٩ من اي نوع كانت قيامة المسيح التي بشبهها سيتحد به الوارثون الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ معه؟‏

٩ وما هو شبه «قيامته»؟‏ حسنا،‏ كيف اقيم المسيح؟‏ يقال لنا في ١ بطرس ٣:‏١٨‏:‏ «المسيح ايضا تألم مرة واحدة من اجل الخطايا البار من اجل الاثمة لكي يقربنا الى اللّٰه مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح.‏»‏

١٠ (‏أ)‏ ماذا كان قصد اللّٰه في تهيئة جسد من لحم لابنه يسوع على الارض؟‏ (‏ب)‏ لكي يحيا يسوع ثانية بعد ان صار مماتا في الجسد من اجل الخطايا كيف يجب ان يقام؟‏

١٠ واذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية وضع اللّٰه ابنه،‏ جاعلا اياه ادنى قليلا من الملائكة.‏ (‏رومية ٨:‏٣؛‏ عبرانيين ٢:‏​٧-‏٩؛‏ مزمور ٨:‏٥‏)‏ ولكنّ اللّٰه لم يقصد ان يبقى ابنه الوحيد مخلوقا من لحم ودم الى الابد،‏ ادنى من الملائكة السماويين.‏ فقد قصد اللّٰه ان يمجده بشكل ارفع من الملائكة من اجل امانته الى الموت في الجسد.‏ ولذلك فان الجسد البشري الكامل الذي «هيَّأه» اللّٰه بأعجوبة ليسوع على الارض هو الجسد الذي قدمه يسوع للّٰه ذبيحة مرة واحدة والى الابد.‏ وقد اعطي ليتغذى به الجنس البشري كخبز،‏ تماما كما قال يسوع:‏ «الخبز الذي انا اعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم.‏» (‏عبرانيين ١٠:‏​١-‏١٠؛‏ يوحنا ٦:‏٥١‏)‏ ولذلك بعد ان صار يسوع «مماتا في الجسد» اذا كان سيقام الى الحياة ثانية يجب ان يصير «محيى في الروح،‏» كابن روحاني سماوي للّٰه.‏

١٢ (‏أ)‏ بما ان قيامة الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ هي بشبه قيامة المسيح يظهر ذلك ان المسيح نال اي نوع من القيامة؟‏ (‏ب)‏ لماذا هذه هي قيامة جديدة،‏ وماذا يجعلها «القيامة الاولى»؟‏

١٢ ان قيامة كهذه الى عدم الفساد وعدم الموت في «جسم روحاني» هي ما تدعوه رومية ٦:‏٥ «شبه .‏ .‏ .‏ قيامته.‏» ويعني ذلك ان يسوع المسيح نفسه نال قيامة كهذه،‏ لا الى الحياة في جسم حيواني قابل للفساد والموت وأدنى من الملائكة،‏ بل في جسم روحاني و «روحا محييا.‏» (‏١ كورنثوس ١٥:‏٤٥‏)‏ والآن يمكننا ان نفهم لماذا كان على يسوع بعد قيامته ان يتجسد بأجسام بشرية مع لباس مادي ليجعل نفسه منظورا لتلاميذه في اثناء الاربعين يوما حتى صعوده ثانية الى السماء.‏