٢١ (‏أ)‏ كيف استغل الاعداء الدينيون للشاهدين حالة الحرب؟‏ (‏ب)‏ الى ماذا يشير واقع ترك جثتي الشاهدين غير مدفونتين؟‏ (‏ج)‏ كيف يُنظر الى فترة الوقت ثلاثة ايام ونصف اليوم؟‏ (‏انظروا الحاشية.‏)‏

^٢١ من ١٩١٤ الى ١٩١٨ كانت الامم مشغولة بالحرب العالمية الاولى.‏ والمشاعر القومية ثارت،‏ وفي ربيع ١٩١٨ استغل الاعداء الدينيون للشاهدين الحالة.‏ فحرَّكوا اجهزة الدولة الشرعية بحيث سُجن الخدام المسؤولون بين تلاميذ الكتاب المقدس بالتهم الباطلة للتحريض على الفتنة.‏ فصُعق العاملون المعاونون الامناء.‏

في كتابه كارزون يقدِّمون اسلحة،‏ الصادر في ١٩٣٣،‏ يشير راي ه‍.‏ ابرامز الى مقاومة رجال الدين المرَّة لكتاب تلاميذ الكتاب المقدس السر المنتهي.‏ وهو يراجع محاولات رجال الدين ان يتخلَّصوا من تلاميذ الكتاب المقدس و ‹اقناعهم المهلك›.‏ وقد أدّى ذلك الى دعوى قضائية سبَّبت الحكم على ج.‏ ف.‏ رذرفورد وسبعة رفقاء بسنوات طويلة من السجن.‏ ويضيف الدكتور ابرامز:‏ «ان تحليلا لكامل القضية يقود الى الاستنتاج ان الكنائس ورجال الدين كانوا من حيث الاصل وراء الحركة لقمع الرصليين.‏

يتابع الدكتور ابرامز:‏ «عندما وصلت أخبار الحكم بعشرين سنة الى محرري الصحافة الدينية،‏ فإن كل واحدة من هذه المطبوعات،‏ كبيرة وصغيرة،‏ شمتت بهم.‏ وكنت عاجزا عن اكتشاف اية كلمات عطف في ايّ من الصحف الدينية التقليدية.‏ ‹لا يمكن ان يوجد شك›،‏ استنتج أپتون سينكلير،‏ ان ‹الاضطهاد .‏ .‏ .‏ نشأ جزئيا من واقع انهم ربحوا بغض الهيئات الدينية «التقليدية»›.‏ وما فشلت الجهود المشتركة للكنائس في فعله يبدو ان الحكومة الآن تنجح في انجازه عنهم».‏ وبعد اقتباس التعليقات الازدرائية لعدد من المطبوعات الدينية،‏ اشار الكاتب الى نقض القرار في محكمة الاستئناف ولاحظ:‏ «لقد استُقبل قرار المحلَّفين هذا بالصمت في الكنائس».‏

٢٤ عندما عاد الشاهدان الى الحياة،‏ ماذا كان الاثر في مضطهديهم الدينيين؟‏

^٢٤ يا لها من صدمة للمضطهِدين هؤلاء!‏ فجثَّتا الشاهدين كانتا حيتين ونشيطتين ثانية على نحو مفاجئ.‏ وكان ذلك جرعة مريرة ليبتلعها رجال الدين هؤلاء،‏ وبالاكثر لأن الخدام المسيحيين الذين خططوا لوضعهم في السجن كانوا احرارا ثانية،‏ وكانوا سيُبرَّأون كاملا في وقت لاحق.‏