يَصِلُ يَسُوعُ وَمُرَافِقُوهُ إِلَى أَرِيحَا ٱلَّتِي تَبْعُدُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ تَقْرِيبًا عَنْ أُورُشَلِيمَ.‏ وَجَدِيرٌ بِٱلْإِشَارَةِ أَنَّ هُنَاكَ مَدِينَتَيْنِ تَحْمِلَانِ ٱلِٱسْمَ أَرِيحَا،‏ حَيْثُ يَفْصِلُ كِيلُومِتْرٌ وَنِصْفٌ تَقْرِيبًا بَيْنَ ٱلْمَدِينَةِ ٱلْقَدِيمَةِ وَٱلْمَدِينَةِ ٱلرُّومَانِيَّةِ ٱلْأَحْدَثِ عَهْدًا.‏ وَبَيْنَمَا يَسُوعُ وَٱلْجُمُوعُ فِي طَرِيقِهِمْ مِنْ إِحْدَاهُمَا إِلَى ٱلْأُخْرَى،‏ يَسْمَعُ مُتَسَوِّلَانِ أَعْمَيَانِ ٱلْجَلَبَةَ.‏ وَٱسْمُ أَحَدِهِمَا بَرْتِيمَاوُسُ.‏

وَمَا إِنْ يَعْرِفَانِ أَنَّ يَسُوعَ مَارٌّ بِٱلطَّرِيقِ حَتَّى يَصِيحَا:‏ «اِرْحَمْنَا يَا رَبُّ،‏ يَا ٱبْنَ دَاوُدَ».‏ (‏متى ٢٠:‏٣٠‏)‏ فَيَنْتَهِرُهُمَا ٱلْجَمْعُ كَيْ يَلْزَمَا ٱلصَّمْتَ،‏ لٰكِنَّهُمَا يَرُوحَانِ يَصْرُخَانِ بِصَوْتٍ أَعْلَى.‏ وَحِينَ يَسْمَعُ يَسُوعُ ٱلدَّوْشَةَ،‏ يَتَوَقَّفُ وَيَطْلُبُ مِنَ ٱلَّذِينَ مَعَهُ ٱسْتِدْعَاءَ مَنْ يَصْرُخُ.‏ فَيَذْهَبُونَ لِإِحْضَارِ ٱلْمُتَسَوِّلَيْنِ وَيَقُولُونَ لِأَحَدِهِمَا:‏ «تَشَجَّعْ،‏ قُمْ،‏ إِنَّهُ يَدْعُوكَ».‏ (‏مرقس ١٠:‏٤٩‏)‏ فَيُلْقِي رِدَاءَهُ مُتَحَمِّسًا وَيَنْهَضُ وَيَتَّجِهُ نَحْوَ يَسُوعَ.‏

فَيَسْأَلُ يَسُوعُ ٱلْمُتَسَوِّلَيْنِ:‏ «مَاذَا تُرِيدَانِ أَنْ أَفْعَلَ لَكُمَا؟‏».‏ فَيَتَرَجَّيَانِهِ:‏ «يَا رَبُّ،‏ أَنْ تَنْفَتِحَ أَعْيُنُنَا».‏ (‏متى ٢٠:‏​٣٢،‏ ٣٣‏)‏ وَمَدْفُوعًا بِٱلشَّفَقَةِ،‏ يَلْمُسُ أَعْيُنَهُمَا وَيَقُولُ لِأَحَدِهِمَا:‏ «اِذْهَبْ،‏ إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ».‏ (‏مرقس ١٠:‏٥٢‏)‏ فَيَسْتَرِدُّ ٱلِٱثْنَانِ بَصَرَهُمْا،‏ وَلَا شَكَّ أَنَّ كِلَيْهِمَا يُمَجِّدَانِ ٱللّٰهَ،‏ ثُمَّ يَبْدَآنِ بِٱتِّبَاعِ يَسُوعَ.‏ وَعِنْدَمَا يَرَى ٱلنَّاسُ هٰذِهَ ٱلْعَجِيبَةَ،‏ يُسَبِّحُونَ ٱللّٰهَ هُمْ أَيْضًا.‏

وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ بِأَرِيحَا،‏ تَلْتَفُّ حَوْلَهُ جُمُوعٌ غَفِيرَةٌ لِيَرَوُا ٱلَّذِي شَفَى ٱلْأَعْمَيَيْنِ.‏ فَيَزْحَمُونَهُ مِنْ كُلِّ ٱلْجِهَاتِ،‏ حَتَّى إِنَّ ٱلْبَعْضَ لَا يَتَسَنَّى لَهُمْ أَنْ يَلْمَحُوهُ.‏ وَأَحَدُهُمْ هُوَ زَكَّا ٱلَّذِي يُعَدُّ مِنْ كِبَارِ جُبَاةِ ٱلضَّرَائِبِ فِي أَرِيحَا وَنَوَاحِيهَا.‏ فَلِأَنَّهُ قَصِيرُ ٱلْقَامَةِ،‏ يَرْكُضُ وَيَتَسَلَّقُ شَجَرَةَ جُمَّيْزٍ عَلَى ٱلطَّرِيقِ ٱلَّذِي سَيَسْلُكُهُ يَسُوعُ كَيْ يُلْقِيَ نَظْرَةً شَامِلَةً عَلَى مَا يَحْدُثُ.‏ وَعِنْدَمَا يَقْتَرِبُ يَسُوعُ وَيَرَاهُ أَعْلَى ٱلشَّجَرَةِ،‏ يُخَاطِبُهُ قَائِلًا:‏ «يَا زَكَّا،‏ أَسْرِعْ وَٱنْزِلْ،‏ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ أَمْكُثَ ٱلْيَوْمَ فِي بَيْتِكَ».‏ (‏لوقا ١٩:‏٥‏)‏ فَيَنْزِلُ وَيَهْرَعُ إِلَى بَيْتِهِ ٱسْتِعْدَادًا لِٱسْتِقْبَالِ ضَيْفِهِ ٱلْمُمَيَّزِ.‏

لٰكِنَّ ذٰلِكَ لَا يُعْجِبُ ٱلنَّاسَ،‏ فَيُدَمْدِمُونَ فِي مَا بَيْنَهُمْ أَنَّ مِنْ غَيْرِ ٱللَّائِقِ أَنْ يَحِلَّ يَسُوعُ ضَيْفًا عَلَى شَخْصٍ يَعْتَبِرُونَهُ خَاطِئًا.‏ فَزَكَّا ٱغْتَنَى بِٱلْغِشِّ وَٱلِٱحْتِيَالِ مِنْ عَمَلِهِ فِي جِبَايَةِ ٱلضَّرَائِبِ.‏

لِذَا عِنْدَمَا يَدْخُلُ يَسُوعُ بَيْتَهُ،‏ يَتَذَمَّرُونَ قَائِلِينَ:‏ «دَخَلَ لِيَبِيتَ عِنْدَ رَجُلٍ خَاطِئٍ».‏ غَيْرَ أَنَّ يَسُوعَ يَلْمُسُ فِي زَكَّا بَوَادِرَ ٱلتَّوْبَةِ،‏ وَأَمَلُهُ لَا يَخِيبُ.‏ فَزَكَّا يَقِفُ وَيُصَرِّحُ:‏ «هَا أَنَا،‏ يَا رَبُّ،‏ أُعْطِي نِصْفَ مُمْتَلَكَاتِي لِلْفُقَرَاءِ،‏ وَمَهْمَا ٱبْتَزَزْتُ مِنْ أَحَدٍ بِتُهْمَةِ زُورٍ،‏ أَرُدَّ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ».‏ —‏ لوقا ١٩:‏​٧،‏ ٨‏.‏

فَيَا لَهُ مِنْ تَعْبِيرٍ رَائِعٍ عَنْ أَصَالَةِ تَوْبَتِهِ!‏ فَلَعَلَّهُ يَنْوِي أَنْ يُرَاجِعَ سِجِلَّاتِهِ ٱلضَّرِيبِيَّةَ وَيَحْسُبَ كَمِ ٱبْتَزَّ مِنَ ٱلنَّاسِ،‏ ثُمَّ يَرُدَّ لَهُمْ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ.‏ وَهٰذَا يَفُوقُ مَا تَتَطَلَّبُهُ شَرِيعَةُ ٱللّٰهِ.‏ (‏خروج ٢٢:‏١؛‏ لاويين ٦:‏​٢-‏٥‏)‏ كَمَا يَعِدُ أَنْ يَهَبَ نِصْفَ مُمْتَلَكَاتِهِ لِلْفُقَرَاءِ.‏

يُسَرُّ يَسُوعُ بِهٰذَا ٱلْبُرْهَانِ عَلَى تَوْبَةِ زَكَّا،‏ فَيَقُولُ:‏ «اَلْيَوْمَ صَارَ خَلَاصٌ لِهٰذَا ٱلْبَيْتِ،‏ لِأَنَّهُ هُوَ أَيْضًا ٱبْنٌ لِإِبْرَاهِيمَ.‏ فَٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ جَاءَ لِيَطْلُبَ ٱلضَّائِعَ وَيُخَلِّصَهُ».‏ —‏ لوقا ١٩:‏​٩،‏ ١٠‏.‏

لَقَدْ سَلَّطَ يَسُوعُ ٱلضَّوْءَ مُنْذُ فَتْرَةٍ قَصِيرَةٍ عَلَى مَنْ ‹يَضِيعُونَ› وَيَشْرُدُونَ عَنِ ٱلْحَقِّ فِي مَثَلِ ٱلِٱبْنِ ٱلضَّالِّ.‏ (‏لوقا ١٥:‏​١١-‏٢٤‏)‏ وَزَكَّا ٱلْآنَ مِثَالٌ حَيٌّ لِشَخْصٍ كَانَ ضَائِعًا لٰكِنَّهُ وُجِدَ.‏ وَمَهْمَا ٱنْتَقَدَ ٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ وَأَعْوَانُهُمُ ٱهْتِمَامَ يَسُوعَ بِأَمْثَالِ زَكَّا،‏ فَهٰذَا لَا يَثْنِيهِ عَنِ ٱلْبَحْثِ عَنْ أَبْنَاءِ إِبْرَاهِيمَ ٱلضَّائِعِينَ وَرَدِّهِمْ.‏

رُبَّمَا لَا يَزَالُ يَسُوعُ مَعَ تَلَامِيذِهِ فِي بَيْتِ زَكَّا قَبْلَ أَنْ يُوَاصِلَ رِحْلَتَهُ بِٱتِّجَاهِ أُورُشَلِيمَ.‏ وَيَبْدُو أَنَّ ٱلتَّلَامِيذَ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ «مَمْلَكَةَ ٱللّٰهِ» بِرِئَاسَةِ يَسُوعَ سَتَتَأَسَّسُ عَمَّا قَرِيبٍ.‏ (‏لوقا ١٩:‏١١‏)‏ فَهُمْ يُسِيئُونَ فَهْمَ هٰذَا ٱلْمَوْضُوعِ،‏ مِثْلَمَا يَعْجَزُونَ عَنْ فَهْمِ فِكْرَةِ مَوْتِهِ.‏ لِذَا يُخْبِرُهُمْ مَثَلًا يُوضِحُ أَنَّ ٱلْمَلَكُوتَ لَنْ يَأْتِيَ فِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ ٱلْمَنْظُورِ.‏

يَرْوِي:‏ «إِنْسَانٌ شَرِيفُ ٱلنَّسَبِ سَافَرَ إِلَى أَرْضٍ بَعِيدَةٍ لِيُحْرِزَ سُلْطَةً مَلَكِيَّةً لِنَفْسِهِ وَيَعُودَ».‏ (‏لوقا ١٩:‏١٢‏)‏ لَا شَكَّ أَنَّ رِحْلَةً كَهٰذِهِ تَسْتَغْرِقُ وَقْتًا طَوِيلًا.‏ وَيَسُوعُ هُوَ ‹ٱلْإِنْسَانُ ٱلشَّرِيفُ ٱلنَّسَبِ› ٱلَّذِي يُسَافِرُ إِلَى «أَرْضٍ بَعِيدَةٍ»،‏ أَيْ إِلَى ٱلسَّمَاءِ،‏ حَيْثُ سَيُقَلِّدُهُ أَبُوهُ سُلْطَةً مَلَكِيَّةً.‏

يُكْمِلُ ٱلْمَثَلُ أَنَّ ‹ٱلْإِنْسَانَ ٱلشَّرِيفَ ٱلنَّسَبِ› يَدْعُو قَبْلَ مُغَادَرَتِهِ عَشَرَةً مِنْ عَبِيدِهِ وَيُعْطِي كُلًّا مِنْهُمْ مَنًا مِنَ ٱلْفِضَّةِ وَيُوصِيهِمْ:‏ «تَاجِرُوا حَتَّى آتِيَ».‏ (‏لوقا ١٩:‏١٣‏)‏ وَٱلْأَمْنَاءُ ٱلْفِضِّيَّةُ قِطَعٌ نَقْدِيَّةٌ قَيِّمَةٌ.‏ فَٱلْمَنَا ٱلْوَاحِدُ يُعَادِلُ أَجْرَ ٱلْمُزَارِعِ لِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ.‏

يُدْرِكُ ٱلتَّلَامِيذُ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ أَنَّهُمْ مِثْلُ هٰؤُلَاءِ ٱلْعَبِيدِ ٱلْعَشَرَةِ.‏ فَقَدْ سَبَقَ يَسُوعُ وَشَبَّهَهُمْ بِعُمَّالِ ٱلْحَصَادِ.‏ (‏متى ٩:‏​٣٥-‏٣٨‏)‏ لٰكِنَّهُ حَتْمًا لَمْ يَطْلُبْ مِنْهُمْ حَصَادًا مِنَ ٱلْحُبُوبِ،‏ بَلْ مَزِيدًا مِنَ ٱلتَّلَامِيذِ ٱلَّذِينَ سَيَدْخُلُونَ مَلَكُوتَ ٱللّٰهِ.‏ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَسْتَثْمِرُوا كُلَّ إِمْكَانَاتِهِمْ وَمَوَارِدِهِمْ فِي تَجْمِيعِ عَدَدٍ أَكْبَرَ مِنْ وَرَثَةِ ٱلْمَلَكُوتِ.‏

يَذْكُرُ ٱلْمَثَلُ أَيْضًا أَنَّ ٱلْمُوَاطِنِينَ «كَانُوا يُبْغِضُونَ [ٱلْإِنْسَانَ ٱلشَّرِيفَ ٱلنَّسَبِ]،‏ فَأَرْسَلُوا وَرَاءَهُ وَفْدًا مِنَ ٱلسُّفَرَاءِ يَقُولُونَ:‏ ‹لَا نُرِيدُ أَنْ يَمْلِكَ هٰذَا عَلَيْنَا›».‏ (‏لوقا ١٩:‏١٤‏)‏ لَا يَخْفَى عَلَى ٱلتَّلَامِيذِ أَنَّ ٱلْيَهُودَ يَرْفُضُونَ يَسُوعَ،‏ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ يُرِيدُونَ قَتْلَهُ.‏ وَبَعْدَ مَوْتِهِ وَصُعُودِهِ إِلَى ٱلسَّمَاءِ،‏ يُجَاهِرُ مُعْظَمُ ٱلْيَهُودِ بِهٰذِهِ ٱلْعَدَاوَةِ عَبْرَ ٱضْطِهَادِ تَلَامِيذِهِ.‏ فَمِنَ ٱلْجَلِيِّ أَنَّ هٰؤُلَاءِ ٱلْمُقَاوِمِينَ لَا يُرِيدُونَهُ مَلِكًا عَلَيْهِمْ.‏ —‏ يوحنا ١٩:‏​١٥،‏ ١٦؛‏ اعمال ٤:‏​١٣-‏١٨؛‏ ٥:‏٤٠‏.‏

وَكَيْفَ يُوَظِّفُ ٱلْعَبِيدُ ٱلْعَشَرَةُ أَمْنَاءَهُمْ إِلَى أَنْ يَتَسَلَّمَ ‹ٱلْإِنْسَانُ ٱلشَّرِيفُ ٱلنَّسَبِ سُلْطَةً مَلَكِيَّةً› وَيَعُودَ؟‏ يَرْوِي يَسُوعُ:‏ «لَمَّا رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَحْرَزَ ٱلسُّلْطَةَ ٱلْمَلَكِيَّةَ،‏ أَمَرَ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهِ هٰؤُلَاءِ ٱلْعَبِيدُ ٱلَّذِينَ أَعْطَاهُمُ ٱلْفِضَّةَ،‏ لِيَتَحَقَّقَ مِمَّا رَبِحُوا بِٱلتِّجَارَةِ.‏ فَحَضَرَ ٱلْأَوَّلُ قَائِلًا:‏ ‹يَا رَبُّ،‏ مَنَاكَ رَبِحَ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ›.‏ فَقَالَ لَهُ:‏ ‹أَحْسَنْتَ أَيُّهَا ٱلْعَبْدُ ٱلصَّالِحُ!‏ لِأَنَّكَ كُنْتَ أَمِينًا فِي أَمْرٍ صَغِيرٍ جِدًّا،‏ فَلْيَكُنْ لَكَ سُلْطَةٌ عَلَى عَشْرِ مُدُنٍ›.‏ وَجَاءَ ٱلثَّانِي قَائِلًا:‏ ‹مَنَاكَ،‏ يَا رَبُّ،‏ عَمِلَ خَمْسَةَ أَمْنَاءٍ›.‏ فَقَالَ لِهٰذَا أَيْضًا:‏ ‹وَأَنْتَ كُنْ عَلَى خَمْسِ مُدُنٍ›».‏ —‏ لوقا ١٩:‏​١٥-‏١٩‏.‏

فَإِذَا أَحْسَنَ ٱلتَّلَامِيذُ،‏ عَلَى غِرَارِ ٱلْعَبْدَيْنِ،‏ ٱسْتِخْدَامَ مَا لَدَيْهِمْ لِجَمْعِ ٱلْمَزِيدِ مِنْ وَرَثَةِ ٱلْمَلَكُوتِ،‏ فَمَا مِنْ شِكٍّ أَنَّ يَسُوعَ سَيُسَرُّ بِعَمَلِهِمْ وَيُكَافِئُهُمْ عَلَى ٱجْتِهَادِهِمْ.‏ طَبْعًا،‏ تَتَفَاوَتُ ظُرُوفُ تَلَامِيذِ يَسُوعَ وَمَقْدِرَاتُهُمْ وَٱلْفُرَصُ ٱلْمُتَاحَةُ أَمَامَهُمْ.‏ لٰكِنَّ يَسُوعَ ٱلَّذِي يَتَسَلَّمُ «سُلْطَةً مَلَكِيَّةً» سَيُلَاحِظُ جُهُودَهُمْ وَوَلَاءَهُمْ فِي عَمَلِ ٱلتَّلْمَذَةِ وَيُغْدِقُ عَلَيْهِمِ ٱلْبَرَكَاتِ.‏ —‏ متى ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠‏.‏

وَفِي خِتَامِ ٱلْمَثَلِ،‏ يَعْرِضُ يَسُوعُ حَالَةً مُغَايِرَةً فَيُخْبِرُ:‏ «جَاءَ آخَرُ قَائِلًا:‏ ‹يَا رَبُّ،‏ هُوَذَا مَنَاكَ ٱلَّذِي أَبْقَيْتُهُ مَوْضُوعًا جَانِبًا فِي مِنْدِيلٍ.‏ فَإِنِّي خِفْتُ مِنْكَ،‏ لِأَنَّكَ إِنْسَانٌ قَاسٍ،‏ تَأْخُذُ مَا لَمْ تُودِعْ وَتَحْصُدُ مَا لَمْ تَزْرَعْ›.‏ فَقَالَ لَهُ:‏ ‹مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا ٱلْعَبْدُ ٱلشِّرِّيرُ.‏ عَرَفْتَ أَنِّي إِنْسَانٌ قَاسٍ،‏ آخُذُ مَا لَمْ أُودِعْ وَأَحْصُدُ مَا لَمْ أَزْرَعْ؟‏ إِذًا لِمَاذَا لَمْ تَضَعْ فِضَّتِي فِي مَصْرِفٍ؟‏ فَكُنْتُ مَتَى جِئْتُ أَسْتَرِدُّهَا مَعَ فَائِدَةٍ›.‏ عِنْدَئِذٍ قَالَ لِلْوَاقِفِينَ هُنَاكَ:‏ ‹خُذُوا ٱلْمَنَا مِنْهُ وَأَعْطُوهُ لِلَّذِي عِنْدَهُ ٱلْعَشَرَةُ ٱلْأَمْنَاءُ›».‏ —‏ لوقا ١٩:‏​٢٠-‏٢٤‏.‏

لَقَدْ تَكَبَّدَ هٰذَا ٱلْعَبْدُ ٱلْخَسَارَةَ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ عَلَى زِيَادَةِ ٱلثَّرْوَةِ فِي مَمْلَكَةِ سَيِّدِهِ.‏ وَفِي هٰذَا تَحْذِيرٌ لِلرُّسُلِ.‏ فَبِمَا أَنَّهُمْ يَتَرَقَّبُونَ حُكْمَ يَسُوعَ فِي مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ،‏ يُفْتَرَضُ أَنْ يَسْتَخْلِصُوا ٱلرِّسَالَةَ ٱلتَّالِيَةَ:‏ إِنْ لَمْ يَجْتَهِدُوا فَلَنْ يَدْخُلُوا ٱلْمَلَكُوتَ.‏

لِذَا لَا بُدَّ أَنَّ كَلَامَ يَسُوعَ هٰذَا يُحَفِّزُ ٱلتَّلَامِيذَ ٱلْأَوْلِيَاءَ عَلَى تَكْثِيفِ جُهُودِهِمْ.‏ يَذْكُرُ لَهُمْ خِتَامًا:‏ «أَقُولُ لَكُمْ:‏ كُلُّ مَنْ عِنْدَهُ يُعْطَى ٱلْمَزِيدَ.‏ وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ،‏ فَحَتَّى مَا هُوَ عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ».‏ وَيَذْكُرُ أَيْضًا أَنَّ أَعْدَاءَهُ ٱلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ أَنْ ‹يَمْلِكَ عَلَيْهِمْ› سَيَهْلِكُونَ.‏ وَبَعْدَ ٱلِٱنْتِهَاءِ مِنَ ٱلْمَثَلِ،‏ يَسْتَأْنِفُ رِحْلَتَهُ صُعُودًا إِلَى أُورُشَلِيمَ.‏ —‏ لوقا ١٩:‏​٢٦-‏٢٨‏.‏