٤ كيف تبرهنت صحة سفر يشوع بإتمام النبوة وبشهادة كتبة الكتاب المقدس اللاحقين؟‏

^٤ عند دمار اريحا وضع يشوع لعنة نبوية على اعادة بناء المدينة،‏ اللعنة التي كان لها اتمام جدير بالذكر في ايام اخآ‌ب ملك اسرائيل،‏ بعد نحو ٥٠٠ سنة.‏ (‏يشوع ٦:‏٢٦؛‏ ١ ملوك ١٦:‏​٣٣،‏ ٣٤‏)‏

ولكن كيف يمكن الاستيلاء على مدينة اريحا المسوَّرة ‹المغلَّقة المقفَّلة› هذه؟‏ (‏٦:‏١‏)‏ ان يهوه نفسه يفصِّل الإجراء،‏ مرسلا «رئيس جند الرب» ليرشد يشوع.‏ (‏٥:‏١٤‏)‏ فمرة في اليوم لمدة ستة ايام يجب ان تدور جيوش اسرائيل حول المدينة،‏ ويكون رجال الحرب في الطليعة،‏ يتبعهم في الموكب كهنة يضربون بأبواق الهتاف وآخرون يحملون تابوت العهد.‏ وفي اليوم السابع يجب ان يطوفوا سبع مرات.‏ وينقل يشوع بأمانة الاوامر الى الشعب.‏ وتماما كما جرى الامر به،‏ تدور الجيوش حول اريحا.‏ ولا يُنطق بأية كلمة.‏ وما من صوت هنالك سوى وقع الاقدام وضرب الابواق بواسطة الكهنة.‏ ثم،‏ في اليوم الاخير،‏ وبعد اكمال الدورة السابعة،‏ يومئ اليهم يشوع ان يهتفوا.‏ فيهتفون «هتافا عظيما،‏» وتسقط اسوار اريحا في مكانها!‏ (‏٦:‏٢٠‏)‏ وكرجل واحد يهاجمون المدينة،‏ يستولون عليها،‏ ويحرِّمونها للهلاك بالنار.‏ وفقط راحاب الامينة وعائلتها ينالون الانقاذ.‏