يُسَافِرُ يَسُوعُ وَتَلَامِيذُهُ شَمَالًا صَوْبَ ٱلْجَلِيلِ.‏ إِنَّهُ فَصْلُ ٱلرَّبِيعِ وَٱلْحُقُولُ تَزْدَانُ بِٱلسَّنَابِلِ ٱلذَّهَبِيَّةِ.‏ وَبِمَا أَنَّ ٱلتَّلَامِيذَ جِيَاعٌ،‏ يَقْطِفُونَ بَعْضَ ٱلسَّنَابِلِ وَيَأْكُلُونَهَا.‏ لٰكِنَّ ٱلْيَوْمَ سَبْتٌ،‏ فَلَا تَمُرُّ فَعْلَتُهُمْ مُرُورَ ٱلْكِرَامِ عَلَى ٱلْفَرِّيسِيِّينَ.‏

مُؤَخَّرًا،‏ أَرَادَ يَهُودٌ فِي أُورُشَلِيمَ قَتْلَ يَسُوعَ بِتُهْمَةِ نَقْضِ ٱلسَّبْتِ.‏ وَٱلْآنَ يَنْسِبُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ ٱلتُّهْمَةَ عَيْنَهَا إِلَى تَلَامِيذِهِ،‏ قَائِلِينَ:‏ «هَا إِنَّ تَلَامِيذَكَ يَفْعَلُونَ مَا لَا يَحِلُّ فِعْلُهُ فِي ٱلسَّبْتِ».‏ —‏ متى ١٢:‏٢‏.‏

يَزْعَمُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ أَنَّ ٱلْتِقَاطَ ٱلسَّنَابِلِ وَفَرْكَهَا بِٱلْأَيْدِي هُمَا بِمَثَابَةِ حَصَادِهَا وَفَصْلِ ٱلْحَبِّ عَنْهَا.‏ (‏خروج ٣٤:‏٢١‏)‏ فَهُمْ يُؤَوِّلُونَ شَرِيعَةَ ٱلسَّبْتِ وَيَتَزَمَّتُونَ فِي تَصْنِيفِ مَا يُعَدُّ «عَمَلًا»،‏ مَا يُفْسِدُ ٱلْقَصْدَ مِنْ هٰذَا ٱلْيَوْمِ.‏ فَبَدَلَ أَنْ يَكُونَ يَوْمًا مُفْرِحًا وَبَنَّاءً رُوحِيًّا،‏ تَحَوَّلَ إِلَى عِبْءٍ ثَقِيلٍ.‏ لِذَا يَدْحَضُ يَسُوعُ نَظْرَتَهُمُ ٱلْخَاطِئَةَ بِمِثَالَيْنِ يُظْهِرَانِ أَنَّ يَهْوَهَ ٱللّٰهَ لَمْ يَقْصِدْ إِطْلَاقًا أَنْ تُطَبَّقَ شَرِيعَةُ ٱلسَّبْتِ بِهٰذَا ٱلْقَدْرِ مِنَ ٱلتَّعَنُّتِ.‏

يَبْدَأُ يَسُوعُ بِمِثَالِ دَاوُدَ وَرِجَالِهِ.‏ فَعِنْدَمَا أَلَمَّ بِهِمِ ٱلْجُوعُ،‏ تَوَقَّفُوا عِنْدَ ٱلْمَسْكَنِ وَأَكَلُوا أَرْغِفَةَ ٱلتَّقْدِمَةِ.‏ غَيْرَ أَنَّ هٰذِهِ ٱلْأَرْغِفَةَ،‏ ٱلَّتِي كَانَتْ قَدْ رُفِعَتْ مِنْ أَمَامِ يَهْوَهَ لِيُوضَعَ بَدَلَهَا خُبْزٌ طَازَجٌ،‏ هِيَ عَادَةً مِنْ حَقِّ ٱلْكَهَنَةِ.‏ لٰكِنَّ دَاوُدَ وَرِجَالَهُ لَمْ يُدَانُوا عَلَى أَكْلِهَا فِي تِلْكَ ٱلظُّرُوفِ ٱلِٱسْتِثْنَائِيَّةِ.‏ —‏ لاويين ٢٤:‏​٥-‏٩؛‏ ١ صموئيل ٢١:‏​١-‏٦‏.‏

وَيُخْبِرُ يَسُوعُ مِثَالًا ثَانِيًا،‏ قَائِلًا:‏ «أَوَمَا قَرَأْتُمْ فِي ٱلشَّرِيعَةِ أَنَّ ٱلْكَهَنَةَ فِي ٱلسُّبُوتِ فِي ٱلْهَيْكَلِ يَعْتَبِرُونَ ٱلسَّبْتَ غَيْرَ مُقَدَّسٍ وَيَبْقَوْنَ بِلَا ذَنْبٍ؟‏».‏ وَيَقْصِدُ أَنَّ ٱلْكَهَنَةَ،‏ حَتَّى فِي ٱلسَّبْتِ،‏ يَذْبَحُونَ ٱلْحَيَوَانَاتِ ٱلَّتِي تُقَدَّمُ مُحْرَقَاتٍ وَيُؤَدُّونَ مَهَامَّ أُخْرَى فِي ٱلْهَيْكَلِ.‏ ثُمَّ يُضِيفُ:‏ «وَلٰكِنْ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ هٰهُنَا أَعْظَمَ مِنَ ٱلْهَيْكَلِ».‏ —‏ متى ١٢:‏​٥،‏ ٦؛‏ عدد ٢٨:‏٩‏.‏

مَرَّةً أُخْرَى،‏ يَسْتَنِدُ يَسُوعُ إِلَى ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ لِيَصِلَ إِلَى بَيْتِ ٱلْقَصِيدِ:‏ «لَوْ فَهِمْتُمْ مَا مَعْنَى:‏ ‹أُرِيدُ رَحْمَةً لَا ذَبِيحَةً›،‏ لَمَا حَكَمْتُمْ عَلَى غَيْرِ ٱلْمُذْنِبِينَ».‏ ثُمَّ يَخْتَتِمُ:‏ «اِبْنُ ٱلْإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ ٱلسَّبْتِ»،‏ مُشِيرًا إِلَى حُكْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ فِي ٱلْمَلَكُوتِ ٱلَّذِي سَيُحَقِّقُ ٱلسَّلَامَ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ —‏ متى ١٢:‏​٧،‏ ٨؛‏ هوشع ٦:‏٦‏.‏

عَلَى مَرِّ ٱلسِّنِينَ،‏ رَزَحَتِ ٱلْبَشَرِيَّةُ تَحْتَ نِيرِ عُبُودِيَّةِ ٱلشَّيْطَانِ ٱلَّذِي يَعِيثُ فِي ٱلْأَرْضِ عُنْفًا وَحُرُوبًا.‏ لٰكِنَّ هٰذِهِ ٱلْأَحْوَالَ ٱلْمُزْرِيَةَ سَتُصْبِحُ قَرِيبًا فِي طَيِّ ٱلنِّسْيَانِ.‏ فَفِي ظِلِّ حُكْمِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْأَلْفِيِّ،‏ ٱلسَّبْتِ ٱلْأَعْظَمِ،‏ سَنَنْعَمُ بِٱلرَّاحَةِ ٱلَّتِي نَحْتَاجُ إِلَيْهَا وَنَنْتَظِرُهَا عَلَى أَحَرِّ مِنَ ٱلْجَمْرِ.‏

فِي سَبْتٍ آخَرَ يَقْصِدُ يَسُوعُ أَحَدَ ٱلْمَجَامِعِ،‏ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ فِي ٱلْجَلِيلِ،‏ فَيَجِدُ رَجُلًا يَدُهُ ٱلْيُمْنَى يَابِسَةٌ.‏ (‏لوقا ٦:‏٦‏)‏ وَمَنْ لَهُ بِٱلْمِرْصَادِ هُنَاكَ؟‏ اَلْكَتَبَةُ وَٱلْفَرِّيسِيُّونَ ٱلَّذِينَ يَكْشِفُونَ ٱلنِّقَابَ عَنْ نَوَايَاهُمْ حِينَ يَسْأَلُونَهُ:‏ «أَيَحِلُّ ٱلْإِبْرَاءُ فِي ٱلسَّبْتِ؟‏».‏ —‏ متى ١٢:‏١٠‏.‏

يَعْتَقِدُ ٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ ٱلْيَهُودُ أَنَّ ٱلشِّفَاءَ لَا يَحِلُّ فِي ٱلسَّبْتِ مَا لَمْ يَكُنْ مَسْأَلَةَ حَيَاةٍ أَوْ مَوْتٍ.‏ فَلَا يَجُوزُ مَثَلًا تَجْبِيرُ عَظْمٍ مَكْسُورٍ أَوْ تَضْمِيدُ مَفْصِلٍ مُلْتَوٍ،‏ لِأَنَّ حَالَاتٍ كَهٰذِهِ لَا تُهَدِّدُ ٱلْحَيَاةَ.‏ مِنَ ٱلْوَاضِحِ إِذًا أَنَّ ٱلْكَتَبَةَ وَٱلْفَرِّيسِيِّينَ لَمْ يَطْرَحُوا سُؤَالَهُمُ ٱهْتِمَامًا مِنْهُمْ بِمُعَانَاةِ ٱلرَّجُلِ ٱلْمِسْكِينِ،‏ بَلْ بَحْثًا عَنْ ذَرِيعَةٍ لِإِدَانَةِ يَسُوعَ.‏

لٰكِنَّ يَسُوعَ يَعْرِفُ مَنْطِقَهُمُ ٱلْأَعْوَجَ.‏ فَلَدَيْهِمْ وُجْهَةُ نَظَرٍ مُتَطَرِّفَةٌ غَيْرُ مُؤَسَّسَةٍ عَلَى ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ حِيَالَ مَا يُعَدُّ ٱنْتِهَاكًا لِلشَّرِيعَةِ ٱلَّتِي تُحَرِّمُ ٱلْعَمَلَ فِي ٱلسَّبْتِ.‏ (‏خروج ٢٠:‏​٨-‏١٠‏)‏ وَقَدْ سَبَقَ أَنْ وُجِّهَتْ إِلَيْهِ ٱنْتِقَادَاتٌ فَارِغَةٌ كَهٰذِهِ جَرَّاءَ أَعْمَالِهِ ٱلْخَيِّرَةِ فِي ٱلسَّبْتِ.‏ لِذَا يُمَهِّدُ ٱلسَّبِيلَ ٱلْآنَ لِمُوَاجَهَةٍ حَاسِمَةٍ،‏ فَيَقُولُ لِلرَّجُلِ ٱلَّذِي يَدُهُ يَابِسَةٌ:‏ «قُمْ إِلَى ٱلْوَسَطِ».‏ —‏ مرقس ٣:‏٣‏.‏

ثُمَّ يَنْظُرُ إِلَى ٱلْكَتَبَةِ وَٱلْفَرِّيسِيِّينَ وَيَقُولُ لَهُمْ:‏ «أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ خَرُوفٌ وَاحِدٌ،‏ إِنْ سَقَطَ فِي حُفْرَةٍ فِي ٱلسَّبْتِ،‏ لَا يُمْسِكُهُ وَيَنْتَشِلُهُ؟‏».‏ (‏متى ١٢:‏١١‏)‏ بِمَا أَنَّ ٱلْخَرُوفَ مَصْدَرٌ لِلرِّزْقِ،‏ فَلَنْ يُتْرَكَ فِي ٱلْحُفْرَةِ حَتَّى ٱلْيَوْمِ ٱلتَّالِي،‏ خَشْيَةَ أَنْ يَمُوتَ فَيَتَكَبَّدَ صَاحِبُهُ ٱلْخَسَائِرَ.‏ هٰذَا وَإِنَّ ٱلْأَسْفَارَ ٱلْمُقَدَّسَةَ تَذْكُرُ أَنَّ «ٱلْبَارَّ يُرَاعِي نَفْسَ بَهِيمَتِهِ».‏ —‏ امثال ١٢:‏١٠‏.‏

يُتَابِعُ يَسُوعُ مُجْرِيًا مُقَارَنَةً مَنْطِقِيَّةً:‏ «كَمِ ٱلْإِنْسَانُ أَثْمَنُ مِنَ ٱلْخَرُوفِ!‏ إِذًا يَحِلُّ فِعْلُ ٱلْخَيْرِ فِي ٱلسَّبْتِ».‏ (‏متى ١٢:‏١٢‏)‏ مِنْ هٰذَا ٱلْمُنْطَلَقِ،‏ لَا يَنْقُضُ يَسُوعُ ٱلسَّبْتَ بِشِفَائِهِ ٱلرَّجُلَ.‏ وَإِذْ يُفْحِمُ ٱلْقَادَةَ ٱلدِّينِيِّينَ بِمَنْطِقِهِ ٱلسَّلِيمِ ٱلَّذِي يَعْكِسُ رَأْفَتَهُ وَحَنَانَهُ،‏ تَنْعَقِدُ أَلْسِنَتُهُمْ عَنِ ٱلْكَلَامِ.‏

يَنْظُرُ يَسُوعُ حَوْلَهُ مُغْتَاظًا وَمُتَأَسِّفًا فِي ٱلْوَقْتِ نَفْسِهِ عَلَى تَفْكِيرِهِمِ ٱلْمُضَلَّلِ.‏ ثُمَّ يَقُولُ لِلرَّجُلِ:‏ «مُدَّ يَدَكَ».‏ (‏متى ١٢:‏١٣‏)‏ فَيَمُدُّهَا وتَعُودُ صَحِيحَةً.‏ وَكَمْ يَسْعَدُ ٱلرَّجُلُ بِشِفَائِهِ دُونَ شَكٍّ!‏ وَلٰكِنْ مَاذَا عَنِ ٱلَّذِينَ يُحَاوِلُونَ نَصْبَ فَخٍّ لِيَسُوعَ؟‏

عِوَضَ أَنْ يَفْرَحُوا بِهٰذِهِ ٱلْعَجِيبَةِ،‏ يَخْرُجُونَ وَيَتَشَاوَرُونَ عَلَيْهِ فَوْرًا «مَعَ أَعْضَاءِ حِزْبِ هِيرُودُسَ،‏ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ».‏ (‏مرقس ٣:‏٦‏)‏ وَهٰذَا ٱلْحِزْبُ ٱلسِّيَاسِيُّ يَضُمُّ كَمَا يَتَّضِحُ أَعْضَاءً مِنْ بِدْعَةٍ دِينِيَّةٍ تُدْعَى ٱلصَّدُّوقِيِّينَ،‏ وَهُمْ فِي ٱلْعَادَةِ مُنَاهِضُونَ لِلْفَرِّيسِيِّينَ.‏ لٰكِنَّهُمْ يَصِيرُونَ ٱلْآنَ يَدًا وَاحِدَةً عَلَى يَسُوعَ.‏