسب غلاطية ٤:‏٢١-‏٣٠ مثَّل ذلك كيف كان ابرهيم الاعظم سينهي علاقته بأمة اسرائيل الطبيعية.‏ فكباقي الجنس البشري وُلدوا عبيدا للخطية.‏ (‏رومية ٥:‏١٢‏)‏ ولكنهم ايضا رفضوا يسوع المسيح،‏ نسل ابرهيم الحقيقي،‏ الذي جاء ليحررهم.‏ (‏يوحنا ٨:‏٣٤-‏٣٦؛‏ غلاطية ٣:‏١٦‏)‏ وكما اضطهد اسمعيل اسحق،‏ اضطهدوا الجماعة المسيحية المشكَّلة حديثا لاسرائيل الروحي،‏ الذين كانوا الجزء الثانوي لنسل ابرهيم.‏ —‏ متى ٢١:‏٤٣؛‏ لوقا ٣:‏٧-‏٩؛‏ رومية ٢:‏٢٨،‏ ٢٩؛‏ ٨:‏١٤-‏١٧؛‏ ٩:‏٦-‏٩؛‏ غلاطية ٣:‏٢٩‏.‏

امتحانه الاعظم للايمان

١٧ كيف امتُحن ايمان ابرهيم بعد ذلك بشدة؟‏

^١٧ من المستبعد ان يكون ايّ اب بشري امتلك محبة لابن اكثر مما امتلك ابرهيم المسن لاسحق.‏ وكم كان ذلك حتما صدمة رهيبة آنئذ عندما تلقَّى هذا الامر:‏ «خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق واذهب الى ارض المريا وأصعده هناك محرقة على احد الجبال الذي اقول لك.‏» —‏ تكوين ٢٢:‏١،‏ ٢‏.‏

١٨ كيف تجاوب ابرهيم مع امر يهوه بأن يقدِّم اسحق ذبيحة؟‏

^١٨ لا بد انه كان صعبا على ابرهيم ان يفهم سبب هذا الامر المفجع.‏ ومع ذلك فقد اظهر طاعته السريعة المعتادة.‏ (‏تكوين ٢٢:‏٣‏)‏ وقد استغرق ثلاثة ايام ان يصل الى الجبل المختار.‏ وهناك بنى مذبحا ووضع الحطب فوقه.‏ وفي هذا الوقت لا بد انه شرح امر اللّٰه لاسحق،‏ الذي كان يستطيع بسهولة ان يهرب.‏ وبدلا من ذلك،‏ سمح اسحق لابيه المسن بأن يربط اطرافه ويضعه على المذبح.‏ (‏تكوين ٢٢:‏٤-‏٩‏)‏ فإلى ماذا يمكننا ان نعزو طاعة كهذه؟‏

١٩ (‏أ)‏ الى ماذا يمكننا ان نعزو اذعان اسحق الشجاع؟‏ (‏ب)‏ كيف تكون العلاقة بين ابرهيم واسحق درسا للعائلات المسيحية اليوم؟‏

^١٩ لقد تمَّم ابرهيم بأمانة مسؤولياته في ما يتعلق باسحق،‏ كما هو موجز في التكوين ١٨:‏١٩‏.‏ ولا شك انه غرس في اسحق قصد يهوه ان يقيم الاموات.‏ (‏تكوين ١٢:‏٣؛‏ عبرانيين ١١:‏١٧-‏١٩‏)‏ واسحق بدوره كان موضع محبة ابرهيم العميقة وكان يريد ان يسر اباه في كل شيء،‏ وخصوصا عندما يشتمل ذلك على فعل مشيئة اللّٰه.‏ فيا لهذا من درس حسن للعائلات المسيحية اليوم!‏ —‏ افسس ٦:‏١،‏ ٤‏.‏

٢٠ كيف اطاع ابرهيم،‏ وبأية مكافأة؟‏

^٢٠ والآن أتت ذروة الامتحان.‏ فأمسك ابرهيم السكين.‏ ولكن،‏ عندما كان على وشك ان يذبح ابنه،‏ اوقفه يهوه وقال:‏ «الآن علمت انك خائف اللّٰه فلم تمسك ابنك وحيدك عني.‏» (‏تكوين ٢٢:‏١١،‏ ١٢‏)‏ وكم كوفئ ابرهيم بسخاء بسماع تبرير اللّٰه له!‏ واستطاع الآن ان يشعر بيقينِ كونه على مستوى ما يتطلبه اللّٰه من بشر ناقص.‏ والاكثر اهمية ان تقييم يهوه السابق لايمانه جرت تبرئته.‏ (‏تكوين ١٥:‏٥،‏ ٦‏)‏ وبعد ذلك قدَّم ابرهيم ذبيحة كبشا زُوِّد بأعجوبة ليحل محل اسحق.‏ ثم سمع يهوه يؤكد بقسم مواعد العهد.‏ وفي ما بعد اصبح معروفا بخليل يهوه.‏ —‏ تكوين ٢٢:‏١٣-‏١٨؛‏ يعقوب ٢:‏٢١-‏٢٣‏.‏

٢١ اي ايضاح نبوي زُوِّد هنا،‏ وماذا يجب ان يشجعنا على طلبه؟‏

^٢١ ان تضحية ابرهيم كانت ‹مثالا.‏› (‏عبرانيين ١١:‏١٩‏)‏ فقد رمزت الى التضحية المؤلمة الغالية التي صنعها يهوه اللّٰه عندما ارسل ابنه الحبيب الى الارض ليموت بصفته «حمل اللّٰه الذي يرفع خطية العالم.‏» (‏يوحنا ١:‏٢٩‏)‏ واستعداد اسحق ليموت يوضح كيف اذعن اسحق الاعظم،‏ يسوع المسيح،‏ بمحبة لفعل مشيئة ابيه السماوي.‏ (‏لوقا ٢٢:‏٤١،‏ ٤٢؛‏ يوحنا ٨:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ وأخيرا،‏ تماما كما اخذ ابرهيم ابنه حيا من المذبح،‏ اخذ يهوه ابنه الحبيب ثانية من الاموات كمخلوق روحاني مجيد.‏ (‏يوحنا ٣:‏١٦؛‏ ١ بطرس ٣:‏١٨‏)‏ فكم هو مشجع كل هذا لطالبي صداقة اللّٰه اليوم!‏

٢٢ كيف استفاد فريق مختار من البشر من محبة اللّٰه المنقطعة النظير؟‏

^٢٢ وبممارسة الايمان بعمل المحبة المنقطع النظير هذا من جهة ابرهيم الاعظم،‏ يهوه اللّٰه،‏ تبرَّر فريق مختار من البشر كأبناء للّٰه.‏ (‏رومية ٥:‏١؛‏ ٨:‏١٥-‏١٧‏)‏