تَوَقَّفَ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ ٱلنَّاسِ عَنِ ٱرْتِيَادِ أَمَاكِنِ ٱلْعِبَادَةِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَجِدُوا فِيهَا ٱلتَّوْجِيهَ أَوِ ٱلْعَزَاءَ ٱلرُّوحِيَّ.‏ مِنْ هُنَا يَنْشَأُ ٱلسُّؤَالُ:‏ لِمَ يَحْسُنُ بِكَ أَنْ تَذْهَبَ إِلَى ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ ٱلَّتِي يَعْقِدُهَا شُهُودُ يَهْوَهَ؟‏ وَمَاذَا سَتَشْهَدُ هُنَاكَ؟‏

اَلْفَرَحَ ٱلنَّاتِجَ عَنْ وُجُودِكَ بَيْنَ أُنَاسٍ مُحِبِّينَ وَلُطَفَاءَ.‏ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ،‏ نُظِّمَ ٱلْمَسِيحِيُّونَ فِي جَمَاعَاتٍ وَعَقَدُوا ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ لِعِبَادَةِ ٱللّٰهِ وَدَرْسِ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ وَتَشْجِيعِ وَاحِدِهِمِ ٱلْآخَرَ.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏​٢٤،‏ ٢٥‏)‏ وَبِوُجُودِهِمْ مَعًا فِي جَوٍّ تَسُودُهُ ٱلْمَحَبَّةُ،‏ كَانُوا يَشْعُرُونَ أَنَّهُمْ بَيْنَ أَصْدِقَائِهِمِ ٱلْحَقِيقِيِّينَ،‏ إِخْوَتِهِمْ وَأَخَوَاتِهِمِ ٱلرُّوحِيِّينَ.‏ (‏٢ تسالونيكي ١:‏٣؛‏ ٣ يوحنا ١٤‏)‏ وَنَحْنُ نَتْبَعُ مِثَالَهُمْ وَنَشْعُرُ بِٱلْفَرَحِ عَيْنِهِ.‏

فَوَائِدَ ٱلتَّعَلُّمِ عَنْ تَطْبِيقِ مَبَادِئِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ أُسْوَةً بِٱلْمَسِيحِيِّينَ فِي أَزْمِنَةِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ يَجْتَمِعُ ٱلرِّجَالُ وَٱلنِّسَاءُ وَٱلْأَوْلَادُ مَعًا فِي قَاعَاتِ مَلَكُوتِ شُهُودِ يَهْوَهَ.‏ وَيَسْتَعِينُ مُعَلِّمُونَ أَكْفَاءٌ بِٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ لِمُسَاعَدَتِنَا أَنْ نَتَبَيَّنَ كَيْفَ نُطَبِّقُ مَبَادِئَهُ فِي حَيَاتِنَا ٱلْيَوْمِيَّةِ‏.‏ (‏تثنية ٣١:‏١٢؛‏ نحميا ٨:‏٨‏)‏ وَفِي هذِهِ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ،‏ يَسْتَطِيعُ جَمِيعُ ٱلْحُضُورِ ٱلْمُسَاهَمَةَ فِي ٱلْمُنَاقَشَاتِ وَٱلتَّرَانِيمِ مُعَبِّرِينَ عَنْ رَجَائِهِمِ ٱلْمَسِيحِيِّ.‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏٢٣‏.‏

اَلْبَرَكَةَ ٱلنَّاجِمَةَ عَنْ تَقْوِيَةِ إِيمَانِكَ بِٱللّٰهِ.‏ قَالَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ لِلْإِخْوَةِ فِي إِحْدَى ٱلْجَمَاعَاتِ:‏ «إِنِّي مُشْتَاقٌ أَنْ أَرَاكُمْ .‏ .‏ .‏ لِنَتَبَادَلَ ٱلتَّشْجِيعَ عِنْدَكُمْ،‏ كُلُّ وَاحِدٍ بِإِيمَانِ ٱلْآخَرِ،‏ إِيمَانِكُمْ وَإِيمَانِي».‏ (‏روما ١:‏​١١،‏ ١٢‏)‏ فَفِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ،‏ يَتَقَوَّى إِيمَانُنَا وَتَصْمِيمُنَا عَلَى ٱلْعَيْشِ حَيَاةً مَسِيحِيَّةً نَتِيجَةَ مُعَاشَرَتِنَا بِٱسْتِمْرَارٍ رُفَقَاءَنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ.‏

فَلِمَ لَا تُلَبِّي دَعْوَتَنَا إِلَى حُضُورِ ٱلِٱجْتِمَاعِ ٱلتَّالِي وَتَلْمُسُ هذِهِ ٱلْأُمُورَ لَمْسَ ٱلْيَدِ؟‏ تَأَكَّدْ أَنَّكَ سَتَلْقَى تَرْحِيبَنَا ٱلْحَارَّ.‏ كَمَا أَنَّ كُلَّ ٱجْتِمَاعَاتِنَا مَجَّانِيَّةٌ وَلَا تُمَرَّرُ فِيهَا صِينِيَّةُ لَمَّةٍ.‏

•  أَيُّ نَمُوذَجٍ نَتْبَعُهُ فِي عَقْدِ ٱجْتِمَاعَاتِنَا ٱلْجَمَاعِيَّةِ؟‏

•  كَيْفَ يُفِيدُنَا حُضُورُ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ؟‏

حَتَّى لَوِ ٱضْطُرِرْنَا إِلَى ٱجْتِيَازِ ٱلْأَدْغَالِ ٱلْكَثِيفَةِ وَتَحَمُّلِ ٱلطَّقْسِ ٱلرَّدِيءِ،‏ فَنَحْنُ نَحْضُرُ ٱجْتِمَاعَاتِنَا ٱلْمَسِيحِيَّةَ بِٱنْتِظَامٍ.‏ وَرَغْمَ مَصَاعِبِ ٱلْحَيَاةِ وَٱلتَّعَبِ بَعْدَ يَوْمِ عَمَلٍ شَاقٍّ،‏ نَبْذُلُ ٱلْجُهْدَ كَيْ لَا نُفَوِّتَ أَيَّ ٱجْتِمَاعٍ.‏ فَلِمَاذَا نَتَكَبَّدُ كُلَّ هذَا ٱلْعَنَاءِ لِمُعَاشَرَةِ رُفَقَائِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ؟‏

إِنَّهَا تُعَزِّزُ خَيْرَنَا.‏ أَوْصَى ٱلرَّسُولُ بُولُسُ مُتَحَدِّثًا عَنْ إِخْوَتِنَا فِي ٱلْجَمَاعَةِ:‏ «لِنُرَاعِ بَعْضُنَا بَعْضًا».‏ (‏عبرانيين ١٠:‏٢٤‏)‏ وَهذِهِ ٱلْعِبَارَةُ تَدُلُّ ضِمْنًا أَنَّ عَلَيْنَا ٱلتَّعَرُّفَ وَاحِدُنَا بِٱلْآخَرِ.‏ فَكَلِمَاتُ ٱلرَّسُولِ بُولُسَ تَحُثُّنَا أَنْ نَهْتَمَّ بِٱلْآخَرِينَ.‏ وَفِيمَا نَتَعَرَّفُ بِأَفْرَادِ ٱلْجَمَاعَةِ،‏ سَنُلَاحِظُ أَنَّ ٱلْبَعْضَ مِنْهُمْ تَغَلَّبُوا عَلَى تَحَدِّيَاتٍ مُشَابِهَةٍ لِمَا نُوَاجِهُهُ نَحْنُ،‏ وَأَنَّهُمْ يَسْتَطِيعُونَ مُسَاعَدَتَنَا كَيْ نَتَغَلَّبَ عَلَيْهَا نَحْنُ أَيْضًا.‏

تُكْسِبُنَا صَدَاقَاتٍ مَتِينَةً.‏ نَحْنُ لَا نَلْتَقِي فِي ٱجْتِمَاعَاتِنَا أَشْخَاصًا هُمْ مُجَرَّدُ مَعَارِفَ لَنَا،‏ بَلْ أَصْدِقَاءَ أَعِزَّاءَ عَلَى قَلْبِنَا.‏ وَفِي مُنَاسَبَاتٍ أُخْرَى،‏ نَقْضِي مَعَهُمْ فَتَرَاتٍ مِنَ ٱلتَّسْلِيَةِ ٱلسَّلِيمَةِ.‏ وَمَا ٱلْفَوَائِدُ ٱلَّتِي نَجْنِيهَا مِنْ مُعَاشَرَاتٍ كَهذِهِ؟‏ نَتَعَلَّمُ أَنْ نَزِيدَ تَقْدِيرَنَا وَاحِدِنَا لِلْآخَرِ،‏ مَا يُقَوِّي رُبُطَ ٱلْمَحَبَّةِ ٱلَّتِي تَجْمَعُ بَيْنَنَا‏.‏ وَهكَذَا عِنْدَمَا يُوَاجِهُ إِخْوَتُنَا ٱلْمَشَاكِلَ،‏ نَهُبُّ لِمُسَاعَدَتِهِمْ بِدَافِعِ ٱلصَّدَاقَاتِ ٱلْمَتِينَةِ ٱلَّتِي تَوَطَّدَتْ بَيْنَنَا.‏ (‏امثال ١٧:‏١٧‏)‏ وَبِمُعَاشَرَةِ كُلِّ أَعْضَاءِ جَمَاعَتِنَا،‏ نُظْهِرُ أَنَّنَا ‹نَهْتَمُّ ٱلِٱهْتِمَامَ عَيْنَهُ أَحَدُنَا بِٱلْآخَرِ›.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٢:‏​٢٥،‏ ٢٦‏.‏

نُشَجِّعُكَ أَنْ تَخْتَارَ أَصْدِقَاءَ لَكَ مِنْ بَيْنِ ٱلَّذِينَ يَفْعَلُونَ مَشِيئَةَ ٱللّٰهِ.‏ وَبِإِمْكَانِكَ أَنْ تَجِدَ أَصْدِقَاءَ كَهؤُلَاءِ بَيْنَ شُهُودِ يَهْوَهَ.‏ فَمِنْ فَضْلِكَ،‏ لَا تَدَعْ شَيْئًا يَمْنَعُكَ مِنْ مُعَاشَرَتِنَا.‏

•  كَيْفَ تُفِيدُنَا مُعَاشَرَةُ بَعْضِنَا بَعْضًا فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ؟‏

•  مَتَى تَرْغَبُ فِي ٱلتَّعَرُّفِ بِأَفْرَادِ جَمَاعَتِنَا؟‏

كَانَتِ ٱجْتِمَاعَاتُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْأَوَائِلِ تَتَضَمَّنُ بِشَكْلٍ رَئِيسِيٍّ تَرَانِيمَ،‏ صَلَوَاتٍ،‏ وَقِرَاءَةً وَمُنَاقَشَةً لِلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ دُونَ أَيَّةِ طُقُوسٍ أَوْ شَعَائِرَ.‏ (‏١ كورنثوس ١٤:‏٢٦‏)‏ وَهذَا مَا سَتَشْهَدُهُ فِي ٱجْتِمَاعَاتِنَا ٱلْعَصْرِيَّةِ.‏

تَعْلِيمٌ عَمَلِيٌّ وَمُؤَسَّسٌ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ فِي نِهَايَةِ ٱلْأُسْبُوعِ،‏ تَجْتَمِعُ كُلُّ جَمَاعَةٍ لِسَمَاعِ مُحَاضَرَةٍ مُؤَسَّسَةٍ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ مُدَّتُهَا ٣٠ دَقِيقَةً تَدُورُ حَوْلَ عَلَاقَةِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ بِحَيَاتِنَا وَبِٱلْأَزْمِنَةِ ٱلَّتِي نَعِيشُ فِيهَا.‏ وَيَحُضُّ ٱلْخَطِيبُ ٱلْجَمِيعَ عَلَى ٱلْمُتَابَعَةِ فِي كُتُبِهِمِ ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏ وَبَعْدَ ٱلْمُحَاضَرَةِ،‏ يُعْقَدُ دَرْسُ «بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ»‏ لِمُدَّةِ سَاعَةٍ،‏ وَفِيهِ يَتِمُّ تَشْجِيعُ ٱلْحُضُورِ عَلَى ٱلْمُسَاهَمَةِ فِي مُنَاقَشَةِ مَقَالَةٍ مِنَ ٱلطَّبْعَةِ ٱلدِّرَاسِيَّةِ لِمَجَلَّةِ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ.‏ وَهذِهِ ٱلْمُنَاقَشَةُ تُسَاعِدُنَا عَلَى تَطْبِيقِ إِرْشَادَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ فِي حَيَاتِنَا.‏ وَمِنَ ٱلْجَدِيرِ بِٱلذِّكْرِ أَنَّ ٱلْمَوَادَّ نَفْسَهَا تُدْرَسُ فِي كُلٍّ مِنَ ٱلْجَمَاعَاتِ ٱلَّتِي يَزِيدُ عَدَدُهَا عَلَى ٱلْـ‍ ٠٠٠‏,١١٠ حَوْلَ ٱلْأَرْضِ.‏

نَنَالُ ٱلْمُسَاعَدَةَ عَلَى تَحْسِينِ مَهَارَاتِنَا ٱلتَّعْلِيمِيَّةِ.‏ نَحْنُ نَجْتَمِعُ أَيْضًا فِي أُمْسِيَةٍ وَسَطَ ٱلْأُسْبُوعِ لِنَحْضُرَ بَرْنَامَجًا مِنْ ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ،‏ ٱسْمُهُ إِجْتِمَاعُ ٱلْخِدْمَةِ وَٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ وَهٰذَا ٱلْبَرْنَامَجُ مُؤَسَّسٌ عَلَى مَوَادَّ مِنْ دَلِيلِ ٱجْتِمَاعِ ٱلْخِدْمَةِ وَٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ ٱلَّذِي يَصْدُرُ كُلَّ شَهْرٍ.‏ اَلْجُزْءُ ٱلْأَوَّلُ مِنْ هٰذَا ٱلِٱجْتِمَاعِ،‏ «كُنُوزٌ مِنْ كَلِمَةِ ٱللّٰهِ»،‏ يُسَاعِدُنَا أَنْ نَعْرِفَ أَكْثَرَ عَنْ جُزْءٍ مِنَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ قَرَأَهُ ٱلْحُضُورُ مِنْ قَبْلُ.‏ أَمَّا ٱلْجُزْءُ ٱلثَّانِي فَهُوَ «إِسْتَعِدَّ جَيِّدًا لِخِدْمَةِ ٱلْحَقْلِ».‏ وَهٰذَا ٱلْجُزْءُ يَتَضَمَّنُ تَمْثِيلِيَّاتٍ تُظْهِرُ كَيْفَ نُنَاقِشُ مَوَاضِيعَ مِنَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ مَعَ ٱلنَّاسِ.‏ وَفِيهِ يُعْطِينَا أَخٌ نَصَائِحَ وَمُلَاحَظَاتٍ تُسَاعِدُنَا أَنْ نُحَسِّنَ قِرَاءَتَنَـا وَأُسْلُوبَنَا فِي ٱلْكَلَامِ.‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏١٣‏)‏ وَٱلْجُزْءُ ٱلْأَخِيرُ،‏ «كَلِمَةُ ٱللّٰهِ فِي حَيَاتِكَ»،‏ يُظْهِرُ كَيْفَ نُطَبِّقُ مَبَادِئَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ فِي حَيَاتِنَا.‏ وَهُوَ يَشْمُلُ مُنَاقَشَةً بِطَرِيقَةِ ٱلسُّؤَالِ وَٱلْجَوَابِ تَزِيدُ فَهْمَنَا لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏

عِنْدَمَا تَحْضُرُ ٱجْتِمَاعَاتِنَا سَتَتَأَثَّرُ حَتْمًا بِٱلتَّعْلِيمِ ٱلْمُؤَسَّسِ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّذِي تَتَلَقَّاهُ.‏ —‏ اشعيا ٥٤:‏١٣‏.‏

•  مَاذَا سَتَشْهَدُ فِي ٱجْتِمَاعَاتِ شُهُودِ يَهْوَهَ؟‏

•  أَيُّ ٱجْتِمَاعٍ تَرْغَبُ فِي حُضُورِهِ قَرِيبًا؟‏

هَلْ لَاحَظْتَ فِي صُوَرِ هذِهِ ٱلْكُرَّاسَةِ ٱلثِّيَابَ ٱلْأَنِيقَةَ ٱلَّتِي يَرْتَدِيهَا شُهُودُ يَهْوَهَ عِنْدَمَا يَحْضُرُونَ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ؟‏ فَلِمَاذَا نُولِي ثِيَابَنَا وَهِنْدَامَنَا هذَا ٱلْقَدْرَ مِنَ ٱلِٱهْتِمَامِ؟‏

اِحْتِرَامًا لِإِلهِنَا.‏ يَنْظُرُ ٱللّٰهُ إِلَى مَا هُوَ أَبْعَدُ مِنْ مَظْهَرِنَا ٱلْخَارِجِيِّ.‏ (‏١ صموئيل ١٦:‏٧‏)‏ وَلكِنْ عِنْدَمَا نَجْتَمِعُ مَعًا لِعِبَادَتِهِ،‏ نَرْغَبُ مِنْ كُلِّ قَلْبِنَا فِي ٱلْإِعْرَابِ عَنِ ٱحْتِرَامِنَا لَهُ وَلِرُفَقَائِنَا ٱلْعُبَّادِ.‏ عَلَى سَبِيلِ ٱلْمِثَالِ،‏ إِذَا لَزِمَ أَنْ نَمْثُلَ أَمَامَ قَاضٍ فِي مَحْكَمَةٍ،‏ فَإِنَّنَا نَهْتَمُّ بِمَظْهَرِنَا ٱحْتِرَامًا لِمَرْكَزِهِ.‏ وَبِطَرِيقَةٍ مُشَابِهَةٍ،‏ يَدُلُّ مَظْهَرُنَا فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ عَلَى ٱلِٱعْتِبَارِ ٱلَّذِي نُكِنُّهُ لِيَهْوَهَ ٱللّٰهِ،‏ «دَيَّانِ كُلِّ ٱلْأَرْضِ»،‏ وَلِمَكَانِ عِبَادَتِهِ.‏ —‏ تكوين ١٨:‏٢٥‏.‏

تَقْدِيرًا لِلْقِيَمِ ٱلَّتِي نَعِيشُ بِمُوجَبِهَا.‏ يُشَجِّعُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ أَنْ يَلْبَسُوا ثِيَابًا تَنِمُّ عَنْ «حِشْمَةٍ وَرَزَانَةٍ».‏ (‏١ تيموثاوس ٢:‏​٩،‏ ١٠‏)‏ وَ ‹ٱلْحِشْمَةُ› فِي ٱللِّبَاسِ تَعْنِي تَجَنُّبَ ٱلثِّيَابِ ٱلْمُبَهْرَجَةِ بِإِفْرَاطٍ،‏ ٱلْمُثِيرَةِ،‏ وَٱلْفَاضِحَةِ لِأَنَّهَا تَلْفِتُ ٱلْأَنْظَارَ إِلَى أَجْسَادِنَا.‏ وَتَدْفَعُنَا ‹ٱلرَّزَانَةُ› إِلَى ٱخْتِيَارِ ثِيَابٍ جَمِيلَةٍ وَفِي ٱلْوَقْتِ عَيْنِهِ غَيْرِ مُهْمَلَةٍ أَوْ مُتَطَرِّفَةٍ.‏ غَيْرَ أَنَّ هذَيْنِ ٱلْمَبْدَأَيْنِ لَا يُقَيِّدَانِنَا،‏ بَلْ يَتْرُكَانِ لَنَا مَجَالًا وَاسِعًا مِنَ ٱلْخِيَارَاتِ ٱلشَّخْصِيَّةِ.‏ وَهكَذَا يُمْكِنُ لِمَظْهَرِنَا ٱلْجَذَّابِ وَٱلْحَسَنِ ٱلذَّوْقِ أَنْ ‹يُزَيِّنَ تَعْلِيمَ مُخَلِّصِنَا› وَ ‹يُمَجِّدَ ٱللّٰهَ›.‏ (‏تيطس ٢:‏١٠؛‏ ١ بطرس ٢:‏١٢‏)‏ فَبِٱرْتِدَائِنَا ثِيَابًا مُرَتَّبَةً عِنْدَ حُضُورِ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ نَتْرُكُ لَدَى ٱلْآخَرِينَ ٱنْطِبَاعًا حَسَنًا عَنْ عِبَادَةِ يَهْوَهَ.‏

وَلكِنْ لَا تَدَعْ مَظْهَرَكَ ٱلْخَارِجِيَّ يُعِيقُكَ عَنْ حُضُورِ ٱجْتِمَاعَاتِنَا فِي قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ‏.‏ فَلَا دَاعِيَ أَنْ تَكُونَ ثِيَابُنَا غَالِيَةَ ٱلثَّمَنِ أَوْ فَاخِرَةً كَيْ تَكُونَ مُلَائِمَةً وَنَظِيفَةً وَلَائِقَةً.‏

•  مَا أَهَمِّيَّةُ لِبَاسِنَا عِنْدَمَا نُقَدِّمُ ٱلْعِبَادَةَ لِلّٰهِ؟‏

•  أَيُّ مَبْدَأَيْنِ يُوَجِّهَانِ خِيَارَاتِنَا فِي مَسْأَلَةِ ٱللِّبَاسِ وَٱلْهِنْدَامِ؟‏

إِذَا كُنْتَ تَدْرُسُ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ مَعَ شُهُودِ يَهْوَهَ،‏ فَأَنْتَ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ تُحَاوِلُ أَنْ تُرَاجِعَ ٱلْمَوَادَّ قَبْلَ كُلِّ دَرْسٍ.‏ وَكَيْ تَسْتَمِدَّ ٱلْفَائِدَةَ ٱلْقُصْوَى مِنِ ٱجْتِمَاعَاتِ ٱلْجَمَاعَةِ،‏ يَحْسُنُ بِكَ أَنْ تَفْعَلَ ٱلْأَمْرَ نَفْسَهُ بِٱنْتِظَامٍ قَبْلَ حُضُورِهَا.‏

قَرِّرْ مَتَى وَأَيْنَ تَدْرُسُ.‏ مَتَى يَكُونُ تَرْكِيزُكَ جَيِّدًا؟‏ أَفِي ٱلصَّبَاحِ ٱلْبَاكِرِ قَبْلَ أَنْ تَبْدَأَ عَمَلَكَ،‏ أَمْ فِي وَقْتٍ مُتَأَخِّرٍ مِنَ ٱلْمَسَاءِ بَعْدَ أَنْ يَخْلُدَ ٱلْأَوْلَادُ إِلَى ٱلنَّوْمِ؟‏ حَتَّى لَوْ كُنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ ٱلتَّرْكِيزَ فَتَرَاتٍ طَوِيلَةً،‏ فَحَدِّدْ كَمْ مِنَ ٱلْوَقْتِ سَتُخَصِّصُ لِلدَّرْسِ،‏ وَلَا تَدَعْ شَيْئًا يَثْنِيكَ عَنْ عَزْمِكَ.‏ فَتِّشْ عَنْ مَكَانٍ هَادِئٍ وَتَخَلَّصْ مِنْ كُلِّ ٱلتَّلْهِيَاتِ بِإِطْفَاءِ ٱلرَّادِيُو وَٱلتِّلِفِزْيُونِ وَٱلْهَاتِفِ ٱلْخَلَوِيِّ.‏ وَسَتُسَاعِدُكَ ٱلصَّلَاةُ قَبْلَ ٱلدَّرْسِ كَيْ تُزِيحَ عَنْ صَدْرِكَ هُمُومَ يَوْمِكَ وَتُرَكِّزَ عَلَى كَلِمَةِ ٱللّٰهِ.‏ —‏ فيلبي ٤:‏​٦،‏ ٧‏.‏

ضَعْ عَلَامَةً عَلَى ٱلْمَوَادِّ وَٱسْتَعِدَّ لِلْمُشَارَكَةِ.‏ اِبْتَدِئْ بِأَخْذِ فِكْرَةٍ عَامَّةٍ عَنِ ٱلْمَوْضُوعِ.‏ فَكِّرْ فِي عُنْوَانِ ٱلْمَقَالَةِ أَوِ ٱلْفَصْلِ وَلَاحِظْ كَيْفَ يَرْتَبِطُ بِهِ كُلُّ عُنْوَانٍ فَرْعِيٍّ.‏ تَفَحَّصِ ٱلصُّوَرَ وَأَسْئِلَةَ ٱلْمُرَاجَعَةِ ٱلَّتِي تُشَدِّدُ عَلَى ٱلنِّقَاطِ ٱلرَّئِيسِيَّةِ.‏ ثُمَّ ٱقْرَأْ كُلَّ فِقْرَةٍ وَٱبْحَثْ عَنْ جَوَابِ ٱلسُّؤَالِ ٱلْمَطْبُوعِ.‏ اِفْتَحِ ٱلْآيَاتِ غَيْرَ ٱلْمُقْتَبَسَةِ وَٱقْرَأْهَا وَفَكِّرْ كَيْفَ تَدْعَمُ ٱلْمَوَادَّ.‏ (‏اعمال ١٧:‏١١‏)‏ وَعِنْدَمَا تَجِدُ ٱلْجَوَابَ عَلَى ٱلسُّؤَالِ،‏ ضَعْ عَلَامَةً أَوْ خَطًّا تَحْتَ بَعْضِ ٱلْعِبَارَاتِ أَوِ ٱلْكَلِمَاتِ ٱلرَّئِيسِيَّةِ ٱلَّتِي تُذَكِّرُكَ بِٱلْجَوَابِ.‏ وَفِي ٱلِٱجْتِمَاعِ،‏ ٱرْفَعْ يَدَكَ وَقَدِّمْ تَعْلِيقًا قَصِيرًا بِكَلِمَاتِكَ ٱلْخَاصَّةِ.‏

وَفِيمَا تَدْرُسُ ٱلْمَوَاضِيعَ ٱلْمُتَنَوِّعَةَ ٱلَّتِي تُنَاقَشُ كُلَّ أُسْبُوعٍ فِي ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ،‏ سَتُضِيفُ إِلَى ‹مَكْنِزِكَ› أَفْكَارًا جَدِيدَةً مِنَ ٱلْمَعْرِفَةِ ٱلْمُسَطَّرَةِ فِي صَفَحَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ —‏ متى ١٣:‏​٥١،‏ ٥٢‏.‏

•  كَيْفَ تَسْتَعِدُّ جَيِّدًا لِلِٱجْتِمَاعَاتِ؟‏

•  كَيْفَ تَسْتَعِدُّ لِلتَّعْلِيقِ فِي ٱلِٱجْتِمَاعِ؟‏