كان خدام يهوه مصمِّمين على الاستمرار في الاذعان للتوجيه الالهي.‏ وفي سلسلة من المحافل التي عُقدت في السنة ١٩٧١ لُفت الانتباه الى الترتيبات التي سادت الجماعة المسيحية الاولى.‏ وجرت الاشارة الى ان التعبير پرسبيتيروس (‏شيخ)‏ كما هو مستعمل في الكتاب المقدس لم يكن مقتصرا على الاشخاص الاكبر سنا،‏ ولا طُبِّق على جميع الناضجين روحيا في الجماعات.‏ لقد استُعمِل خصوصا بمعنى رسمي في ما يتعلق بنظار الجماعات.‏ (‏اعمال ١١:‏٣٠؛‏ ١ تيموثاوس ٥:‏١٧؛‏ ١ بطرس ٥:‏​١-‏٣‏)‏ وقد نال هؤلاء مراكزهم بالتعيين،‏ انسجاما مع المطالب التي صارت جزءا من الاسفار الموحى بها.‏ (‏اعمال ١٤:‏٢٣؛‏ ١ تيموثاوس ٣:‏​١-‏٧؛‏ تيطس ١:‏​٥-‏٩‏)‏ وحيثما توافر عدد كافٍ من الرجال الاكفاء،‏ كان هنالك اكثر من شيخ واحد في الجماعة.‏ (‏اعمال ٢٠:‏١٧؛‏ فيلبي ١:‏١‏)‏ وهؤلاء ألَّفوا «هيئة الشيوخ،‏» الذين كانت لجميعهم المرتبة الرسمية نفسها،‏ ولا احد منهم كان العضو الابرز او الاقوى في الجماعة.‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏١٤‏،‏ ع‌ج‏)‏

وخلال السنة التالية،‏ جرى الاعداد للتعديلات في الاشراف على الجماعات.‏ فلن يكون هنالك في ما بعد مجرد خادم جماعة واحد يعاونه عدد معيَّن من الخدام الآخرين.‏ فالرجال الاكفاء بحسب الاسفار المقدسة كانوا سيعيَّنون ليخدموا كشيوخ.‏