زوجة وأم تقية

باستثناء الروايات المتعلقة بولادة يسوع وطفولته،‏ قلّما اتت الاناجيل على ذكر مريم.‏ لكننا نعرف ان مريم ويوسف رُزقا بستة اولاد آخرين على الاقل.‏ هل تدهشك هذه الحقيقة؟‏ تأمل في ما تقوله الاناجيل في هذا الخصوص.‏

أكنّ يوسف احتراما كبيرا للامتياز الذي حظيت به مريم ان تحبل بابن اللّٰه.‏ لذا احجم عن اقامة اية علاقة جنسية معها قبل ولادة يسوع.‏ تذكر متى ١:‏٢٥ ان يوسف «لم تكن له علاقة زوجية بها الى ان ولدت ابنا».‏ والكلمة «الى» في هذا العدد تشير ان يوسف ومريم اقاما بعد ولادة يسوع علاقات جنسية ككل زوج وزوجة.‏ وأنجبا بحسب روايات الاناجيل صبيانا وبنات.‏ فقد كان يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا اخوة يسوع من امه،‏ وكان له اختان على الاقل.‏ (‏متى ١٣:‏٥٥،‏ ٥٦‏)‏ لكن هؤلاء الاولاد حبلت بهم مريم بالطريقة المعهودة.‏b

‏[الاطار/‏الصورة في الصفحة ٦]‏

هل كان ليسوع اخوة وأخوات؟‏

في الواقع نعم.‏ فمع ان اللاهوتيين يحاولون التملص من هذه الفكرة،‏ تكشف الاناجيل بكل وضوح عن هذه الحقيقة اكثر من مرة.‏ (‏متى ١٢:‏٤٦،‏ ٤٧؛‏ ١٣:‏٥٤-‏٥٦؛‏ مرقس ٦:‏٣‏)‏ غير ان علماء الكتاب المقدس لديهم اكثر من مأخذ على النظريات التي تفترض ان مريم لم تنجب اولادا آخرين.‏ ومأخذهم الاول هو ان ثمة غاية من ترويج هذه النظريات:‏ دعم عقيدة كنسية نشأت بعد فترة طويلة تعلّم ان مريم بقيت عذراء طوال حياتها.‏ والمأخذ الثاني هو ان هذه النظريات لا تصمد امام البحث والتدقيق.‏

على سبيل المثال،‏ تقترح احدى النظريات ان «اخوة» يسوع هم ابناء يوسف من زواج سابق.‏ لكن هذه الفكرة ليست صحيحة لأنها تحرم يسوع حقه الشرعي ان يرث مملكة داود بصفته الابن البكر.‏ —‏ ٢ صموئيل ٧:‏١٢،‏ ١٣‏.‏

وتفيد نظرية اخرى ان هؤلاء الاخوة هم في الواقع ابناء خالة يسوع،‏ مع ان الاسفار اليونانية تستخدم كلمات مختلفة مقابل كلمة «اخ» و «ابن خالة» و «قريب».‏ لذلك يصف العالِم فرانك إ.‏ ڠابلين نظريات كهاتين بأنها بعيدة عن الواقع.‏ وقد خلص الى الاستنتاج التالي:‏ «ان الطريقة الاقرب الى المنطق لفهم كلمة ‹اخوة› .‏ .‏ .‏ هي انها تشير الى ابناء مريم ويوسف وبالتالي اخوة يسوع من امه».‏