كونوا عاملين —‏ لا مجرد سامعين

^١ يتَّخذ المسيحيون الحقيقيون اليوم بجدية نصح الكتاب المقدس ان يكونوا عاملين بالكلمة،‏ لا مجرد سامعين.‏ (‏يعقوب ١:‏٢٢‏)‏ وهذا ما يجعلهم في تباين صارخ مع الذين يقدِّمون مجرد خدمة شفهية للّٰه رغم ادعائهم انهم مسيحيون.‏ (‏اشعياء ٢٩:‏١٣‏)‏ ذكر يسوع بوضوح ان الذين يفعلون مشيئة اللّٰه فقط يخلصون.‏ —‏ متى ٧:‏٢١‏.‏

^٢ ان العبادة دون اعمال تقوية هي بلا معنى.‏ (‏يعقوب ٢:‏٢٦‏)‏ لذلك يجب ان نسأل انفسنا،‏ ‹كيف تبرهن اعمالي ان ايماني عديم الرياء؟‏ ماذا يظهر انني اعيش حقا بانسجام مع ما أومن به؟‏ كيف يمكنني ان اتمثل بيسوع بشكل اكمل؟‏› ستساعدنا الاجوبة الصريحة عن هذه الاسئلة لندرك ايّ تقدم احرزناه او نحتاج بعد الى احرازه في فعل مشيئة اللّٰه.‏

^٣ كأتباع ليسوع،‏ يجب ان يكون هدفنا الرئيسي في الحياة الهدف نفسه الذي عبَّر عنه المرنم الملهم:‏ «باللّٰه نفتخر اليوم كله واسمك نحمد الى الدهر.‏» (‏مزمور ٤٤:‏٨‏)‏ فالمسيحية هي طريقة حياة تظهر كل يوم وفي كل ما نفعله.‏ ويا للاكتفاء الذي نجده اذ نعرب في كل نشاطاتنا عن رغبتنا القلبية في تسبيح يهوه!‏ —‏ فيلبي ١:‏١١‏.‏

^٤ تسبيح يهوه يشمل اكثر من عيش حياة مستقيمة:‏ اذا كان السلوك الحسن هو كل ما يطلبه اللّٰه منا،‏ يمكننا ببساطة ان نركز على صقل شخصيتنا.‏ لكنَّ عبادة يهوه تشمل ايضا الاخبار بفضائل يهوه وإعلان اسمه جهرا!‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏١٥‏،‏ ع‌ج‏؛‏ ١ بطرس ٢:‏٩‏.‏

^٥ ان الكرازة العلنية بالبشارة هي احد الاعمال الاكثر اهمية التي ننجزها.‏ لقد وقف يسوع نفسه لهذا العمل لأنه عرف انه يعني الحياة الابدية للذين يسمعون.‏ (‏يوحنا ١٧:‏٣‏)‏ واليوم ليست «خدمة الكلمة» اقل اهمية؛‏ انها الوسيلة الوحيدة لخلاص الناس.‏ (‏اعمال ٦:‏٤؛‏ رومية ١٠:‏١٣‏)‏ وإذ ندرك الفوائد البعيدة المدى،‏ يمكننا ان نقدِّر لماذا نصحنا بولس ان ‹نكرز بكلام اللّٰه ونلح في اعلانه.‏› —‏ ٢ تيموثاوس ٤:‏٢‏،‏ الترجمة العربية الجديدة.‏

^٦ الى ايّ حد يجب ان يشغل تسبيح يهوه حياتنا؟‏ قال المرنم الملهم ان ذلك شغل فكره اليوم كله.‏ ألا ينتابنا شعور مماثل؟‏ بلى،‏ اننا نعتبر كل اتصال بشخص آخر فرصة محتملة للتكلم عن اسم يهوه.‏ ونحن نبحث عن فرص ملائمة لتوجيه محادثتنا نحو الامور الروحية.‏ ونسعى ايضا الى الاشتراك قانونيا في نشاطات خدمة الحقل التي تنظمها الجماعة.‏ والذين تسمح ظروفهم يمكن ان يتأملوا بجدية في خدمة الفتح،‏ لأن هذا يساعدنا على وضع عمل الكرازة في المقام الاول في حياتنا كل يوم.‏ وتؤكد لنا كلمة اللّٰه انه اذا ثابرنا على فعل مشيئة اللّٰه،‏ فسنكون سعداء.‏ —‏ يعقوب ١:‏٢٥‏.‏

استفيدوا من مدرسة الخدمة الثيوقراطية لسنة ١٩٩٦ —‏ الجزء ١

^١ هل قرأتم الارشادات في «برنامج مدرسة الخدمة الثيوقراطية لسنة ١٩٩٦»؟‏ ما هو الجديد في البرنامج؟‏ ان التاريخ العصري المثير للاهتمام لهيئة يهوه سيكون موضوع المناقشة في الخطابات الارشادية.‏ وخلال منهاج هذه السنة،‏ سيجري التأمل في ٣٣٩ صفحة من كتاب شهود يهوه —‏ منادون بملكوت اللّٰه.‏ وبما انه لن تكون هنالك اسئلة مراجعة بعد الخطاب الارشادي،‏ فماذا يمكننا ان نفعل لكي نكون منتبهين لتعليمنا ونستفيد الى الحد الاقصى؟‏ —‏ ١ تيموثاوس ٤:‏١٦‏.‏

^٢ رغم ان كثيرين قرأوا كتاب منادون،‏ فإن التأمل في المواد في برنامج المدرسة سيساعد الجميع على تقدير ميراثهم الثيوقراطي اكثر.‏ (‏مزمور ٧١:‏​١٧،‏ ١٨‏)‏ فلِمَ لا تخصصون بعض الوقت كل اسبوع لمراجعة المواد المعيَّنة في كتاب منادون؟‏

^٣ خطابات ارشادية حيوية ومثيرة للاهتمام:‏ يجب القاء الخطابات الارشادية من كتاب منادون بأسلوب حيوي ومثير للاهتمام.‏ وسيكون هنالك الكثير من المواد التي يلزم تغطيتها.‏ لكنَّ الهدف لا يجب ان يكون مجرد تغطية المواد بل تركيز الاهتمام على القيمة العملية للمعلومات،‏ مستعملينها لتعميق الاحترام لهيئة يهوه والتقدير للامتيازات التي لدينا كخدام للّٰه.‏ أَبرزوا في خطابكم ما سيكون مساعدا اكثر للجماعة.‏ وإذا جلبت كل عائلة تحضر المدرسة نسخة من كتاب منادون الى الاجتماع،‏ يمكن ان يتابع اعضاء العائلة الخطاب الارشادي بانتباه اكثر ويستفيدوا من الصور الموجودة في الكتاب.‏

^٤ هل لاحظتم ايضا بعض التغييرات الاخرى؟‏ من كانون الثاني حتى نيسان،‏ سيكون التعيين رقم ٣ مؤسسا على كراس مواضيع الكتاب المقدس للمناقشة،‏ ومن ايار الى كانون الاول،‏ سيكون مؤسسا على كتاب المعرفة الذي صدر حديثا.‏ والتعيين رقم ٤ سيكون مؤسسا على كتاب المباحثة.‏

^٥ تعيينات التلاميذ:‏ سيُعطى التعيين رقم ٣ لأخت.‏ وعندما يكون مؤسسا على كراس مواضيع الكتاب المقدس للمناقشة،‏ يجب ان يشمل المشهد الشهادة من باب الى باب او الشهادة غير الرسمية.‏ وعندما يكون مؤسسا على كتاب المعرفة،‏ يجب ان يكون المشهد زيارة مكررة او درسا بيتيا في الكتاب المقدس.‏ ويجب ان يكون ذلك مساعدا جدا،‏ لأن كتاب المعرفة سيُستعمل على نحو واسع لإدارة الدروس البيتية في الكتاب المقدس.‏

^٦ وإذا كان المشهد درسا بيتيا في الكتاب المقدس،‏ يمكن ان تكون الاختان كلتاهما جالستين.‏ ابتدئي مباشرة بالدرس بصنع تعليقات تمهيدية وجيزة،‏ ثم اطرحي السؤال المطبوع.‏ ويجب ان تلعب الاخت دور صاحبة البيت بطريقة واقعية.‏ والآيات المشار اليها يمكن فتحها وقراءتها حسبما يسمح الوقت.‏ ويجب ان تستعمل الاخت فنّ التعليم لجعل صاحبة البيت تتكلم بحرية وذلك بطرح الاسئلة عليها ومناقشة الآيات المستعملة معها.‏

^٧ وماذا يجب فعله اذا كانت الآيات المشار اليها في التعيين اكثر من ان تُناقَش في خمس دقائق؟‏ اختاري الآيات الاساسية التي تبرز النقاط الرئيسية.‏ وإذا كانت هنالك آيات قليلة فقط،‏ يمكن مناقشة النقاط الرئيسية في الدرس بشكل موسَّع اكثر.‏ وفي بعض الاحيان،‏ يمكن قراءة فقرة او جملة من الكتاب ثم مناقشتها مع صاحبة البيت.‏

^٨ والإطار بعنوان «امتحنوا معرفتكم،‏» الموجود في نهاية كل فصل من كتاب المعرفة،‏ يمكن ان تراجعه بإيجاز الناشرة التي يغطي تعيينها الفقرة الاخيرة من الفصل.‏ وإطارات المعلومات التي تقع بين الفقرات المعيَّنة يمكن مناقشتها ايضا حسبما يسمح الوقت.‏ وإذا كان احد اطارات المعلومات موجودا بين تعيينين،‏ يمكن ان تعالجه الاخت التي لديها التعيين الاول.‏ ويمكن التعليق على الصور في الكتاب عندما تنطبق على المواد التي يجري التأمل فيها.‏

^٩ والتعيين رقم ٤ يُعطى لأخ او اخت.‏ انه مؤسس على كتاب المباحثة.‏ وعندما يُعيَّن لأخ،‏ يجب ان يلقيه كخطاب للحضور.‏ وعندما يُعيَّن لأخت،‏ يجب ان تتبع ما هو مذكور آنفا عن الرقم ٣.‏

^١٠ اذا استفدنا كاملا من التدريب الذي تزوده المدرسة،‏ فسنتمكن على نحو افضل من ‹الكرازة بالكلمة› بطريقة تظهر ‹فن التعليم› الحسن.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٤:‏٢‏،‏ ع‌ج‏.‏