مسَّت ثوبه

ان أخبار عودة يسوع من العشر المدن تصل الى كفرناحوم،‏ فيجتمع جمع كثير عند البحر ليرحبوا بعودته.‏ ولا شك انهم سمعوا بأنه سكَّن العاصفة وشفى الذين سيطرت عليهم الابالسة.‏ والآن اذ يخرج الى الشاطئ يجتمعون حوله،‏ متشوقين ومترقبين.‏

وأحد اولئك التوّاقين الى رؤية يسوع هو يايرس،‏ رئيس من رؤساء المجمع.‏ فيقع عند قدمي يسوع ويتوسل اليه مرة بعد اخرى:‏ «ابنتي الصغيرة على آخر نسمة.‏ ليتك تأتي وتضع يدك عليها لتشفى فتحيا.‏» وبما انها ابنته الوحيدة ولها ١٢ سنة فانها بشكل خصوصي عزيزة على يايرس.‏

يتجاوب يسوع ويتجه بصحبة الجمع الى بيت يايرس.‏ ويمكننا ان نتخيل اهتياج الناس فيما يتوقعون عجيبة اخرى.‏ ولكنّ انتباه احدى النساء في الجمع يتركَّز على مشكلتها الخاصة الخطيرة.‏

فطوال ١٢ سنة كانت هذه المرأة تعاني من نزف دم.‏ لقد ذهبت الى طبيب بعد آخر،‏ منفقة كل اموالها على المعالجات.‏ لكنها لم تُشفَ؛‏ وبالاحرى،‏ صارت مشكلتها اردأ.‏

وكما يمكنكم على الارجح ان تدركوا فان مرضها المزمن،‏ بالاضافة الى إضعافها كثيرا جدا،‏ هو محرج ايضا ومذلّ.‏ والشخص عموما لا يتكلم علنا عن مرض كهذا.‏ وفضلا عن ذلك،‏ فان سيلان الدم تحت الناموس الموسوي يجعل المرأة نجسة،‏ وكل من يمسها او يمس ثيابها الملطخة بالدم يلزم ان يغتسل ويكون نجسا الى المساء.‏

لقد سمعت المرأة بعجائب يسوع والآن ذهبت اليه.‏ وبالنظر الى نجاستها،‏ تتقدم بين الجمع على نحو يتعذر تمييزه قدر المستطاع،‏ قائلة في نفسها:‏ «ان مسست ولو ثيابه شفيت.‏» وعندما تفعل ذلك تشعر للوقت بأن نزف دمها قد جف!‏

‏«مَن الذي لمسني.‏» وكم تصدمها كلمات يسوع هذه!‏ كيف استطاع ان يعرف؟‏ «يا معلم،‏» يحتج بطرس،‏ «الجموع يضيِّقون عليك ويزحمونك وتقول مَن الذي لمسني.‏»‏

واذ ينظر حوله ليرى المرأة يوضح يسوع:‏ «قد لمسني واحد لاني علمت ان قوة قد خرجت مني.‏» حقا،‏ انها لمسة غير عادية،‏ لان الشفاء الذي ينتج يعتمد على حيوية يسوع.‏

واذ ترى المرأة انها لم تختفِ تجيء وتخرّ امام يسوع،‏ خائفة ومرتعدة.‏ وأمام جميع الشعب تخبر بالحقيقة كلها عن مرضها وكيف برئت في الحال.‏

واذ يتأثر يسوع باعترافها الكامل يعزيها برأفة:‏ «يا ابنة ايمانك قد شفاك.‏ اذهبي بسلام وكوني صحيحة من دائك.‏» فما ابدع ان نعرف ان ذاك الذي اختاره اللّٰه ليحكم الارض هو شخص ودّي ورؤوف كهذا يهتم بالناس ويملك القدرة ايضا على مساعدتهم!‏ متى ٩:‏​١٨-‏٢٢؛‏ مرقس ٥:‏​٢١-‏٣٤؛‏ لوقا ٨:‏​٤٠-‏٤٨؛‏ لاويين ١٥:‏​٢٥-‏٢٧‏.‏

الدموع تحوَّلت الى ابتهاج عظيم

عندما يرى يايرس المرأة بنزف دم قد شفيت تزداد دون شك ثقته بقدرات يسوع العجائبية.‏ ففي وقت ابكر من اليوم كان يايرس قد طلب من يسوع ان يأتي ويساعد ابنته المحبوبة التي تبلغ من العمر ١٢ سنة،‏ والتي كانت على وشك الموت.‏ إلا انه،‏ الآن،‏ يحدث ما يخافه يايرس كثيرا.‏ فبينما يسوع يتكلم بعدُ مع المرأة يصل بعض الرجال ويخبرون يايرس بهدوء:‏ «ابنتك ماتت.‏ لماذا تتعب المعلم بعدُ.‏»‏

يا له من خبر مدمر!‏ تأملوا:‏ هذا الرجل،‏ الذي ينال احتراما عظيما في المجتمع،‏ هو الآن عاجز كليا اذ يعلم بموت ابنته.‏ لكنّ يسوع يسمع الحديث.‏ ولذلك،‏ اذ يلتفت الى يايرس،‏ يقول مشجعا:‏ «لا تخف.‏ آمن فقط.‏»‏

يرافق يسوع الرجل المصاب بالحزن الى بيته.‏ وعندما يصلان يجدان ضجيجا كبيرا من البكاء والعويل.‏ فقد تجمَّع حشد من الناس،‏ وهم يلطمون انفسهم بحزن.‏ وعندما يدخل يسوع يسأل:‏ «لماذا تضجون وتبكون.‏ لم تمت الصبية لكنها نائمة.‏»‏

وعند سماع ذلك يبتدئ الناس يضحكون بازدراء على يسوع لانهم يعرفون ان الصبية ميتة حقا.‏ ومع ذلك يقول يسوع انها نائمة فقط.‏ وباستعمال قدرته الممنوحة من اللّٰه،‏ يظهر ان الناس يمكن ان يرجعوا من الموت بالسهولة التي بها يمكن ان يستيقظوا من نوم عميق.‏

والآن يُخرج يسوع الجميع ما عدا بطرس ويعقوب ويوحنا وأم الصبية الميتة وأباها.‏ وعندئذ يأخذ هؤلاء الخمسة معه الى حيث تضطجع الصبية.‏ واذ يمسك يسوع بيدها يقول:‏ «طليثا قومي،‏» الذي تفسيره،‏ «يا صبية لك اقول قومي.‏» وللوقت تقوم الصبية وتمشي!‏ فيبهت والداها ويبتهجان ابتهاجا عظيما.‏

وبعد ان يأمر بأن تعطى الصبية لتأكل يوصي يسوع يايرس وزوجته ان لا يقولا لاحد عما كان.‏ ولكن على الرغم مما يقوله يسوع يخرج الخبر الى تلك الارض كلها.‏ هذه هي القيامة الثانية التي ينجزها يسوع.‏ متى ٩:‏​١٨-‏٢٦؛‏ مرقس ٥:‏​٣٥-‏٤٣؛‏ لوقا ٨:‏​٤١-‏٥٦‏.‏

مغادرة بيت يايرس وزيارة الناصرة من جديد

كان النهار حافلا بالنشاط بالنسبة الى يسوع —‏ رحلة بحرية من العشر المدن،‏ شفاء المرأة المصابة بنزف دم،‏ واقامة ابنة يايرس.‏ لكنّ النهار لم ينتهِ.‏ وكما يتضح،‏ اذ يغادر يسوع بيت يايرس يتبعه اعميان يصرخان:‏ «ارحمنا يا ابن داود.‏»‏

وبمخاطبة يسوع بصفته «ابن داود،‏» يعبِّر هذان الرجلان عن ايمانهما بأن يسوع هو الوريث لعرش داود،‏ وأنه بالتالي المسيّا الموعود به.‏ لكنّ يسوع كما يبدو يتجاهل صراخهما طلبا للعون،‏ ربما لامتحان مثابرتهما.‏ لكنّ الرجلين لا يستسلمان.‏ فيتبعان يسوع الى حيث يقيم،‏ وعندما يدخل البيت يتبعانه الى الداخل.‏

وهناك يسأل يسوع:‏ «أتؤمنان أني اقدر ان افعل هذا.‏»‏

‏«نعم يا سيد،‏» يجيبان بثقة.‏

وهكذا اذ يلمس اعينهما يقول يسوع:‏ «بحسب ايمانكما ليكن لكما.‏» وفي الحال يتمكنان من الرؤية!‏ ثم ينتهرهما يسوع:‏ «انظرا لا يعلم احد.‏» ولكنهما اذ يطفحان سرورا يتجاهلان وصية يسوع ويتكلمان عنه في كل ذلك الريف.‏

وحالما يغادر هذان الرجلان يُدخل الناس انسانا به شيطان سلبه القدرة على الكلام.‏ فيُخرج يسوع الشيطان،‏ ويبتدئ الرجل يتكلم على الفور.‏ فيتعجب الجموع من هذه العجائب قائلين:‏ «لم يَظهر قط مثل هذا في اسرائيل.‏»‏

والفريسيون حاضرون ايضا.‏ ولا يمكنهم انكار العجائب،‏ لكنهم في عدم ايمانهم الشرير يكررون تهمتهم بالنسبة الى مصدر قوات يسوع قائلين:‏ «برئيس الشياطين يُخرج الشياطين.‏»‏