وتقتبس اشعياء ٢٨:‏١٧،‏ ١٨ من يهوه قوله:‏ «أجعل (‏العدل)‏ خيطا و (‏البر)‏ مطمارا فيخطف البرد ملجأ الكذب ويجرف الماء الستارة.‏ ويُمحى عهدكم مع الموت ولا يثبت ميثاقكم مع الهاوية.‏ (‏الفيضان)‏ الجارف اذا عبر تكونون له للدوس.‏»‏

٢٢ عندما يطبَّق العدل الكامل على العالم المسيحي،‏ ماذا سينتج؟‏

^٢٢ عندما يجري تنفيذ حكم يهوه القضائي سيكون ذلك بحسب العدل الكامل.‏ وأساس العالم المسيحي للثقة،‏ ‹عهده مع الموت،‏› سيجري اكتساحه كاملا كما لو انه بفيضان.‏ ويمضي اشعياء قائلا:‏ «كل صباح يعبر في النهار وفي الليل ويكون فهم الخبر فقط انزعاجا.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏١٩‏)‏ فكم يكون مرعبا للناظرين ان يشهدوا القوة الكاملة لدينونة يهوه!‏ وكم يكون مخيفا لرجال دين العالم المسيحي وأتباعهم ان يعرفوا،‏ بعد فوات الاوان،‏ انهم وثقوا بكذب!‏

‏«كما في جبل فراصيم يقوم (‏يهوه)‏ وكما في الوطاء عند جبعون يسخط.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏٢١‏.‏

١ و ٢ اي عمل غير عادي انجزه يهوه من اجل شعبه في ايام دواد؟‏

فعل غريب!‏ عمل غير عادي على الاطلاق!‏ هذا ما انجزه يهوه من اجل شعبه في الازمنة القديمة آنذاك في القرن الـ‍ ١١ ق‌م.‏ وهذا الفعل الغريب كان نموذجا لعمل غير عادي اكثر ايضا يوشك ان ينجزه في المستقبل القريب.‏ فماذا كان ذلك الفعل القديم؟‏ سريعا بعد تتويج داود ملكا في اورشليم،‏ شن الفلسطينيون المجاورون هجوما،‏ مما اثار فعل يهوه الغريب.‏ اولا،‏ ابتدأ الفلسطينيون يُغيرون في وادي الرَّفائيين.‏ وسأل داود يهوه عما يجب ان يفعله فأُمر بأن يهاجم.‏ واذ اطاع كلمة يهوه،‏ هزم داود تماما جيش الفلسطينيين الجبار في بعل فراصيم.‏ ولكنّ الفلسطينيين لم يعترفوا بالهزيمة.‏ فعادوا سريعا ليخرِّبوا وينهبوا اكثر في وادي الرَّفائيين،‏ وثانية طلب داود التوجيه من يهوه.‏

^٢ وهذه المرة أُمر بأن يذهب الى مؤخَّر الفلسطينيين مع جنوده.‏ قال يهوه:‏ «عندما تسمع صوت خطوات في رؤوس اشجار البَكَا حينئذ احترص لأنه اذ ذاك يخرج (‏يهوه)‏ امامك لضرب محلة الفلسطينيين.‏» وهذا ما حدث.‏ فقد انتظر داود الى ان انتج يهوه صوت خطوات في رأس اشجار البَكَا —‏ ربما بواسطة ريح قوية.‏ وحالا وثب داود وجنوده من المخبإ وهاجموا الفلسطينيين المتحيِّرين،‏ هازمين اياهم بمجزرة عظيمة.‏ والاصنام الدينية التي تركها الفلسطينيون واقعة في ميدان المعركة جُمعت معا ودمِّرت.‏ —‏ ٢ صموئيل ٥:‏١٧-‏٢٥؛‏ ١ اخبار الايام ١٤:‏٨-‏١٧ .‏

٣ لماذا كان فعل يهوه الغريب ذا اهمية لليهود ايام اشعياء،‏ ولماذا يجب ان يكون ذا اهمية للعالم المسيحي اليوم؟‏

^٣ كان هذا عملا غير عادي،‏ فعلا غريبا،‏ قام به يهوه ضد الفلسطينيين ومن اجل مَلكه الممسوح.‏ وهذا الفعل الجدير بالملاحظة هو ذو اهمية خصوصية لأن النبي اشعياء حذر ان يهوه كان سيفعل شيئا غريبا وقويا على نحو معادل ضد سكارى يهوذا الروحيين.‏ لذلك لزم ان يأخذ القادة الدينيون الخائنون لأيام اشعياء علما بذلك.‏ والعالم المسيحي اليوم يجب ان يأخذ ايضا علما بذلك لأن ما حدث ليهوذا كان نموذجا للمصير الاخير للعالم المسيحي.‏

‏«الفراش قد قَصَر»‏

٤ و ٥ (‏أ)‏ كيف يوضح اشعياء على نحو تصويري الحالة غير المريحة للقادة الدينيين لأيامه؟‏ (‏ب)‏ ما هو سبب عدم راحة العالم المسيحي اليوم؟‏

^٤ اولا،‏ شهَّر اشعياء واقع ان المعاهدات التي وثق بها اولئك السكارى الروحيون القدماء كانت خداعا،‏ كذبا.‏ ثم اوضح على نحو تصويري الحالة غير المريحة لأولئك الذين يرجون ذلك الكذب.‏ قال:‏ «الفراش قد قَصَر عن التمدُّد والغطاء ضاق عن الالتحاف.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٢٠‏)‏ ان كل مَن يتمدَّد على فراش اقصر مما ينبغي يجد ان قدميه معرّضتان للبرد.‏ ومن جهة اخرى،‏ اذا رفع ركبتيه لملاءمة قِصَر الفراش يكون غطاء الفراش اضيق مما ينبغي والكثير من جسمه يكون مكشوفا بعدُ.‏ ومهما يفعل فإن جزءا منه يكون في البرد.‏

^٥ بصورة مجازية،‏ تلك كانت حالة اولئك الذين في ايام اشعياء وضعوا ثقتهم في ملجإ الكذب.‏ انها ايضا الحالة غير المريحة لأولئك الذين يضعون ثقتهم اليوم في ملجإ كذب العالم المسيحي.‏ انهم خارجا في البرد،‏ اذا جاز التعبير.‏ وهذا ليس وقتا لطلب الراحة ضمن الترتيبات العالمية للسلام والامن.‏ ففي ظل اعمال الدينونة المقبلة من اللّٰه لن تزوِّد التحالفات مع الحكام السياسيين راحة دفء للعالم المسيحي.‏

فعل يهوه الغريب

٦ كيف كان يهوه سيعمل ضد يهوذا،‏ وكيف سيعمل ضد العالم المسيحي؟‏

^٦ واذ وصف على نحو تصويري الحالة غير المريحة لأورشليم الخائنة لأيامه —‏ وللعالم المسيحي الخائن العصري —‏ مضى اشعياء قائلا:‏ «كما في جبل فراصيم يقوم (‏يهوه)‏ وكما في الوطاء عند جبعون يسخط ليفعل فعله فعله الغريب وليعمل عمله عمله (‏غير العادي)‏.‏» (‏اشعياء ٢٨:‏٢١‏)‏ اجل،‏ حذر اشعياء ان يهوه سيقوم قريبا كما فعل في بعل فراصيم.‏ ولكن هذه المرة سيعمل ضد شعبه العديم الايمان.‏ وسيفعل ذلك كفيضان ماء لا يقاوَم يتدفق من فجوة في سدّ يتفتَّت.‏ وعهد اورشليم مع الموت سيتبيّن انه باطل وعديم القيمة.‏ وبطريقة مماثلة،‏ سيعمل يهوه في المستقبل القريب ضد العالم المسيحي وسيجد ان كل اتفاقاته المسكرة مع هذا العالم هي بلا معنى.‏ فهيئته الواسعة ستتحطم وأتباعه سيتشتتون.‏ وآلهته الباطلة ستُحرَق كاملا.‏

٧ لماذا دُعيت مقاصد يهوه في ما يتعلق بيهوذا ‹غريبة› و ‹غير عادية›؟‏

^٧ ولماذا يدعو اشعياء عمل يهوه ضد اورشليم عملا غريبا وغير عادي؟‏ حسنا،‏ كانت اورشليم مقرّ عبادة يهوه ومدينة مَلك يهوه الممسوح.‏ (‏مزمور ١٣٢:‏١١-‏١٨‏)‏ وبهذه الصفة لم تدمَّر من قبل قط.‏ وهيكلها لم يُحرَق قط.‏ وبيت داود الملكي،‏ الذي تأسس في ما مضى في اورشليم،‏ لم يُقلب قط.‏ فمثل هذه الامور كانت شيئا لا مجال للتفكير فيه.‏ وكان غير عادي على الاطلاق ان يفكّر يهوه في السماح لأمور كهذه بأن تحدث.‏

٨ اي تحذير اعطاه يهوه من مجيء عمله غير العادي؟‏

^٨ ولكنّ يهوه اعطى تحذيرا عادلا بواسطة انبيائه من ان حوادث مروّعة ستحدث.‏ (‏ميخا ٣:‏٩-‏١٢‏)‏ مثلا،‏ قال النبي حبقوق،‏ الذي عاش في القرن السابع ق‌م:‏ «انظروا بين الامم وأبصروا وتحيَّروا حيرة.‏ لأني عامل عملا في ايامكم لا تصدِّقون به إن أُخبر به.‏ فهأنذا مقيم الكلدانيين الامة المُرَّة القاحمة السالكة في رحاب الارض لتملك مساكن ليست لها.‏ هي هائلة ومخوفة.‏» —‏ حبقوق ١:‏٥-‏٧‏.‏

٩ بأية طريقة تمم يهوه تحذيره ضد اورشليم؟‏

^٩ في السنة ٦٠٧ ق‌م تمَّم يهوه تحذيره.‏ فإذ اتاح للجيوش البابلية ان تأتي ضد اورشليم سمح لها بأن تدمِّر المدينة والهيكل على السواء.‏ (‏مراثي ارميا ٢:‏٧-‏٩‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ سمح بأن تدمَّر اورشليم مرة ثانية.‏ ولماذا؟‏ حسنا،‏ بعد ٧٠ سنة من السبي عاد اليهود التائبون الى موطنهم،‏ وأخيرا بُني هيكل آخر في اورشليم.‏ ولكن،‏ ثانية،‏ ابتعد اليهود عن يهوه.‏ ففي القرن الاول ب‌م،‏ اقتبس بولس كلمات حبقوق ليهود ايامه،‏ محذرا بالتالي ان هنالك تطبيقا اضافيا للنبوة.‏ (‏اعمال ١٣:‏٤٠،‏ ٤١‏)‏ ويسوع نفسه حذر خصوصا ان اورشليم وهيكلها سيدمَّران بسبب عدم الايمان من جهة اليهود.‏ (‏متى ٢٣:‏٣٧-‏٢٤:‏٢‏)‏ فهل اصغى يهود القرن الاول هؤلاء؟‏ كلا،‏ فكآ‌بائهم،‏ رفضوا كليا تحذير يهوه.‏ ولذلك كرَّر يهوه عمله الغريب.‏ فجرى تدمير اورشليم وهيكلها في السنة ٧٠ ب‌م بواسطة الفيالق الرومانية.‏

١٠ كيف سيعمل يهوه ضد العالم المسيحي في المستقبل القريب؟‏

^١٠ فلماذا يعتقد احد ان يهوه لن يفعل شيئا مماثلا في زماننا؟‏ والواقع هو انه سيتمم قصده على الرغم من انه يبدو غريبا وغير عادي لأصحاب الشكوك.‏ وهذه المرة سيكون هدف عمله العالم المسيحي الذي،‏ كيهوذا القديمة،‏ يدَّعي عبادة اللّٰه ولكنه صار فاسدا على نحو ميؤوس منه.‏ فبواسطة داود الاعظم،‏ المسيح يسوع،‏ الذي له سيأتي يهوه على ‹فلسطينيي› العالم المسيحي في ساعة لا يتوقعونها.‏ وسينجز عمله غير العادي الى حدّ محو آخر آثار الانظمة الدينية للعالم المسيحي.‏ —‏ متى ١٣:‏٣٦-‏٤٣؛‏ ٢ تسالونيكي ١:‏٦-‏١٠‏.‏

التحذير من عمل يهوه

١١ و ١٢ كيف حذر شهود يهوه من دينونة يهوه الآتية؟‏

^١١ لسنوات كثيرة يحذر شهود يهوه من عمل الدينونة الآتي هذا من يهوه.‏ فقد اوضحوا ان دمار اورشليم وهيكلها في السنة ٦٠٧ ق‌م وثانية في السنة ٧٠ ب‌م كانا تحذيرين نبويين مما سيحدث للعالم المسيحي.‏ وفضلا عن ذلك،‏ اظهروا ان العالم المسيحي،‏ لسبب ارتداده،‏ صار جزءا من الامبراطورية العالمية للدين الباطل،‏ بابل العظيمة.‏ ولسبب ذلك فان أحكام اللّٰه على بابل العظيمة ستنصبّ خصوصا على العالم المسيحي،‏ لأنه الجزء المذنب اكثر من هذا الخليط الشيطاني.‏ —‏ رؤيا ١٩:‏١-‏٣‏.‏

^١٢ وأشار شهود يهوه الى التحذير النبوي للكتاب المقدس انه في وقت يهوه المعيَّن سينقلب العشَّاق السياسيون لبابل العظيمة عليها.‏ واذ ترمز الى هؤلاء بالقرون العشرة لوحش قرمزي تحذِّر الرؤيا:‏ «وأما العشرة القرون التي رأيت على الوحش فهؤلاء سيبغضون الزانية [بابل العظيمة] وسيجعلونها خربة وعريانة ويأكلون لحمها ويحرقونها بالنار.‏» (‏رؤيا ١٧:‏١٦‏)‏ فالعالم المسيحي الديني سيُحرَق ويدمَّر مع كل الاديان الباطلة الاخرى.‏ وسيكون ذلك فعل يهوه الغريب،‏ عمله غير العادي لأيامنا.‏

١٣ كيف يكون التجاوب مع تحذيرات يهوه اليوم مشابها لما واجهه اشعياء؟‏

^١٣ عندما ينقل شهود يهوه التحذير من هذه الكارثة الآتية كثيرا ما يواجهون ضحك الاستهزاء.‏ والناس يتساءلون عمَّن يفكّرون انهم هم ليقولوا امورا كهذه.‏ فالعالم المسيحي يبدو مستقرا جدا،‏ ثابتا جيدا.‏ ويعتقد البعض ان مركزه يتحسَّن ايضا.‏ فالحكومات التي كانت تضايقه سمحت في الآونة الاخيرة بحرية اعظم للعمل.‏ ولكنّ العالم المسيحي في الواقع يجب ان يصغي الى مشورة اشعياء:‏ «لا تكونوا متهكِّمين لئلا تشدَّد رُبُطكم لأني سمعت فناء قضي به من قبل السيد رب الجنود على كل الارض.‏» —‏ اشعياء ٢٨:‏٢٢؛‏ ٢ بطرس ٣:‏٣،‏ ٤‏.‏

١٤ كيف ستصير رُبُط العالم المسيحي اشدَّ وأضيق؟‏

^١٤ وعلى الاغلب سيستمر العالم المسيحي في كونه عدائيا نحو الملك والملكوت.‏ (‏٢ تسالونيكي ٢:‏٣،‏ ٤،‏ ٨‏)‏ ولكن في الوقت نفسه تصير رُبُطه اشدَّ وأضيق.‏ وبكلمات اخرى،‏ يصير دماره اكيدا اكثر فاكثر.‏ ولن يحيد يهوه عن قراره ان يدمَّر العالم المسيحي تماما كما لم يحد عن قراره ان يسمح بدمار اورشليم وهيكلها في السنة ٦٠٧ ق‌م.‏