وفي غضون اسابيع من وصولنا،‏ قرأ رجال الدين رسالة من على منابر الوعظ في الكنيسة تحذِّر من شهود يهوه،‏ ووزعوا نسخة منها على جميع الحاضرين.‏ وكانت محطة الراديو المحلية ايضا تبثّ الرسالة.‏ ثم زارنا ثلاثة من رجال الدين وطلبوا ان نغادر الى داخل البلاد للعمل بين الذين دعوهم «الوثنيين.‏» وألحَّ علينا ضابط شرطة پاپوي عالي الرتبة ان نرحل،‏ وأخبرنا عضو من البوليس السري انه جرى التخطيط لقتلنا.‏

ولذلك زار رسميُّو كنائس العالم المسيحي مكتب الشؤون الدينية للضغط على رئيسه لطردنا من آمبون.‏ ولكن هنالك على طاولة الرئيس،‏ رأوا كتب جمعية برج المراقبة معروضة بشكل واضح!‏ واذ فشلوا في تغيير رأي الرئيس،‏ اتصلوا برسميي وزارة الدين في جاكارتا ليطلبوا ترحيلنا ليس فقط من آمبون بل من كل إندونيسيا ايضا.‏

وقد بدا انهم سينجحون هذه المرة،‏ اذ حُدِّد ١ شباط ١٩٦٨ كتاريخ لترحيلنا.‏ إلَّا ان اخوتنا المسيحيين في جاكارتا اتصلوا بموظف مسلم رفيع المستوى في وزارة الدين،‏ فساعد على نقض القرار.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ تغيرت السياسة السابقة وسُمح بدخول مرسلين آخرين ايضا.‏

وهكذا،‏ خلال العشر سنوات التالية،‏ في موقع للجبال،‏ الغابات،‏ والبحيرات الخلَّابة في شمال سومَطْرة،‏ عمِلنا مع مرسلين من المانيا،‏ اوستراليا،‏ السويد،‏ الفيليپين،‏ النمسا،‏ والولايات المتحدة.‏ فازدهر عمل الكرازة،‏ وخصوصا وسط المجموعة العرقية الرئيسية للمنطقة،‏ الباتاك.‏

ولكن،‏ نجح اخيرا مدبِّرو المكيدة من رجال الدين في حظر عملنا الكرازي في كانون الاول ١٩٧٦،‏ وفي السنة التالية غادر غالبية المرسلين الى تعيينات في بلدان اخرى.‏ وأخيرا،‏ في السنة ١٩٧٩،‏ وجب ان نرحل نحن ايضا.‏