وأحيانا كان يُمنح الانتباه لحاجات معيَّنة لشعب يهوه بواسطة المشورة في حينها في صفحات برج المراقبة.‏ مثلا،‏ عكس التقرير العالمي لنشاط شهود يهوه ١٩٧٧ ⁄‏ ١٩٧٨ نقصا في عدد المشتركين في العمل الكرازي.‏ فهل كان النقص جزئيا على الاقل بسبب التوقعات الخائبة بخصوص السنة ١٩٧٥؟‏ ربما.‏ ولكن كانت هنالك عوامل مؤثرة اخرى.‏ فماذا كان يمكن فعله؟‏

اتخذت الهيئة الحاكمة خطوات لتقوية الاقتناع بين شهود يهوه بأنه توجد حاجة الى الاستمرار بغيرة في المناداة بالملكوت من بيت الى بيت.‏ وبرج المراقبة عدد ١ آذار ١٩٨٠ (‏١٥ تموز ١٩٧٩،‏ بالانكليزية)‏ احتوت على المقالتين «الغيرة لبيت يهوه» و «كارزين في عالم اثيم،‏» والمقالتين (‏بالانكليزية)‏ «كرزوا من بيت الى بيت» و «ما قاله الآخرون عن الشهادة من بيت الى بيت.‏» وهذه المقالات وغيرها اكدت من جديد ان الكرازة من بيت الى بيت لها اساس راسخ في الاسفار المقدسة وحثَّت على الاشتراك الغيور من كل النفس في هذا النشاط المهم.‏b —‏ اعمال ٢٠:‏٢٠؛‏ كولوسي ٣:‏٢٣‏.‏

ففي كانون الاول ١٩٧٧ جرى تدشين مدرسة خدمة الفتح،‏ منهج تدريبي لمدة اسبوعين للخدام الفاتحين،‏ في الولايات المتحدة وامتدت اخيرا الى كل انحاء الارض.‏ وخلال السنين الـ‍ ١٤ التالية،‏ ازداد عدد الفاتحين اكثر من خمسة اضعاف —‏ من ٣٨٩‏,١١٥ الى ٦١٠‏,٦٠٥!‏

ومن السنة ١٩٧٦ الى السنة ١٩٩٢ صارت عائلة البتل الاممية ثلاثة اضعاف في الحجم،‏ من نحو ٠٠٠‏,٤ الى اكثر من ٩٠٠‏,١٢ عضو يخدمون في كل انحاء الارض.‏

وبغية الاعتناء بالمتدفقين الى هيئة يهوه تشكَّلت اكثر من ٠٠٠‏,٢٩ جماعة جديدة في كل العالم بين السنة ١٩٧٦ والسنة ١٩٩٢.‏ (‏ميخا ٤:‏١‏)‏ وعيَّنت الهيئة الحاكمة نظار دوائر وكور اكثر وأرسلتهم للمساعدة.‏ فارتفع عدد النظار الجائلين هؤلاء من نحو ٦٠٠‏,٢ في السنة ١٩٧٦ الى ما يقارب الـ‍ ٩٠٠‏,٣ في السنة ١٩٩٢.‏

واذ ازداد عدد الجماعات كانت هنالك ايضا حاجة متزايدة الى قاعات اجتماع اكثر.‏ فهل كانت هنالك طريقة اسرع لبناء قاعات الملكوت؟‏ في سبعينات الـ‍ ١٩٠٠ نظَّم شهود يهوه في الولايات المتحدة برنامج بناء دُعي اليه بناؤون مهرة من الانحاء المجاورة في البلد لمساعدة الشهود المحليين في بناء قاعة للملكوت.‏ وبمساعدة المئات كان يمكن اتمام القاعة بسرعة —‏ وغالبا في مجرد يومين او ثلاثة.‏ وبحلول ثمانينات الـ‍ ١٩٠٠ كانت قاعات الملكوت السريعة البناء تعلو في انحاء اخرى من الارض.‏

والتغييرات السياسية في اوروپا الشرقية اثَّرت ايضا في شهود يهوه.‏ وكم كان مثيرا لاخوتنا في بلدان مثل ما كان يُدعى آنذاك الاتحاد السوڤياتي،‏ المانيا الشرقية (‏كما كانت معروفة وقتئذ)‏،‏ پولندا،‏ رومانيا،‏ وهنغاريا،‏ ان يعرفوا انهم مُنحوا الاعتراف الشرعي،‏ وفي بعض الحالات بعد ٤٠ سنة من الحظر!‏ والحرية المتزايدة في تلك البلدان الآن سهَّلت عليهم بلوغ نحو ٠٠٠‏,٠٠٠‏,٣٨٠ شخص بالبشارة!‏ وشهود يهوه لم يضيِّعوا وقتا في الافادة من حريتهم الموجودة حديثا للاشتراك في نشاطهم الكرازي العلني.‏

والنتائج؟‏ تقدَّمت كلمة يهوه بسرعة!‏ مثلا،‏ في نيسان ١٩٩٢ كان عدد المنادين بالملكوت الذين يقدِّمون تقريرهم في پولندا ٩١٥‏,١٠٦.‏ والآمال بالنمو المقبل كانت بارزة:‏ في ذلك الشهر نفسه كان عدد الحضور في ذكرى موت المسيح ٢١٨‏,٢١٤.‏ وبشكل مماثل،‏ في البلدان التي كانت تشكّل سابقا الاتحاد السوڤياتي،‏ حضر الذكرى ما مجموعه ٤٧٣‏,١٧٣ في السنة ١٩٩٢،‏ زيادة ٦٠ في المئة على السنة السابقة.‏

‏[الرسم البياني في الصفحة ١١٣]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

صفوف الفاتحين المتَّسعة

١٩٩٢

٠٠٠‏,٦٠٠

٠٠٠‏,٤٠٠

١٩٨٦

٠٠٠‏,٢٠٠

١٩٨١

١٩٧٦

‏[الرسم البياني في الصفحة ١١٢]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

عائلة البتل العالمية النامية

١٩٩٢

٠٠٠‏,١٢

٠٠٠‏,٩

١٩٨٦

٠٠٠‏,٦

١٩٨١

١٩٧٦

٠٠٠‏,٣

‏[الرسم البياني في الصفحة ١١٥]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

الجماعات المتزايدة

٠٠٠‏,٨٠

١٩٩٢

٠٠٠‏,٦٠

١٩٨٦

١٩٨١

١٩٧٦

٠٠٠‏,٤٠

٠٠٠‏,٢٠

‏[الرسم البياني في الصفحة ١١٤]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

ازدياد المنادين بالملكوت

١٩٩٢

٠٠٠‏,٠٠٠‏,٤

١٩٨٦

٠٠٠‏,٠٠٠‏,٣

١٩٨١

١٩٧٦

٠٠٠‏,٠٠٠‏,٢

٠٠٠‏,٠٠٠‏,١