مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ابن اللّٰه هو «نور العالم»‏
    يسوع:‏ الطريق والحق والحياة
    • فِي ٱلْيَوْمِ ٱلسَّابِعِ وَٱلْأَخِيرِ مِنْ عِيدِ ٱلْخِيَامِ،‏ يُعَلِّمُ يَسُوعُ فِي قِسْمٍ مِنَ ٱلْهَيْكَلِ يُدْعَى «ٱلْخِزَانَةَ».‏ (‏يوحنا ٨:‏٢٠؛‏ لوقا ٢١:‏١‏)‏ وَهُوَ كَمَا يَبْدُو فِي سَاحَةِ ٱلنِّسَاءِ حَيْثُ يُلْقِي ٱلنَّاسُ تَبَرُّعَاتِهِمْ.‏

      وَفِي لَيَالِي ٱلْعِيدِ،‏ يَزْدَانُ هٰذَا ٱلْقِسْمُ بِأَنْوَارٍ سَاطِعَةٍ مَصْدَرُهَا أَرْبَعُ مَنَائِرَ ضَخْمَةٍ لِكُلٍّ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَحْوَاضٍ وَاسِعَةٍ مَلِيئَةٍ بِٱلزَّيْتِ.‏ وَٱلْأَنْوَارُ قَوِيَّةٌ جِدًّا بِحَيْثُ تُضِيءُ مُحِيطَ ٱلْهَيْكَلِ إِلَى مَسَافَةٍ بَعِيدَةٍ.‏ وَلَعَلَّ هٰذَا ٱلْمَشْهَدَ يَتَبَادَرُ إِلَى ذِهْنِ سَامِعِي يَسُوعَ حِينَ يَقُولُ لَهُمْ:‏ «أَنَا نُورُ ٱلْعَالَمِ.‏ مَنْ يَتْبَعْنِي فَلَنْ يَمْشِيَ أَبَدًا فِي ٱلظُّلْمَةِ،‏ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ ٱلْحَيَاةِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏١٢‏.‏

      فَيَحْتَجُّ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ عَلَى كَلَامِهِ قَائِلِينَ:‏ «أَنْتَ تَشْهَدُ لِنَفْسِكَ،‏ فَشَهَادَتُكَ لَيْسَتْ حَقَّةً».‏ يُجِيبُهُمْ:‏ «لَوْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي،‏ فَشَهَادَتِي حَقَّةٌ،‏ لِأَنِّي أَعْرِفُ مِنْ أَيْنَ جِئْتُ وَإِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ.‏ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَا تَعْرِفُونَ مِنْ أَيْنَ جِئْتُ وَلَا إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ».‏ وَيُضِيفُ:‏ «فِي شَرِيعَتِكُمْ مَكْتُوبٌ:‏ ‹شَهَادَةُ ٱثْنَيْنِ حَقَّةٌ›.‏ أَنَا أَشْهَدُ لِنَفْسِي،‏ وَٱلْآبُ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​١٣-‏١٨‏.‏

      فَيَسْأَلُونَهُ رَافِضِينَ ٱلْإِصْغَاءَ إِلَى صَوْتِ ٱلْمَنْطِقِ:‏ «أَيْنَ أَبُوكَ؟‏».‏ فَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ بِدُونِ لَفٍّ وَدَوَرَانٍ:‏ «إِنَّكُمْ لَا تَعْرِفُونَنِي أَنَا وَلَا أَبِي.‏ لَوْ أَنَّكُمْ تَعْرِفُونَنِي،‏ لَكُنْتُمْ تَعْرِفُونَ أَبِي أَيْضًا».‏ (‏يوحنا ٨:‏١٩‏)‏ وَمَعَ أَنَّهُمْ مُصَمِّمُونَ بَعْدُ عَلَى ٱعْتِقَالِهِ،‏ لَا يَلْمُسُهُ أَحَدٌ.‏

      بَعْدَ ذٰلِكَ،‏ يُكَرِّرُ يَسُوعُ عِبَارَةً تَفَوَّهَ بِهَا مِنْ قَبْلُ:‏ «أَنَا ذَاهِبٌ،‏ وَسَتُفَتِّشُونَ عَنِّي،‏ وَمَعَ ذٰلِكَ تَمُوتُونَ فِي خَطِيَّتِكُمْ.‏ حَيْثُ أَنَا ذَاهِبٌ لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا».‏ لٰكِنَّ ٱلْيَهُودَ لَا يَفْهَمُونَ كَلَامَهُ بَتَاتًا.‏ فَيَتَسَاءَلُونَ:‏ «أَوَيَقْتُلُ نَفْسَهُ؟‏ لِأَنَّهُ يَقُولُ:‏ ‹حَيْثُ أَنَا ذَاهِبٌ لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا›».‏ فَهُمْ لَا يُدْرِكُونَ قَصْدَهُ لِأَنَّهُمْ يَجْهَلُونَ مِنْ أَيْنَ أَتَى.‏ يُوضِحُ لَهُمْ:‏ «أَنْتُمْ مِنْ أَسْفَلُ،‏ وَأَنَا مِنْ فَوْقُ.‏ أَنْتُمْ مِنْ هٰذَا ٱلْعَالَمِ،‏ وَأَنَا لَسْتُ مِنْ هٰذَا ٱلْعَالَمِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٢١-‏٢٣‏.‏

      يُشِيرُ يَسُوعُ هُنَا إِلَى وُجُودِهِ فِي ٱلسَّمَاءِ قَبْلَ مَجِيئِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ وَأَنَّهُ ٱلْمَسِيَّا،‏ أَوِ ٱلْمَسِيحُ،‏ ٱلْمُنْتَظَرُ ٱلَّذِي يُفْتَرَضُ أَنْ يُمَيِّزَهُ هٰؤُلَاءِ ٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ.‏ لٰكِنَّهُمْ عِوَضَ ذٰلِكَ يَسْأَلُونَهُ بِٱزْدِرَاءٍ شَدِيدٍ:‏ «مَنْ أَنْتَ؟‏».‏ —‏ يوحنا ٨:‏٢٥‏.‏

      فَيَقُولُ رَدًّا عَلَى مُقَاوَمَتِهِمْ وَتَعَامِيهِمْ عَنِ ٱلْحَقِيقَةِ:‏ «وَلِمَ أُكَلِّمُكُمْ أَسَاسًا؟‏».‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ يَلْفِتُ ٱلِٱنْتِبَاهَ إِلَى أَبِيهِ وَيُوضِحُ لِمَ عَلَيْهِمِ ٱلْإِصْغَاءُ إِلَى ٱلِٱبْنِ،‏ قَائِلًا:‏ «اَلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ صَادِقٌ،‏ وَمَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَبِهِ أَتَكَلَّمُ فِي ٱلْعَالَمِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٢٥،‏ ٢٦‏.‏

      ثُمَّ يُعَبِّرُ عَنْ ثِقَتِهِ بِأَبِيهِ ٱلَّتِي يَفْتَقِرُ إِلَيْهَا هٰؤُلَاءِ ٱلْيَهُودُ:‏ «مَتَى رَفَعْتُمُ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ،‏ فَحِينَئِذٍ تَعْرِفُونَ أَنِّي هُوَ،‏ وَأَنِّي لَا أَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ تِلْقَاءِ ذَاتِي،‏ بَلْ كَمَا عَلَّمَنِي ٱلْآبُ بِهٰذَا أَتَكَلَّمُ.‏ وَٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي.‏ لَمْ يَتْرُكْنِي وَحْدِي،‏ لِأَنِّي دَائِمًا أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٢٨،‏ ٢٩‏.‏

      إِلَّا أَنَّ عَدَدًا مِنْهُمْ يُؤْمِنُونَ بِهِ،‏ فَيُخَاطِبُهُمْ قَائِلًا:‏ «إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلِمَتِي،‏ تَكُونُونَ حَقًّا تَلَامِيذِي،‏ وَتَعْرِفُونَ ٱلْحَقَّ،‏ وَٱلْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣١،‏ ٣٢‏.‏

      يَسْتَغْرِبُ ٱلْبَعْضُ كَلَامَهُ عَنِ ٱلْحُرِّيَّةِ.‏ فَيَعْتَرِضُونَ:‏ «نَحْنُ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ وَلَمْ نَكُنْ قَطُّ عَبِيدًا لِأَحَدٍ.‏ فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ:‏ ‹إِنَّكُمْ تَصِيرُونَ أَحْرَارًا›؟‏».‏ يَعْرِفُ ٱلْيَهُودُ أَنَّهُمْ خَضَعُوا أَحْيَانًا لِنِيرِ ٱلِٱسْتِعْمَارِ،‏ لٰكِنَّهُمْ يَرْفُضُونَ أَنْ يُدْعَوْا عَبِيدًا.‏ وَلٰكِنْ يُوضِحُ يَسُوعُ أَنَّهُمْ لَا يَزَالُونَ عَبِيدًا.‏ يَذْكُرُ:‏ «اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ ٱلْخَطِيَّةَ هُوَ عَبْدٌ لِلْخَطِيَّةِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣٣،‏ ٣٤‏.‏

      إِنَّ رَفْضَ ٱلْيَهُودِ ٱلْإِقْرَارَ بِعُبُودِيَّتِهِمْ لِلْخَطِيَّةِ لَهُ تَبِعَاتٌ خَطِيرَةٌ عَلَيْهِمْ.‏ يُوضِحُ يَسُوعُ:‏ «اَلْعَبْدُ لَا يَبْقَى فِي ٱلْبَيْتِ إِلَى ٱلْأَبَدِ؛‏ اَلِٱبْنُ يَبْقَى إِلَى ٱلْأَبَدِ».‏ (‏يوحنا ٨:‏٣٥‏)‏ فَٱلْعَبْدُ لَا حَقَّ لَهُ فِي ٱلْمِيرَاثِ وَهُوَ مُعَرَّضٌ لِلطَّرْدِ فِي أَيَّةِ لَحْظَةٍ.‏ أَمَّا ٱلِٱبْنُ،‏ سَوَاءٌ بِٱلْوِلَادَةِ أَوْ بِٱلتَّبَنِّي،‏ فَوَحْدَهُ يَبْقَى فِي ٱلْبَيْتِ «إِلَى ٱلْأَبَدِ»،‏ أَيْ مَا دَامَ عَلَى قَيْدِ ٱلْحَيَاةِ.‏

      إِذًا،‏ ٱلْحَقُّ عَنِ ٱلِٱبْنِ هُوَ مَا يُعْتِقُ ٱلنَّاسَ إِلَى ٱلْأَبَدِ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ ٱلْمُمِيتَةِ.‏ يَذْكُرُ يَسُوعُ:‏ «إِنْ حَرَّرَكُمُ ٱلِٱبْنُ،‏ تَكُونُونَ بِٱلْحَقِيقَةِ أَحْرَارًا».‏ —‏ يوحنا ٨:‏٣٦‏.‏

  • اولاد ابراهيم ام ابليس؟‏
    يسوع:‏ الطريق والحق والحياة
    • يُوَاصِلُ يَسُوعُ تَعْلِيمَ ٱلنَّاسِ حَقَائِقَ بَالِغَةَ ٱلْأَهَمِّيَّةِ أَثْنَاءَ وُجُودِهِ فِي أُورُشَلِيمَ لِلِٱحْتِفَالِ بِعِيدِ ٱلْخِيَامِ (‏أَوِ ٱلْمَظَالِّ)‏.‏ وَكَانَ بَعْضُ ٱلْيَهُودِ قَدْ قَالُوا لَهُ مُنْذُ لَحَظَاتٍ:‏ «نَحْنُ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ وَلَمْ نَكُنْ قَطُّ عَبِيدًا لِأَحَدٍ».‏ فَيُجِيبُهُمْ:‏ «أَعْرِفُ أَنَّكُمْ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ.‏ وَلٰكِنَّكُمْ تَطْلُبُونَ قَتْلِي،‏ لِأَنَّ كَلِمَتِي لَا مَكَانَ لَهَا فِيكُمْ.‏ أَنَا أَتَكَلَّمُ بِمَا رَأَيْتُ عِنْدَ أَبِي،‏ فَأَنْتُمْ إِذًا تَعْمَلُونَ مَا سَمِعْتُمْ مِنْ أَبِيكُمْ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣٣،‏ ٣٧،‏ ٣٨‏.‏

      إِنَّ كَلَامَ يَسُوعَ وَاضِحٌ؛‏ فَهُوَ مِنْ أَبٍ وَهُمْ مِنْ أَبٍ آخَرَ.‏ لٰكِنَّهُمْ لَا يَفْهَمُونَ مَا يَعْنِيهِ،‏ فَيُكَرِّرُونَ ٱدِّعَاءَهُمْ قَائِلِينَ:‏ «أَبُونَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ».‏ (‏يوحنا ٨:‏٣٩؛‏ اشعيا ٤١:‏٨‏)‏ فَلِأَنَّهُمْ مِنْ صُلْبِ إِبْرَاهِيمَ،‏ خَلِيلِ ٱللّٰهِ،‏ يَخَالُونَ أَنَّ لَهُمْ إِيمَانًا مِثْلَ إِيمَانِهِ.‏

      غَيْرَ أَنَّ يَسُوعَ يَصْدِمُهُمْ بِجَوَابِهِ:‏ «إِنْ كُنْتُمْ أَوْلَادَ إِبْرَاهِيمَ،‏ فَٱعْمَلُوا أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ».‏ فَٱلِٱبْنُ ٱلْحَقِيقِيُّ يَتَمَثَّلُ بِأَبِيهِ.‏ يُتَابِعُ قَائِلًا:‏ «لٰكِنَّكُمُ ٱلْآنَ تَطْلُبُونَ قَتْلِي،‏ أَنَا ٱلْإِنْسَانَ ٱلَّذِي أَخْبَرْتُكُمْ بِٱلْحَقِّ ٱلَّذِي سَمِعْتُهُ مِنَ ٱللّٰهِ.‏ إِبْرَاهِيمُ لَمْ يَفْعَلْ هٰذَا».‏ ثُمَّ يَذْكُرُ عِبَارَةً تُحَيِّرُهُمْ:‏ «أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبِيكُمْ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣٩-‏٤١‏.‏

      لَا يَسْتَوْعِبُ ٱلْيَهُودُ بَعْدُ عَمَّنْ يَتَكَلَّمُ.‏ فَيُؤَكِّدُونَ أَنَّهُمْ أَوْلَادٌ شَرْعِيُّونَ قَائِلِينَ:‏ «نَحْنُ لَمْ نُولَدْ مِنْ عَهَارَةٍ.‏ لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ هُوَ ٱللّٰهُ».‏ وَلٰكِنْ أَحَقًّا هُمْ أَوْلَادُ ٱللّٰهِ؟‏ يَذْكُرُ يَسُوعُ:‏ «لَوْ كَانَ ٱللّٰهُ أَبَاكُمْ لَكُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي،‏ لِأَنِّي مِنْ عِنْدِ ٱللّٰهِ خَرَجْتُ وَإِنَّنِي هُنَا.‏ وَلَمْ آتِ قَطُّ مِنْ تِلْقَاءِ ذَاتِي،‏ بَلْ هُوَ أَرْسَلَنِي».‏ ثُمَّ يَطْرَحُ سُؤَالًا وَيُجِيبُ عَنْهُ بِنَفْسِهِ:‏ «لِمَاذَا لَا تَعْرِفُونَ مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ؟‏ لِأَنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَسْمَعُوا لِكَلِمَتِي».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٤١-‏٤٣‏.‏

      لَقَدْ حَاوَلَ يَسُوعُ مِنْ قَبْلُ أَنْ يُبَيِّنَ لَهُمْ عَوَاقِبَ رَفْضِهِ.‏ أَمَّا ٱلْآنَ فَيُخْبِرُهُمْ صَرَاحَةً:‏ «أَنْتُمْ مِنْ أَبِيكُمْ إِبْلِيسَ،‏ وَتُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا شَهَوَاتِ أَبِيكُمْ».‏ وَمَا هِيَ صِفَاتُ أَبِيهِمْ؟‏ يَذْكُرُ بِكُلِّ وُضُوحٍ:‏ «ذَاكَ كَانَ قَاتِلًا لِلنَّاسِ مِنَ ٱلْبِدَايَةِ،‏ وَلَمْ يَثْبُتْ فِي ٱلْحَقِّ».‏ وَيُضِيفُ:‏ «اَلَّذِي مِنَ ٱللّٰهِ يَسْمَعُ لِكَلَامِ ٱللّٰهِ.‏ لِهٰذَا أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَسْمَعُونَ،‏ لِأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ ٱللّٰهِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٤٤،‏ ٤٧‏.‏

      وَإِذْ تُثِيرُ هٰذِهِ ٱلْإِدَانَةُ غَضَبَهُمْ،‏ يَحْتَجُّونَ:‏ «أَلَسْنَا بِصَوَابٍ نَقُولُ:‏ إِنَّكَ سَامِرِيٌّ وَبِكَ شَيْطَانٌ؟‏».‏ وَنَعْتُهُ ‹بِٱلسَّامِرِيِّ› يُظْهِرُ مَدَى ٱزْدِرَائِهِمْ بِهِ.‏ لٰكِنَّهُ يَتَجَاهَلُ هٰذِهِ ٱلْإِسَاءَةَ وَيُجِيبُ:‏ «لَيْسَ بِي شَيْطَانٌ،‏ بَلْ أُكْرِمُ أَبِي،‏ وَأَنْتُمْ تُهِينُونَنِي».‏ وَإِهَانَتُهُ مَسْأَلَةٌ خَطِيرَةٌ.‏ لٰكِنَّهُ يَعِدُ بِٱلْمُقَابِلِ:‏ «إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلِمَتِي،‏ فَلَنْ يَرَى ٱلْمَوْتَ أَبَدًا».‏ وَهُوَ لَا يَعْنِي أَنَّ ٱلرُّسُلَ وَأَتْبَاعَهُ ٱلْآخَرِينَ لَنْ يَذُوقُوا ٱلْمَوْتَ حَرْفِيًّا.‏ بَلْ أَنَّهُمْ لَنْ يُكَابِدُوا «ٱلْمَوْتَ ٱلثَّانِيَ»،‏ أَيِ ٱلْهَلَاكَ ٱلْأَبَدِيَّ،‏ ٱلَّذِي لَا رَجَاءَ بِٱلْقِيَامَةِ مِنْ بَعْدِهِ.‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٤٨-‏٥١؛‏ رؤيا ٢١:‏٨‏.‏

      غَيْرَ أَنَّ ٱلْيَهُودَ يَأْخُذُونَ كَلَامَهُ بِٱلْحَرْفِ.‏ فَيَسْتَنْكِرُونَ:‏ «اَلْآنَ عَرَفْنَا أَنَّ بِكَ شَيْطَانًا.‏ إِبْرَاهِيمُ مَاتَ،‏ وَٱلْأَنْبِيَاءُ أَيْضًا؛‏ وَأَنْتَ تَقُولُ:‏ ‹إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلِمَتِي،‏ فَلَنْ يَذُوقَ ٱلْمَوْتَ أَبَدًا›.‏ أَأَنْتَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ ٱلَّذِي مَاتَ؟‏ .‏ .‏ .‏ مَنْ تَجْعَلُ نَفْسَكَ؟‏».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٥٢،‏ ٥٣‏.‏

      وَاضِحٌ جِدًّا إِلَامَ يُلَمِّحُ يَسُوعُ:‏ إِنَّهُ ٱلْمَسِيَّا.‏ وَلٰكِنْ بَدَلَ أَنْ يَكْشِفَ لَهُمْ هُوِيَّتَهُ مُبَاشَرَةً،‏ يَقُولُ:‏ «إِنْ كُنْتُ أَنَا أُمَجِّدُ نَفْسِي،‏ فَلَيْسَ مَجْدِي شَيْئًا.‏ أَبِي هُوَ ٱلَّذِي يُمَجِّدُنِي،‏ وَهُوَ ٱلَّذِي تَقُولُونَ أَنْتُمْ إِنَّهُ إِلٰهُكُمْ،‏ وَأَنْتُمْ لَمْ تَعْرِفُوهُ.‏ أَمَّا أَنَا فَأَعْرِفُهُ.‏ وَإِنْ قُلْتُ إِنِّي لَا أَعْرِفُهُ أَكُونُ مِثْلَكُمْ كَاذِبًا».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٥٤،‏ ٥٥‏.‏

      ثُمَّ يَسْتَشْهِدُ مُجَدَّدًا بِمِثَالِ سَلَفِهِمِ ٱلْأَمِينِ:‏ «إِبْرَاهِيمُ أَبُوكُمُ ٱبْتَهَجَ آمِلًا أَنْ يَرَى يَوْمِي،‏ فَرَآهُ وَفَرِحَ».‏ فَإِبْرَاهِيمُ آمَنَ بِوَعْدِ ٱللّٰهِ وَتَطَلَّعَ قُدُمًا إِلَى مَجِيءِ ٱلْمَسِيَّا.‏ وَلٰكِنْ يُجِيبُهُ ٱلْيَهُودُ غَيْرَ مُصَدِّقِينَ:‏ «لَيْسَ لَكَ بَعْدُ خَمْسُونَ سَنَةً،‏ وَقَدْ رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟‏».‏ فَيَرُدُّ:‏ «اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ مِنْ قَبْلِ أَنْ وُجِدَ إِبْرَاهِيمُ كُنْتُ أَنَا»،‏ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ كَانَ مَخْلُوقًا رُوحَانِيًّا قَدِيرًا فِي ٱلسَّمَاءِ قَبْلَ مَجِيئِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ.‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٥٦-‏٥٨‏.‏

      فَيَحْنَقُونَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ إِنَّهُ عَاشَ قَبْلَ إِبْرَاهِيمَ.‏ وَيَهُمُّونَ بِرَجْمِهِ،‏ لٰكِنَّهُ يُغَادِرُ دُونَ أَنْ يُصَابَ بِأَذًى.‏

المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
الخروج
الدخول
  • العربية
  • مشاركة
  • التفضيلات
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • شروط الاستخدام
  • سياسة الخصوصية
  • إعدادات الخصوصية
  • JW.ORG
  • الدخول
مشاركة