الجماعة في اورشليم واليهود المشتتون

خدم يعقوب،‏ الذي حضر الاجتماع عند تقسيم المقاطعات،‏ كناظر في جماعة اورشليم.‏ (‏اعمال ١٢:‏١٢،‏ ١٧؛‏ ١٥:‏١٣؛‏ غلاطية ١:‏١٨،‏ ١٩‏)‏ وكان شاهد عيان حين تجاوب آلاف اليهود المشتتين مع البشارة واعتمدوا في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ —‏ اعمال ١:‏١٤؛‏ ٢:‏١،‏ ٤١‏.‏

وبعد ذلك استمر عشرات آلاف اليهود يأتون من اجل الاعياد السنوية.‏ فكانت المدينة تكتظ بالناس مما اضطر بعض الزوار الى المكوث بالقرى المجاورة او بالخيام.‏ وفضلا عن رؤية الاصدقاء،‏ كان الزوار اليهود يدخلون الهيكل من اجل العبادة،‏ تقديم الذبائح،‏ ودرس التوراة،‏ حسبما تذكر دائرة المعارف اليهودية.‏

لا شك ان يعقوب وغيره من الجماعة في اورشليم كانوا ينتهزون هذه الفرص من اجل الشهادة لليهود المشتتين.‏ ولربما قام الرسل بذلك بحذر كبير عندما حدث «اضطهاد عظيم على الجماعة التي في اورشليم» اثر موت استفانوس.‏ (‏اعمال ٨:‏١‏)‏ ويذكر السجل انه قبل هذه الحادثة وبعدها كانت غيرة هؤلاء المسيحيين للكرازة تؤدي باستمرار الى زيادة عدد التلاميذ.‏ —‏ اعمال ٥:‏٤٢؛‏ ٨:‏٤؛‏ ٩:‏٣١‏.‏

وكان سفر عشرات الآلاف من اليهود الى اورشليم كل سنة للاحتفال بالاعياد طريقة اخرى تُظهِر ارتباطهم بموطنهم.‏ وقد اشارت الاعمال ٢:‏٩-‏١١ الى هذا الامر عند التحدث عن يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ فقد اتى الى اورشليم زوار يهود من فرثيا،‏ مادي،‏ عيلام،‏ بلاد ما بين النهرين،‏ كبَّدوكية،‏ بنطس،‏ آسيا،‏ فريجية،‏ بمفيلية،‏ مصر،‏ ليبيا،‏ روما،‏ كريت،‏ وشبه الجزيرة العربية.‏