أَمَّا يَسُوعُ فَيُسَاقُ إِلَى قَصْرِ بُنْطِيُوسَ بِيلَاطُسَ فِيمَا لَا يَزَالُ ٱلْوَقْتُ صُبْحًا.‏ لٰكِنَّ ٱلْيَهُودَ ٱلَّذِينَ يَأْخُذُونَهُ يَرْفُضُونَ أَنْ يَدْخُلُوا ٱلْقَصْرَ.‏ فَهُمْ يَعْتَبِرُونَ أَنَّ ٱحْتِكَاكًا كَهٰذَا مَعَ ٱلْأُمَمِيِّينَ يُدَنِّسُهُمْ،‏ فَلَا يَعُودُونَ قَادِرِينَ أَنْ يَتَنَاوَلُوا ٱلْفِصْحَ فِي ١٥ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ،‏ أَيْ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلْأَوَّلِ مِنْ عِيدِ ٱلْفَطِيرِ ٱلْمُعْتَبَرِ جُزْءًا مِنْ مَوْسِمِ ٱلْفِصْحِ.‏

يَخْرُجُ بِيلَاطُسُ وَيَسْأَلُهُمْ:‏ «أَيَّةَ تُهْمَةٍ تُورِدُونَ عَلَى هٰذَا ٱلْإِنْسَانِ؟‏».‏ فَيُجِيبُونَ:‏ «لَوْ لَمْ يَكُنْ هٰذَا فَاعِلَ سُوءٍ،‏ لَمَا كُنَّا سَلَّمْنَاهُ إِلَيْكَ».‏ لَعَلَّ بِيلَاطُسَ يَشْعُرُ أَنَّهُمْ يَضْغَطُونَ عَلَيْهِ،‏ فَيَقُولُ:‏ «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَحَاكِمُوهُ بِحَسَبِ شَرِيعَتِكُمْ».‏ عِنْدَئِذٍ يَكْشِفُ ٱلْيَهُودُ عَنْ نَوَايَاهُمُ ٱلْإِجْرَامِيَّةِ إِذْ يَرُدُّونَ:‏ «لَاَ يَحِلُّ لَنَا أَنْ نَقْتُلَ أَحَدًا».‏ —‏ يوحنا ١٨:‏​٢٩-‏٣١‏.‏

فَفِي وَاقِعِ ٱلْأَمْرِ،‏ إِذَا قَتَلُوا يَسُوعَ خِلَالَ عِيدِ ٱلْفِصْحِ،‏ فَسَيُهَيِّجُونَ ٱلشَّعْبَ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ.‏ وَلٰكِنْ إِذَا أَلْصَقُوا بِهِ تُهْمَةً سِيَاسِيَّةً وَحَرَّضُوا ٱلرُّومَانَ أَنْ يُمَارِسُوا صَلَاحِيَّاتِهِمْ وَيَقْتُلُوهُ،‏ يَكُونُ ٱلرُّومَانُ فِي ٱلْوَاجِهَةِ،‏ أَمَّا هُمْ فَيُبَرِّئُونَ سَاحَتَهُمْ.‏

مِنْ هٰذَا ٱلْمُنْطَلَقِ،‏ لَا يَأْتِي ٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ عَلَى ذِكْرِ تُهْمَةِ ٱلتَّجْدِيفِ ٱلَّتِي أَلْصَقُوهَا بِيَسُوعَ،‏ بَلْ يَخْتَلِقُونَ تُهَمًا جَدِيدَةً.‏ فَيَقُولُونَ:‏ «وَجَدْنَا هٰذَا (‏١)‏ يُفْسِدُ أُمَّتَنَا،‏ (‏٢)‏ وَيَنْهَى عَنْ دَفْعِ ٱلضَّرَائِبِ لِقَيْصَرَ،‏ (‏٣)‏ وَيَقُولُ إِنَّهُ هُوَ مَسِيحٌ مَلِكٌ».‏ —‏ لوقا ٢٣:‏٢‏.‏

بِمَا أَنَّ بِيلَاطُسَ يُمَثِّلُ رُومَا،‏ فَمِنَ ٱلطَّبِيعِيِّ أَنْ تُقْلِقَهُ ٱلْفِكْرَةُ أَنَّ يَسُوعَ يَدَّعِي بِأَنَّهُ مَلِكٌ.‏ فَيَدْخُلُ مُجَدَّدًا إِلَى قَصْرِهِ وَيَدْعُو يَسُوعَ وَيَسْأَلُهُ:‏ «أَأَنْتَ مَلِكُ ٱلْيَهُودِ؟‏».‏ وَهُوَ بِذٰلِكَ كَأَنَّمَا يَسْأَلُ:‏ ‹هَلْ تَكْسِرُ قَوَانِينَ ٱلْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ وَتُعْلِنُ نَفْسَكَ مَلِكًا مُنَافِسًا لِقَيْصَرَ؟‏›.‏ فَيَرُدُّ:‏ «أَمِنْ عِنْدِكَ تَقُولُ هٰذَا،‏ أَمْ آخَرُونَ أَخْبَرُوكَ عَنِّي؟‏».‏ (‏يوحنا ١٨:‏​٣٣،‏ ٣٤‏)‏ وَلَرُبَّمَا يَسْأَلُ سُؤَالَهُ وَفِي نِيَّتِهِ أَنْ يَعْرِفَ مَاذَا سَمِعَ بِيلَاطُسُ عَنْهُ.‏

غَيْرَ أَنَّ بِيلَاطُسَ يَدَّعِي أَنَّهُ لَا يَعْرِفُ شَيْئًا عَنْهُ،‏ لٰكِنَّهُ يَرْغَبِ فِي ذٰلِكَ.‏ فَيَقُولُ:‏ «أَأَنَا يَهُودِيٌّ؟‏ أُمَّتُكَ وَكِبَارُ ٱلْكَهَنَةِ سَلَّمُوكَ إِلَيَّ.‏ مَاذَا فَعَلْتَ؟‏».‏ —‏ يوحنا ١٨:‏٣٥‏.‏

يَسُوعُ مِنْ جِهَتِهِ لَا يُحَاوِلُ ٱللَّفَّ وَٱلدَّوَرَانَ وَتَمْيِيعَ ٱلْمَوْضُوعِ ٱلرَّئِيسِيِّ،‏ أَلَا وَهُوَ مَوْضُوعُ ٱلْمُلْكِ،‏ فَيُجِيبُ ٱلْحَاكِمَ مُبَاشَرَةً عَنْ سُؤَالِهِ؛‏ يُجِيبُهُ جَوَابًا مَا كَانَ لِيَتَوَقَّعَهُ أَلْبَتَّةَ .‏ .‏ .‏

لَا يُحَاوِلُ يَسُوعُ أَنْ يُخْفِيَ عَلَى بِيلَاطُسَ أَنَّهُ مَلِكٌ بِٱلْفِعْلِ.‏ وَلٰكِنْ هٰذَا لَا يَعْنِي أَنَّ مَمْلَكَتَهُ تُشَكِّلُ تَهْدِيدًا لِرُومَا.‏ فَهُوَ يَقُولُ:‏ «مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ جُزْءًا مِنْ هٰذَا ٱلْعَالَمِ.‏ لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي جُزْءًا مِنْ هٰذَا ٱلْعَالَمِ،‏ لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْلَا أُسَلَّمَ إِلَى ٱلْيَهُودِ.‏ وَلٰكِنَّ مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هُنَا».‏ (‏يوحنا ١٨:‏٣٦‏)‏ صَحِيحٌ أَنَّ يَسُوعَ يَتَكَلَّمُ عَنْ مَمْلَكَةٍ،‏ لٰكِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ هٰذَا ٱلْعَالَمِ.‏

غَيْرَ أَنَّ بِيلَاطُسَ لَا يَكْتَفِي بِهٰذَا ٱلْجَوَابِ،‏ فَيَسْأَلُ:‏ «أَفَأَنْتَ إِذًا مَلِكٌ؟‏».‏ فَيُبَيِّنُ لَهُ يَسُوعُ أَنَّهُ تَوَصَّلَ إِلَى ٱلِٱسْتِنْتَاجِ ٱلصَّحِيحِ.‏ يُجِيبُهُ:‏ «أَنْتَ نَفْسُكَ تَقُولُ إِنِّي مَلِكٌ.‏ لِهٰذَا وُلِدْتُ،‏ وَلِهٰذَا أَتَيْتُ إِلَى ٱلْعَالَمِ،‏ لِأَشْهَدَ لِلْحَقِّ.‏ كُلُّ مَنْ هُوَ إِلَى جَانِبِ ٱلْحَقِّ يَسْمَعُ صَوْتِي».‏ —‏ يوحنا ١٨:‏٣٧‏.‏

لَقَدْ سَبَقَ لِلْمَسِيحِ أَنْ قَالَ لِتُومَا:‏ «أَنَا ٱلطَّرِيقُ وَٱلْحَقُّ وَٱلْحَيَاةُ».‏ وَٱلْآنَ حَتَّى بِيلَاطُسُ بَاتَ يَعْرِفُ أَنَّ ٱلْقَصْدَ مِنْ إِرْسَالِ يَسُوعَ إِلَى ٱلْأَرْضِ هُوَ أَنْ يَشْهَدَ «لِلْحَقِّ»،‏ تَحْدِيدًا ٱلْحَقَّ عَنْ مَمْلَكَتِهِ.‏ وَيَسُوعُ مُصَمِّمٌ أَنْ يَبْقَى أَمِينًا لِهٰذَا ٱلْحَقِّ وَلَوْ دَفَعَ حَيَاتَهُ ثَمَنًا لِذٰلِكَ.‏ بَعْدَئِذٍ يَسْأَلُ بِيلَاطُسُ:‏ «وَمَا هُوَ ٱلْحَقُّ؟‏».‏ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَنْتَظِرُ جَوَابًا.‏ فَبِرَأْيِهِ أَصْبَحَ لَدَيْهِ مَا يَكْفِي مِنَ ٱلْمُعْطَيَاتِ لِيُصْدِرَ حُكْمًا عَلَى هٰذَا ٱلرَّجُلِ.‏ —‏ يوحنا ١٤:‏٦؛‏ ١٨:‏٣٨‏.‏

إِذَّاكَ يُطِلُّ ٱلْحَاكِمُ مِنْ جَدِيدٍ عَلَى ٱلْجَمْعِ ٱلْوَاقِفِ خَارِجَ ٱلْقَصْرِ.‏ وَعَلَى مَا يَبْدُو،‏ يَكُونُ يَسُوعُ وَاقِفًا إِلَى جَانِبِهِ حِينَ يَقُولُ لِكِبَارِ ٱلْكَهَنَةِ وَمَنْ مَعَهُمْ:‏ «لَا أَجِدُ جُرْمًا عَلَى هٰذَا ٱلْإِنْسَانِ».‏ لٰكِنَّ ٱلْجَمْعَ يَشْتَعِلُونَ غَضَبًا حِينَ يَسْمَعُونَ هٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتِ وَيَقُولُونَ:‏ «إِنَّهُ يُثِيرُ ٱلشَّعْبَ إِذْ يُعَلِّمُ فِي ٱلْيَهُودِيَّةِ كُلِّهَا،‏ مُبْتَدِئًا مِنَ ٱلْجَلِيلِ إِلَى هُنَا».‏ —‏ لوقا ٢٣:‏​٤،‏ ٥‏.‏

لَا بُدَّ أَنَّ بِيلَاطُسَ يَقِفُ مَدْهُوشًا أَمَامَ هٰذَا ٱلتَّعَصُّبِ ٱلْأَعْمَى.‏ وَبَيْنَمَا كِبَارُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلشُّيُوخُ يَصْرُخُونَ،‏ يَسْأَلُ بِيلَاطُسُ يَسُوعَ:‏ «أَمَا تَسْمَعُ كَمْ يَشْهَدُونَ عَلَيْكَ؟‏».‏ (‏متى ٢٧:‏١٣‏)‏ غَيْرَ أَنَّهُ يَبْقَى سَاكِتًا وَلَا يُجِيبُ بِشَيْءٍ.‏ فَيَتَفَاجَأُ بِيلَاطُسُ كَثِيرًا مِنْ هُدُوئِهِ رَغْمَ ٱلتُّهَمِ ٱلنَّارِيَّةِ ٱلَّتِي يُرْمَى بِهَا.‏

لٰكِنَّ عِبَارَةَ ٱلْيَهُودِ أَنَّ يَسُوعَ ‹ٱبْتَدَأَ مِنَ ٱلْجَلِيلِ› تَلْفِتُ ٱنْتِبَاهَ بِيلَاطُسَ.‏ فَيَسْتَنْتِجُ عِنْدَئِذٍ أَنَّ يَسُوعَ جَلِيلِيٌّ.‏ فَيَسْتَغِلُّ هٰذِهِ ٱلْمَعْلُومَةَ عَسَاهُ يَنْجَحُ فِي ٱلتَّهَرُّبِ مِنْ وَرْطَتِهِ.‏ فَهِيرُودُسُ أَنْتِيبَاسُ (‏اِبْنُ هِيرُودُسَ ٱلْكَبِيرِ)‏ هُوَ حَاكِمُ ٱلْجَلِيلِ،‏ وَهُوَ فِي أُورُشَلِيمَ خِلَالَ مَوْسِمِ ٱلْفِصْحِ هٰذَا.‏ لِذَا يُرْسِلُ بِيلَاطُسُ يَسُوعَ إِلَيْهِ.‏

عِنْدَمَا يَعُودُ يَسُوعُ،‏ يَجْمَعُ بِيلَاطُسُ كِبَارَ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلرُّؤَسَاءَ ٱلْيَهُودَ وَٱلشَّعْبَ وَيَقُولُ:‏ «أَنَا قَدِ ٱسْتَجْوَبْتُهُ أَمَامَكُمْ،‏ فَلَمْ أَجِدْ فِي هٰذَا ٱلْإِنْسَانِ أَسَاسًا لِلشَّكَاوَى ٱلَّتِي تُقَدِّمُونَهَا عَلَيْهِ.‏ وَلَا هِيرُودُسُ وَجَدَ،‏ لِأَنَّهُ أَرْجَعَهُ إِلَيْنَا.‏ وَهَا إِنَّهُ لَمْ يَرْتَكِبْ شَيْئًا يَسْتَوْجِبُ ٱلْمَوْتَ.‏ فَسَأُؤَدِّبُهُ وَأُطْلِقُهُ».‏ —‏ لوقا ٢٣:‏​١٤-‏١٦‏.‏

بِيلَاطُسُ مِنْ جِهَتِهِ رَاغِبٌ بِشِدَّةٍ أَنْ يُطْلِقَ سَرَاحَ يَسُوعَ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ ٱلْكَهَنَةَ سَلَّمُوهُ حَسَدًا.‏ وَمَا يَزِيدُهُ تَصْمِيمًا عَلَى تَحْرِيرِهِ هُوَ أَنَّ زَوْجَتَهُ تُرْسِلُ إِلَيْهِ فِيمَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيِّ ٱلْقَضَاءِ قَائِلَةً:‏ «إِيَّاكَ وَهٰذَا ٱلْبَارَّ،‏ لِأَنِّي تَأَلَّمْتُ ٱلْيَوْمَ كَثِيرًا فِي حُلْمٍ [مِنْ مَصْدَرٍ إِلٰهِيٍّ كَمَا يَبْدُو] بِسَبَبِهِ».‏ —‏ متى ٢٧:‏١٩‏.‏

إِذًا بِيلَاطُسُ مُقْتَنِعٌ بِبَرَاءَةِ ٱلْمَسِيحِ وَيُرِيدُ إِطْلَاقَ سَرَاحِهِ.‏ وَلٰكِنْ كَيْفَ عَسَاهُ يَفْعَلُ ذٰلِكَ؟‏

سَبَقَ لِبِيلَاطُسَ أَنْ قَالَ لِلْجَمْعِ:‏ «لَمْ أَجِدْ فِي هٰذَا ٱلْإِنْسَانِ أَسَاسًا لِلشَّكَاوَى ٱلَّتِي تُقَدِّمُونَهَا عَلَيْهِ.‏ وَلَا هِيرُودُسُ وَجَدَ».‏ (‏لوقا ٢٣:‏​١٤،‏ ١٥‏)‏ وَٱلْآنَ أَيْضًا يُحَاوِلُ إِنْقَاذَهُ،‏ وَلٰكِنْ بِأُسْلُوبٍ مُخْتَلِفٍ.‏ فَيَقُولُ لِلشَّعْبِ:‏ «لَكُمْ عَادَةٌ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ وَاحِدًا فِي ٱلْفِصْحِ.‏ أَفَتُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ مَلِكَ ٱلْيَهُودِ؟‏».‏ —‏ يوحنا ١٨:‏٣٩‏.‏

يَعْرِفُ بِيلَاطُسُ أَنَّ هُنَاكَ سَجِينًا آخَرَ يُدْعَى بَارَابَاسَ،‏ هُوَ لِصٌّ وَقَاتِلٌ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْفِتْنَةِ.‏ فَيَسْأَلُ:‏ «مَنْ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ:‏ بَارَابَاسَ أَمْ يَسُوعَ ٱلَّذِي يُدْعَى ٱلْمَسِيحَ؟‏».‏ وَلٰكِنْ بِمَا أَنَّ كِبَارَ ٱلْكَهَنَةِ كَانُوا قَدْ أَلَّبُوا ٱلشَّعْبَ عَلَى يَسُوعَ،‏ يَطْلُبُ ٱلْجَمْعُ أَنْ يُطْلَقَ بَارَابَاسُ.‏ غَيْرَ أَنَّ بِيلَاطُسَ يُكَرِّرُ سُؤَالَهُ:‏ «أَيَّ ٱلِٱثْنَيْنِ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ؟‏».‏ فَيَصِيحُونَ:‏ «بَارَابَاسَ».‏ —‏ متى ٢٧:‏​١٧،‏ ٢١‏.‏

إِذَّاكَ يَضْطَرِبُ بِيلَاطُسُ وَيَسْأَلُ:‏ «مَاذَا أَفْعَلُ إِذًا بِيَسُوعَ ٱلَّذِي يُدْعَى ٱلْمَسِيحَ؟‏».‏ فَيَصْرُخُ ٱلشَّعْبُ غَيْرَ آبِهِينَ لِبَرَاءَةِ يَسُوعَ:‏ «لِيُعَلَّقْ عَلَى خَشَبَةٍ!‏».‏ (‏متى ٢٧:‏٢٢‏)‏ فَيَحْتَجُّ بِيلَاطُسُ قَائِلًا:‏ «وَأَيَّ أَمْرٍ رَدِيءٍ فَعَلَ هٰذَا؟‏ لَمْ أَجِدْ فِيهِ مَا يَسْتَوْجِبُ ٱلْمَوْتَ.‏ فَسَأُؤَدِّبُهُ وَأُطْلِقُهُ».‏ —‏ لوقا ٢٣:‏٢٢‏.‏

وَلٰكِنْ رَغْمَ مُحَاوَلَاتِهِ ٱلْمُتَكَرِّرَةِ،‏ لَا يَكُفُّ ٱلْجَمْعُ ٱلْغَاضِبُ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ:‏ «لِيُعَلَّقْ عَلَى خَشَبَةٍ!‏».‏ (‏متى ٢٧:‏٢٣‏)‏ مَنْ أَوْصَلَهُمْ إِلَى هٰذِهِ ٱلْحَالَةِ ٱلْهِسْتِيرِيَّةِ؟‏ مَنْ حَوَّلَهُمْ أَشْخَاصًا مُتَعَطِّشِينَ لِلدِّمَاءِ؟‏ إِنَّهُمُ ٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ.‏ وَٱلْأَبْشَعُ أَنَّ ٱلْجَمْعَ لَا يُطَالِبُ بِمَوْتِ مُجْرِمٍ أَوْ قَاتِلٍ،‏ إِنَّمَا إِنْسَانٍ بَرِيءٍ ٱسْتُقْبِلَ مُنْذُ خَمْسَةِ أَيَّامٍ فَقَطِ ٱسْتِقْبَالَ مُلُوكٍ فِي أُورُشَلِيمَ.‏ وَأَيْنَ هُمْ تَلَامِيذُهُ خِلَالَ هٰذِهِ ٱلْمِحْنَةِ؟‏ فِي حَالِ كَانُوا حَاضِرِينَ،‏ هُمُ ٱلْآنَ سَاكِتُونَ كَيْ لَا يَلْفِتُوا ٱلْأَنْظَارَ.‏

يَرَى بِيلَاطُسُ أَنَّ مَسَاعِيَهُ لَا تَنْفَعُ،‏ بَلْ بِٱلْحَرِيِّ يَحْدُثُ شَغَبٌ بَيْنَ ٱلْجَمْعِ.‏ فَيَأْخُذُ مَاءً وَيَغْسِلُ يَدَيْهِ أَمَامَ عُيُونِهِمْ،‏ وَيَقُولُ لَهُمْ:‏ «أَنَا بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هٰذَا ٱلرَّجُلِ.‏ فَٱنْظُرُوا أَنْتُمْ فِي ٱلْأَمْرِ».‏ فَهَلْ يُهَدِّئُ ذٰلِكَ مِنْ رَوْعِهِمْ؟‏ إِطْلَاقًا!‏ بَلْ يُجِيبُونَهُ:‏ «دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلَادِنَا».‏ —‏ متى ٢٧:‏​٢٤،‏ ٢٥‏.‏

صَحِيحٌ أَنَّ ٱلْحَاكِمَ مُقْتَنِعٌ بِبَرَاءَةِ يَسُوعَ،‏ لٰكِنَّهُ لَا يُرِيدُ إِغْضَابَ ٱلْجَمْعِ.‏ لِذَا يُطْلِقُ بَارَابَاسَ لِلرَّعَاعِ نُزُولًا عِنْدَ طَلَبِهِمْ،‏ ثُمَّ يَأْمُرُ بِخَلْعِ ثِيَابِ يَسُوعَ وَجَلْدِهِ.‏

وَبَعْدَمَا يُضْرَبُ ضَرْبًا مُبَرِّحًا وَيُعَذَّبُ،‏ يَأْخُذُهُ ٱلْجُنُودُ إِلَى قَصْرِ ٱلْحَاكِمِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ ٱلْعَسْكَرُ وَيَرُوحُونَ يُهِينُونَهُ أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ.‏ فَيَضْفِرُونَ تَاجًا مِنْ شَوْكٍ وَيَكْبِسُونَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَيَضَعُونَ قَصَبَةً فِي يَدِهِ ٱلْيُمْنَى وَيُلْبِسُونَهُ رِدَاءً قِرْمِزِيًّا كَمَا يَلْبَسُ ٱلْمُلُوكُ.‏ ثُمَّ يَقُولُونَ لَهُ بِٱسْتِهْزَاءٍ:‏ «سَلَامٌ لَكَ يَا مَلِكَ ٱلْيَهُودِ!‏».‏ (‏متى ٢٧:‏​٢٨،‏ ٢٩‏)‏ وَلَيْسَ هٰذَا فَحَسْبُ،‏ بَلْ يَبْصُقُونَ عَلَيْهِ أَيْضًا وَيَلْطِمُونَهُ عَلَى وَجْهِهِ.‏ ثُمَّ يَأْخُذُونَ مِنْهُ ٱلْقَصَبَةَ ٱلصَّلْبَةَ وَيَضْرِبُونَهُ بِهَا عَلَى رَأْسِهِ،‏ فَيَنْغَرِزُ «تَاجُ» ٱلْمَذَلَّةِ أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ.‏

غَيْرَ أَنَّ يَسُوعَ يُحَافِظُ عَلَى قُوَّةٍ وَثَبَاتٍ ٱسْتِثْنَائِيَّيْنِ رَغْمَ كُلِّ مَا يَتَعَرَّضُ لَهُ.‏ فَيَتَأَثَّرُ بِيلَاطُسُ كَثِيرًا وَيُحَاوِلُ مُجَدَّدًا أَنْ يُبَرِّئَ ذِمَّتَهُ وَيُخْلِيَ سَبِيلَ يَسُوعَ.‏ فَيَقُولُ:‏ «هَا أَنَا أُخْرِجُهُ إِلَيْكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي لَا أَجِدُ فِيهِ ذَنْبًا».‏ فَلَعَلَّهُ يَظُنُّ أَنَّ ٱلْجَمْعَ سَيَلِينُ وَيَعْفُو عَنْ يَسُوعَ إِذَا أَخْرَجَهُ وَهُوَ مَجْرُوحٌ وَيَنْزِفُ.‏ وَحِينَ يَقِفُ يَسُوعُ أَمَامَ ٱلرَّعَاعِ ٱلْمُتَحَجِّرِينَ،‏ يَقُولُ بِيلَاطُسُ:‏ «هُوَذَا ٱلرَّجُلُ!‏».‏ —‏ يوحنا ١٩:‏​٤،‏ ٥‏.‏

فَمَعَ أَنَّ يَسُوعَ ضُرِبَ بِعُنْفٍ وَجُرِحَ جُرُوحًا بَلِيغَةً،‏ لَا يَزَالُ يُحَافِظُ عَلَى هُدُوئِهِ وَثَبَاتِهِ.‏ حَتَّى إِنَّ بِيلَاطُسَ نَفْسَهُ ٱعْتَرَفَ بِذٰلِكَ.‏ فَعَلَى مَا يَبْدُو،‏ كَانَتْ كَلِمَاتُهُ ٱلْآنِفَةُ ٱلذِّكْرِ مَزِيجًا مِنَ ٱلِٱحْتِرَامِ وَٱلشَّفَقَةِ.‏

رَغْمَ مَا تَعَرَّضَ لَهُ يَسُوعُ مِنِ ٱسْتِهْزَاءٍ وَمُعَامَلَةٍ وَحْشِيَّةٍ،‏ وَرَغْمَ مُحَاوَلَاتِ بِيلَاطُسَ إِطْلَاقَ سَرَاحِهِ،‏ لَا يَرِفُّ جَفْنٌ لِكِبَارِ ٱلْكَهَنَةِ وَأَعْوَانِهِمْ.‏ فَهُمْ لَا يُرِيدُونَهُ إِلَّا مَيْتًا.‏ لِذَا يُوَاصِلُونَ ٱلصِّيَاحَ:‏ «عَلِّقْهُ عَلَى خَشَبَةٍ!‏ عَلِّقْهُ عَلَى خَشَبَةٍ!‏».‏ فَيُجِيبُهُمْ بِيلَاطُسُ:‏ «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَعَلِّقُوهُ عَلَى خَشَبَةٍ،‏ فَأَنَا لَا أَجِدُ فِيهِ ذَنْبًا».‏ —‏ يوحنا ١٩:‏٦‏.‏

اَلْيَهُودُ إِذًا لَمْ يَنْجَحُوا فِي إِلْصَاقِ تُهْمَةٍ سِيَاسِيَّةٍ بِيَسُوعَ تُقْنِعُ بِيلَاطُسَ بِقَتْلِهِ.‏ فَيُجَرِّبُونَ تَكْتِيكًا آخَرَ بَاحِثِينَ عَنْ تُهْمَةٍ دِينِيَّةٍ هٰذِهِ ٱلْمَرَّةَ.‏ فَيَلْجَأُونَ إِلَى تُهْمَةِ ٱلتَّجْدِيفِ ٱلَّتِي وُجِّهَتْ إِلَيْهِ أَثْنَاءَ مُحَاكَمَتِهِ أَمَامَ ٱلسَّنْهَدْرِيمِ،‏ قَائِلِينَ:‏ «لَنَا شَرِيعَةٌ،‏ وَبِحَسَبِ ٱلشَّرِيعَةِ يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ،‏ لِأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ٱبْنَ ٱللّٰهِ».‏ —‏ يوحنا ١٩:‏٧‏.‏

غَيْرَ أَنَّ بِيلَاطُسَ يَرْجِعُ إِلَى قَصْرِهِ مُحَاوِلًا ٱلْبَحْثَ عَنْ طَرِيقَةٍ لِإِطْلَاقِ سَرَاحِ هٰذَا ٱلرَّجُلِ ٱلْجَلُودِ عَلَى ٱلْأَلَمِ وَٱلْعَذَابِ،‏ هٰذَا ٱلرَّجُلِ ٱلَّذِي رَأَتْ زَوْجَةُ بِيلَاطُسَ حُلْمًا بِشَأْنِهِ.‏ (‏متى ٢٧:‏١٩‏)‏ وَلٰكِنْ مَا ٱلْقَوْلُ فِي ٱلتُّهْمَةِ ٱلْجَدِيدَةِ أَنَّهُ «ٱبْنُ ٱللّٰهِ»؟‏ يَعْرِفُ بِيلَاطُسُ أَنَّ يَسُوعَ مِنَ ٱلْجَلِيلِ.‏ (‏لوقا ٢٣:‏​٥-‏٧‏)‏ مَعَ ذٰلِكَ يَسْأَلُهُ:‏ «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟‏».‏ (‏يوحنا ١٩:‏٩‏)‏ فَهَلْ تُرَاهُ يَتَسَاءَلُ إِنْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ عَاشَ قَبْلًا وَهَلْ هُوَ،‏ بِشَكْلٍ أَوْ بِآ‌خَرَ،‏ مِنْ طَبِيعَةٍ إِلٰهِيَّةٍ؟‏

لَقَدْ سَبَقَ وَسَمِعَ مِنْ فَمِ يَسُوعَ مُبَاشَرَةً أَنَّهُ مَلِكٌ،‏ إِنَّمَا مَمْلَكَتُهُ لَيْسَتْ جُزْءًا مِنْ هٰذَا ٱلْعَالَمِ.‏ وَإِذْ يُدْرِكُ يَسُوعُ أَنْ لَا جَدْوَى مِنَ ٱلتَّعْقِيبِ عَلَى هٰذَا ٱلْمَوْضُوعِ،‏ يَلْزَمُ ٱلصَّمْتَ رَافِضًا ٱلْإِجَابَةَ.‏ فَتَنْخَدِشُ كِبْرِيَاءُ بِيلَاطُسَ وَيَثُورُ لِكَرَامَتِهِ قَائِلًا:‏ «أَلَا تُكَلِّمُنِي؟‏ أَلَسْتَ تَعْرِفُ أَنَّ لِي سُلْطَةً أَنْ أُطْلِقَكَ وَلِي سُلْطَةً أَنْ أُعَلِّقَكَ عَلَى خَشَبَةٍ؟‏».‏ —‏ يوحنا ١٩:‏١٠‏.‏

فَيَرُدُّ يَسُوعُ بِبَسَاطَةٍ:‏ «لَمْ تَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَةٌ أَلْبَتَّةَ لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيَتْ لَكَ مِنْ فَوْقُ.‏ لِذٰلِكَ فَمَنْ سَلَّمَنِي إِلَيْكَ لَهُ خَطِيَّةٌ أَعْظَمُ».‏ (‏يوحنا ١٩:‏١١‏)‏ وَٱلْأَرْجَحُ أَنَّهُ لَا يَقْصِدُ شَخْصًا مُعَيَّنًا،‏ بَلْ أَنَّ قَيَافَا وَأَعْوَانَهُ وَيَهُوذَا ٱلْإِسْخَرْيُوطِيَّ مَلُومُونَ أَكْثَرَ مِنْ بِيلَاطُسَ.‏

عِنْدَئِذٍ يَسْعَى هٰذَا ٱلْحَاكِمُ مُجَدَّدًا إِلَى ٱلْإِفْرَاجِ عَنْهُ.‏ فَهُوَ تَأَثَّرَ بِكَلَامِهِ وَرِبَاطَةِ جَأْشِهِ وَزَادَ خَوْفُهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ طَبِيعَةٍ إِلٰهِيَّةٍ.‏ إِلَّا أَنَّ ٱلْيَهُودَ يُلَوِّحُونَ بِتَهْدِيدٍ آخَرَ قَائِلِينَ:‏ «إِنْ أَطْلَقْتَ هٰذَا ٱلرَّجُلَ،‏ فَلَسْتَ صَدِيقًا لِقَيْصَرَ.‏ كُلُّ مَنْ يَجْعَلُ نَفْسَهُ مَلِكًا يُعَارِضُ قَيْصَرَ».‏ —‏ يوحنا ١٩:‏١٢‏.‏

إِذَّاكَ يُخْرِجُهُ مَرَّةً أُخْرَى وَيَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ ٱلْقَضَاءِ وَيَقُولُ لِلْيَهُودِ:‏ «هُوَذَا مَلِكُكُمْ!‏».‏ إِلَّا أَنَّهُمْ يَظَلُّونَ عَلَى تَصَلُّبِهِمْ وَيَصِيحُونَ:‏ «اِقْضِ عَلَيْهِ!‏ اِقْضِ عَلَيْهِ!‏ عَلِّقْهُ عَلَى خَشَبَةٍ!‏».‏ فَيُنَاشِدُهُمْ قَائِلًا:‏ «أَأُعَلِّقُ مَلِكَكُمْ عَلَى خَشَبَةٍ؟‏».‏ فَيُجِيبُ كِبَارُ ٱلْكَهَنَةِ بِكُلِّ وَقَاحَةٍ:‏ «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلَّا قَيْصَرُ»،‏ مُتَجَاهِلِينَ أَنَّ ٱلْيَهُودَ يَئِنُّونَ مُنْذُ زَمَنٍ طَوِيلٍ مِنْ نِيرِ ٱلرُّومَانِ.‏ —‏ يوحنا ١٩:‏​١٤،‏ ١٥‏.‏

فَيُسَلِّمُ بِيلَاطُسُ يَسُوعَ إِلَيْهِمْ لِيَقْتُلُوهُ مُسْتَسْلِمًا بِجُبْنٍ لِإِصْرَارِهِمْ وَعِنَادِهِمْ.‏ فَيُعَرِّيهِ ٱلْجُنُودُ مِنْ مِعْطَفِهِ ٱلْأُرْجُوَانِيِّ وَيُلْبِسُونَهُ ثِيَابَهُ ٱلْخَارِجِيَّةَ،‏ ثُمَّ يَقْتَادُونَهُ مُجْبِرِينَهُ عَلَى حَمْلِ خَشَبَةِ آلَامِهِ.‏