٢ ماذا كانت مهمة ارميا،‏ وأية سنوات زاخرة بالاحداث غطَّاها تنبؤه؟‏

^٢ لم تكن مهمة ارميا سهلة.‏ فكان عليه ان يخدم كنبي ليهوه في الإنباء بخراب يهوذا وأورشليم،‏ وإحراق هيكل يهوه العظيم،‏ وأسر شعبه —‏ نكبات تكاد لا تصدَّق!‏

٨ (‏أ)‏ فيمَ تكون اورشليم خائنة؟‏ (‏ب)‏ كيف سيجلب يهوه الشر؟‏

^٨ اورشليم،‏ زوجة خائنة (‏٢:‏​١–‏٦:‏٣٠‏)‏.‏ ما الرسالة التي تنقلها كلمة يهوه الى ارميا؟‏ لقد نسيت اورشليم محبتها الاولى.‏ وتركت يهوه،‏ مصدر المياه الحية،‏ وبذلت نفسها للبِغاء مع آلهة غريبة.‏ ومن كرمة مختارة تغيَّرت الى «سُروغ جفنة غريبة.‏» (‏٢:‏٢١‏)‏ وتلطَّخت اذيالها بدم نفوس الابرياء المساكين.‏ وحتى اسرائيل البَغِيّ تبيَّن انها أبرُّ من يهوذا.‏ فيدعو اللّٰه هؤلاء الابناء العصاة ان يرجعوا لأنه مالكهم كزوج.‏ لكنهم كانوا كزوجة غادرة.‏ ويمكن ان يرجعوا اذا ازالوا رجاساتهم وختنوا قلوبهم.‏ «ارفعوا الراية نحو صهيون،‏» لأن يهوه يأتي بشرٍّ من الشمال.‏ (‏٤:‏٦‏)‏ كَسْر على كَسْر!‏ فكأسد خرج من غابته،‏ وكريح لافحة في البرية،‏ ومركبات كالزوبعة،‏ هكذا سيأتي منفِّذ احكام يهوه.‏

٩ (‏أ)‏ اية كلمة هنالك لدى ارميا لأُورشليم المعاندة؟‏ (‏ب)‏ ما نفع صراخهم من اجل السلام؟‏

^٩ جولوا في اورشليم.‏ فماذا ترون؟‏ لا شيء سوى التعديات والخيانة!‏ لقد جحد الشعب يهوه،‏ فلا بدَّ ان تصير كلمته التي في فم ارميا نارًا تلتهمهم كقطع من الخشب.‏ وكما تركوا يهوه ليخدموا إلها اجنبيا،‏ سيجعلهم يخدمون غرباء في ارض اجنبية.‏ اناس معاندون!‏ لهم اعين ولا يبصرون،‏ وآذان ولا يسمعون.‏ يا لَلْفَظاعة!‏ ان الانبياء والكهنة يتنبأون بالكذب،‏ «وشعبي هكذا احب،‏» يقول يهوه.‏ (‏٥:‏٣١‏)‏ ان الشر يقترب من الشمال،‏ ولكن «من صغيرهم الى كبيرهم كل واحد مولع بالربح.‏» ويقولون،‏ «سلام سلام ولا سلام.‏» (‏٦:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ ولكن المخرِّب سيأتي بغتة.‏ لقد جعل يهوه ارميا مُمْتَحِنًا للمعدن بينهم،‏ ولكن لا يوجد شيء الا الزغل والفضة المرفوضة.‏ انهم اردياء تماما.‏

١٠ لماذا لا بدّ ان تَلْقى اورشليم المصير نفسه كشيلوه وأفرايم؟‏

^١٠ التحذير ان الهيكل لا يشكِّل حماية (‏٧:‏​١–‏١٠:‏٢٥‏)‏.‏ تأتي كلمة يهوه الى ارميا،‏ فيجب ان ينادي بها عند بوابة الهيكل.‏ استمعوا اليه وهو يصرخ الى الداخلين:‏ ‹انتم تفتخرون بهيكل يهوه،‏ ولكن ما الذي تفعلونه؟‏ تظلمون اليتيم والارملة،‏ تسفكون دما بريئا،‏ تسيرون وراء آلهة اخرى،‏ تسرقون،‏ وتقتلون،‏ وتزنون،‏ وتحلفون كذبا،‏ وتقدمون الذبائح لبعل!‏ يا مراؤون!‏ لقد جعلتم بيت يهوه «مغارة لصوص.‏» تذكروا ما صنع يهوه بشيلوه.‏ فسيصنع الشيء عينه ببيتكم،‏ يا يهوذا،‏ وسيطرحكم خارجا،‏ كما طرح افرايم (‏اسرائيل)‏ شمالا.‏› —‏ ارميا ٧:‏​٤-‏١١؛‏ ١ صموئيل ٢:‏​١٢-‏١٤؛‏ ٣:‏​١١-‏١٤؛‏ ٤:‏​١٢-‏٢٢‏.‏

١٤ (‏أ)‏ بأية ايضاحات يعلن يهوه ان اورشليم غير قابلة للاصلاح وأن الدينونة عليها لا تُرَدّ؟‏ (‏ب)‏ ماذا ينتج لإرميا من اكل كلام يهوه؟‏

^١٤ اورشليم غير قابلة للإصلاح ومحكوم عليها (‏١٣:‏​١–‏١٥:‏٢١‏)‏.‏ يروي ارميا كيف امره يهوه ان يضع منطَقة من كتان على حقويه،‏ ثم ان يطمرها في صخرة على الفرات.‏ وعندما اتى ارميا ليخرجها،‏ كانت قد فسدت.‏ فصارت «لا تصلح لشيء.‏» وهكذا اوضح يهوه عزمه على ان يفسد «كبرياء يهوذا وكبرياء اورشليم العظيمة.‏» (‏١٣:‏​٧،‏ ٩‏)‏ فسيحطمهم معًا في سُكْرهم،‏ كزقاق ممتلئة خمرا.‏ «هل يغيِّر الكوشي جلده او النمر رُقَطَه»؟‏ (‏١٣:‏٢٣‏)‏ هكذا اورشليم تماما هي غير قابلة للاصلاح.‏ فلا يجب ان يصلي ارميا لأجل هذا الشعب.‏ وإِنْ اتى موسى وصموئيل امام يهوه ليشفعا لهم،‏ فلن يصغي،‏ لأنه قد عزم على اهلاك اورشليم.‏

١٦ ماذا يصوّر يهوه بالفَخَّاري وآنيته الطينية؟‏

^١٦ الفَخَّاري والطين (‏١٨:‏​١–‏١٩:‏١٥‏)‏.‏ يأمر يهوه ارميا بأن ينزل الى بيت الفَخَّاري.‏ وهناك يلاحظ كيف ان الفَخَّاري عاد وعمل وعاء فاسدا من الطين وعاء آخر حسبما شاء.‏ ثم يعلن يهوه انه هو فَخَّاري بيت اسرائيل،‏ وقادر على الهدم والبناء.‏ ثم يقول لإرميا ان يأخذ ابريقَ فَخَّاريٍّ الى وادي هنُّوم وأن ينطق هناك بالشر من يهوه لأن الشعب ملأوا المكان من الدم البريء،‏ مُحْرِقين ابناءهم بالنار مُحْرَقاتٍ للبعل.‏ وبعدئذ يجب ان يكسر ارميا الابريق رمزا الى كسر يهوه لأُورشليم وشعب يهوذا.‏