-
الدرس رقم ٣: تحديد الحوادث في مجرى الزمن«كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع»
-
-
١٦ (أ) بأي ترتيب كُتبت الاناجيل الاربعة؟ (ب) كيف يمكننا ان نحدِّد تاريخ بداية خدمة يسوع؟ (ج) اي تسلسل تتبعه الاحداث في الاناجيل المختلفة، وماذا تلزم ملاحظته بشأن رواية يوحنا؟
١٦ ان الروايات الموحى بها الاربع لحياة يسوع الارضية يَظهر انها كُتبت بهذا الترتيب: متى (نحو ٤١ بم)، لوقا (نحو ٥٦-٥٨ بم)، مرقس (نحو ٦٠-٦٥ بم)، ويوحنا (نحو ٩٨ بم). وكما هو موضَّح في الفصل السابق، باستعمال المعلومات في لوقا ٣:١-٣ الى جانب التاريخ ١٤ بم لبدء حكم طيباريوس قيصر، نصل الى سنة ٢٩ بم بصفتها نقطة البداية لخدمة يسوع الجديرة بالملاحظة على هذه الارض. وبالرغم من ان الاحداث في متى لا تتتابع دائما بتسلسل زمني، ففي معظم الحالات يبدو ان الاسفار الثلاثة الاخرى تعرض الترتيب الفعلي للحوادث البالغة الاهمية التي حصلت. وهي ملخَّصة في الجدول المرافق. وسيُلاحَظ ان رواية يوحنا، التي كُتبت بعد آخِر الروايات الثلاث الاخرى بأكثر من ٣٠ سنة، تسد الفجوات الاساسية في التاريخ التي لم تتناولها الروايات الاخرى. والجدير بالملاحظة خصوصا هو ذكر يوحنا الواضح لاعياد الفصح الاربعة لخدمة يسوع الارضية، مما يؤكد خدمة من ثلاث سنوات ونصف، تنتهي في سنة ٣٣ بم.f — يوحنا ٢:١٣؛ ٥:١؛ ٦:٤؛ ١٢:١؛ ويوحنا ١٣:١.
١٧ اي دليل آخر يدعم تاريخ موت يسوع؟
١٧ وموت يسوع في سنة ٣٣ بم يؤكده ايضا دليل آخر. فاستنادا الى ناموس موسى، كان ١٥ نيسان القمري دائما سبتا خصوصيا بصرف النظر عن اليوم الذي يقع فيه. وإنْ تزامن مع سبت عادي، فعندئذ يصير اليوم معروفا بسبت ‹عظيم،› ويوحنا ١٩:٣١ تُظهِر ان سبتا كهذا تبع يوم موت يسوع، الذي كان بالتالي يوم جمعة. وليس في ٣١ او ٣٢ ولكن فقط في ٣٣ بم وقع الـ ١٤ من نيسان القمري يوم جمعة. وهكذا لا بد ان يكون يسوع قد مات في ١٤ نيسان القمري سنة ٣٣ بم.g
-
-
الدرس رقم ٣: تحديد الحوادث في مجرى الزمن«كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع»
-
-
وتشير النبوة ايضا انه «في وسط الاسبوع [السبعين] يبطِّل الذبيحة والتقدمة.» وقد حدث ذلك عندما فقدت الذبائح اليهودية النموذجية شرعيتها بسبب تقدمة يسوع نفسه ذبيحة. ويأخذنا «وسط» هذا «الاسبوع» من السنين الى الامام ثلاث سنوات ونصفا الى ربيع سنة ٣٣ بم، عندما قُتل يسوع. ولكنه «يثبِّت عهدا مع كثيرين» طوال الاسبوع الـ ٧٠ بكامله. ويُظهِر ذلك ان اليهود استمرت حظوتهم الخصوصية عند يهوه خلال السنوات السبع من سنة ٢٩ بم الى سنة ٣٦ بم. وعندئذ فقط فُتح الطريق للامميين غير المختونين ليصيروا اسرائيليين روحيين، كما يدل على ذلك اهتداء كرنيليوس في سنة ٣٦ بم.i — اعمال ١٠:٣٠-٣٣، ٤٤-٤٨؛ ١١:١.
-