كَمْ شَخْصًا تَعْرِفُ مِنْ شُهُودِ يَهْوَهَ؟‏ قَدْ نَكُونُ جِيرَانَكَ،‏ زُمَلَاءَكَ فِي ٱلْعَمَلِ،‏ أَوْ رِفَاقَكَ فِي ٱلْمَدْرَسَةِ.‏ وَلَرُبَّمَا أَجْرَيْنَا مَعَكَ مُنَاقَشَاتٍ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ فَمَنْ نَحْنُ حَقًّا،‏ وَلِمَاذَا نُنَادِي بِمُعْتَقَدَاتِنَا؟‏

نَحْنُ أَشْخَاصٌ عَادِيُّونَ.‏ نَحْنُ نَنْتَمِي إِلَى خَلْفِيَّاتٍ وَطَبَقَاتٍ ٱجْتِمَاعِيَّةٍ مُتَنَوِّعَةٍ.‏ فَبَعْضُنَا كَانَ يَعْتَنِقُ دِينًا مُخْتَلِفًا فِيمَا لَمْ يُؤْمِنْ آخَرُونَ بِٱللّٰهِ.‏ وَلكِنْ قَبْلَ أَنْ نَصِيرَ شُهُودًا،‏ صَرَفْنَا جَمِيعًا ٱلْوَقْتَ كَيْ نَفْحَصَ بِٱعْتِنَاءٍ تَعَالِيمَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ (‏اعمال ١٧:‏١١‏)‏ وَوَافَقْنَا عَلَى مَا تَعَلَّمْنَاهُ،‏ ثُمَّ ٱتَّخَذَ كُلٌّ مِنَّا قَرَارَهُ ٱلشَّخْصِيَّ أَنْ يَعْبُدَ يَهْوَهَ ٱللّٰهَ.‏

نَحْنُ نَحْصُدُ ٱلْفَوَائِدَ مِنْ دَرْسِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ عَلَى غِرَارِ سَائِرِ ٱلنَّاسِ،‏ نَحْنُ نُوَاجِهُ ٱلْمَشَاكِلَ وَنُحَارِبُ ضَعَفَاتِنَا.‏ لكِنَّ حَيَاتَنَا تَحَسَّنَتْ تَحَسُّنًا لَافِتًا عِنْدَمَا سَعَيْنَا إِلَى تَطْبِيقِ مَبَادِئِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ.‏ (‏مزمور ١٢٨:‏​١،‏ ٢‏)‏ وَهذَا هُوَ أَحَدُ ٱلْأَسْبَابِ ٱلَّتِي تَدْفَعُنَا إِلَى إِخْبَارِ ٱلْآخَرِينَ عَنِ ٱلْأُمُورِ ٱلرَّائِعَةِ ٱلَّتِي تَعَلَّمْنَاهَا مِنَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏

نَحْنُ نَعِيشُ وَفْقَ ٱلْقِيَمِ ٱلْإِلهِيَّةِ.‏ إِنَّ هذِهِ ٱلْقِيَمَ ٱلَّتِي يُعَلِّمُهَا ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ تُعَزِّزُ خَيْرَ ٱلْمَرْءِ وَٱحْتِرَامَهُ لِلْآخَرِينَ،‏ وَتُسَاعِدُهُ عَلَى ٱلتَّحَلِّي بِصِفَاتٍ جَيِّدَةٍ كَٱلصِّدْقِ وَٱلِٱسْتِقَامَةِ وَٱللُّطْفِ.‏ وَهِيَ تُسْهِمُ فِي بِنَاءِ مُجْتَمَعٍ أَفْرَادُهُ مُجْتَهِدُونَ وَأَصِحَّاءُ فِكْرِيًّا وَجَسَدِيًّا،‏ وَتُشَجِّعُ عَلَى ٱلْوَحْدَةِ ٱلْعَائِلِيَّةِ وَٱلْأَخْلَاقِ ٱلْحَمِيدَةِ.‏ وَحَيْثُ إِنَّنَا مُقْتَنِعُونَ أَنَّ «ٱللّٰهَ لَيْسَ مُحَابِيًا»،‏ نَعْتَبِرُ أَنْفُسَنَا عَائِلَةً رُوحِيَّةً عَالَمِيَّةً خَالِيَةً بِكُلِّ مَعْنَى ٱلْكَلِمَةِ مِنَ ٱلْحَوَاجِزِ ٱلْعِرْقِيَّةِ وَٱلسِّيَاسِيَّةِ.‏ فَمَعَ أَنَّنَا أُنَاسٌ عَادِيُّونَ،‏ نَحْنُ شَعْبٌ فَرِيدٌ مِنْ نَوْعِهِ.‏ —‏ اعمال ٤:‏١٣؛‏ ١٠:‏​٣٤،‏ ٣٥‏.‏

•  أَيَّةُ قَوَاسِمَ مُشْتَرَكَةٍ تَجْمَعُ بَيْنَ شُهُودِ يَهْوَهَ وَسَائِرِ ٱلنَّاسِ؟‏

•  أَيَّةُ قِيَمٍ تَعَلَّمَهَا ٱلشُّهُودُ مِنْ دَرْسِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ؟‏

يَظُنُّ كَثِيرُونَ أَنَّ ٱلِٱسْمَ «شُهُودُ يَهْوَهَ» هُوَ ٱسْمُ دِينٍ جَدِيدٍ.‏ غَيْرَ أَنَّ خُدَّامَ ٱلْإِلهِ ٱلْحَقِيقِيِّ ٱلْوَحِيدِ وُصِفُوا قَبْلَ أَكْثَرَ مِنْ ٧٠٠‏,٢ سَنَةٍ بِأَنَّهُمْ «شُهُودٌ» لَهُ.‏ (‏اشعيا ٤٣:‏​١٠-‏١٢‏)‏ وَلكِنْ حَتَّى سَنَةِ ١٩٣١،‏ كُنَّا نُعْرَفُ بِٱلِٱسْمِ «تَلَامِيذُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ».‏ فَلِمَ تَبَنَّيْنَا ٱلِٱسْمَ «شُهُودُ يَهْوَهَ»؟‏

اِسْمُنَا يُعَرِّفُ بِهُوِيَّةِ إِلهِنَا.‏ يَظْهَرُ ٱسْمُ ٱللّٰهِ،‏ يَهْوَهُ،‏ آلَافَ ٱلْمَرَّاتِ فِي مَخْطُوطَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْقَدِيمَةِ.‏ وَلكِنْ فِي تَرْجَمَاتٍ كَثِيرَةٍ،‏ ٱسْتُعِيضَ عَنْ هذَا ٱلِٱسْمُ بِأَلْقَابٍ مِثْلِ ٱلرَّبِّ أَوِ ٱللّٰهِ.‏ غَيْرَ أَنَّ ٱلْإِلهَ ٱلْحَقِيقِيَّ سَبَقَ أَنْ كَشَفَ عَنْ نَفْسِهِ لِمُوسَى بِٱسْمِهِ ٱلشَّخْصِيِّ يَهْوَهَ،‏ قَائِلًا:‏ «هٰذَا ٱسْمِي إِلَى ٱلدَّهْرِ».‏ (‏خروج ٣:‏١٥‏)‏ وَهكَذَا مَيَّزَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ ٱلْآلِهَةِ ٱلْبَاطِلَةِ.‏ وَنَحْنُ فَخُورُونَ بِحَمْلِ ٱسْمِ ٱللّٰهِ ٱلْقُدُّوسِ.‏

اِسْمُنَا يَصِفُ مُهِمَّتَنَا.‏ فِي ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْقَدِيمَةِ،‏ وُجِدَتْ سِلْسِلَةٌ طَوِيلَةٌ مِنْ أُنَاسٍ قَدَّمُوا شَهَادَةً عَنْ إِيمَانِهِمْ بِيَهْوَهَ،‏ وَأَوَّلُ حَلَقَةٍ فِي هذِهِ ٱلسِّلْسِلَةِ هُوَ هَابِيلُ ٱلْبَارُّ.‏ وَعَلَى مَرِّ ٱلْقُرُونِ،‏ ٱنْضَمَّ نُوحٌ،‏ وَإِبْرَاهِيمُ،‏ وَسَارَةُ،‏ وَمُوسَى،‏ وَدَاوُدُ،‏ وَغَيْرُهُمْ إِلَى هذِهِ ‹ٱلسَّحَابَةِ ٱلْعَظِيمَةِ جِدًّا مِنَ ٱلشُّهُودِ›.‏ (‏عبرانيين ١١:‏٤–‏١٢:‏١‏)‏ فَمِثْلَمَا يَشْهَدُ ٱلْمَرْءُ فِي ٱلْمَحْكَمَةِ لِصَالِحِ شَخْصٍ بَرِيءٍ،‏ نَحْنُ مُصَمِّمُونَ أَنْ نُعْلِنَ ٱلْحَقَّ عَنْ إِلهِنَا يَهْوَهَ.‏

نَحْنُ نَتَمَثَّلُ بِيَسُوعَ.‏ يَدْعُو ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ يَسُوعَ «ٱلشَّاهِدَ ٱلْأَمِينَ وَٱلْحَقَّ».‏ (‏رؤيا ٣:‏١٤‏)‏ وَيَسُوعُ نَفْسُهُ قَالَ إِنَّهُ ‹عَرَّفَ ٱلنَّاسَ بِٱسْمِ ٱللّٰهِ› وَظَلَّ ‹يَشْهَدُ لِلْحَقِّ› عَنِ ٱللّٰهِ.‏ (‏يوحنا ١٧:‏٢٦؛‏ ١٨:‏٣٧‏)‏ لِذلِكَ يَجِبُ عَلَى أَتْبَاعِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْحَقِيقِيِّينَ أَنْ يَحْمِلُوا ٱسْمَ يَهْوَهَ وَيُعَرِّفُوا ٱلنَّاسَ بِهِ.‏ وَهذَا مَا يَسْعَى شُهُودُ يَهْوَهَ إِلَى فِعْلِهِ.‏

•  لِمَاذَا تَبَنَّى تَلَامِيذُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلِٱسْمَ «شُهُودُ يَهْوَهَ»؟‏

•  مُنْذُ مَتَى كَانَ لِيَهْوَهَ شُهُودٌ عَلَى ٱلْأَرْضِ؟‏

•  مَنْ هُوَ أَعْظَمُ شَاهِدٍ لِيَهْوَهَ؟‏

أَنْبَأَ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ أَنَّهُ بَعْدَ مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ،‏ سَيَقُومُ مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ مِنْ بَيْنِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْأَوَائِلِ وَيُفْسِدُونَ حَقَّ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ (‏اعمال ٢٠:‏​٢٩،‏ ٣٠‏)‏ وَهذَا مَا حَدَثَ بِٱلضَّبْطِ فِي وَقْتِهِ.‏ فَٱلْمُعَلِّمُونَ ٱلْكَذَبَةُ مَزَجُوا تَعَالِيمَ يَسُوعَ بِٱلْأَفْكَارِ ٱلدِّينِيَّةِ ٱلْوَثَنِيَّةِ،‏ مِمَّا أَنْشَأَ شَكْلًا زَائِفًا مِنَ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ (‏٢ تيموثاوس ٤:‏​٣،‏ ٤‏)‏ فَكَيْفَ نَتَأَكَّدُ ٱلْيَوْمَ أَنَّنَا نَفْهَمُ فَهْمًا صَحِيحًا مَا يُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ حَقًّا؟‏

حَانَ ٱلْوَقْتُ كَيْ يَكْشِفَ يَهْوَهُ ٱلْحَقَّ.‏ أَنْبَأَ يَهْوَهُ بِأَنَّ ‹ٱلْمَعْرِفَةَ ٱلْحَقَّةَ سَتَزْدَادُ خِلَالَ وَقْتِ ٱلنِّهَايَةِ›.‏ (‏دانيال ١٢:‏٤‏)‏ فَفِي سَنَةِ ١٨٧٠،‏ أَدْرَكَ فَرِيقٌ صَغِيرٌ مِنْ طَالِبِي ٱلْحَقِّ أَنَّ ٱلْكَثِيرَ مِنْ عَقَائِدِ ٱلْكَنِيسَةِ غَيْرُ مُؤَسَّسٍ عَلَى ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏ لِذلِكَ بَدَأُوا يَتَفَحَّصُونَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ عَلَّهُمْ يَفْهَمُونَ تَعَالِيمَهُ ٱلْأَصْلِيَّةَ،‏ فَبَارَكَهُمْ يَهْوَهُ بِبَصِيرَةٍ رَوحِيَّةٍ.‏

دَرَسَ رِجَالٌ مُخْلِصُونَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ دَرْسًا دَؤُوبًا.‏ اِتَّبَعَ تَلَامِيذُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْأُمَنَاءُ،‏ «أَسْلَافُنَا ٱلرُّوحِيُّونَ» هؤُلَاءِ،‏ طَرِيقَةً فِي ٱلدَّرْسِ لَا نَزَالُ نَعْتَمِدُهَا حَتَّى ٱلْيَوْمِ.‏ فَقَدْ نَاقَشُوا ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ مَوْضُوعًا تِلْوَ ٱلْآخَرِ.‏ وَكَانُوا حِينَ يَسْتَصْعِبُونَ مَقْطَعًا مَا،‏ يَبْحَثُونَ عَنْ آيَاتٍ أُخْرَى تُسَاعِدُهُمْ عَلَى فَهْمِهِ.‏ وَعِنْدَمَا يَتَوَصَّلُونَ إِلَى ٱسْتِنْتَاجٍ يَنْسَجِمُ مَعَ بَقِيَّةِ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ‏،‏ يُدَوِّنُونَ مَا خَلَصُوا إِلَيْهِ.‏ لَقَدْ سَمَحُوا لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ أَنْ يُفَسِّرَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ،‏ وَهكَذَا كَشَفُوا ٱلنِّقَابَ مُجَدَّدًا عَنِ ٱلْحَقِّ ٱلْمُتَعَلِّقِ بِٱسْمِ ٱللّٰهِ وَمَلَكُوتِهِ،‏ قَصْدِهِ نَحْوَ ٱلْبَشَرِ وَٱلْأَرْضِ‏،‏ حَالَةِ ٱلْمَوْتَى‏،‏ وَرَجَاءِ ٱلْقِيَامَةِ‏.‏ وَقَدْ حَرَّرَهُمْ بَحْثُهُمْ هذَا مِنْ مُعْتَقَدَاتٍ وَمُمَارَسَاتٍ بَاطِلَةٍ كَثِيرَةٍ.‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣١،‏ ٣٢‏.‏

وَبِحُلُولِ سَنَةِ ١٨٧٩،‏ كَانَ تَلَامِيذُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ قَدْ أَدْرَكُوا أَنَّ ٱلْوَقْتَ حَانَ لِإِعْلَانِ ٱلْحَقِّ فِي كُلِّ بِقَاعِ ٱلْأَرْضِ.‏ فَبَدَأُوا فِي تِلْكَ ٱلسَّنَةِ بِإِصْدَارِ مَجَلَّةِ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ تُعْلِنُ مَلَكُوتَ يَهْوَهَ ٱلَّتِي لَا نَزَالُ نَنْشُرُهَا حَتَّى ٱلْيَوْمِ.‏ وَنَحْنُ ٱلْآنَ نَنْقُلُ حَقَائِقَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ إِلَى ٱلنَّاسِ بِأَكْثَرَ مِنْ ٧٥٠ لُغَةٍ فِي ٢٤٠ بَلَدًا.‏ فَلَمْ يَسْبِقْ أَنِ ٱزْدَادَتِ ٱلْمَعْرِفَةُ ٱلْحَقَّةُ إِلَى هذَا ٱلْحَدِّ.‏

•  مَاذَا حَدَثَ لِحَقِّ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ بَعْدَ مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ؟‏

•  كَيْفَ تَمَكَّنَّا مِنْ كَشْفِ ٱلنِّقَابِ مُجَدَّدًا عَنْ حَقِّ كَلِمَةِ ٱللّٰهِ؟‏

عَشَرَاتُ ٱلسِّنِينَ مَرَّتْ وَنَحْنُ شُهُودَ يَهْوَهَ نَسْتَخْدِمُ وَنَطْبَعُ وَنُوَزِّعُ تَرْجَمَاتٍ مُخْتَلِفَةً لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ لكِنَّنَا رَأَيْنَا بَعْدَ ذلِكَ ٱلْحَاجَةَ إِلَى تَرْجَمَةٍ جَدِيدَةٍ تُسَاعِدُ ٱلنَّاسَ عَلَى «مَعْرِفَةِ ٱلْحَقِّ مَعْرِفَةً دَقِيقَةً»،‏ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِي هُوَ مَشِيئَةُ ٱللّٰهِ لِلْجَمِيعِ.‏ (‏١ تيموثاوس ٢:‏​٣،‏ ٤‏)‏ لِذَا بَدَأْنَا سَنَةَ ١٩٥٠ نُصْدِرُ بِٱلْإِنْكِلِيزِيَّةِ أَجْزَاءً مِنْ تَرْجَمَةُ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ،‏ وَهِيَ تَرْجَمَةٌ لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ تَسْتَخْدِمُ لُغَةً عَصْرِيَّةً.‏ وَمُذَّاكَ تُرْجِمَ هذَا ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ بِأَمَانَةٍ وَدِقَّةٍ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ ١٣٠ لُغَةً،‏ بِمَا فِيهَا ٱللُّغَةُ ٱلْعَرَبِيَّةُ.‏

دَعَتِ ٱلْحَاجَةُ إِلَى كِتَابٍ مُقَدَّسٍ سَهْلِ ٱلْفَهْمِ.‏ تَتَغَيَّرُ ٱللُّغَاتُ بِمُرُورِ ٱلزَّمَنِ.‏ فَٱلْعَدِيدُ مِنَ ٱلتَّرْجَمَاتِ يَتَضَمَّنُ تَعَابِيرَ غَامِضَةً أَوْ عَتِيقَةً يَصْعُبُ فَهْمُهَا.‏ إِضَافَةً إِلَى ذلِكَ،‏ تَمَّ ٱكْتِشَافُ مَخْطُوطَاتٍ قَدِيمَةٍ أَكْثَرَ دِقَّةً وَٱلْتِصَاقًا بِٱلنُّصُوصِ ٱلْأَصْلِيَّةِ،‏ مَا أَدَّى إِلَى فَهْمٍ أَوْضَحَ لِلُغَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْعِبْرَانِيَّةِ وَٱلْأَرَامِيَّةِ وَٱلْيُونَانِيَّةِ.‏

دَعَتِ ٱلْحَاجَةُ إِلَى تَرْجَمَةٍ تَلْتَصِقُ بِأَمَانَةٍ بِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ.‏ يَجِبُ أَنْ يَتَّصِفَ مُتَرْجِمُو ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ بِٱلْأَمَانَةِ لِلنَّصِ ٱلْأَصْلِيِّ،‏ بَدَلَ أَنْ يَتَصَرَّفُوا فِي نَقْلِ كَلَامِ ٱللّٰهِ ٱلْمُوحَى بِهِ.‏ رَغْمَ ذلِكَ،‏ لَا يَرِدُ ٱلِٱسْمُ ٱلْإِلهِيُّ يَهْوَهُ فِي مُعْظَمِ تَرْجَمَاتِ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏

دَعَتِ ٱلْحَاجَةُ إِلَى كِتَابٍ مُقَدَّسٍ يُكْرِمُ مُؤَلِّفَهُ.‏ (‏٢ صموئيل ٢٣:‏٢‏)‏ رَدَّتْ تَرْجَمَةُ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ ٱسْمَ يَهْوَهَ إِلَى مَكَانِهِ،‏ حَيْثُ إِنَّهُ يَرِدُ نَحْوَ ٠٠٠‏,٧ مَرَّةٍ فِي مَخْطُوطَاتِ وَتَرْجَمَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْأَقْدَمِ ٱلَّتِي تُصَوَّرُ إِحْدَاهَا فِي أَدْنَى ٱلصَّفْحَةِ.‏ (‏مزمور ٨٣:‏١٨‏)‏ وَهكَذَا بَعْدَ سَنَوَاتٍ مِنَ ٱلْأَبْحَاثِ ٱلدَّقِيقَةِ ٱلدَّؤُوبَةِ،‏ صَدَرَتْ تَرْجَمَةُ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ ٱلَّتِي تُبْهِجُ ٱلْقَارِئَ فِيمَا تَنْقُلُ إِلَيْهِ أَفْكَارَ ٱللّٰهِ بِوُضُوحٍ.‏ وَسَوَاءٌ كَانَتْ هذِهِ ٱلتَّرْجَمَةُ مُتَوَفِّرَةً بِلُغَتِكَ أَوْ لَا،‏ نُشَجِّعُكَ أَنْ تَضَعَ بَرْنَامَجًا مُنْتَظِمًا لِقِرَاءَةِ كَلِمَةِ يَهْوَهَ كُلَّ يَوْمٍ.‏ —‏ يشوع ١:‏٨؛‏ مزمور ١:‏​٢،‏ ٣‏.‏

•  لِمَاذَا شَعَرْنَا بِٱلْحَاجَةِ إِلَى تَرْجَمَةٍ جَدِيدَةٍ لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ؟‏

•  أَيَّةُ عَادَةٍ يَوْمِيَّةٍ يَحْسُنُ أَنْ يَتْبَعَهَا كُلُّ مَنْ يَرْغَبُ فِي تَعَلُّمِ مَشِيئَةِ ٱللّٰهِ؟‏

تَوَقَّفَ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ ٱلنَّاسِ عَنِ ٱرْتِيَادِ أَمَاكِنِ ٱلْعِبَادَةِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَجِدُوا فِيهَا ٱلتَّوْجِيهَ أَوِ ٱلْعَزَاءَ ٱلرُّوحِيَّ.‏ مِنْ هُنَا يَنْشَأُ ٱلسُّؤَالُ:‏ لِمَ يَحْسُنُ بِكَ أَنْ تَذْهَبَ إِلَى ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ ٱلَّتِي يَعْقِدُهَا شُهُودُ يَهْوَهَ؟‏ وَمَاذَا سَتَشْهَدُ هُنَاكَ؟‏

اَلْفَرَحَ ٱلنَّاتِجَ عَنْ وُجُودِكَ بَيْنَ أُنَاسٍ مُحِبِّينَ وَلُطَفَاءَ.‏ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ،‏ نُظِّمَ ٱلْمَسِيحِيُّونَ فِي جَمَاعَاتٍ وَعَقَدُوا ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ لِعِبَادَةِ ٱللّٰهِ وَدَرْسِ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ وَتَشْجِيعِ وَاحِدِهِمِ ٱلْآخَرَ.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏​٢٤،‏ ٢٥‏)‏ وَبِوُجُودِهِمْ مَعًا فِي جَوٍّ تَسُودُهُ ٱلْمَحَبَّةُ،‏ كَانُوا يَشْعُرُونَ أَنَّهُمْ بَيْنَ أَصْدِقَائِهِمِ ٱلْحَقِيقِيِّينَ،‏ إِخْوَتِهِمْ وَأَخَوَاتِهِمِ ٱلرُّوحِيِّينَ.‏ (‏٢ تسالونيكي ١:‏٣؛‏ ٣ يوحنا ١٤‏)‏ وَنَحْنُ نَتْبَعُ مِثَالَهُمْ وَنَشْعُرُ بِٱلْفَرَحِ عَيْنِهِ.‏

فَوَائِدَ ٱلتَّعَلُّمِ عَنْ تَطْبِيقِ مَبَادِئِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ أُسْوَةً بِٱلْمَسِيحِيِّينَ فِي أَزْمِنَةِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ يَجْتَمِعُ ٱلرِّجَالُ وَٱلنِّسَاءُ وَٱلْأَوْلَادُ مَعًا فِي قَاعَاتِ مَلَكُوتِ شُهُودِ يَهْوَهَ.‏ وَيَسْتَعِينُ مُعَلِّمُونَ أَكْفَاءٌ بِٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ لِمُسَاعَدَتِنَا أَنْ نَتَبَيَّنَ كَيْفَ نُطَبِّقُ مَبَادِئَهُ فِي حَيَاتِنَا ٱلْيَوْمِيَّةِ‏.‏ (‏تثنية ٣١:‏١٢؛‏ نحميا ٨:‏٨‏)‏ وَفِي هذِهِ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ،‏ يَسْتَطِيعُ جَمِيعُ ٱلْحُضُورِ ٱلْمُسَاهَمَةَ فِي ٱلْمُنَاقَشَاتِ وَٱلتَّرَانِيمِ مُعَبِّرِينَ عَنْ رَجَائِهِمِ ٱلْمَسِيحِيِّ.‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏٢٣‏.‏

اَلْبَرَكَةَ ٱلنَّاجِمَةَ عَنْ تَقْوِيَةِ إِيمَانِكَ بِٱللّٰهِ.‏ قَالَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ لِلْإِخْوَةِ فِي إِحْدَى ٱلْجَمَاعَاتِ:‏ «إِنِّي مُشْتَاقٌ أَنْ أَرَاكُمْ .‏ .‏ .‏ لِنَتَبَادَلَ ٱلتَّشْجِيعَ عِنْدَكُمْ،‏ كُلُّ وَاحِدٍ بِإِيمَانِ ٱلْآخَرِ،‏ إِيمَانِكُمْ وَإِيمَانِي».‏ (‏روما ١:‏​١١،‏ ١٢‏)‏ فَفِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ،‏ يَتَقَوَّى إِيمَانُنَا وَتَصْمِيمُنَا عَلَى ٱلْعَيْشِ حَيَاةً مَسِيحِيَّةً نَتِيجَةَ مُعَاشَرَتِنَا بِٱسْتِمْرَارٍ رُفَقَاءَنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ.‏

فَلِمَ لَا تُلَبِّي دَعْوَتَنَا إِلَى حُضُورِ ٱلِٱجْتِمَاعِ ٱلتَّالِي وَتَلْمُسُ هذِهِ ٱلْأُمُورَ لَمْسَ ٱلْيَدِ؟‏ تَأَكَّدْ أَنَّكَ سَتَلْقَى تَرْحِيبَنَا ٱلْحَارَّ.‏ كَمَا أَنَّ كُلَّ ٱجْتِمَاعَاتِنَا مَجَّانِيَّةٌ وَلَا تُمَرَّرُ فِيهَا صِينِيَّةُ لَمَّةٍ.‏

•  أَيُّ نَمُوذَجٍ نَتْبَعُهُ فِي عَقْدِ ٱجْتِمَاعَاتِنَا ٱلْجَمَاعِيَّةِ؟‏

•  كَيْفَ يُفِيدُنَا حُضُورُ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ؟‏

حَتَّى لَوِ ٱضْطُرِرْنَا إِلَى ٱجْتِيَازِ ٱلْأَدْغَالِ ٱلْكَثِيفَةِ وَتَحَمُّلِ ٱلطَّقْسِ ٱلرَّدِيءِ،‏ فَنَحْنُ نَحْضُرُ ٱجْتِمَاعَاتِنَا ٱلْمَسِيحِيَّةَ بِٱنْتِظَامٍ.‏ وَرَغْمَ مَصَاعِبِ ٱلْحَيَاةِ وَٱلتَّعَبِ بَعْدَ يَوْمِ عَمَلٍ شَاقٍّ،‏ نَبْذُلُ ٱلْجُهْدَ كَيْ لَا نُفَوِّتَ أَيَّ ٱجْتِمَاعٍ.‏ فَلِمَاذَا نَتَكَبَّدُ كُلَّ هذَا ٱلْعَنَاءِ لِمُعَاشَرَةِ رُفَقَائِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ؟‏

إِنَّهَا تُعَزِّزُ خَيْرَنَا.‏ أَوْصَى ٱلرَّسُولُ بُولُسُ مُتَحَدِّثًا عَنْ إِخْوَتِنَا فِي ٱلْجَمَاعَةِ:‏ «لِنُرَاعِ بَعْضُنَا بَعْضًا».‏ (‏عبرانيين ١٠:‏٢٤‏)‏ وَهذِهِ ٱلْعِبَارَةُ تَدُلُّ ضِمْنًا أَنَّ عَلَيْنَا ٱلتَّعَرُّفَ وَاحِدُنَا بِٱلْآخَرِ.‏ فَكَلِمَاتُ ٱلرَّسُولِ بُولُسَ تَحُثُّنَا أَنْ نَهْتَمَّ بِٱلْآخَرِينَ.‏ وَفِيمَا نَتَعَرَّفُ بِأَفْرَادِ ٱلْجَمَاعَةِ،‏ سَنُلَاحِظُ أَنَّ ٱلْبَعْضَ مِنْهُمْ تَغَلَّبُوا عَلَى تَحَدِّيَاتٍ مُشَابِهَةٍ لِمَا نُوَاجِهُهُ نَحْنُ،‏ وَأَنَّهُمْ يَسْتَطِيعُونَ مُسَاعَدَتَنَا كَيْ نَتَغَلَّبَ عَلَيْهَا نَحْنُ أَيْضًا.‏

تُكْسِبُنَا صَدَاقَاتٍ مَتِينَةً.‏ نَحْنُ لَا نَلْتَقِي فِي ٱجْتِمَاعَاتِنَا أَشْخَاصًا هُمْ مُجَرَّدُ مَعَارِفَ لَنَا،‏ بَلْ أَصْدِقَاءَ أَعِزَّاءَ عَلَى قَلْبِنَا.‏ وَفِي مُنَاسَبَاتٍ أُخْرَى،‏ نَقْضِي مَعَهُمْ فَتَرَاتٍ مِنَ ٱلتَّسْلِيَةِ ٱلسَّلِيمَةِ.‏ وَمَا ٱلْفَوَائِدُ ٱلَّتِي نَجْنِيهَا مِنْ مُعَاشَرَاتٍ كَهذِهِ؟‏ نَتَعَلَّمُ أَنْ نَزِيدَ تَقْدِيرَنَا وَاحِدِنَا لِلْآخَرِ،‏ مَا يُقَوِّي رُبُطَ ٱلْمَحَبَّةِ ٱلَّتِي تَجْمَعُ بَيْنَنَا‏.‏ وَهكَذَا عِنْدَمَا يُوَاجِهُ إِخْوَتُنَا ٱلْمَشَاكِلَ،‏ نَهُبُّ لِمُسَاعَدَتِهِمْ بِدَافِعِ ٱلصَّدَاقَاتِ ٱلْمَتِينَةِ ٱلَّتِي تَوَطَّدَتْ بَيْنَنَا.‏ (‏امثال ١٧:‏١٧‏)‏ وَبِمُعَاشَرَةِ كُلِّ أَعْضَاءِ جَمَاعَتِنَا،‏ نُظْهِرُ أَنَّنَا ‹نَهْتَمُّ ٱلِٱهْتِمَامَ عَيْنَهُ أَحَدُنَا بِٱلْآخَرِ›.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٢:‏​٢٥،‏ ٢٦‏.‏

نُشَجِّعُكَ أَنْ تَخْتَارَ أَصْدِقَاءَ لَكَ مِنْ بَيْنِ ٱلَّذِينَ يَفْعَلُونَ مَشِيئَةَ ٱللّٰهِ.‏ وَبِإِمْكَانِكَ أَنْ تَجِدَ أَصْدِقَاءَ كَهؤُلَاءِ بَيْنَ شُهُودِ يَهْوَهَ.‏ فَمِنْ فَضْلِكَ،‏ لَا تَدَعْ شَيْئًا يَمْنَعُكَ مِنْ مُعَاشَرَتِنَا.‏

•  كَيْفَ تُفِيدُنَا مُعَاشَرَةُ بَعْضِنَا بَعْضًا فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ؟‏

•  مَتَى تَرْغَبُ فِي ٱلتَّعَرُّفِ بِأَفْرَادِ جَمَاعَتِنَا؟‏

كَانَتِ ٱجْتِمَاعَاتُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْأَوَائِلِ تَتَضَمَّنُ بِشَكْلٍ رَئِيسِيٍّ تَرَانِيمَ،‏ صَلَوَاتٍ،‏ وَقِرَاءَةً وَمُنَاقَشَةً لِلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ دُونَ أَيَّةِ طُقُوسٍ أَوْ شَعَائِرَ.‏ (‏١ كورنثوس ١٤:‏٢٦‏)‏ وَهذَا مَا سَتَشْهَدُهُ فِي ٱجْتِمَاعَاتِنَا ٱلْعَصْرِيَّةِ.‏

تَعْلِيمٌ عَمَلِيٌّ وَمُؤَسَّسٌ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ فِي نِهَايَةِ ٱلْأُسْبُوعِ،‏ تَجْتَمِعُ كُلُّ جَمَاعَةٍ لِسَمَاعِ مُحَاضَرَةٍ مُؤَسَّسَةٍ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ مُدَّتُهَا ٣٠ دَقِيقَةً تَدُورُ حَوْلَ عَلَاقَةِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ بِحَيَاتِنَا وَبِٱلْأَزْمِنَةِ ٱلَّتِي نَعِيشُ فِيهَا.‏ وَيَحُضُّ ٱلْخَطِيبُ ٱلْجَمِيعَ عَلَى ٱلْمُتَابَعَةِ فِي كُتُبِهِمِ ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏ وَبَعْدَ ٱلْمُحَاضَرَةِ،‏ يُعْقَدُ دَرْسُ «بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ»‏ لِمُدَّةِ سَاعَةٍ،‏ وَفِيهِ يَتِمُّ تَشْجِيعُ ٱلْحُضُورِ عَلَى ٱلْمُسَاهَمَةِ فِي مُنَاقَشَةِ مَقَالَةٍ مِنَ ٱلطَّبْعَةِ ٱلدِّرَاسِيَّةِ لِمَجَلَّةِ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ.‏ وَهذِهِ ٱلْمُنَاقَشَةُ تُسَاعِدُنَا عَلَى تَطْبِيقِ إِرْشَادَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ فِي حَيَاتِنَا.‏ وَمِنَ ٱلْجَدِيرِ بِٱلذِّكْرِ أَنَّ ٱلْمَوَادَّ نَفْسَهَا تُدْرَسُ فِي كُلٍّ مِنَ ٱلْجَمَاعَاتِ ٱلَّتِي يَزِيدُ عَدَدُهَا عَلَى ٱلْـ‍ ٠٠٠‏,١١٠ حَوْلَ ٱلْأَرْضِ.‏

نَنَالُ ٱلْمُسَاعَدَةَ عَلَى تَحْسِينِ مَهَارَاتِنَا ٱلتَّعْلِيمِيَّةِ.‏ نَحْنُ نَجْتَمِعُ أَيْضًا فِي أُمْسِيَةٍ وَسَطَ ٱلْأُسْبُوعِ لِنَحْضُرَ بَرْنَامَجًا مِنْ ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ،‏ ٱسْمُهُ إِجْتِمَاعُ ٱلْخِدْمَةِ وَٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ وَهٰذَا ٱلْبَرْنَامَجُ مُؤَسَّسٌ عَلَى مَوَادَّ مِنْ دَلِيلِ ٱجْتِمَاعِ ٱلْخِدْمَةِ وَٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ ٱلَّذِي يَصْدُرُ كُلَّ شَهْرٍ.‏ اَلْجُزْءُ ٱلْأَوَّلُ مِنْ هٰذَا ٱلِٱجْتِمَاعِ،‏ «كُنُوزٌ مِنْ كَلِمَةِ ٱللّٰهِ»،‏ يُسَاعِدُنَا أَنْ نَعْرِفَ أَكْثَرَ عَنْ جُزْءٍ مِنَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ قَرَأَهُ ٱلْحُضُورُ مِنْ قَبْلُ.‏ أَمَّا ٱلْجُزْءُ ٱلثَّانِي فَهُوَ «إِسْتَعِدَّ جَيِّدًا لِخِدْمَةِ ٱلْحَقْلِ».‏ وَهٰذَا ٱلْجُزْءُ يَتَضَمَّنُ تَمْثِيلِيَّاتٍ تُظْهِرُ كَيْفَ نُنَاقِشُ مَوَاضِيعَ مِنَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ مَعَ ٱلنَّاسِ.‏ وَفِيهِ يُعْطِينَا أَخٌ نَصَائِحَ وَمُلَاحَظَاتٍ تُسَاعِدُنَا أَنْ نُحَسِّنَ قِرَاءَتَنَـا وَأُسْلُوبَنَا فِي ٱلْكَلَامِ.‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏١٣‏)‏ وَٱلْجُزْءُ ٱلْأَخِيرُ،‏ «كَلِمَةُ ٱللّٰهِ فِي حَيَاتِكَ»،‏ يُظْهِرُ كَيْفَ نُطَبِّقُ مَبَادِئَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ فِي حَيَاتِنَا.‏ وَهُوَ يَشْمُلُ مُنَاقَشَةً بِطَرِيقَةِ ٱلسُّؤَالِ وَٱلْجَوَابِ تَزِيدُ فَهْمَنَا لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏

عِنْدَمَا تَحْضُرُ ٱجْتِمَاعَاتِنَا سَتَتَأَثَّرُ حَتْمًا بِٱلتَّعْلِيمِ ٱلْمُؤَسَّسِ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّذِي تَتَلَقَّاهُ.‏ —‏ اشعيا ٥٤:‏١٣‏.‏

•  مَاذَا سَتَشْهَدُ فِي ٱجْتِمَاعَاتِ شُهُودِ يَهْوَهَ؟‏

•  أَيُّ ٱجْتِمَاعٍ تَرْغَبُ فِي حُضُورِهِ قَرِيبًا؟‏

هَلْ لَاحَظْتَ فِي صُوَرِ هذِهِ ٱلْكُرَّاسَةِ ٱلثِّيَابَ ٱلْأَنِيقَةَ ٱلَّتِي يَرْتَدِيهَا شُهُودُ يَهْوَهَ عِنْدَمَا يَحْضُرُونَ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ؟‏ فَلِمَاذَا نُولِي ثِيَابَنَا وَهِنْدَامَنَا هذَا ٱلْقَدْرَ مِنَ ٱلِٱهْتِمَامِ؟‏

اِحْتِرَامًا لِإِلهِنَا.‏ يَنْظُرُ ٱللّٰهُ إِلَى مَا هُوَ أَبْعَدُ مِنْ مَظْهَرِنَا ٱلْخَارِجِيِّ.‏ (‏١ صموئيل ١٦:‏٧‏)‏ وَلكِنْ عِنْدَمَا نَجْتَمِعُ مَعًا لِعِبَادَتِهِ،‏ نَرْغَبُ مِنْ كُلِّ قَلْبِنَا فِي ٱلْإِعْرَابِ عَنِ ٱحْتِرَامِنَا لَهُ وَلِرُفَقَائِنَا ٱلْعُبَّادِ.‏ عَلَى سَبِيلِ ٱلْمِثَالِ،‏ إِذَا لَزِمَ أَنْ نَمْثُلَ أَمَامَ قَاضٍ فِي مَحْكَمَةٍ،‏ فَإِنَّنَا نَهْتَمُّ بِمَظْهَرِنَا ٱحْتِرَامًا لِمَرْكَزِهِ.‏ وَبِطَرِيقَةٍ مُشَابِهَةٍ،‏ يَدُلُّ مَظْهَرُنَا فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ عَلَى ٱلِٱعْتِبَارِ ٱلَّذِي نُكِنُّهُ لِيَهْوَهَ ٱللّٰهِ،‏ «دَيَّانِ كُلِّ ٱلْأَرْضِ»،‏ وَلِمَكَانِ عِبَادَتِهِ.‏ —‏ تكوين ١٨:‏٢٥‏.‏

تَقْدِيرًا لِلْقِيَمِ ٱلَّتِي نَعِيشُ بِمُوجَبِهَا.‏ يُشَجِّعُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ أَنْ يَلْبَسُوا ثِيَابًا تَنِمُّ عَنْ «حِشْمَةٍ وَرَزَانَةٍ».‏ (‏١ تيموثاوس ٢:‏​٩،‏ ١٠‏)‏ وَ ‹ٱلْحِشْمَةُ› فِي ٱللِّبَاسِ تَعْنِي تَجَنُّبَ ٱلثِّيَابِ ٱلْمُبَهْرَجَةِ بِإِفْرَاطٍ،‏ ٱلْمُثِيرَةِ،‏ وَٱلْفَاضِحَةِ لِأَنَّهَا تَلْفِتُ ٱلْأَنْظَارَ إِلَى أَجْسَادِنَا.‏ وَتَدْفَعُنَا ‹ٱلرَّزَانَةُ› إِلَى ٱخْتِيَارِ ثِيَابٍ جَمِيلَةٍ وَفِي ٱلْوَقْتِ عَيْنِهِ غَيْرِ مُهْمَلَةٍ أَوْ مُتَطَرِّفَةٍ.‏ غَيْرَ أَنَّ هذَيْنِ ٱلْمَبْدَأَيْنِ لَا يُقَيِّدَانِنَا،‏ بَلْ يَتْرُكَانِ لَنَا مَجَالًا وَاسِعًا مِنَ ٱلْخِيَارَاتِ ٱلشَّخْصِيَّةِ.‏ وَهكَذَا يُمْكِنُ لِمَظْهَرِنَا ٱلْجَذَّابِ وَٱلْحَسَنِ ٱلذَّوْقِ أَنْ ‹يُزَيِّنَ تَعْلِيمَ مُخَلِّصِنَا› وَ ‹يُمَجِّدَ ٱللّٰهَ›.‏ (‏تيطس ٢:‏١٠؛‏ ١ بطرس ٢:‏١٢‏)‏ فَبِٱرْتِدَائِنَا ثِيَابًا مُرَتَّبَةً عِنْدَ حُضُورِ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ نَتْرُكُ لَدَى ٱلْآخَرِينَ ٱنْطِبَاعًا حَسَنًا عَنْ عِبَادَةِ يَهْوَهَ.‏

وَلكِنْ لَا تَدَعْ مَظْهَرَكَ ٱلْخَارِجِيَّ يُعِيقُكَ عَنْ حُضُورِ ٱجْتِمَاعَاتِنَا فِي قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ‏.‏ فَلَا دَاعِيَ أَنْ تَكُونَ ثِيَابُنَا غَالِيَةَ ٱلثَّمَنِ أَوْ فَاخِرَةً كَيْ تَكُونَ مُلَائِمَةً وَنَظِيفَةً وَلَائِقَةً.‏

•  مَا أَهَمِّيَّةُ لِبَاسِنَا عِنْدَمَا نُقَدِّمُ ٱلْعِبَادَةَ لِلّٰهِ؟‏

•  أَيُّ مَبْدَأَيْنِ يُوَجِّهَانِ خِيَارَاتِنَا فِي مَسْأَلَةِ ٱللِّبَاسِ وَٱلْهِنْدَامِ؟‏

إِذَا كُنْتَ تَدْرُسُ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ مَعَ شُهُودِ يَهْوَهَ،‏ فَأَنْتَ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ تُحَاوِلُ أَنْ تُرَاجِعَ ٱلْمَوَادَّ قَبْلَ كُلِّ دَرْسٍ.‏ وَكَيْ تَسْتَمِدَّ ٱلْفَائِدَةَ ٱلْقُصْوَى مِنِ ٱجْتِمَاعَاتِ ٱلْجَمَاعَةِ،‏ يَحْسُنُ بِكَ أَنْ تَفْعَلَ ٱلْأَمْرَ نَفْسَهُ بِٱنْتِظَامٍ قَبْلَ حُضُورِهَا.‏

قَرِّرْ مَتَى وَأَيْنَ تَدْرُسُ.‏ مَتَى يَكُونُ تَرْكِيزُكَ جَيِّدًا؟‏ أَفِي ٱلصَّبَاحِ ٱلْبَاكِرِ قَبْلَ أَنْ تَبْدَأَ عَمَلَكَ،‏ أَمْ فِي وَقْتٍ مُتَأَخِّرٍ مِنَ ٱلْمَسَاءِ بَعْدَ أَنْ يَخْلُدَ ٱلْأَوْلَادُ إِلَى ٱلنَّوْمِ؟‏ حَتَّى لَوْ كُنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ ٱلتَّرْكِيزَ فَتَرَاتٍ طَوِيلَةً،‏ فَحَدِّدْ كَمْ مِنَ ٱلْوَقْتِ سَتُخَصِّصُ لِلدَّرْسِ،‏ وَلَا تَدَعْ شَيْئًا يَثْنِيكَ عَنْ عَزْمِكَ.‏ فَتِّشْ عَنْ مَكَانٍ هَادِئٍ وَتَخَلَّصْ مِنْ كُلِّ ٱلتَّلْهِيَاتِ بِإِطْفَاءِ ٱلرَّادِيُو وَٱلتِّلِفِزْيُونِ وَٱلْهَاتِفِ ٱلْخَلَوِيِّ.‏ وَسَتُسَاعِدُكَ ٱلصَّلَاةُ قَبْلَ ٱلدَّرْسِ كَيْ تُزِيحَ عَنْ صَدْرِكَ هُمُومَ يَوْمِكَ وَتُرَكِّزَ عَلَى كَلِمَةِ ٱللّٰهِ.‏ —‏ فيلبي ٤:‏​٦،‏ ٧‏.‏

ضَعْ عَلَامَةً عَلَى ٱلْمَوَادِّ وَٱسْتَعِدَّ لِلْمُشَارَكَةِ.‏ اِبْتَدِئْ بِأَخْذِ فِكْرَةٍ عَامَّةٍ عَنِ ٱلْمَوْضُوعِ.‏ فَكِّرْ فِي عُنْوَانِ ٱلْمَقَالَةِ أَوِ ٱلْفَصْلِ وَلَاحِظْ كَيْفَ يَرْتَبِطُ بِهِ كُلُّ عُنْوَانٍ فَرْعِيٍّ.‏ تَفَحَّصِ ٱلصُّوَرَ وَأَسْئِلَةَ ٱلْمُرَاجَعَةِ ٱلَّتِي تُشَدِّدُ عَلَى ٱلنِّقَاطِ ٱلرَّئِيسِيَّةِ.‏ ثُمَّ ٱقْرَأْ كُلَّ فِقْرَةٍ وَٱبْحَثْ عَنْ جَوَابِ ٱلسُّؤَالِ ٱلْمَطْبُوعِ.‏ اِفْتَحِ ٱلْآيَاتِ غَيْرَ ٱلْمُقْتَبَسَةِ وَٱقْرَأْهَا وَفَكِّرْ كَيْفَ تَدْعَمُ ٱلْمَوَادَّ.‏ (‏اعمال ١٧:‏١١‏)‏ وَعِنْدَمَا تَجِدُ ٱلْجَوَابَ عَلَى ٱلسُّؤَالِ،‏ ضَعْ عَلَامَةً أَوْ خَطًّا تَحْتَ بَعْضِ ٱلْعِبَارَاتِ أَوِ ٱلْكَلِمَاتِ ٱلرَّئِيسِيَّةِ ٱلَّتِي تُذَكِّرُكَ بِٱلْجَوَابِ.‏ وَفِي ٱلِٱجْتِمَاعِ،‏ ٱرْفَعْ يَدَكَ وَقَدِّمْ تَعْلِيقًا قَصِيرًا بِكَلِمَاتِكَ ٱلْخَاصَّةِ.‏

وَفِيمَا تَدْرُسُ ٱلْمَوَاضِيعَ ٱلْمُتَنَوِّعَةَ ٱلَّتِي تُنَاقَشُ كُلَّ أُسْبُوعٍ فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ،‏ سَتُضِيفُ إِلَى ‹مَكْنِزِكَ› أَفْكَارًا جَدِيدَةً مِنَ ٱلْمَعْرِفَةِ ٱلْمُسَطَّرَةِ فِي صَفَحَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ —‏ متى ١٣:‏​٥١،‏ ٥٢‏.‏

•  كَيْفَ تَسْتَعِدُّ جَيِّدًا لِلِٱجْتِمَاعَاتِ؟‏

•  كَيْفَ تَسْتَعِدُّ لِلتَّعْلِيقِ فِي ٱلِٱجْتِمَاعِ؟‏

مُنْذُ ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْقَدِيمَةِ،‏ أَرَادَ يَهْوَهُ أَنْ يَقْضِيَ أَعْضَاءُ كُلِّ عَائِلَةٍ ٱلْوَقْتَ مَعًا كَيْ يَتَقَوَّوْا رُوحِيًّا وَيُعَزِّزُوا ٱلرَّوَابِطَ ٱلَّتِي تَجْمَعُ بَيْنَهُمْ.‏ (‏تثنية ٦:‏​٦،‏ ٧‏)‏ وَلِهذَا ٱلسَّبَبِ،‏ تُخَصِّصُ عَائِلَاتُ شُهُودِ يَهْوَهَ أُمْسِيَةً كُلَّ أُسْبُوعٍ كَيْ تَعْبُدَ يَهْوَهَ مَعًا.‏ فَيُنَاقِشُ أَفْرَادُهَا فِي جَوٍّ مُرِيحٍ مَسَائِلَ رُوحِيَّةً تُلَائِمُ حَاجَاتِهِمِ ٱلْخَاصَّةَ.‏ وَإِنْ كُنْتَ تَعِيشُ وَحْدَكَ،‏ يَحْسُنُ بِكَ أَنْ تَسْتَخْدِمَ هذَا ٱلْوَقْتَ كَيْ تَقْتَرِبَ إِلَى ٱللّٰهِ مِنْ خِلَالِ ٱلْقِيَامِ بِبَحْثٍ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ حَوْلَ مَوْضُوعٍ مِنِ ٱخْتِيَارِكَ.‏

وَقْتٌ لِلِٱقْتِرَابِ إِلَى يَهْوَهَ.‏ يُوصِينَا ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ:‏ «اِقْتَرِبُوا إِلَى ٱللّٰهِ فَيَقْتَرِبَ إِلَيْكُمْ».‏ (‏يعقوب ٤:‏٨‏)‏ وَنَحْنُ نُوَثِّقُ مَعْرِفَتَنَا بِيَهْوَهَ عِنْدَمَا نَتَعَلَّمُ تَفَاصِيلَ عَنْ شَخْصِيَّتِهِ وَأَعْمَالِهِ عَبْرَ صَفَحَاتِ كَلِمَتِهِ ٱلْمَكْتُوبَةِ.‏ وَإِحْدَى ٱلطَّرَائِقِ ٱلسَّهْلَةِ لِلْبَدْءِ بِٱلْعِبَادَةِ ٱلْعَائِلِيَّةِ هِيَ قَضَاءُ بَعْضِ ٱلْوَقْتِ فِي قِرَاءَةِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ مَعًا،‏ رُبَّمَا بِٱتِّبَاعِ ٱلْبَرْنَامَجِ ٱلْأُسْبُوعِيِّ فِي ٱجْتِمَاعِ ٱلْخِدْمَةِ وَٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ فَيُمْكِنُ أَنْ يُعَيَّنَ مَقْطَعٌ لِكُلِّ فَرْدٍ فِي ٱلْعَائِلَةِ.‏ وَبَعْدَ إِنْهَاءِ ٱلْقِرَاءَةِ،‏ يَتَنَاقَشُ ٱلْجَمِيعُ فِي مَا تَعَلَّمُوهُ مِنَ ٱلْآيَاتِ.‏

وَقْتٌ لِلتَّقَرُّبِ أَكْثَرَ مِنْ أَعْضَاءِ ٱلْعَائِلَةِ.‏ عِنْدَمَا يَدْرُسُ ٱلْأَزْوَاجُ وَٱلزَّوْجَاتُ،‏ وَكَذلِكَ ٱلْوَالِدُونَ وَٱلْأَوْلَادُ،‏ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ مَعًا كَعَائِلَةٍ،‏ تَتَوَطَّدُ ٱلأَوَاصِرُ ٱلْعَائِلِيَّةُ فِي مَا بَيْنَهُمْ.‏ وَمِنَ ٱلْمُلَائِمِ أَنْ يَسُودَ فِي تِلْكَ ٱلْأُمْسِيَةِ جَوٌّ مِنَ ٱلْفَرَحِ وَٱلسَّلَامِ وَأَنْ يَتَشَوَّقَ ٱلْجَمِيعُ إِلَيْهَا.‏ وَبِٱسْتِطَاعَةِ ٱلْوَالِدِينَ أَنْ يَخْتَارُوا مَوَاضِيعَ عَمَلِيَّةً تُنَاسِبُ أَعْمَارَ أَوْلَادِهِمْ،‏ مُسْتَخْدِمِينَ مَثَلًا مَقَالَاتٍ مُعَيَّنَةً فِي بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ وَ إِسْتَيْقِظْ!‏ أَوْ فِي مَوْقِعِنَا ٱلْإِلِكْتُرُونِيِّ (‏jw.‎org)‏.‏ وَبِإِمْكَانِهِمِ ٱلتَّحَدُّثُ عَنْ مُشْكِلَةٍ وَاجَهَهَا ٱلْأَوْلَادُ فِي ٱلْمَدْرَسَةِ وَكَيْفَ ٱلسَّبِيلُ إِلَى مُعَالَجَتِهَا.‏ كَمَا يُمْكِنُ أَنْ يُشَاهِدُوا أَحَدَ ٱلْفِيدْيُوَاتِ عَلَى مَحَطَّةِ JW (‏org.‏jw.‏tv‏)‏ ثُمَّ يُنَاقِشُوهُ مَعًا.‏ وَمِنَ ٱلْمُنَاسِبِ أَيْضًا أَنْ يَتَمَرَّنُوا عَلَى ٱلتَّرَانِيمِ ٱلْمُعَيَّنَةِ فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ وَيَسْتَمْتِعُوا بِتَنَاوُلِ وَجْبَةٍ خَفِيفَةٍ بَعْدَ ٱلْعِبَادَةِ ٱلْعَائِلِيَّةِ.‏

إِنَّ هذِهِ ٱلْأُمْسِيَةَ ٱلْمُمَيَّزَةَ ٱلَّتِي يَقْضِيهَا أَفْرَادُ ٱلْعَائِلَةِ مَعًا كُلَّ أُسْبُوعٍ فِي عِبَادَةِ يَهْوَهَ تُتِيحُ لَهُمْ أَنْ يَجِدُوا ٱلْمَسَرَّةَ فِي دَرْسِ كَلِمَتِهِ،‏ وَلَا شَكَّ أَنَّهُ سَيُبَارِكُ جُهُودَهُمْ بِسَخَاءٍ.‏ —‏ مزمور ١:‏​١-‏٣‏.‏

•  لِمَاذَا نُخَصِّصُ ٱلْوَقْتَ لِلْعِبَادَةِ ٱلْعَائِلِيَّةِ؟‏

•  كَيْفَ يَجْعَلُ ٱلْوَالِدُونَ هذِهِ ٱلْمُنَاسَبَةَ مُمْتِعَةً لِجَمِيعِ أَفْرَادِ ٱلْعَائِلَةِ؟‏

لِمَ تَطْفُو ٱلْبَسْمَةُ عَلَى وُجُوهِ ٱلْجَمِيعِ فِي ٱلصُّورَةِ ٱلْوُسْطَى؟‏ لِأَنَّهُمْ يَحْضُرُونَ أَحَدَ مَحَافِلِنَا.‏ فَنَحْنُ جَمِيعًا نَتَشَوَّقُ إِلَى ٱلِٱجْتِمَاعِ مَعًا بِأَعْدَادٍ كَبِيرَةٍ،‏ تَمَامًا كَخُدَّامِ ٱللّٰهِ فِي ٱلْمَاضِي ٱلَّذِينَ طُلِبَ مِنْهُمْ أَنْ يَجْتَمِعُوا مَعًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي ٱلسَّنَةِ.‏ (‏تثنية ١٦:‏١٦‏)‏ فَكُلَّ عَامٍ،‏ لَدَيْنَا ثَلَاثُ مُنَاسَبَاتٍ مُهِمَّةٍ:‏ مَحْفِلَانِ دَائِرِيَّانِ مُدَّةُ كُلٍّ مِنْهُمَا يَوْمٌ وَاحِدٌ،‏ وَمَحْفِلٌ سَنَوِيٌّ يَمْتَدُّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ.‏ فَكَيْفَ نَسْتَفِيدُ مِنْ هذِهِ ٱلتَّجَمُّعَاتِ؟‏

تُوَطِّدُ أَوَاصِرَ أُخُوَّتِنَا ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ تَمَامًا كَمَا فَرِحَ ٱلْإِسْرَائِيلِيُّونَ بِتَسْبِيحِ يَهْوَهَ «فِي ٱلْجَمَاعَاتِ»،‏ نَفْرَحُ نَحْنُ أَيْضًا بِعِبَادَتِهِ مَعًا فِي ٱلْمُنَاسَبَاتِ ٱلْخُصُوصِيَّةِ.‏ (‏مزمور ٢٦:‏١٢؛‏ ١١١:‏١‏)‏ فَهذِهِ ٱلتَّجَمُّعَاتُ تُتِيحُ لَنَا ٱلفُرَصَ لِنَلْتَقِيَ وَنُعَاشِرَ شُهُودًا مِنْ جَمَاعَاتٍ أُخْرَى أَوْ مِنْ بُلْدَانٍ أُخْرَى.‏ وَفِي وَسَطِ ٱلنَّهَارِ،‏ نَتَمَتَّعُ بِتَنَاوُلِ ٱلطَّعَامِ مَعًا فِي مَوْقِعِ ٱلْمَحْفِلِ،‏ مَا يُضْفِي جَوًّا وُدِّيًّا عَلَى هذِهِ ٱلتَّجَمُّعَاتِ ٱلرُّوحِيَّةِ.‏ (‏اعمال ٢:‏٤٢‏)‏ فَفِي هذِهِ ٱلْمُنَاسَبَاتِ،‏ نَلْمُسُ لَمْسَ ٱلْيَدِ ٱلْمَحَبَّةَ ٱلَّتِي تُوَحِّدُ «كَامِلَ مَعْشَرِ ٱلْإِخْوَةِ» فِي ٱلْعَالَمِ.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏١٧‏.‏

تُسَاعِدُنَا عَلَى ٱلتَّقَدُّمِ رُوحِيًّا.‏ اِسْتَفَادَ ٱلْإِسْرَائِيلِيُّونَ أَيْضًا مِنْ هذِهِ ٱلْمُنَاسَبَاتِ إِذْ ‹فَهِمُوا كَلِمَاتِ› ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ ٱلَّتِي فُسِّرَتْ لَهُمْ.‏ (‏نحميا ٨:‏​٨،‏ ١٢‏)‏ وَنَحْنُ أَيْضًا نُقَدِّرُ ٱلتَّعْلِيمَ ٱلْمُؤَسَّسَ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّذِي نَتَلَقَّاهُ فِي مَحَافِلِنَا.‏ فَكُلُّ بَرَامِجِ ٱلْمَحَافِلِ تَدُورُ حَوْلَ مِحْوَرٍ مِنَ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏ وَمِنْ خِلَالِ ٱلْمَوَادِّ ٱلشَّيِّقَةِ فِي ٱلْمُحَاضَرَاتِ،‏ سَلَاسِلِ ٱلْخِطَابَاتِ،‏ وَٱلتَّمْثِيلِيَّاتِ،‏ نَتَعَلَّمُ كَيْفَ نَفْعَلُ مَشِيئَةَ ٱللّٰهِ فِي حَيَاتِنَا.‏ وَنَتَشَجَّعُ كَثِيرًا عِنْدَمَا نَسْمَعُ ٱخْتِبَارَاتِ ٱلَّذِينَ يَتَغَلَّبُونَ عَلَى ٱلتَّحَدِّيَاتِ ٱلَّتِي تُرَافِقُ ٱلْعَيْشَ كَمَسِيحِيِّينَ فِي هذِهِ ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلصَّعْبَةِ.‏ كَمَا أَنَّنَا نُشَاهِدُ فِي ٱلْمَحَافِلِ ٱلسَّنَوِيَّةِ مَسْرَحِيَّاتٍ تَبْعَثُ ٱلْحَيَاةَ فِي رِوَايَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ وَتُعَلِّمُنَا دُرُوسًا عَمَلِيَّةً.‏ وَفِي جَمِيعِ ٱلْمَحَافِلِ،‏ يَعْتَمِدُ كُلُّ مَنْ يَوَدُّ أَنْ يَرْمُزَ إِلَى ٱنْتِذَارِهِ لِلّٰهِ.‏

•  لِمَ ٱلْمَحَافِلُ مُنَاسَبَاتٌ سَعِيدَةٌ؟‏

•  كَيْفَ تَسْتَفِيدُ مِنْ حُضُورِ مَحْفِلٍ؟‏

قَالَ يَسُوعُ قُبَيْلَ مَوْتِهِ:‏ «يُكْرَزُ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ هٰذِهِ فِي كُلِّ ٱلْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ،‏ ثُمَّ تَأْتِي ٱلنِّهَايَةُ».‏ (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ وَلكِنْ كَيْفَ كَانَ سَيُنْجَزُ هذَا ٱلْعَمَلُ ٱلْكِرَازِيُّ ٱلْعَالَمِيُّ؟‏ بِٱتِّبَاعِ ٱلنَّمُوذَجِ ٱلَّذِي وَضَعَهُ لَنَا يَسُوعُ عِنْدَمَا كَانَ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ —‏ لوقا ٨:‏١‏.‏

نَحْنُ نَزُورُ ٱلنَّاسَ فِي بُيُوتِهِمْ.‏ دَرَّبَ يَسُوعُ تَلَامِيذَهُ عَلَى ٱلْكِرَازَةِ بِٱلْبِشَارَةِ مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ.‏ (‏متى ١٠:‏​١١-‏١٣؛‏ اعمال ٥:‏٤٢؛‏ ٢٠:‏٢٠‏)‏ وَقَدْ عُيِّنَتْ لِلْمُبَشِّرِينَ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ مُقَاطَعَاتٌ مُحَدَّدَةٌ يَكْرِزُونَ فِيهَا.‏ (‏متى ١٠:‏​٥،‏ ٦؛‏ ٢ كورنثوس ١٠:‏١٣‏)‏ بِصُورَةٍ مُشَابِهَةٍ،‏ إِنَّ عَمَلَنَا ٱلتَّبْشِيرِيَّ هُوَ حَسَنُ ٱلتَّنْظِيمِ ٱلْيَوْمَ،‏ فَلِكُلِّ جَمَاعَةٍ مِنْطَقَةٌ مُعَيَّنَةٌ تَعْمَلُ عَلَى تَغْطِيَتِهَا.‏ وَهذَا مَا يُمَكِّنُنَا مِنْ إِتْمَامِ وَصِيَّةِ يَسُوعَ «أَنْ نَكْرِزَ لِلشَّعْبِ وَنَشْهَدَ كَامِلًا».‏ —‏ اعمال ١٠:‏٤٢‏.‏

نَسْعَى إِلَى ٱلتَّحَدُّثِ مَعَ ٱلنَّاسِ أَيْنَمَا وُجِدُوا.‏ رَسَمَ يَسُوعُ ٱلْمِثَالَ أَيْضًا فِي ٱلْكِرَازَةِ لِلنَّاسِ فِي ٱلْأَمَاكِنِ ٱلْعَامَّةِ،‏ عَلَى ٱلشَّاطِئِ مَثَلًا أَوْ عِنْدَ ٱلْبِئْرِ.‏ (‏مرقس ٤:‏١؛‏ يوحنا ٤:‏​٥-‏١٥‏)‏ وَنَحْنُ نُشْرِكُ ٱلنَّاسَ مَعَنَا فِي ٱلْحَدِيثِ عَنِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ حَيْثُمَا أَمْكَنَ:‏ فِي ٱلشَّوَارِعِ،‏ فِي أَمَاكِنِ ٱلْعَمَلِ،‏ فِي ٱلْحَدَائِقِ ٱلْعَامَّةِ،‏ أَوْ عَبْرَ ٱلْهَاتِفِ.‏ كَمَا أَنَّنَا نَشْهَدُ لِجِيرَانِنَا،‏ أَقْرِبَائِنَا،‏ وَرِفَاقِنَا فِي ٱلْعَمَلِ أَوِ ٱلْمَدْرَسَةِ كُلَّمَا كَانَ ٱلظَّرْفُ مُؤَاتِيًا.‏ وَبِفَضْلِ كُلِّ هذِهِ ٱلْجُهُودِ ٱلمُتَضَافِرَةِ،‏ تَمَكَّنَ ٱلْمَلَايِينُ حَوْلَ ٱلْأَرْضِ مِنْ سَمَاعِ ‹بِشَارَةِ ٱلْخَلَاصِ›.‏ —‏ مزمور ٩٦:‏٢‏.‏

هَلْ يَخْطُرُ بِبَالِكَ شَخْصٌ تَرْغَبُ فِي إِخْبَارِهِ عَنْ بِشَارَةِ مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ وَمَا تَعْنِيهِ لِمُسْتَقْبَلِهِ؟‏ لَا تَحْتَفِظْ لِنَفْسِكَ بِرِسَالَةِ ٱلرَّجَاءِ هذِهِ،‏ بَلْ أَخْبِرِ ٱلنَّاسَ عَنْهَا فِي أَقْرَبِ فُرْصَةٍ سَانِحَةٍ.‏

•  أَيَّةُ «بِشَارَةٍ» يَلْزَمُ إِعْلَانُهَا؟‏

•  كَيْفَ يَقْتَدِي شُهُودُ يَهْوَهَ بِمِثَالِ يَسُوعَ فِي ٱلتَّبْشِيرِ؟‏

غَالِبًا مَا تُشِيرُ كَلِمَةُ «فَاتِحٍ» إِلَى مَنْ يَسْتَكْشِفُ مَنَاطِقَ جَدِيدَةً وَيُمَهِّدُ ٱلسَّبِيلَ أَمَامَ ٱلْآخَرِينَ.‏ وَيُمْكِنُ ٱلْقَوْلُ إِنَّ يَسُوعَ كَانَ فَاتِحًا لِأَنَّهُ أُرْسِلَ إِلَى ٱلْأَرْضِ لِيُتَمِّمَ خِدْمَةً تُحْيِي ٱلنَّاسَ وَيُمَهِّدَ أَمَامَهُمْ سَبِيلَ ٱلْخَلَاصِ.‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨‏)‏ وَٱلْيَوْمَ،‏ يَتَمَثَّلُ أَتْبَاعُهُ بِهِ إِذْ يَقْضُونَ أَكْبَرَ قَدْرٍ مِنَ ٱلْوَقْتِ فِي عَمَلِ ‹ٱلتَّلْمَذَةِ›.‏ (‏متى ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠‏)‏ وَيُشَارِكُ ٱلْبَعْضُ مِنْهُمْ فِي مَا نَدْعُوهُ خِدْمَةَ ٱلْفَتْحِ.‏

خِدْمَةُ ٱلْفَتْحِ هِيَ ٱلْكِرَازَةُ كَامِلَ ٱلْوَقْتِ.‏ كُلُّ شُهُودِ يَهْوَهَ يَكْرِزُونَ بِٱلْبِشَارَةِ.‏ لكِنَّ ٱلْبَعْضَ نَظَّمُوا حَيَاتَهُمْ لِيَكُونُوا فَاتِحِينَ عَادِيِّينَ يَصْرِفُونَ ٧٠ سَاعَةً كُلَّ شَهْرٍ فِي عَمَلِ ٱلتَّبْشِيرِ.‏ وَلِتَحْقِيقِ هذَا ٱلْهَدَفِ،‏ يَعْمَلُ كَثِيرُونَ مِنْهُمْ بِدَوَامٍ جُزْئِيٍّ.‏ وَيُخْتَارُ آخَرُونَ لِيَكُونُوا فَاتِحِينَ خُصُوصِيِّينَ فِي مَنَاطِقَ حَيْثُ ٱلْحَاجَةُ أَعْظَمُ إِلَى مُنَادِينَ بِٱلْمَلَكُوتِ،‏ فَيُخَصِّصُونَ ١٣٠ سَاعَةً أَوْ أَكْثَرَ لِلْكِرَازَةِ كُلَّ شَهْرٍ.‏ وَٱلْفَاتِحُونَ يَقْنَعُونَ بِٱلْعَيْشِ حَيَاةً بَسِيطَةً وَاثِقِينَ أَنَّ يَهْوَهَ يُزَوِّدُهُمْ بِٱلضَّرُورِيَّاتِ.‏ (‏متى ٦:‏​٣١-‏٣٣؛‏ ١ تيموثاوس ٦:‏​٦-‏٨‏)‏ أَمَّا ٱلَّذِينَ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَكُونُوا فَاتِحِينَ كَامِلَ ٱلْوَقْتِ،‏ فَيَخْدُمُونَ فَاتِحِينَ إِضَافِيِّينَ حِينَمَا تَسْمَحُ ظُرُوفُهُمْ.‏ فَيَزِيدُونَ نَشَاطَهُمُ ٱلتَّبْشِيرِيَّ إِلَى ٣٠ أَوْ ٥٠ سَاعَةً فِي ٱلشَّهْرِ.‏

دَافِعُ ٱلْفَاتِحِ هُوَ مَحَبَّتُهُ لِلّٰهِ وَٱلنَّاسِ.‏ نُلَاحِظُ،‏ كَمَا لَاحَظَ يَسُوعُ فِي أَيَّامِهِ،‏ أَنَّ ٱلنَّاسَ ٱلْيَوْمَ يَعِيشُونَ حَالَةً مِنَ ٱلْيَأْسِ ٱلرُّوحِيِّ.‏ (‏مرقس ٦:‏٣٤‏)‏ وَنَحْنُ فِي حَوْزَتِنَا ٱلْمَعْرِفَةُ ٱلْقَادِرَةُ عَلَى مَنْحِهِمْ رَجَاءً رَاسِخًا لِلْمُسْتَقْبَلِ.‏ لِذلِكَ تَدْفَعُ مَحَبَّةُ ٱلْقَرِيبِ ٱلْفَاتِحَ إِلَى ٱلْعَطَاءِ بِسَخَاءٍ مِنْ وَقْتِهِ وَطَاقَتِهِ بِنِيَّةِ تَقْدِيمِ ٱلْعَوْنِ ٱلرُّوحِيِّ لِلْآخَرِينَ.‏ (‏متى ٢٢:‏٣٩؛‏ ١ تسالونيكي ٢:‏٨‏)‏ وَهكَذَا يَقْوَى إِيمَانُ ٱلْفَاتِحِ،‏ يَقْتَرِبُ أَكْثَرَ إِلَى ٱللّٰهِ،‏ وَيَنْعَمُ بِسَعَادَةٍ غَامِرَةٍ.‏ —‏ اعمال ٢٠:‏٣٥‏.‏

•  مَا هُوَ عَمَلُ ٱلْفَاتِحِ؟‏

•  مَاذَا يَدْفَعُ ٱلْبَعْضَ إِلَى تَبَنِّي خِدْمَةِ ٱلْفَتْحِ كَامِلَ ٱلْوَقْتِ؟‏

لَطَالَمَا تَمَيَّزَ شُهُودُ يَهْوَهَ بِٱلتَّعْلِيمِ ٱلثِّيُوقْرَاطِيِّ.‏ وَفِي مَا يَلِي،‏ نَسْتَعْرِضُ بَرَامِجَ تَعْلِيمِيَّةً خُصُوصِيَّةً أُعِدَّتْ لِمَنْ خَصَّصُوا كَامِلَ وَقْتِهِمْ لِلْكِرَازَةِ بِٱلْمَلَكُوتِ بُغْيَةَ مُسَاعَدَتِهِمْ عَلَى ‹إِتْمَامِ خِدْمَتِهِمْ›.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٤:‏٥‏.‏

مَدْرَسَةُ خِدْمَةِ ٱلْفَتْحِ.‏ بَعْدَمَا يُتِمُّ ٱلْفَاتِحُونَ ٱلْعَادِيُّونَ عَامَهُمُ ٱلْأَوَّلَ فِي ٱلْخِدْمَةِ كَامِلَ ٱلْوَقْتِ،‏ يَتَلَقَّوْنَ مُقَرَّرًا دِرَاسِيًّا مُدَّتُهُ سِتَّةُ أَيَّامٍ،‏ رُبَّمَا فِي قَاعَةِ مَلَكُوتٍ قَرِيبَةٍ.‏ أَمَّا ٱلْهَدَفُ مِنْهُ فَهُوَ مُسَاعَدَتُهُمْ كَيْ يَقْتَرِبُوا أَكْثَرَ إِلَى يَهْوَهَ،‏ يَزِيدُوا فَعَّالِيَّتَهُمْ فِي مُخْتَلِفِ أَوْجُهِ ٱلْخِدْمَةِ،‏ وَيُوَاصِلُوا خِدْمَتَهُمُ ٱلْأَمِينَةَ.‏

مَدْرَسَةُ ٱلْكَارِزِينَ بِٱلْمَلَكُوتِ.‏ مُدَّتُها شَهْرَانِ.‏ وَهَدَفُهَا تَدْرِيبُ فَاتِحِينَ ذَوِي خِبْرَةٍ يَرْغَبُونَ فِي تَرْكِ مَوْطِنِهِمْ لِيَخْدُمُوا حَيْثُ ٱلْحَاجَةُ مَاسَّةٌ.‏ وَهُمْ بِذٰلِكَ يَتَمَثَّلُونَ بِيَسُوعَ أَعْظَمِ مَنْ كَرَزَ عَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ وَيُعْرِبُونَ عَنِ ٱلْمَوْقِفِ:‏ «هٰأَنَذَا أَرْسِلْنِي».‏ (‏اشعيا ٦:‏٨؛‏ يوحنا ٧:‏٢٩‏)‏ لٰكِنَّ ٱلِٱنْتِقَالَ بَعِيدًا قَدْ يَقْتَضِي ٱلتَّكَيُّفَ مَعَ مُسْتَوَى مَعِيشَةٍ أَدْنَى وَمَعَ ٱلْفَرْقِ فِي ٱلْحَضَارَةِ وَٱلْمُنَاخِ وَٱلطَّعَامِ.‏ وَيُضْطَرُّ ٱلْبَعْضُ إِلَى تَعَلُّمِ لُغَةٍ جَدِيدَةٍ.‏ لِذَا تُسَاعِدُ هذِهِ ٱلْمَدْرَسَةُ ٱلْإِخْوَةَ وَٱلْأَخَوَاتِ ٱلْعُزَّابَ وَٱلْمُتَزَوِّجِينَ،‏ ٱلَّذِينَ أَعْمَارُهُمْ بَيْنَ ٢٣ وَ ٦٥،‏ عَلَى تَنْمِيَةِ صِفَاتٍ رُوحِيَّةٍ تُفِيدُهُمْ فِي تَعْيِينَاتِهِمْ وَمَهَارَاتٍ ضَرُورِيَّةٍ لِيَكُونُوا نَافِعِينَ أَكْثَرَ لِيَهْوَهَ وَهَيْئَتِهِ.‏

مَدْرَسَةُ جِلْعَادَ بُرْجِ ٱلْمُرَاقَبَةِ لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ تَعْنِي كَلِمَةُ «جِلْعَادَ» بِٱللُّغَةِ ٱلْعِبْرَانِيَّةِ «كَوْمَةَ ٱلشَّهَادَةِ».‏ وَمُنْذُ تَأَسَّسَتْ هذِهِ ٱلْمَدْرَسَةُ عَامَ ١٩٤٣،‏ خَرَّجَتْ أَكْثَرَ مِنْ ٠٠٠‏,٨ مُرْسَلٍ ذَهَبُوا «إِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ» لِكَيْ يَشْهَدُوا.‏ (‏اعمال ١٣:‏٤٧‏)‏ وَقَدْ حَقَّقُوا بِٱلْفِعْلِ نَجَاحًا بَاهِرًا.‏ فَعِنْدَمَا وَصَلَ ٱلْمُتَخَرِّجُونَ ٱلْأَوَائِلُ إِلَى ٱلْبِيرُو،‏ لَمْ يَكُنْ فِي ٱلْبَلَدِ أَيَّةُ جَمَاعَةٍ.‏ أَمَّا ٱلْآنَ فَهُنَاكَ أَكْثَرُ مِنْ ٠٠٠‏,١ جَمَاعَةٍ.‏ وَحِينَ بَدَأَ مُرْسَلُونَا يَخْدُمُونَ فِي ٱلْيَابَانِ،‏ لَمْ يَتَخَطَّ عَدَدُ ٱلشُّهُودِ ٱلْعَشَرَةَ.‏ أَمَّا ٱلْيَوْمَ فَيَزِيدُ عَلَى ٠٠٠‏,٢٠٠ شَاهِدٍ.‏ وَمُقَرَّرُ جِلْعَادَ الدِّرَاسِيُّ مُدَّتُهُ خَمْسَةُ أَشْهُرٍ وَيَشْتَمِلُ عَلَى دَرْسٍ مُسْتَفِيضٍ لِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ.‏ وَٱلْمَدْعُوُّونَ لِحُضُورِهِ هُمْ فَاتِحُونَ خُصُوصِيُّونَ،‏ مُرْسَلُونَ فِي ٱلْحَقْلِ،‏ خُدَّامٌ فِي مَكَاتِبِ ٱلْفُرُوعِ،‏ وَنُظَّارُ دَوَائِرَ.‏ أَمَّا ٱلْهَدَفُ فَهُوَ تَدْرِيبُهُمْ تَدْرِيبًا مُكَثَّفًا يُعِدُّهُمْ لِتَثْبِيتِ ٱلْعَمَلِ ٱلْعَالَمِيِّ وَدَعْمِهِ.‏

•  إِلَامَ تَهْدِفُ مَدْرَسَةُ خِدْمَةِ ٱلْفَتْحِ؟‏

•  لِمَنْ أُعِدَّتْ مَدْرَسَةُ ٱلْكَارِزِينَ بِٱلْمَلَكُوتِ؟‏

لَا تَضُمُّ هَيْئَتُنَا صَفَّ رِجَالِ دِينٍ يَتَقَاضَوْنَ أَجْرًا مَالِيًّا.‏ عِوَضَ ذلِكَ،‏ يُعَيَّنُ نُظَّارٌ أَكْفَاءٌ ‹لِيَرْعَوْا جَمَاعَةَ ٱللّٰهِ›،‏ تَمَامًا كَمَا جَرَتِ ٱلْعَادَةُ فِي ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ ٱلْبَاكِرَةِ.‏ (‏اعمال ٢٠:‏٢٨‏)‏ وَهؤُلَاءِ ٱلشُّيُوخُ هُمْ رِجَالٌ نَاضِجُونَ رُوحِيًّا يَتَوَلَّوْنَ ٱلْقِيَادَةَ فِي ٱلْجَمَاعَةِ وَيَقُومُونَ بِعَمَلِ ٱلرِّعَايَةِ «لَا كَرْهًا،‏ بَلْ طَوْعًا،‏ وَلَا مَحَبَّةً لِلرِّبْحِ غَيْرِ ٱلشَّرِيفِ،‏ بَلْ بِٱنْدِفَاعٍ».‏ (‏١ بطرس ٥:‏​١-‏٣‏)‏ فَمَا هِيَ ٱلْخِدْمَاتُ ٱلَّتِي يُؤَدُّونَهَا مِنْ أَجْلِنَا؟‏

يَهْتَمُّونَ بِنَا وَيَسْهَرُونَ عَلَيْنَا.‏ يُقَدِّمُ ٱلشُّيُوخُ ٱلْإِرْشَادَ وَٱلْمُسَاعَدَةَ لِلْجَمَاعَةِ مِنْ أَجْلِ حِمَايَتِهَا رُوحِيًّا.‏ وَهُمْ يُدْرِكُونَ أَنَّ ٱللّٰهَ ٱئْتَمَنَهُمْ عَلَى أَعْضَاءِ ٱلْجَمَاعَةِ،‏ لِذلِكَ لَا يَسُودُونَ عَلَيْهِمْ بَلْ يُعَزِّزُونَ بِٱلْحَرِيِّ خَيْرَهُمْ وَفَرَحَهُمْ.‏ (‏٢ كورنثوس ١:‏٢٤‏)‏ وَتَمَامًا كَمَا يَبْذُلُ ٱلرَّاعِي غَايَةَ جُهْدِهِ لِلِٱعْتِنَاءِ بِكُلٍّ مِنْ خِرَافِهِ،‏ يُحَاوِلُ ٱلشُّيُوخُ أَنْ يَتَعَرَّفُوا بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ ٱلْجَمَاعَةِ.‏ —‏ امثال ٢٧:‏٢٣‏.‏

يُعَلِّمُونَنَا كَيْفَ نَفْعَلُ مَشِيئَةَ ٱللّٰهِ.‏ يُشْرِفُ ٱلشُّيُوخُ أُسْبُوعِيًّا عَلَى ٱجْتِمَاعَاتِ ٱلْجَمَاعَةِ بِهَدَفِ تَقْوِيَةِ إِيمَانِنَا.‏ (‏اعمال ١٥:‏٣٢‏)‏ وَهؤُلَاءِ ٱلرِّجَالُ ٱلْمُخْلِصُونَ يَتَوَلَّوْنَ ٱلْقِيَادَةَ أَيْضًا فِي ٱلْعَمَلِ ٱلتَّبْشِيرِيِّ عَامِلِينَ مَعَنَا جَنْبًا إِلَى جَنْبٍ وَمُدَرِّبِينَ إِيَّانَا عَلَى كَافَّةِ أَوْجُهِ ٱلْخِدْمَةِ.‏

يُقَدِّمُونَ لَنَا ٱلتَّشْجِيعَ ٱلشَّخْصِيَّ.‏ لِكَيْ يَهْتَمَّ ٱلشُّيُوخُ بِحَاجَاتِنَا ٱلرُّوحِيَّةِ عَلَى صَعِيدٍ فَرْدِيٍّ،‏ قَدْ يَزُورُونَنَا فِي بُيُوتِنَا أَوْ يَتَحَدَّثُونَ مَعَنَا فِي قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ مُزَوِّدِينَنَا بِٱلْعَوْنِ وَٱلْعَزَاءِ مِنَ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏ —‏ يعقوب ٥:‏​١٤،‏ ١٥‏.‏

إِضَافَةً إِلَى مُهِمَّاتِ ٱلشُّيُوخِ فِي ٱلْجَمَاعَةِ،‏ لَدَى مُعْظَمِهِمْ أَعْمَالٌ دُنْيَوِيَّةٌ وَمَسْؤُولِيَّاتٌ عَائِلِيَّةٌ تَسْتَلْزِمُ ٱلِٱنْتِبَاهَ وَٱلْكَثِيرَ مِنَ ٱلْوَقْتِ.‏ حَقًّا،‏ إِنَّ هؤُلَاءِ ٱلْإِخْوَةَ ٱلْعَامِلِينَ بِكَدٍّ بَيْنَنَا يَسْتَحِقُّونَ ٱحْتِرَامَنَا ٱلْعَمِيقَ.‏ —‏ ١ تسالونيكي ٥:‏​١٢،‏ ١٣‏.‏

•  مَا هُوَ دَوْرُ ٱلشُّيُوخِ فِي ٱلْجَمَاعَةِ؟‏

•  كَيْفَ يُظْهِرُ ٱلشُّيُوخُ ٱهْتِمَامًا شَخْصِيًّا بِنَا؟‏

يَتَحَدَّثُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ عَنْ فَرِيقَيْنِ مِنَ ٱلرِّجَالِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ يَتَوَلَّوْنَ ٱلْمَسْؤُولِيَّاتِ فِي ٱلْجَمَاعَةِ:‏ «اَلنُّظَّارِ وَٱلْخُدَّامِ ٱلْمُسَاعِدِينَ».‏ (‏فيلبي ١:‏١‏)‏ عُمُومًا،‏ يَخْدُمُ فِي كُلِّ جَمَاعَةٍ عَدَدٌ مِنْ هؤُلَاءِ ٱلْإِخْوَةِ.‏ فَمَا هِيَ ٱلْمَهَامُّ ٱلَّتِي يَقُومُ بِهَا ٱلْخُدَّامُ ٱلْمُسَاعِدُونَ مِنْ أَجْلِنَا؟‏

يُسَاعِدُونَ هَيْئَةَ ٱلشُّيُوخِ.‏ اَلْخُدَّامُ ٱلْمُسَاعِدُونَ أَشْخَاصٌ نَاضِجُونَ رُوحِيًّا،‏ ضَمِيرُهُمْ حَيٌّ،‏ وَجَدِيرُونَ بِٱلثِّقَةِ بِصَرْفِ ٱلنَّظَرِ عَنْ عُمْرِهِمْ.‏ وَهُمْ يَهْتَمُّونَ بِٱلْمَسَائِلِ ٱلتَّنْظِيمِيَّةِ ٱلرُّوتِينِيَّةِ فِي أَغْلَبِهَا وَيُؤَدُّونَ ٱلْكَثِيرَ مِنَ ٱلْخِدْمَاتِ ٱلْأُخْرَى فِي ٱلْجَمَاعَةِ.‏ وَهذَا يُتِيحُ لِلشُّيُوخِ أَنْ يُرَكِّزُوا عَلَى عَمَلِ ٱلتَّعْلِيمِ وَٱلرِّعَايَةِ.‏

يُؤَدُّونَ خِدْمَاتٍ عَمَلِيَّةً.‏ يُعَيَّنُ بَعْضُ ٱلْخُدَّامِ ٱلْمُسَاعِدِينَ حُجَّابًا لِلتَّرْحِيبِ بِجَمِيعِ ٱلْقَادِمِينَ إِلَى ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ.‏ وَيَهْتَمُّ آخَرُونَ بِأَجْهِزَةِ ٱلصَّوْتِ،‏ تَوْزِيعِ ٱلْمَطْبُوعَاتِ،‏ حِسَابَاتِ ٱلْجَمَاعَةِ،‏ وَإِعْطَاءِ ٱلْأَفْرَادِ مُقَاطَعَاتٍ يَكْرِزُونَ فِيهَا.‏ كَمَا أَنَّ ٱلْخُدَّامَ ٱلْمُسَاعِدِينَ يُسَاهِمُونَ فِي ٱلِٱعْتِنَاءِ بِقَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ.‏ وَقَدْ يَطْلُبُ مِنْهُمُ ٱلشُّيُوخُ أَنْ يَمُدُّوا يَدَ ٱلْعَوْنِ لِلْمُسِنِّينَ.‏ وَلكِنْ أَيًّا كَانَتِ ٱلْمَسْؤُولِيَّاتُ ٱلْمُلْقَاةُ عَلَى عَاتِقِهِمْ،‏ فَإِنَّ طَوْعِيَّتَهُمْ فِي إِنْجَازِهَا تُكْسِبُهُمُ ٱحْتِرَامَ ٱلْجَمِيعِ.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٣:‏١٣‏.‏

يَرْسُمُونَ مِثَالًا جَيِّدًا كَرِجَالٍ مَسِيحِيِّينَ.‏ يَتِمُّ ٱخْتِيَارُ ٱلْخُدَّامِ ٱلْمُسَاعِدِينَ بِنَاءً عَلَى صِفَاتِهِمِ ٱلرُّوحِيَّةِ ٱلْجَيِّدَةِ.‏ لِذلِكَ عِنْدَمَا يَقُومُونَ بِٱلتَّعْيِينَاتِ ٱلْمُعْطَاةِ لَهُمْ فِي بَرَامِجِ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ،‏ يَلْعَبُونَ دَوْرًا مُهِمًّا فِي تَقْوِيَةِ إِيمَانِنَا.‏ وَبِأَخْذِهِمِ ٱلْقِيَادَةَ فِي عَمَلِ ٱلْكِرَازَةِ يَبُثُّونَ فِينَا ٱلْحَمَاسَةَ.‏ كَمَا أَنَّ رُوحَ ٱلتَّعَاوُنِ لَدَيْهِمْ تُرَوِّجُ ٱلْفَرَحَ وَٱلْوَحْدَةَ فِي ٱلْجَمَاعَةِ.‏ (‏افسس ٤:‏١٦‏)‏ وَبِمُرُورِ ٱلْوَقْتِ،‏ رُبَّمَا يَتَأَهَّلُونَ هُمْ أَيْضًا لِلْخِدْمَةِ كَشُيُوخٍ‏.‏

•  مَا هِيَ صِفَاتُ ٱلْخُدَّامِ ٱلْمُسَاعِدِينَ؟‏

•  كَيْفَ يُسَاهِمُ ٱلْخُدَّامُ فِي سَيْرِ ٱلْأُمُورِ بِسَلَاسَةٍ فِي ٱلْجَمَاعَةِ؟‏

تَأْتِي ٱلْأَسْفَارُ ٱلْيُونَانِيَّةُ ٱلْمَسِيحِيَّةُ عَلَى ذِكْرِ بَرْنَابَا وَٱلرَّسُولِ بُولُسَ مِرَارًا وَتَكْرَارًا.‏ فَهذَانِ ٱلرَّجُلَانِ خَدَمَا كَنَاظِرَيْنِ جَائِلَيْنِ إِذْ قَامَا بِزِيَارَةِ ٱلْجَمَاعَاتِ ٱلْبَاكِرَةِ.‏ وَمَاذَا كَانَ دَافِعُهُمَا؟‏ اَلِٱهْتِمَامَ ٱلْأَصِيلَ بِخَيْرِ ٱلْإِخْوَةِ ٱلرُّوحِيِّ.‏ فَبُولُسُ قَالَ إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ ‹يَعُودَ لِزِيَارَةِ ٱلْإِخْوَةِ› بُغْيَةَ ٱلِٱطْمِئْنَانِ عَلَى حَالِهِمْ.‏ وَكَانَ عَلَى ٱسْتِعْدَادٍ أَنْ يَقْطَعَ مِئَاتِ ٱلْكِيلُومِتْرَاتِ كَيْ يَذْهَبَ إِلَيْهِمْ وَيُقَوِّيَهُمْ.‏ (‏اعمال ١٥:‏٣٦‏)‏ وَهذِهِ هِيَ رَغْبَةُ ٱلنُّظَّارِ ٱلْجَائِلِينَ فِي أَيَّامِنَا.‏

يَمُدُّونَنَا بِٱلتَّشْجِيعِ.‏ يَزُورُ كُلُّ نَاظِرِ دَائِرَةٍ نَحْوَ ٢٠ جَمَاعَةً،‏ وَيَقْضِي أُسْبُوعًا مَعَ أَفْرَادِهَا مَرَّتَيْنِ فِي ٱلسَّنَةِ.‏ وَنَحْنُ نَسْتَمِدُّ فَوَائِدَ جَزِيلَةً مِنْ خِبْرَةِ هؤُلَاءِ ٱلْإِخْوَةِ وَزَوْجَاتِهِمْ إِنْ كَانُوا مُتَزَوِّجِينَ.‏ وَهُمْ يَسْعَوْنَ إِلَى ٱلتَّعَرُّفِ بِٱلْكِبَارِ وَٱلصِّغَارِ عَلَى ٱلسَّوَاءِ،‏ وَيَتَشَوَّقُونَ إِلَى مُرَافَقَتِنَا فِي خِدْمَةِ ٱلْحَقْلِ وَفِي دُرُوسِنَا.‏ كَمَا أَنَّ هؤُلَاءِ ٱلنُّظَّارَ يُرَافِقُونَ ٱلشُّيُوخَ فِي ٱلزِّيَارَاتِ ٱلرِّعَائِيَّةِ،‏ وَيُلْقُونَ خِطَابَاتٍ مُشَجِّعَةً فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ وَٱلْمَحَافِلِ‏.‏ —‏ اعمال ١٥:‏٣٥‏.‏

يُظْهِرُونَ ٱلِٱهْتِمَامَ بِٱلْجَمِيعِ.‏ يَهْتَمُّ نُظَّارُ ٱلدَّوَائِرِ ٱهْتِمَامًا مُخْلِصًا بِوَضْعِ ٱلْجَمَاعَاتِ ٱلرُّوحِيِّ.‏ لِذَا يَجْتَمِعُونَ بِٱلشُّيُوخِ وَٱلْخُدَّامِ ٱلْمُسَاعِدِينَ لِمُرَاجَعَةِ ٱلتَّقَدُّمِ ٱلَّذِي تُحْرِزُهُ ٱلْجَمَاعَةُ وَإِعْطَائِهِمْ نَصَائِحَ عَمَلِيَّةً حَوْلَ ٱلْقِيَامِ بِمَسْؤُولِيَّاتِهِمْ.‏ كَمَا أَنَّهُمْ يُسَاعِدُونَ ٱلْفَاتِحِينَ عَلَى ٱلنَّجَاحِ فِي خِدْمَتِهِمْ،‏ وَيُسَرُّونَ بِمَعْرِفَةِ ٱلْجُدُدِ وَٱلسَّمَاعِ عَنْ تَقَدُّمِهِمِ ٱلرُّوحِيِّ.‏ نَعَمْ،‏ يَبْذُلُ هؤُلَاءِ ٱلْإِخْوَةُ أَنْفُسَهُمْ ‹كَرُفَقَاءَ فِي ٱلْعَمَلِ مَعَنَا مِنْ أَجْلِ مَصْلَحَتِنَا›.‏ (‏٢ كورنثوس ٨:‏٢٣‏)‏ وَنَحْنُ نَقْتَدِي بِإِيمَانِهِمْ وَتَعَبُّدِهِمْ لِلّٰهِ.‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏٧‏.‏

•  لِمَ يَزُورُ نُظَّارُ ٱلدَّوَائِرِ ٱلْجَمَاعَاتِ؟‏

•  كَيْفَ نَسْتَفِيدُ مِنْ زِيَارَاتِهِمْ؟‏

عِنْدَمَا تَحِلُّ كَارِثَةٌ مَا،‏ يُسَارِعُ شُهُودُ يَهْوَهَ إِلَى تَنْظِيمِ ٱلْأُمُورِ لِإِغَاثَةِ إِخْوَتِهِمِ ٱلْمُتَضَرِّرِينَ.‏ وَهذِهِ ٱلْجُهُودُ تُؤَكِّدُ صِدْقَ مَحَبَّتِنَا بَعْضِنَا لِبَعْضٍ.‏ (‏يوحنا ١٣:‏​٣٤،‏ ٣٥؛‏ ١ يوحنا ٣:‏​١٧،‏ ١٨‏)‏ فَبِأَيَّةِ طَرَائِقَ نُقَدِّمُ ٱلْمُسَاعَدَةَ؟‏

نَتَبَرَّعُ بِٱلْمَالِ.‏ عِنْدَمَا ضَرَبَتْ مَجَاعَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْطَقَةَ ٱلْيَهُودِيَّةِ،‏ أَرْسَلَ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْأَوَّلُونَ فِي أَنْطَاكِيَةَ مَعُونَةً مَالِيَّةً إِلَى إِخْوَتِهِمِ ٱلرُّوحِيِّينَ.‏ (‏اعمال ١١:‏​٢٧-‏٣٠‏)‏ وَبِصُورَةٍ مُمَاثِلَةٍ،‏ عِنْدَمَا نَعْرِفُ أَنَّ إِخْوَتَنَا فِي مِنْطَقَةٍ مَا مِنَ ٱلْعَالَمِ يُوَاجِهُونَ ٱلشَّدَائِدَ،‏ نُرْسِلُ تَبَرُّعَاتِنَا بِوَاسِطَةِ جَمَاعَتِنَا ٱلْمَحَلِّيَّةِ لِتَأْمِينِ ٱلدَّعْمِ ٱلْمَادِّيِّ لِلْمُحْتَاجِينَ.‏ —‏ ٢ كورنثوس ٨:‏​١٣-‏١٥‏.‏

نُقَدِّمُ ٱلْمُسَاعَدَةَ ٱلْعَمَلِيَّةَ.‏ يَسْعَى ٱلشُّيُوخُ فِي مَوْقِعِ ٱلْكَارِثَةِ إِلَى ٱلِٱطْمِئْنَانِ عَلَى صِحَّةِ وَسَلَامَةِ كُلِّ عُضْوٍ فِي ٱلْجَمَاعَةِ.‏ وَقَدْ تُشَكَّلُ لَجْنَةُ إِغَاثَةٍ تُنَسِّقُ تَزْوِيدَ ٱلطَّعَامِ،‏ مِيَاهِ ٱلشُّرْبِ ٱلنَّقِيَّةِ،‏ ٱللِّبَاسِ،‏ ٱلْمَأْوَى،‏ وَٱلْمُسَاعَدَةِ ٱلطِّبِّيَّةِ.‏ وَيَتَطَوَّعُ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ ٱلشُّهُودِ ذَوِي ٱلْخِبْرَةِ لِيَذْهَبُوا إِلَى ٱلْمَوْقِعِ عَلَى نَفَقَتِهِمِ ٱلْخَاصَّةِ وَيُسَاهِمُوا فِي عَمَلِ ٱلْإِغَاثَةِ أَوْ فِي تَرْمِيمِ ٱلْبُيُوتِ وَقَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ ٱلْمُتَضَرِّرَةِ.‏ وَبِٱلطَّبْعِ،‏ إِنَّ وَحْدَتَنَا كَهَيْئَةٍ وَخِبْرَتَنَا فِي ٱلْعَمَلِ مَعًا تُمَكِّنَانِنَا مِنَ ٱلتَّحَرُّكِ بِسُرْعَةٍ فِي أَوْقَاتِ ٱلْحَاجَةِ.‏ وَمَعَ أَنَّنَا نَمُدُّ يَدَ ٱلْعَوْنِ بِشَكْلٍ رَئِيسِيٍّ ‹لِأَهْلِ ٱلْإِيمَانِ›،‏ نَحْنُ نُسَاعِدُ ٱلْآخَرِينَ أَيْضًا قَدْرَ ٱلْمُسْتَطَاعِ بِغَضِّ ٱلنَّظَرِ عَنْ دِينِهِمْ.‏ —‏ غلاطية ٦:‏١٠‏.‏

نُقَدِّمُ ٱلدَّعْمَ ٱلرُّوحِيَّ وَٱلْمَعْنَوِيَّ.‏ يَحْتَاجُ ضَحَايَا ٱلْكَوَارِثِ حَاجَةً مَاسَّةً إِلَى ٱلْمُؤَاسَاةِ.‏ وَنَحْنُ نَسْتَمِدُّ ٱلْقُوَّةَ فِي أَوْقَاتٍ كَهذِهِ مِنْ يَهْوَهَ «إِلٰهِ كُلِّ تَعْزِيَةٍ».‏ (‏٢ كورنثوس ١:‏​٣،‏ ٤‏)‏ وَيَسُرُّنَا أَنْ نُخْبِرَ ٱلْيَائِسِينَ عَنْ وُعُودِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ مُؤَكِّدِينَ لَهُمْ أَنَّ مَلَكُوتَ ٱللّٰهِ سَيُنْهِي قَرِيبًا كُلَّ ٱلْمَآ‌سِي ٱلَّتِي تُسَبِّبُ ٱللَّوْعَةَ وَٱلْأَلَمَ.‏ —‏ رؤيا ٢١:‏٤‏.‏

•  مَا ٱلَّذِي يُمَكِّنُ ٱلشُّهُودَ مِنَ ٱلتَّحَرُّكِ بِسُرْعَةٍ خِلَالَ ٱلْكَوَارِثِ؟‏

•  أَيُّ تَعْزِيَةٍ رُوحِيَّةٍ نُقَدِّمُهَا لِلنَّاجِينَ؟‏

قُبَيْلَ مَوْتِ يَسُوعَ،‏ تَحَدَّثَ عَلَى ٱنْفِرَادٍ إِلَى أَرْبَعَةٍ مِنْ تَلَامِيذِهِ:‏ بُطْرُسَ،‏ يَعْقُوبَ،‏ يُوحَنَّا،‏ وَأَنْدَرَاوُسَ.‏ فَفِيمَا كَانَ يَتَنَبَّأُ عَنْ عَلَامَةِ حُضُورِهِ فِي ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ،‏ طَرَحَ سُؤَالًا بَالِغَ ٱلْأَهَمِّيَّةِ:‏ «مَنْ هُوَ ٱلْعَبْدُ ٱلْأَمِينُ ٱلْفَطِينُ ٱلَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِ بَيْتِهِ لِيُعْطِيَهُمْ طَعَامَهُمْ فِي حِينِهِ؟‏».‏ (‏متى ٢٤:‏​٣،‏ ٤٥؛‏ مرقس ١٣:‏​٣،‏ ٤‏)‏ فَقَدْ كَانَ يَسُوعُ يُؤَكِّدُ لِتَلَامِيذِهِ أَنَّهُ،‏ بِصِفَتِهِ ‹سَيِّدَهُمْ›،‏ سَيُقِيمُ مَجْمُوعَةً مِنَ ٱلْأَشْخَاصِ يُزَوِّدُونَ أَتْبَاعَهُ خِلَالَ وَقْتِ ٱلنِّهَايَةِ بِحِصَصٍ دَائِمَةٍ مِنَ ٱلطَّعَامِ ٱلرُّوحِيِّ.‏ فَمَنْ يُؤَلِّفُونَ هذَا ٱلْعَبْدَ؟‏

إِنَّهُمْ فَرِيقٌ صَغِيرٌ مِنْ أَتْبَاعِ يَسُوعَ ٱلْمَمْسُوحِينَ.‏ يَتَأَلَّفُ «ٱلْعَبْدُ» مِنَ ٱلْهَيْئَةِ ٱلْحَاكِمَةِ لِشُهُودِ يَهْوَهَ.‏ وَهُوَ يُهَيِّئُ ٱلطَّعَامَ ٱلرُّوحِيَّ فِي ٱلْوَقْتِ ٱلْمُنَاسِبِ لِعُبَّادِ يَهْوَهَ ٱلرُّفَقَاءِ.‏ وَمِنْ جِهَتِنَا،‏ نَحْنُ نَعْتَمِدُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ يُدَاوِمُ عَلَى إِعْطَائِنَا ‹حِصَّتَنَا مِنَ ٱلطَّعَامِ فِي حِينِهِ›.‏ —‏ لوقا ١٢:‏٤٢‏.‏

اَلْعَبْدُ يُدِيرُ شُؤُونَ بَيْتِ ٱللّٰهِ.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١٥‏)‏ أَوْكَلَ يَسُوعُ إِلَى ٱلْعَبْدِ ٱلْمَسْؤُولِيَّةَ ٱلثَّقِيلَةَ أَنْ يُدِيرَ عَمَلَ ٱلْجُزْءِ ٱلْأَرْضِيِّ مِنْ هَيْئَةِ يَهْوَهَ.‏ فَهُوَ يَعْتَنِي بِٱلْمُمْتَلَكَاتِ ٱلْمَادِّيَّةِ،‏ يُوَجِّهُ ٱلنَّشَاطَ ٱلْكِرَازِيَّ،‏ وَيُزَوِّدُنَا بِٱلتَّعْلِيمِ مِنْ خِلَالِ ٱلْجَمَاعَاتِ.‏ وَكَيْ يُؤَمِّنَ لَنَا مَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي ٱلْوَقْتِ ٱلْمُنَاسِبِ،‏ يَقُومُ «ٱلْعَبْدُ ٱلْأَمِينُ ٱلْفَطِينُ» بِتَوْزِيعِ ٱلطَّعَامِ ٱلرُّوحِيِّ مِنْ خِلَالِ ٱلْمَطْبُوعَاتِ وَٱلْمَوَادِّ ٱلْأُخْرَى ٱلَّتِي نَسْتَخْدِمُهَا فِي خِدْمَتِنَا،‏ بِٱلْإِضَافَةِ إِلَى ٱلْبَرَامِجِ ٱلتَّعْلِيمِيَّةِ فِي ٱجْتِمَاعَاتِنَا وَمَحَافِلِنَا.‏

حَقًّا،‏ إِنَّ ٱلْعَبْدَ أَمِينٌ عَلَى حَقَائِقِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ وَعَلَى تَفْوِيضِهِ أَنْ يَكْرِزَ بِٱلْبِشَارَةِ،‏ وَهُوَ فَطِينٌ فِي ٱهْتِمَامِهِ بِحِكْمَةٍ بِمَصَالِحِ ٱلْمَسِيحِ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ (‏اعمال ١٠:‏٤٢‏)‏ وَلَا شَكَّ أَنَّ يَهْوَهَ يُبَارِكُ عَمَلَهُ،‏ فَنَحْنُ نَشْهَدُ زِيَادَاتٍ كَبِيرَةً حَوْلَ ٱلْعَالَمِ وَوَفْرَةً مِنَ ٱلتَّدَابِيرِ ٱلرُّوحِيَّةِ.‏ —‏ اشعيا ٦٠:‏٢٢؛‏ ٦٥:‏١٣‏.‏

•  مَنْ أَقَامَهُ يَسُوعُ لِيُزَوِّدَ تَلَامِيذَهُ بِٱلطَّعَامِ ٱلرُّوحِيِّ؟‏

•  كَيْفَ يَكُونُ ٱلْعَبْدُ أَمِينًا وَفَطِينًا؟‏

فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ،‏ شَكَّلَ «ٱلرُّسُلُ وَٱلشُّيُوخُ فِي أُورُشَلِيمَ» هَيْئَةً حَاكِمَةً ٱتَّخَذَتِ ٱلْقَرَارَاتِ ٱلْمُهِمَّةَ نِيَابَةً عَنْ كَامِلِ ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ ٱلْمَمْسُوحَةِ.‏ (‏اعمال ١٥:‏٢‏)‏ وَقَرَارَاتُهُمْ كَانَتْ حَصِيلَةَ مُنَاقَشَةِ مَا تَقُولُهُ ٱلْأَسْفَارُ ٱلْمُقَدَّسَةُ وَٱتِّبَاعِ تَوْجِيهِ رُوحِ ٱللّٰهِ.‏ (‏اعمال ١٥:‏٢٥‏)‏ وَهذَا ٱلنَّمُوذَجُ نَفْسُهُ يُتَّبَعُ ٱلْيَوْمَ.‏

إِنَّهَا أَدَاةٌ بَيْنَ يَدَيِ ٱللّٰهِ لِتَنْفِيذِ مَشِيئَتِهِ.‏ يَهْتَمُّ ٱلْإِخْوَةُ ٱلْمَمْسُوحُونَ ٱلَّذِينَ يُؤَلِّفُونَ ٱلْهَيْئَةَ ٱلْحَاكِمَةَ ٱهْتِمَامًا شَدِيدًا بِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ وَيَمْلِكُونَ خِبْرَةً وَاسِعَةً فِي مُعَالَجَةِ ٱلْمَسَائِلِ ٱلْعَمَلِيَّةِ وَٱلرُّوحِيَّةِ.‏ وَهُمْ يَجْتَمِعُونَ كُلَّ أُسْبُوعٍ لِلتَّدَاوُلِ فِي حَاجَاتِ مَعْشَرِ ٱلْإِخْوَةِ ٱلْعَالَمِيِّ.‏ وَكَمَا كَانَتِ ٱلْحَالُ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ،‏ تُزَوِّدُ ٱلْهَيْئَةُ ٱلْحَاكِمَةُ ٱلْإِرْشَادَ ٱلْمُؤَسَّسَ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ مِنْ خِلَالِ ٱلرَّسَائِلِ أَوْ بِوَاسِطَةِ ٱلنُّظَّارِ ٱلْجَائِلِينَ وَغَيْرِهِمْ.‏ وَهذَا يُعَزِّزُ وَحْدَةَ ٱلْفِكْرِ وَٱلْعَمَلِ بَيْنَ شَعْبِ ٱللّٰهِ.‏ (‏اعمال ١٦:‏​٤،‏ ٥‏)‏ وَتُشْرِفُ ٱلْهَيْئَةُ ٱلْحَاكِمَةُ عَلَى إِعْدَادِ ٱلطَّعَامِ ٱلرُّوحِيِّ وَتَعْيِينِ ٱلْإِخْوَةِ فِي مَرَاكِزِ مَسْؤُولِيَّةٍ،‏ كَمَا تُقَدِّمُ ٱلدَّعْمَ ٱلْكَامِلَ لِعَمَلِ ٱلْكِرَازَةِ بِٱلْمَلَكُوتِ.‏

تَتَجَاوَبُ مَعَ تَوْجِيهِ رُوحِ ٱللّٰهِ.‏ إِنَّ ٱلْهَيْئَةَ ٱلْحَاكِمَةَ ٱلْيَوْمَ كَنَظِيرَتِهَا فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ،‏ تَتَطَلَّعُ إِلَى يَهْوَهَ صَاحِبِ ٱلسُّلْطَانِ ٱلْكَوْنِيِّ وَإِلَى يَسُوعَ رَأْسِ ٱلْجَمَاعَةِ طَلَبًا لِلتَّوْجِيهِ.‏ (‏١ كورنثوس ١١:‏٣؛‏ افسس ٥:‏٢٣‏)‏ فَأَعْضَاؤُهَا لَا يَعْتَبِرُونَ أَنْفُسَهُمْ زُعَمَاءَ أَوْ قَادَةً عَلَى شَعْبِ ٱللّٰهِ.‏ فَهُمْ وَإِلَى جَانِبِهِمْ كُلُّ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ «يَتْبَعُونَ ٱلْحَمَلَ [يَسُوعَ] حَيْثُمَا يَذْهَبُ».‏ (‏رؤيا ١٤:‏٤‏)‏ وَبِٱلطَّبْعِ،‏ يُقَدِّرُ أَعْضَاءُ ٱلْهَيْئَةِ ٱلْحَاكِمَةِ صَلَوَاتِنَا مِنْ أَجْلِهِمْ.‏

•  مِمَّنْ تَأَلَّفَتِ ٱلْهَيْئَةُ ٱلْحَاكِمَةُ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ؟‏

•  كَيْفَ تَطْلُبُ ٱلْهَيْئَةُ ٱلْحَاكِمَةُ ٱلْيَوْمَ تَوْجِيهَ ٱللّٰهِ؟‏

بَيْتَ إِيلُ ٱسْمٌ عِبْرَانِيٌّ يَعْنِي «بَيْتَ ٱللّٰهِ».‏ (‏تكوين ٢٨:‏​١٧،‏ ١٩‏)‏ وَهُوَ تَسْمِيَةٌ مُلَائِمَةٌ لِلْمُنْشَآ‌تِ ٱلَّتِي أَقَامَهَا شُهُودُ يَهْوَهَ حَوْلَ ٱلْعَالَمِ لِتَوْجِيهِ وَدَعْمِ عَمَلِ ٱلتَّبْشِيرِ.‏ وَتَخْدُمُ ٱلْهَيْئَةُ ٱلْحَاكِمَةُ فِي ٱلْمَرْكَزِ ٱلرَّئِيسِيِّ ٱلْعَالَمِيِّ فِي وِلَايَةِ نْيُويُورْكَ ٱلْأَمِيرْكِيَّةِ حَيْثُ تُشْرِفُ عَلَى عَمَلِ مَكَاتِبِ ٱلْفُرُوعِ فِي بُلْدَانٍ كَثِيرَةٍ.‏ وَكَمَجْمُوعَةٍ،‏ يُعْرَفُ ٱلَّذِينَ يَخْدُمُونَ فِي هذِهِ ٱلْمَرَافِقِ بِعَائِلَةِ بَيْتَ إِيلَ.‏ فَهُمْ عَلَى غِرَارِ كُلِّ ٱلْعَائِلَاتِ يَعِيشُونَ تَحْتَ سَقْفٍ وَاحِدٍ،‏ يَعْمَلُونَ جَنْبًا إِلَى جَنْبٍ،‏ يَتَنَاوَلُونَ ٱلطَّعَامَ سَوِيًّا،‏ وَيَدْرُسُونَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ مَعًا فِي وَحْدَةٍ.‏ —‏ مزمور ١٣٣:‏١‏.‏

مَكَانٌ مُمَيَّزٌ حَيْثُ يُعْرِبُ أَعْضَاءُ ٱلْعَائِلَةِ عَنِ ٱلتَّضْحِيَةِ بِٱلذَّاتِ.‏ يَعْمَلُ فِي كُلِّ بُيُوتِ إِيلَ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ مَسِيحِيُّونَ نَذَرُوا أَنْفُسَهُمْ لِفِعْلِ مَشِيئَةِ ٱللّٰهِ وَخِدْمَةِ مَصَالِحِ ٱلْمَلَكُوتِ كَامِلَ ٱلْوَقْتِ.‏ (‏متى ٦:‏٣٣‏)‏ وَلَا يَتَلَقَّى أَيٌّ مِنْهُمْ أَجْرًا أَوْ رَاتِبًا،‏ غَيْرَ أَنَّهُ يُزَوَّدُ بِٱلْمَسْكَنِ وَٱلْمَأْكَلِ وَبِبَدَلِ نَفَقَاتٍ يُسْهِمُ فِي سَدِّ مَصَارِيفِهِ ٱلشَّخْصِيَّةِ.‏ وَلِكُلِّ فَرْدٍ فِي بَيْتَ إِيلَ تَعْيِينُهُ ٱلْخَاصُّ،‏ فِي ٱلْمَكْتَبِ مَثَلًا أَوِ ٱلْمَطْبَخِ أَوْ صَالَةِ ٱلطَّعَامِ.‏ وَيَخْدُمُ ٱلْبَعْضُ فِي ٱلْمَطْبَعَةِ أَوْ قِسْمِ ٱلتَّجْلِيدِ فِيمَا يَعْمَلُ آخَرُونَ فِي ٱلتَّنْظِيفَاتِ،‏ ٱلْمَغْسَلِ،‏ ٱلصِّيَانَةِ،‏ أَوْ غَيْرِ ذلِكَ.‏

مَكَانٌ يَعِجُّ بِٱلنَّشَاطِ دَعْمًا لِعَمَلِ ٱلْبِشَارَةِ بِٱلْمَلَكُوتِ.‏ إِنَّ ٱلْهَدَفَ ٱلرَّئِيسِيَّ مِنْ كُلِّ بُيُوتِ إِيلَ هُوَ إِيصَالُ حَقِّ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ إِلَى أَكْبَرِ عَدَدٍ مُمْكِنٍ مِنَ ٱلنَّاسِ.‏ وَهذِهِ ٱلْكُرَّاسَةُ مِثَالٌ عَلَى ذلِكَ.‏ فَقَدْ كُتِبَتْ تَحْتَ إِشْرَافِ ٱلْهَيْئَةِ ٱلْحَاكِمَةِ،‏ وَوُزِّعَتْ إِلِكْتُرُونِيًّا إِلَى فِرَقِ ٱلتَّرْجَمَةِ ٱلْكَثِيرَةِ حَوْلَ ٱلْعَالَمِ،‏ ثُمَّ طُبِعَتْ عَلَى مَطَابِعَ فَائِقَةِ ٱلسُّرْعَةِ فِي عَدَدٍ مِنْ بُيُوتِ إِيلَ،‏ وَبَعْدَئِذٍ شُحِنَتْ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ ٠٠٠‏,١١٠ جَمَاعَةٍ.‏ وَخِلَالَ كُلِّ هذِهِ ٱلْمَرَاحِلِ،‏ تُزَوِّدُ عَائِلَاتُ بَيْتَ إِيلَ ٱلدَّعْمَ ٱلْأَسَاسِيَّ لِلْعَمَلِ ٱلْأَكْثَرِ إِلْحَاحًا،‏ أَلَا وَهُوَ ٱلْكِرَازَةُ بِٱلْبِشَارَةِ.‏ —‏ مرقس ١٣:‏١٠‏.‏

•  مَنْ يَخْدُمُونَ فِي بَيْتَ إِيلَ،‏ وَأَيَّةُ تَدَابِيرَ مُعَدَّةٌ مِنْ أَجْلِهِمْ؟‏

•  أَيُّ عَمَلٍ مُلِحٍّ يَدْعَمُهُ ٱلنَّشَاطُ ٱلْجَارِي فِي كُلِّ بُيُوتِ إِيلَ؟‏

يَخْدُمُ أَعْضَاءُ عَائِلَةِ بَيْتَ إِيلَ فِي أَقْسَامٍ مُتَنَوِّعَةٍ بِهَدَفِ ٱلِٱهْتِمَامِ بِعَمَلِ ٱلتَّبْشِيرِ فِي بَلَدٍ أَوْ أَكْثَرَ.‏ فَقَدْ يَكُونُ تَعْيِينُهُمْ فِي فِرَقِ ٱلتَّرْجَمَةِ،‏ طِبَاعَةِ ٱلْمَجَلَّاتِ،‏ تَجْلِيدِ ٱلْكُتُبِ،‏ خَزْنِ ٱلْمَطْبُوعَاتِ،‏ إِنْتَاجِ ٱلْمَوَادِّ ٱلسَّمْعِيَّةِ وَبَرَامِجِ ٱلْفِيدْيُو،‏ أَوِ ٱلِٱعْتِنَاءِ بِمَسَائِلَ أُخْرَى خَاصَّةٍ بِٱلْمِنْطَقَةِ.‏

تُشْرِفُ لَجْنَةُ ٱلْفَرْعِ عَلَى ٱلْعَمَلِ.‏ تُوكِلُ ٱلْهَيْئَةُ ٱلْحَاكِمَةُ مُهِمَّةَ تَسْيِيرِ ٱلْأُمُورِ فِي بَيْتَ إِيلَ إِلَى لَجْنَةٍ مُؤَلَّفَةٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنَ ٱلشُّيُوخِ ٱلْأَكْفَاءِ تُدْعَى لَجْنَةَ ٱلْفَرْعِ.‏ وَتُبْقِي هذِهِ ٱللَّجْنَةُ ٱلْهَيْئَةَ ٱلْحَاكِمَةَ عَلَى عِلْمٍ بِتَقَدُّمِ ٱلْعَمَلِ فِي كُلِّ بَلَدٍ تَحْتَ إِشْرَافِهَا وَبِٱلْمَشَاكِلِ ٱلَّتِي قَدْ تَنْشَأُ.‏ وَهذِهِ ٱلتَّقَارِيرُ تُسَاعِدُ ٱلْهَيْئَةَ ٱلْحَاكِمَةَ أَنْ تَتَّخِذَ قَرَارَاتِهَا بِشَأْنِ ٱلْمَوَاضِيعِ ٱلَّتِي سَتُنَاقَشُ فِي مَطْبُوعَاتِنَا وَٱجْتِمَاعَاتِنَا وَمَحَافِلِنَا ٱلْقَادِمَةِ.‏ وَتُرْسِلُ ٱلْهَيْئَةُ ٱلْحَاكِمَةُ بِٱنْتِظَامٍ مُمَثِّلِينَ عَنْهَا لِزِيَارَةِ ٱلْفُرُوعِ وَتَزْوِيدِ ٱلْإِرْشَادِ لِلِّجَانِ حَوْلَ إِتْمَامِ تَعْيِينَاتِهِمْ.‏ (‏امثال ١١:‏١٤‏)‏ وَيُرَتَّبُ بَرْنَامَجٌ خُصُوصِيٌّ يَتَضَمَّنُ خِطَابًا لِمُمَثِّلِ ٱلْمَرْكَزِ ٱلرَّئِيسِيِّ هٰذَا بُغْيَةَ تَشْجِيعِ ٱلْإِخْوَةِ فِي مُقَاطَعَةِ ٱلْفَرْعِ.‏

يُقَدَّمُ ٱلدَّعْمُ لِلْجَمَاعَاتِ ٱلْمَحَلِّيَّةِ.‏ يُوَافِقُ ٱلْإِخْوَةُ ٱلْمَسْؤُولُونَ فِي مَكْتَبِ ٱلْفَرْعِ عَلَى تَشْكِيلِ جَمَاعَاتٍ جَدِيدَةٍ،‏ وَيُوَجِّهُونَ نَشَاطَ ٱلْفَاتِحِينَ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَنُظَّارِ ٱلدَّوَائِرِ ٱلَّذِينَ يَخْدُمُونَ فِي مُقَاطَعَةِ ٱلْفَرْعِ.‏ كَمَا أَنَّهُمْ يُنَظِّمُونَ ٱلْمَحَافِلَ وَيُنَسِّقُونَ عَمَلَ بِنَاءِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ ٱلْجَدِيدَةِ،‏ وَيَحْرِصُونَ عَلَى شَحْنِ ٱلْمَطْبُوعَاتِ إِلَى ٱلْجَمَاعَاتِ لِتَزْوِيدِهَا بِحَاجَاتِهَا.‏ وَبِٱلطَّبْعِ،‏ كُلُّ مَا يَجْرِي فِي ٱلْفَرْعِ يُسَاهِمُ فِي إِتْمَامِ عَمَلِ ٱلتَّبْشِيرِ بِطَرِيقَةٍ مُنَظَّمَةٍ.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٤:‏​٣٣،‏ ٤٠‏.‏

•  كَيْفَ تُسَاعِدُ لِجَانُ ٱلْفُرُوعِ ٱلْهَيْئَةَ ٱلْحَاكِمَةَ؟‏

•  أَيَّةُ مَهَامَّ تُنْجَزُ فِي مَكَاتِبِ ٱلْفُرُوعِ؟‏

يَبْذُلُ شُهُودُ يَهْوَهَ قُصَارَى جُهْدِهِمْ لِإِعْلَانِ ‹ٱلْبِشَارَةِ› إِلَى «كُلِّ أُمَّةٍ وَقَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَشَعْبٍ» عَبْرَ إِعْدَادِ ٱلْمَطْبُوعَاتِ بِنَحْوِ ٧٠٠ لُغَةٍ.‏ (‏رؤيا ١٤:‏٦‏)‏ وَكَيْفَ نُنْجِزُ هذِهِ ٱلْمُهِمَّةَ ٱلشَّاقَّةَ؟‏ بِمُسَاعَدَةِ فَرِيقِ كِتَابَةٍ عَالَمِيٍّ وَمَجْمُوعَةٍ مِنَ ٱلْمُتَرْجِمِينَ ٱلْمُجْتَهِدِينَ.‏ وَكُلُّ هؤُلَاءِ ٱلْأَفْرَادِ هُمْ شُهُودٌ لِيَهْوَهَ.‏

يُكْتَبُ ٱلنَّصُّ ٱلْأَصْلِيُّ بِٱلْإِنْكِلِيزِيَّةِ.‏ تُشْرِفُ ٱلْهَيْئَةُ ٱلْحَاكِمَةُ عَلَى عَمَلِ قِسْمِ ٱلْكِتَابَةِ فِي ٱلْمَرْكَزِ ٱلرَّئِيسِيِّ ٱلْعَالَمِيِّ.‏ وَهذَا ٱلْقِسْمُ يُنَسِّقُ تَعْيِينَاتِ ٱلْكُتَّابِ ٱلَّذِينَ يَخْدُمُونَ فِي ٱلْمَرْكَزِ ٱلرَّئِيسِيِّ وَعَدَدٍ مِنْ مَكَاتِبِ ٱلْفُرُوعِ.‏ وَيُتِيحُ ٱلتَّنَوُّعُ فِي خَلْفِيَّةِ ٱلْكُتَّابِ مُعَالَجَةَ مَوَاضِيعَ تَهُمُّ ٱلنَّاسَ مِنْ حَضَارَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ،‏ مَا يَجْعَلُ مَطْبُوعَاتِنَا تَرُوقُ ٱلْمَلَايِينَ مِنْ مُخْتَلِفِ أَنْحَاءِ ٱلْعَالَمِ.‏

يُرْسَلُ ٱلنَّصُّ إِلَى ٱلْمُتَرْجِمِينَ.‏ بَعْدَ مُرَاجَعَةِ ٱلنَّصِّ وَٱلْمُوَافَقَةِ عَلَيْهِ،‏ يُرْسَلُ إِلِكْتُرُونِيًّا إِلَى فِرَقِ ٱلْمُتَرْجِمِينَ حَوْلَ ٱلْعَالَمِ ٱلَّذِينَ يَهْتَمُّونَ بِتَرْجَمَتِهِ وَتَدْقِيقِهِ وَتَصْحِيحِهِ لُغَوِيًّا.‏ وَهُمْ يَسْعَوْنَ إِلَى ٱخْتِيَارِ «كَلِمَاتِ ٱلْحَقِّ ٱلسَّدِيدَةِ» ٱلَّتِي تُعَبِّرُ كَامِلًا عَنِ ٱلْمَعَانِي ٱلْوَارِدَةِ فِي ٱلنَّصِّ ٱلْإِنْكِلِيزِيِّ.‏ —‏ جامعة ١٢:‏١٠‏.‏

اَلْكُمْبْيُوتِرُ يُسَرِّعُ ٱلْعَمَلِيَّةَ.‏ صَحِيحٌ أَنَّ ٱلْكُمْبْيُوتِرَ لَا يَحِلُّ مَحَلَّ ٱلْكُتَّابِ وَٱلْمُتَرْجِمِينَ،‏ لكِنَّهُ يُسَرِّعُ عَمَلَهُمْ بِفَضْلِ ٱلْقَوَامِيسِ وَٱلْبَرَامِجِ وَمَوَادِّ ٱلْبَحْثِ ٱلْمُتَوَفِّرَةِ بِوَاسِطَتِهِ.‏ وَقَدْ صَمَّمَ شُهُودُ يَهْوَهَ «نِظَامَ ٱلنَّشْرِ ٱلْإِلِكْتُرُونِيَّ ٱلْمُتَعَدِّدَ ٱللُّغَاتِ» (‏MEPS)‏ ٱلَّذِي يُتِيحُ إِدْخَالَ ٱلنَّصِّ بِمِئَاتِ ٱللُّغَاتِ،‏ ثُمَّ دَمْجَهُ بِٱلصُّوَرِ ٱلْمُرَافِقَةِ لَهُ وَإِعْدَادَهُ لِلطِّبَاعَةِ.‏

وَلكِنْ لِمَاذَا نَبْذُلُ كُلَّ هذِهِ ٱلْجُهُودِ مَعَ أَنَّ عَدَدًا مِنَ ٱللُّغَاتِ لَا يَنْطِقُ بِهَا سِوَى بِضْعَةِ آلَافٍ؟‏ لِأَنَّ مَشِيئَةَ يَهْوَهَ أَنْ «يَخْلُصَ شَتَّى ٱلنَّاسِ وَيَبْلُغُوا إِلَى مَعْرِفَةِ ٱلْحَقِّ مَعْرِفَةً دَقِيقَةً».‏ —‏ ١ تيموثاوس ٢:‏​٣،‏ ٤‏.‏

•  كَيْفَ تَتِمُّ كِتَابَةُ ٱلنُّصُوصِ فِي مَطْبُوعَاتِنَا؟‏

•  لِمَاذَا نُتَرْجِمُ مَطْبُوعَاتِنَا إِلَى عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ ٱللُّغَاتِ؟‏

فِي كُلِّ سَنَةٍ،‏ تُصْدِرُ هَيْئَتُنَا وَتُوَزِّعُ مَجَّانًا مِئَاتِ ٱلْمَلَايِينِ مِنَ ٱلْكُتُبِ ٱلْمُقَدَّسَةِ وَٱلْمَطْبُوعَاتِ ٱلْأُخْرَى.‏ وَنَحْنُ نَقُومُ بِبِنَاءِ وَصِيَانَةِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ وَمَكَاتِبِ ٱلْفُرُوعِ.‏ كَمَا أَنَّنَا نَدْعَمُ آلَافَ ٱلْمُرْسَلِينَ وَٱلْمُتَطَوِّعِينَ فِي بُيُوتِ إِيلَ،‏ وَنُزَوِّدُ ٱلْمُسَاعَدَاتِ لِلْمَنْكُوبِينَ فِي أَوْقَاتِ ٱلْكَوَارِثِ.‏ لِذلِكَ قَدْ تَتَسَاءَلُ:‏ ‹كَيْفَ يُمَوَّلُ كُلُّ هذَا؟‏›.‏

نَحْنُ لَا نَجْمَعُ ٱلْعُشُورَ،‏ لَا نَفْرِضُ رُسُومًا،‏ وَلَا نُمَرِّرُ صِينِيَّةَ لَمَّةٍ.‏ مَعَ أَنَّ كُلْفَةَ دَعْمِ عَمَلِ ٱلتَّبْشِيرِ بَاهِظَةٌ جِدًّا،‏ نَحْنُ لَا نَسْتَعْطِي ٱلْمَالَ.‏ فَقَبْلَ أَكْثَرَ مِنْ قَرْنٍ،‏ ذَكَرَ ٱلْعَدَدُ ٱلثَّانِي مِنْ مَجَلَّةِ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ أَنَّنَا نَثِقُ بِدَعْمِ يَهْوَهَ لَنَا وَ ‹لَنْ نَسْتَجْدِيَ أَبَدًا أَوْ نَلْتَمِسَ ٱلدَّعْمَ مِنَ ٱلْبَشَرِ›،‏ وَنَحْنُ لَمْ نَفْعَلْ ذلِكَ قَطُّ.‏ —‏ متى ١٠:‏٨‏.‏

تَدْعَمُ ٱلتَّبَرُّعَاتُ ٱلطَّوْعِيَّةُ عَمَلَنَا.‏ يُقَدِّرُ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ ٱلنَّاسِ عَمَلَنَا ٱلتَّعْلِيمِيَّ ٱلْمُؤَسَّسَ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ وَيُقَدِّمُونَ ٱلتَّبَرُّعَاتِ دَعْمًا لَهُ.‏ وَيُسَاهِمُ ٱلشُّهُودُ أَيْضًا بِسُرُورٍ فِي ٱلْعَطَاءِ مِنْ وَقْتِهِمْ وَطَاقَتِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَمَوَارِدِهِمِ ٱلْأُخْرَى لِفِعْلِ مَشِيئَةِ ٱللّٰهِ فِي كُلِّ ٱلْأَرْضِ.‏ (‏١ اخبار الايام ٢٩:‏٩‏)‏ وَفِي قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ،‏ وَكَذٰلِكَ فِي ٱلْمَحَافِلِ،‏ تُوضَعُ صَنَادِيقُ تَبَرُّعَاتٍ لِلرَّاغِبِينَ فِي دَعْمِ عَمَلِنَا.‏ وَيُمْكِنُ أَيْضًا تَقْدِيمُ ٱلتَّبَرُّعَاتِ عَبْرَ مَوْقِعِ org.‏jw ٱلْإلِكْتُرُونِيِّ.‏ وَمِنَ ٱلْجَدِيرِ بِٱلذِّكْرِ أَنَّ غَالِبِيَّةَ ٱلتَّبَرُّعَاتِ يُقَدِّمُهَا أَشْخَاصٌ إِمْكَانِيَّاتُهُمْ مُتَوَاضِعَةٌ،‏ مِثْلُ ٱلْأَرْمَلَةِ ٱلْفَقِيرَةِ ٱلَّتِي مَدَحَهَا يَسُوعُ لِأَنَّهَا أَلْقَتْ فَلْسَيْنِ فِي صُنْدُوقِ خِزَانَةِ ٱلْهَيْكَلِ.‏ (‏لوقا ٢١:‏​١-‏٤‏)‏ وَعَلَيْهِ،‏ يَسْتَطِيعُ كُلٌّ مِنَّا أَنْ ‹يَضَعَ شَيْئًا جَانِبًا› لِيَتَبَرَّعَ بِهِ «كَمَا عَزَمَ فِي قَلْبِهِ».‏ —‏ ١ كورنثوس ١٦:‏٢؛‏ ٢ كورنثوس ٩:‏٧‏.‏

وَنَحْنُ عَلَى ثِقَةٍ أَنَّ يَهْوَهَ سَيُحَرِّكُ دَوْمًا قُلُوبَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ‹إِكْرَامَهُ بِنَفَائِسِهِمْ› تَأْيِيدًا لِعَمَلِ ٱلْمَلَكُوتِ وَإِتْمَامًا لِمَشِيئَتِهِ.‏ —‏ امثال ٣:‏٩‏.‏

•  كَيْفَ تَخْتَلِفُ هَيْئَتُنَا عَنِ ٱلْأَدْيَانِ ٱلْأُخْرَى؟‏

•  كَيْفَ تُسْتَعْمَلُ ٱلتَّبَرُّعَاتُ ٱلطَّوْعِيَّةُ؟‏

يُشِيرُ ٱلِٱسْمُ «قَاعَةُ ٱلْمَلَكُوتِ» إِلَى ٱلتَّعْلِيمِ ٱلرَّئِيسِيِّ ٱلْمُؤَسَّسِ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّذِي يُنَاقَشُ هُنَاكَ:‏ مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ.‏ وَهذَا ٱلتَّعْلِيمُ كَانَ مِحْوَرَ خِدْمَةِ يَسُوعَ.‏ —‏ لوقا ٨:‏١‏.‏

مَرَاكِزُ لِتَرْوِيجِ ٱلْعِبَادَةِ ٱلْحَقَّةِ فِي ٱلْمُجْتَمَعِ.‏ يُنَظَّمُ فِي هذِهِ ٱلْمَوَاقِعِ عَمَلُ ٱلْبِشَارَةِ بِٱلْمَلَكُوتِ.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ وَمَعَ أَنَّ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ تَخْتَلِفُ فِي حَجْمِهَا وَتَصْمِيمِهَا،‏ فَهِيَ كُلُّهَا أَبْنِيَةٌ مُتَوَاضِعَةٌ يَسْتَخْدِمُ ٱلْكَثِيرَ مِنْهَا أَكْثَرُ مِنْ جَمَاعَةٍ.‏ وَفِي ٱلسَّنَوَاتِ ٱلْأَخِيرَةِ،‏ بَنَيْنَا عَشَرَاتِ ٱلْآلَافِ مِنْ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ ٱلْجَدِيدَةِ (‏بِمُعَدَّلِ خَمْسِ قَاعَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ)‏ لِمُجَارَاةِ ٱلزِّيَادَةِ فِي عَدَدِ ٱلْجَمَاعَاتِ.‏ فَكَيْفَ أَنْجَزْنَا هذَا ٱلْعَمَلَ؟‏ —‏ متى ١٩:‏٢٦‏.‏

تُبْنَى بِأَمْوَالِ ٱلتَّبَرُّعَاتِ.‏ هٰذِهِ ٱلتَّبَرُّعَاتُ تُرْسَلُ إِلَى مَكْتَبِ ٱلْفَرْعِ بِحَيْثُ تَتَوَفَّرُ ٱلْأَمْوَالُ لِلْجَمَاعَاتِ ٱلَّتِي تَحْتَاجُ إِلَى بِنَاءِ قَاعَةِ مَلَكُوتٍ أَوْ تَجْدِيدِ قَاعَتِهَا.‏

تُبْنَى بِسَوَاعِدِ مُتَطَوِّعِينَ بِلَا أَجْرٍ مِنْ شَتَّى ٱلْخَلْفِيَّاتِ وَٱلْمِهَنِ.‏ تُنَظَّمُ فِي بُلْدَانٍ كَثِيرَةٍ فِرَقُ بِنَاءِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ.‏ فَتَقُومُ مَجْمُوعَاتٌ مِنَ ٱلْخُدَّامِ ٱلْمُتَطَوِّعِينَ وَغَيْرُهُمْ مِنَ ٱلْمُتَطَوِّعِينَ بِٱلِٱنْتِقَالِ مِنْ جَمَاعَةٍ إِلَى أُخْرَى دَاخِلَ ٱلْبَلَدِ،‏ حَتَّى فِي ٱلْمَنَاطِقِ ٱلنَّائِيَةِ،‏ مُسَاعِدِينَ ٱلْجَمَاعَاتِ ٱلْمَحَلِّيَّةَ فِي بِنَاءِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ.‏ وَفِي بُلْدَانٍ أُخْرَى،‏ يُعَيَّنُ شُهُودٌ أَكْفَاءٌ لِيُشْرِفُوا عَلَى بِنَاءِ وَتَجْدِيدِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ ضِمْنَ إِقْلِيمٍ مُعَيَّنٍ.‏ صَحِيحٌ أَنَّ ٱلْعَدِيدَ مِنَ ٱلْحِرَفِيِّينَ ٱلْمَهَرَةِ مِنَ ٱلْإِقْلِيمِ يُقَدِّمُونَ خِدْمَاتِهِمْ طَوْعًا فِي كُلِّ مَوْقِعِ بِنَاءٍ،‏ إِلَّا أَنَّ أَعْضَاءَ ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَحَلِّيَّةِ يُشَكِّلُونَ غَالِبِيَّةَ ٱلْعُمَّالِ ٱلْمُتَطَوِّعِينَ.‏ وَبِفَضْلِ رُوحِ يَهْوَهَ وَجُهُودِ شَعْبِهِ ٱلْمَبْذُولَةِ مِنْ كُلِّ ٱلنَّفْسِ،‏ تَتَحَوَّلُ هٰذِهِ ٱلْمَشَارِيعُ إِلَى أَبْنِيَةٍ جَمِيلَةٍ.‏ —‏ مزمور ١٢٧:‏١؛‏ كولوسي ٣:‏٢٣‏.‏

•  لِمَاذَا تُدْعَى أَمَاكِنُ عِبَادَتِنَا «قَاعَاتُ ٱلْمَلَكُوتِ»؟‏

•  كَيْفَ نَتَمَكَّنُ مِنْ بِنَاءِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ فِي كُلِّ أَنْحَاءِ ٱلْأَرْضِ؟‏

تَحْمِلُ كُلُّ قَاعَاتِ مَلَكُوتِ شُهُودِ يَهْوَهَ ٱسْمَ ٱللّٰهِ ٱلْمُقَدَّسَ.‏ لِذلِكَ نَشْعُرُ أَنَّ ٱلْمُسَاهَمَةَ فِي إِبْقَائِهَا نَظِيفَةً وَمُرَتَّبَةً وَفِي حَالَةٍ جَيِّدَةٍ إِنَّمَا هِيَ ٱمْتِيَازٌ رَفِيعٌ وَجُزْءٌ مُهِمٌّ مِنْ عِبَادَتِنَا ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏ وَبِإِمْكَانِ ٱلْجَمِيعِ أَنْ يُشَارِكُوا فِي هذِهِ ٱلْمُهِمَّةِ.‏

تَطَوَّعْ بَعْدَ ٱلِٱجْتِمَاعِ لِلْمُسَاعَدَةِ فِي ٱلتَّنْظِيفِ.‏ بَعْدَ كُلِّ ٱجْتِمَاعٍ،‏ يُسَرُّ ٱلْإِخْوَةُ وَٱلْأَخَوَاتُ بِتَنْظِيفِ ٱلْقَاعَةِ تَنْظِيفًا سَرِيعًا لِإِبْقَائِهَا مُرَتَّبَةً.‏ وَمَرَّةً فِي ٱلْأُسْبُوعِ،‏ يُنَظَّفُ ٱلْمَكَانُ بِٱنْتِظَامٍ تَنْظِيفًا أَشْمَلَ.‏ فَيُنَظِّمُ ٱلْعَمَلَ شَيْخٌ أَوْ خَادِمٌ مُسَاعِدٌ،‏ مُتَّبِعًا فِي ٱلْعَادَةِ قَائِمَةً بِٱلْأُمُورِ ٱلْوَاجِبِ فِعْلُهَا.‏ فَبِحَسَبِ ٱلْحَاجَةِ،‏ يَقُومُ مُتَطَوِّعُونَ بِكَنْسِ ٱلْأَرْضِ،‏ مَسْحِهَا،‏ أَوْ تَنْظِيفِهَا بِٱلْمِكْنَسَةِ ٱلْكَهْرَبَائِيَّةِ.‏ وَيُزِيلُونَ ٱلْغُبَارَ،‏ يُرَتِّبُونَ ٱلْكَرَاسِيَ،‏ يُنَظِّفُونَ ٱلْحَمَّامَاتِ وَيُعَقِّمُونَهَا،‏ يَمْسَحُونَ ٱلنَّوَافِذَ وَٱلْمَرَايَا،‏ يَتَخَلَّصُونَ مِنَ ٱلنُّفَايَاتِ،‏ وَيَهْتَمُّونَ كَذلِكَ بِنَظَافَةِ وَتَرْتِيبِ مُحِيطِ ٱلْقَاعَةِ ٱلْخَارِجِيِّ.‏ وَمَرَّةً فِي ٱلسَّنَةِ عَلَى ٱلْأَقَلِّ،‏ يُخَصِّصُونَ يَوْمًا لِتَنْظِيفِ ٱلْقَاعَةِ تَنْظِيفًا عَامًّا شَامِلًا.‏ وَحِينَ نُفَوِّضُ بَعْضَ ٱلْأَعْمَالِ إِلَى أَوْلَادِنَا،‏ نُعَلِّمُهُمُ ٱحْتِرَامَ مَكَانِ عِبَادَتِنَا.‏ —‏ جامعة ٥:‏١‏.‏

سَاعِدْ فِي إِجْرَاءِ ٱلتَّصْلِيحَاتِ ٱللَّازِمَةِ.‏ تُفْحَصُ قَاعَةُ ٱلْمَلَكُوتِ سَنَوِيًّا فَحْصًا دَقِيقًا مِنَ ٱلدَّاخِلِ وَٱلْخَارِجِ.‏ وَعَلَى أَسَاسِ هذَا ٱلتَّفَقُّدِ،‏ يَجْرِي ٱلْعَمَلُ عَلَى صِيَانَتِهَا بِٱنْتِظَامٍ لِإِبْقَائِهَا فِي حَالَةٍ جَيِّدَةٍ،‏ مَا يُوَفِّرُ ٱلنَّفَقَاتِ غَيْرَ ٱلضَّرُورِيَّةِ.‏ (‏٢ اخبار الايام ٢٤:‏١٣؛‏ ٣٤:‏١٠‏)‏ حَقًّا،‏ لَا تَلِيقُ بِعِبَادَةِ إِلهِنَا سِوَى قَاعَةِ مَلَكُوتٍ نَظِيفَةٍ وَحَسَنَةِ ٱلصِّيَانَةِ.‏ وَبِٱشْتِرَاكِنَا فِي هذَا ٱلْعَمَلِ نُظْهِرُ كَمْ نُحِبُّ يَهْوَهَ وَنُقَدِّرُ أَمَاكِنَ عِبَادَتِنَا.‏ (‏مزمور ١٢٢:‏١‏)‏ وَهذَا يُعْطِي أَيْضًا ٱنْطِبَاعًا حَسَنًا فِي ٱلْمُجْتَمَعِ حَوْلَنَا.‏ —‏ ٢ كورنثوس ٦:‏٣‏.‏

•  لِمَاذَا لَا يَجِبُ أَنْ نُهْمِلَ مَكَانَ عِبَادَتِنَا؟‏

•  أَيَّةُ تَرْتِيبَاتٍ مُعَدَّةٌ لِإِبْقَاءِ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ نَظِيفَةً؟‏

هَلْ تَرْغَبُ فِي إِجْرَاءِ بَحْثٍ لِزِيَادَةِ مَعْرِفَتِكَ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ؟‏ هَلْ يُثِيرُ فُضُولَكَ مَقْطَعٌ،‏ أَوْ شَخْصٌ،‏ أَوْ مَكَانٌ،‏ أَوْ أَمْرٌ مَا فِي ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ؟‏ هَلْ تَسَاءَلْتَ إِنْ كَانَتْ كَلِمَةُ ٱللّٰهِ قَادِرَةً عَلَى مُسَاعَدَتِكَ فِي حَلِّ مُشْكِلَةٍ شَخْصِيَّةٍ تُقْلِقُكَ؟‏ إِذًا،‏ مَا رَأْيُكَ أَنْ تُلْقِيَ نَظْرَةً عَلَى مَكْتَبَةِ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ؟‏

تُزَوِّدُنَا بِأَدَوَاتِ بَحْثٍ مُسَاعِدَةٍ.‏ مِنَ ٱلْمُرَجَّحِ أَنَّكَ لَا تَمْلِكُ جَمِيعَ ٱلْمَوَادِّ ٱلْمُؤَسَّسَةِ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّتِي أَصْدَرَهَا شُهُودُ يَهْوَهَ بِلُغَتِكَ.‏ لكِنَّ مَكْتَبَةَ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ تَحْتَوِي عَلَى غَالِبِيَّةِ ٱلْإِصْدَارَاتِ ٱلَّتِي نُشِرَتْ مُؤَخَّرًا.‏ وَقَدْ تَضُمُّ أَيْضًا تَرْجَمَاتٍ مُتَنَوِّعَةً لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ قَامُوسًا جَيِّدًا،‏ وَمَرَاجِعَ مُسَاعِدَةً أُخْرَى.‏ فَلَا تَتَرَدَّدْ فِي ٱسْتِعْمَالِ ٱلْمَوَادِّ ٱلْمُتَوَفِّرَةِ فِي ٱلْمَكْتَبَةِ قَبْلَ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ وَبَعْدَهَا.‏ وَإِذَا وُجِدَ فِيهَا جِهَازُ كُمْبْيُوتِرَ،‏ فَرُبَّمَا يَتَضَمَّنُ مَكْتَبَةُ بُرْجِ ٱلْمُرَاقَبَةِ‏.‏ وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنْ بَرْنَامَجٍ إِلِكْتُرُونِيٍّ يَشْتَمِلُ عَلَى مَجْمُوعَةٍ كَبِيرَةٍ مِنْ إِصْدَارَاتِنَا.‏ فَيُمْكِنُكَ أَنْ تُجْرِيَ بِكُلِّ سُهُولَةٍ بَحْثًا حَوْلَ مَوْضُوعٍ أَوْ كَلِمَةٍ أَوْ آيَةٍ مُعَيَّنَةٍ.‏

تُفِيدُ ٱلتَّلَامِيذَ فِي ٱجْتِمَاعِ ٱلْخِدْمَةِ وَٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ يُمْكِنُكَ ٱلِٱسْتِفَادَةُ مِنْ مَكْتَبَةِ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ حِينَ تَسْتَعِدُّ لِتَعْيِينَاتِكَ.‏ وَنَاظِرُ ٱجْتِمَاعِ ٱلْخِدْمَةِ وَٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ هُوَ ٱلْمَسْؤُولُ عَنْ هذِهِ ٱلْمَكْتَبَةِ.‏ وَمِنْ مَسْؤُولِيَّتِهِ أَنْ يَحْرِصَ عَلَى تَوَفُّرِ أَحْدَثِ ٱلْمَطْبُوعَاتِ وَتَرْتِيبِهَا جَيِّدًا.‏ وَبِإِمْكَانِهِ هُوَ أَوْ مَنْ يَدْرُسُ مَعَكَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ أَنْ يُرِيَكَ كَيْفَ تَجِدُ ٱلْمَعْلُومَاتِ ٱلَّتِي تَحْتَاجُ إِلَيْهَا.‏ وَلكِنْ لَا يَنْبَغِي ٱسْتِعَارَةُ أَيٍّ مِنَ ٱلْكُتُبِ.‏ وَبِٱلطَّبْعِ،‏ نَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نَسْتَعْمِلَ ٱلْكُتُبَ بِعِنَايَةٍ وَأَلَّا نَضَعَ عَلَيْهَا أَيَّةَ عَلَامَاتٍ.‏

يُوضِحُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ أَنَّ إِيجَادَ «مَعْرِفَةِ ٱللّٰهِ» يَتَطَلَّبُ ٱلْبَحْثَ عَنْهَا «كَٱلْكُنُوزِ ٱلدَّفِينَةِ».‏ (‏امثال ٢:‏​١-‏٥‏)‏ وَمَكْتَبَةُ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ تُسَاعِدُكَ أَنْ تُبَاشِرَ بَحْثَكَ.‏

•  أَيَّةُ أَدَوَاتِ بَحْثٍ مُتَوَفِّرَةٌ فِي مَكْتَبَةِ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ؟‏

•  مَنْ يُسَاعِدُكَ عَلَى ٱلِٱسْتِفَادَةِ مِنَ ٱلْمَكْتَبَةِ؟‏

أَوْصَى يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ تَلَامِيذَهُ:‏ «لِيُضِئْ نُورُكُمْ هٰكَذَا قُدَّامَ ٱلنَّاسِ،‏ لِيَرَوْا أَعْمَالَكُمُ ٱلْحَسَنَةَ وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمٰوَاتِ».‏ (‏متى ٥:‏١٦‏)‏ لِذلِكَ نَحْنُ نَسْتَثْمِرُ ٱلتِّكْنُولُوجْيَا ٱلْحَدِيثَةَ بِمَا فِيهَا ٱلْإِنْتِرْنِت.‏ وَمَوْقِعُنَا jw.‎org هُوَ ٱلْمَرْجِعُ ٱلرَّسْمِيُّ عَلَى ٱلْإِنْتِرْنِت لِلْمَعْلُومَاتِ عَنْ مُعْتَقَدَاتِ شُهُودِ يَهْوَهَ وَنَشَاطَاتِهِمْ.‏ فَمَاذَا يَتَضَمَّنُ؟‏

أَجْوِبَةَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ عَنِ ٱلْأَسْئِلَةِ ٱلشَّائِعَةِ.‏ تَجِدُ فِي مَوْقِعِنَا أَجْوِبَةً عَنْ أَهَمِّ ٱلْأَسْئِلَةِ ٱلَّتِي يَطْرَحُهَا ٱلنَّاسُ تَكْرَارًا.‏ مَثَلًا،‏ تَتَوَفَّرُ عَلَى مَوْقِعِنَا عَلَى ٱلْإِنْتِرْنِت ٱلنَّشْرَتَانِ هَلْ يَنْتَهِي ٱلْأَلَمُ يَوْمًا مَا؟‏ وَ هَلْ يَحْيَا ٱلْأَمْوَاتُ مِنْ جَدِيدٍ؟‏ بِأَكْثَرَ مِنْ ٦٠٠ لُغَةٍ.‏ وَتَجِدُ أَيْضًا تَرْجَمَةُ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ بِمَا يَزِيدُ عَلَى ١٣٠ لُغَةٍ،‏ وَكَذلِكَ عَدَدًا مِنَ ٱلْمُسَاعِدَاتِ عَلَى دَرْسِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ مِثْلِ كِتَابِ مَاذَا يُعَلِّمُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ حَقًّا؟‏‏،‏ إِضَافَةً إِلَى ٱلْأَعْدَادِ ٱلْأَخِيرَةِ مِنْ مَجَلَّتَيْ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ وَ إِسْتَيْقِظْ!‏‏.‏ وَبِٱسْتِطَاعَتِكَ أَيْضًا قِرَاءَةُ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنْ هذِهِ ٱلْمَوَادِّ وَٱلِٱسْتِمَاعُ إِلَيْهَا عَلَى ٱلْإِنْتِرْنِت،‏ أَوْ تَنْزِيلُهَا عَلَى هَيْئَةِ MP3،‏ PDF،‏ أَوْ EPUB.‏ وَإِذَا ٱلْتَقَيْتَ شَخْصًا مُهْتَمًّا،‏ يُمْكِنُكَ أَيْضًا أَنْ تَطْبَعَ بَعْضَ ٱلصَّفَحَاتِ بِلُغَتِهِ وَتُعْطِيَهُ إِيَّاهَا.‏ وَتَتَوَفَّرُ أَيْضًا فِي مَوْقِعِنَا بَرَامِجُ فِيدْيُو بِعَدَدٍ كَبِيرٍ مِنْ لُغَاتِ ٱلْإِشَارَاتِ.‏ وَتَسْتَطِيعُ كَذلِكَ تَنْزِيلَ قِرَاءَاتٍ مُؤَثِّرَةٍ لِنُصُوصِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ‏،‏ مَسْرَحِيَّاتٍ مُؤَسَّسَةٍ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ‏،‏ وَمُوسِيقَى رَائِعَةٍ تَسْتَمْتِعُ بِهَا فِي أَوْقَاتِ رَاحَتِكَ.‏

مَعْلُومَاتٍ صَحِيحَةً عَنْ شُهُودِ يَهْوَهَ.‏ تَرِدُ فِي مَوْقِعِنَا أَيْضًا آخِرُ ٱلْأَخْبَارِ وَلَقَطَاتِ ٱلْفِيدْيُو عَنْ عَمَلِنَا ٱلْعَالَمِيِّ،‏ عَنِ ٱلْأَحْدَاثِ ٱلَّتِي تُؤَثِّرُ فِي شُهُودِ يَهْوَهَ،‏ وَعَنْ جُهُودِ ٱلْإِغَاثَةِ ٱلْإِنْسَانِيَّةِ ٱلَّتِي نَقُومُ بِهَا.‏ وَيُمْكِنُكَ أَنْ تَجِدَ أَيْضًا إِشْعَارَاتٍ بِٱلْمَحَافِلِ ٱلسَّنَوِيَّةِ ٱلْقَادِمَةِ وَمَعْلُومَاتٍ لِلِٱتِّصَالِ بِمَكَاتِبِ فُرُوعِنَا‏.‏

بِفَضْلِ هذِهِ ٱلْوَسَائِلِ،‏ نَحْنُ نَنْشُرُ نُورَ ٱلْحَقِّ فِي أَقَاصِي ٱلْأَرْضِ.‏ فَٱلنَّاسُ فِي كَافَّةِ ٱلْقَارَّاتِ،‏ حَتَّى فِي ٱلْقُطْبَيْنِ،‏ يَسْتَفِيدُونَ مِنْ هذِهِ ٱلتَّدَابِيرِ.‏ وَنَحْنُ نُصَلِّي أَنْ «تَتَقَدَّمَ كَلِمَةُ يَهْوَهَ بِسُرْعَةٍ» فِي كُلِّ أَصْقَاعِ ٱلْأَرْضِ تَمْجِيدًا لِلّٰهِ.‏ —‏ ٢ تسالونيكي ٣:‏١‏.‏

•  كَيْفَ يُسَاعِدُ ٱلْمَوْقِعُ jw.‎org أَعْدَادًا أَكْبَرَ مِنَ ٱلنَّاسِ عَلَى تَعَلُّمِ حَقِّ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ؟‏

•  مَاذَا تَرْغَبُ أَنْ تَسْتَكْشِفَ عَلَى مَوْقِعِنَا ٱلْإِلِكْتُرُونِيِّ؟‏