تأمل ايضا في ما حدث مع بغي تُدعى راحاب كانت تعيش في مدينة اريحا.‏ فالاسرائيليون كانوا على وشك اجتياح ارض الموعد.‏ وحين ادركت راحاب ان اريحا محكوم عليها بالهلاك،‏ اخبرت الجاسوسين اللذين دخلا بيتها ان الخوف من الاسرائيليين القادمين شلّ سكان المدينة.‏ ثم خبأتهما وطلبت منهما ان يحلفا باستحيائها هي وكل عائلتها حين يتم الاستيلاء على اريحا.‏ فأمرها الجاسوسان ان تجمع عائلتها في بيتها الواقع على سور المدينة.‏ وإن خرجوا من البيت آلوا الى الهلاك مع سائر السكان.‏ (‏يش ٢:‏٨-‏١٣،‏ ١٥،‏ ١٨،‏ ١٩‏)‏ لكن يهوه قال لاحقا ليشوع ان ‹سور المدينة سيسقط في مكانه›.‏ (‏يش ٦:‏٥‏)‏ وهكذا بات الخطر يحيق بالمكان الذي كان من المفترض ان يوفر لراحاب وعائلتها الحماية والامان حسبما وعدها الجاسوسان.‏ فكيف نجوا من الموت؟‏

عندما حان الوقت لإخضاع اريحا،‏ نفخ الكهنة الاسرائيليون في القرون وهتف الشعب.‏ «وكان حين سمع [شعب اسرائيل] صوت القرن وأطلق الشعب صيحة حرب عظيمة»،‏ حسبما تذكر يشوع ٦:‏٢٠‏،‏ ‹ان السور بدأ يسقط في مكانه›.‏ ولم يكن باستطاعة انسان ان يضع حدّا لانهياره.‏ لكنه توقف عن السقوط بطريقة عجائبية عند بيت راحاب.‏ عندئذ امر يشوع الجاسوسين:‏ «ادخلا بيت المرأة البغي،‏ وأخرجا من هناك المرأة وكل ما لها،‏ كما حلفتما لها».‏ (‏يش ٦:‏٢٢‏)‏ وهكذا نجا من الموت كل مَن كان في بيت راحاب.‏

اما في حالة الاسرائيليين في مصر وراحاب في اريحا،‏ فكان الخلاص وقفا على بقائهم في بيوتهم،‏ الامر الذي تطلب منهم الايمان والطاعة.‏ (‏عب ١١:‏٢٨،‏ ٣٠،‏ ٣١‏)‏ تخيل عيون العائلات الاسرائيلية وهي مسمَّرة على الارجح في ابكارها فيما راح «صراخ عظيم» يعلو في البيوت المصرية الواحد تلو الآخر.‏ (‏خر ١٢:‏٣٠‏)‏ وتصوَّر كيف كانت راحاب قابعة جنبا الى جنب مع عائلتها في احد ارجاء المنزل مرتعدة من الخوف وهي تسمع صوت انهيار سور اريحا يعلو اكثر فأكثر.‏ لا شك ان طاعتها وبقاءها في البيت استلزما منها التحلي بإيمان حقيقي.‏