ولان شهود يهوه يؤسسون جميع معتقداتهم ومقاييس سلوكهم واجراءاتهم التنظيمية على الكتاب المقدس فان ايمانهم بالكتاب المقدس ذاته ككلمة اللّٰه يمنحهم الاقتناع بأن ما يملكونه هو الحق فعلا.‏ ولذلك فان موقفهم ليس انانيا بل يعرب عن ثقتهم بأن الكتاب المقدس هو المقياس الصحيح الذي على اساسه يجب ان يقاس دين المرء.‏ وهم ليسوا متمتعين بالاكتفاء الذاتي بل يشتاقون الى اعطاء معتقداتهم للآخرين.‏

العامل الرئيسي هو ان الشهود يؤمنون حقا بأن الكتاب المقدس هو كلمة اللّٰه وأن ما يحتويه هو هنالك لارشادنا.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏​١٦،‏ ١٧،‏ رومية ١٥:‏٤؛‏ ١ كورنثوس ١٠:‏١١‏)‏ ولذلك لا يلجأون الى الحجج الفلسفية لتجنب عبارات حقه الواضحة او لتبرير طريقة حياة الناس الذين هجروا مقاييسه الادبية.‏

وفي اظهار معنى اللغة المجازية في الكتاب المقدس يدعون الكتاب المقدس يزوِّد شرحه الخاص بدلا من اعطاء نظرياتهم في ما يتعلق بمعناها.‏ (‏١ كورنثوس ٢:‏١٣‏)‏ والادلة في ما يتعلق بمعنى العبارات المجازية توجد عادة في اجزاء اخرى من الكتاب المقدس.‏ (‏على سبيل المثال،‏ انظروا رؤيا ٢١:‏١‏؛‏ وبعدئذ،‏ بخصوص معنى «البحر،‏» اقرأوا اشعياء ٥٧:‏٢٠‏.‏ ولاثبات هوية «الخروف» المشار اليه في رؤيا ١٤:‏١‏،‏ انظروا يوحنا ١:‏٢٩ و ١ بطرس ١:‏١٩‏.‏)‏

وفي ما يتعلق باتمام النبوة يطبقون ما قاله يسوع عن انتباههم للحوادث التي تطابق ما انبئ به.‏ (‏لوقا ٢١:‏​٢٩-‏٣١‏،‏ قارنوا ٢ بطرس ١:‏​١٦-‏١٩‏.‏)‏ ويُظهرون بضمير حي هذه الحوادث ويلفتون الانتباه الى ما يدل عليه الكتاب المقدس عن معناها.‏