اِكْتَسَبَ يَسُوعُ شُهْرَةً وَاسِعَةً خِلَالَ ٱلسَّنَوَاتِ ٱلَّتِي تَلَتْ مَعْمُودِيَّتَهُ.‏ فَآ‌لَافُ ٱلْيَهُودِ شَهِدُوا عَجَائِبَهُ،‏ وَٱلْأَخْبَارُ عَنْ أَعْمَالِهِ سَرَتْ فِي أَرْجَاءِ ٱلْبِلَادِ.‏ لِذَا يَعْمِدُ كَثِيرُونَ إِلَى ٱلتَّفْتِيشِ عَنْهُ خِلَالَ عِيدِ ٱلْخِيَامِ (‏أَوِ ٱلْمَظَالِّ)‏ فِي أُورُشَلِيمَ.‏

لٰكِنَّ ٱلْآرَاءَ حَوْلَهُ فِيهَا كَثِيرٌ مِنَ ٱلْأَخْذِ وَٱلرَّدِّ.‏ فَٱلْبَعْضُ يَقُولُونَ:‏ «إِنَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ»،‏ وَآخَرُونَ:‏ «لَا،‏ بَلْ هُوَ يُضِلُّ ٱلْجَمْعَ».‏ (‏يوحنا ٧:‏١٢‏)‏ وَيَدُورُ ٱلْكَثِيرُ مِنْ هٰذَا ٱلتَّهَامُسِ فِي شَأْنِهِ خِلَالَ ٱلْأَيَّامِ ٱلْأُولَى مِنَ ٱلْعِيدِ.‏ وَلٰكِنْ لَا أَحَدَ يَجْرُؤُ عَلَى ٱلتَّكَلُّمِ لِصَالِحِهِ عَلَانِيَةً،‏ تَخَوُّفًا مِنْ رَدِّ فِعْلِ ٱلْقَادَةِ ٱلْيَهُودِ.‏

يَظْهَرُ يَسُوعُ فِي ٱلْهَيْكَلِ فِي مُنْتَصَفِ ٱلْعِيدِ.‏ وَيَتَعَجَّبُ كَثِيرُونَ مِنْ كَفَاءَتِهِ ٱلْعَالِيَةِ فِي ٱلتَّعْلِيمِ.‏ وَبِمَا أَنَّهُ لَمْ يَرْتَدْ قَطُّ مَدَارِسَ ٱلرَّبَّانِيِّينَ،‏ يَتَسَاءَلُ ٱلْيَهُودُ:‏ «كَيْفَ يَعْرِفُ هٰذَا ٱلرَّجُلُ ٱلْكُتُبَ،‏ وَهُوَ لَمْ يَتَعَلَّمْ فِي ٱلْمَدَارِسِ؟‏».‏ —‏ يوحنا ٧:‏١٥‏.‏

فَيُوضِحُ لَهُمْ:‏ «مَا أُعَلِّمُهُ لَيْسَ لِي،‏ بَلْ لِلَّذِي أَرْسَلَنِي.‏ إِنْ رَغِبَ أَحَدٌ أَنْ يَفْعَلَ مَشِيئَتَهُ،‏ يَعْرِفُ ٱلتَّعْلِيمَ هَلْ هُوَ مِنَ ٱللّٰهِ أَمْ أَتَكَلَّمُ أَنَا مِنْ عِنْدِي».‏ (‏يوحنا ٧:‏​١٦،‏ ١٧‏)‏ فَيَسُوعُ يُعَلِّمُ بِٱنْسِجَامٍ مَعَ شَرِيعَةِ ٱللّٰهِ،‏ وَهٰذَا يُبَيِّنُ أَنَّهُ لَا يَطْلُبُ مَجْدَهُ ٱلْخَاصَّ بَلْ مَجْدَ ٱللّٰهِ.‏

يُتَابِعُ قَائِلًا:‏ «أَمَا أَعْطَاكُمْ مُوسَى ٱلشَّرِيعَةَ؟‏ وَلٰكِنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُطِيعُ ٱلشَّرِيعَةَ.‏ لِمَاذَا تَطْلُبُونَ قَتْلِي؟‏».‏ إِنَّ ٱلْبَعْضَ بَيْنَ ٱلْجَمْعِ،‏ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ زُوَّارًا وَافِدِينَ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ،‏ لَا يَدْرُونَ بِٱلْمَكَائِدِ ٱلَّتِي تُحَاكُ لِقَتْلِهِ.‏ وَرُبَّمَا يَسْتَبْعِدُونَ تَمَامًا فِكْرَةَ قَتْلِ مُعَلِّمٍ بَارِعٍ مِثْلِهِ.‏ فَيَسْتَغْرِبُونَ كَلَامَهُ وَيَسْتَنْتِجُونَ أَنَّ خَطْبًا مَا أَلَمَّ بِهِ،‏ قَائِلِينَ:‏ «بِكَ شَيْطَانٌ.‏ مَنْ يَطْلُبُ قَتْلَكَ؟‏».‏ —‏ يوحنا ٧:‏​١٩،‏ ٢٠‏.‏

لٰكِنَّ ٱلْقَادَةَ ٱلْيَهُودَ حَاوَلُوا فِعْلًا ٱلْقَضَاءَ عَلَيْهِ قَبْلَ سَنَةٍ وَنِصْفٍ إِثْرَ شِفَائِهِ رَجُلًا فِي ٱلسَّبْتِ.‏ لِذَا يُقَدِّمُ يَسُوعُ حُجَّةً مَنْطِقِيَّةً تَحْفِزُهُمْ عَلَى ٱلتَّفْكِيرِ وَتُشَهِّرُ ٱفْتِقَارَهُمْ إِلَى ٱلتَّعَقُّلِ.‏ فَيَلْفِتُ ٱلِٱنْتِبَاهَ أَنَّ ٱلشَّرِيعَةَ ٱلَّتِي تَنُصُّ عَلَى خَتْنِ ٱلطِّفْلِ ٱلذَّكَرِ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّامِنِ تُطَبَّقُ حَتَّى فِي ٱلسَّبْتِ.‏ ثُمَّ يَسْأَلُ:‏ «إِذَا كَانَ ٱلْإِنْسَانُ يَتَلَقَّى ٱلْخِتَانَ فِي ٱلسَّبْتِ لِئَلَّا تُنْقَضَ شَرِيعَةُ مُوسَى،‏ أَفَتَحْتَدُّونَ غَضَبًا عَلَيَّ لِأَنِّي جَعَلْتُ إِنْسَانًا يَتَعَافَى تَمَامًا فِي ٱلسَّبْتِ؟‏ لَا تَدِينُوا بِحَسَبِ ٱلْمَظْهَرِ ٱلْخَارِجِيِّ،‏ بَلْ دِينُوا دَيْنُونَةً بَارَّةً».‏ —‏ يوحنا ٧:‏​٢٣،‏ ٢٤‏.‏

إِذَّاكَ يُعَلِّقُ سُكَّانُ أُورُشَلِيمَ ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَى دِرَايَةٍ بِحَقِيقَةِ ٱلْوَضْعِ:‏ «أَلَيْسَ هٰذَا هُوَ ٱلَّذِي يَطْلُبُ [ٱلرُّؤَسَاءُ] قَتْلَهُ؟‏ وَهَا هُوَ يَتَكَلَّمُ عَلَانِيَةً،‏ وَلَا يَقُولُونَ لَهُ شَيْئًا.‏ أَلَعَلَّ ٱلرُّؤَسَاءَ عَرَفُوا يَقِينًا أَنَّ هٰذَا هُوَ ٱلْمَسِيحُ؟‏».‏ فَلِمَ إِذًا لَا يُؤْمِنُ ٱلنَّاسُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ؟‏ يَقُولُونَ:‏ «هٰذَا نَعْرِفُ مِنْ أَيْنَ هُوَ.‏ أَمَّا ٱلْمَسِيحُ فَمَتَى جَاءَ،‏ فَلَنْ يَعْرِفَ أَحَدٌ مِنْ أَيْنَ هُوَ».‏ —‏ يوحنا ٧:‏​٢٥-‏٢٧‏.‏

فَيُجِيبُ يَسُوعُ فِي عُقْرِ ٱلْهَيْكَلِ:‏ «أَنْتُمْ تَعْرِفُونَنِي وَتَعْرِفُونَ مِنْ أَيْنَ أَنَا.‏ وَأَنَا لَمْ آتِ مِنْ تِلْقَاءِ ذَاتِي،‏ بَلِ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقِيقِيٌّ،‏ وَأَنْتُمْ لَا تَعْرِفُونَهُ.‏ أَنَا أَعْرِفُهُ،‏ لِأَنَّنِي مُمَثِّلٌ عَنْهُ،‏ وَهُوَ أَرْسَلَنِي».‏ (‏يوحنا ٧:‏​٢٨،‏ ٢٩‏)‏ وَرَدًّا عَلَى هٰذَا ٱلتَّصْرِيحِ،‏ يُحَاوِلُ ٱلْبَعْضُ ٱلْقَبْضَ عَلَيْهِ لِيُلْقُوا بِهِ فِي ٱلسِّجْنِ أَوْ يَقْتُلُوهُ.‏ لٰكِنَّ مُحَاوَلَتَهُمْ تَبُوءُ بِٱلْفَشَلِ لِأَنَّ سَاعَةَ مَوْتِهِ لَمْ تَحِنْ بَعْدُ.‏

مَعَ ذٰلِكَ يُؤْمِنُ بِهِ كَثِيرُونَ،‏ وَهٰذَا عَيْنُ ٱلصَّوَابِ.‏ فَقَدْ مَشَى عَلَى ٱلْمَاءِ،‏ هَدَّأَ ٱلرِّيحَ،‏ أَطْعَمَ ٱلْآلَافَ بِقَلِيلٍ مِنَ ٱلْخُبْزِ وَٱلسَّمَكِ،‏ شَفَى ٱلْمَرْضَى،‏ قَوَّمَ أَرْجُلَ ٱلْعُرْجِ،‏ فَتَحَ عُيُونَ ٱلْعُمْيِ،‏ أَبْرَأَ ٱلْبُرْصَ،‏ وَأَقَامَ ٱلْمَوْتَى أَيْضًا.‏ فَلَا عَجَبَ أَنْ يَتَسَاءَلُوا:‏ «هَلْ يَعْمَلُ ٱلْمَسِيحُ،‏ مَتَى جَاءَ،‏ آيَاتٍ أَكْثَرَ مِمَّا عَمِلَ هٰذَا؟‏».‏ —‏ يوحنا ٧:‏٣١‏.‏

وَحِينَ يَسْمَعُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ مَا يُقَالُ،‏ يُرْسِلُونَ هُمْ وَكِبَارُ ٱلْكَهَنَةِ رِجَالَ شُرْطَةٍ لِٱعْتِقَالِهِ.‏

لَا يَزَالُ يَسُوعُ فِي أُورُشَلِيمَ يَحْتَفِلُ بِعِيدِ ٱلْخِيَامِ (‏أَوِ ٱلْمَظَالِّ)‏.‏ وَهُوَ مَسْرُورٌ أَنَّ ‹كَثِيرِينَ مِنَ ٱلْجَمْعِ يُؤْمِنُونَ بِهِ›.‏ لٰكِنَّ ذٰلِكَ يُثِيرُ ٱمْتِعَاضَ ٱلْقَادَةِ ٱلدِّينِيِّينَ.‏ فَيُرْسِلُونَ رِجَالَ شُرْطَةٍ لِٱعْتِقَالِهِ.‏ (‏يوحنا ٧:‏​٣١،‏ ٣٢‏)‏ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُحَاوِلُ ٱلِٱخْتِبَاءَ مِنْهُمْ.‏

بِٱلْأَحْرَى،‏ يُوَاصِلُ ٱلتَّعْلِيمَ عَلَانِيَةً فِي أُورُشَلِيمَ قَائِلًا:‏ «أَنَا بَاقٍ مَعَكُمْ زَمَانًا يَسِيرًا بَعْدُ،‏ ثُمَّ أَمْضِي إِلَى ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي.‏ سَتُفَتِّشُونَ عَنِّي وَلَا تَجِدُونَنِي،‏ وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا».‏ (‏يوحنا ٧:‏​٣٣،‏ ٣٤‏)‏ لَا يَفْهَمُ ٱلْيَهُودُ قَصْدَهُ،‏ فَيَتَسَاءَلُونَ فِي مَا بَيْنَهُمْ:‏ «إِلَى أَيْنَ يَنْوِي هٰذَا أَنْ يَذْهَبَ حَتَّى لَا نَجِدَهُ؟‏ أَلَعَلَّهُ يَنْوِي أَنْ يَذْهَبَ إِلَى ٱلْيَهُودِ ٱلْمُشَتَّتِينَ بَيْنَ ٱلْيُونَانِيِّينَ وَيُعَلِّمَ ٱلْيُونَانِيِّينَ؟‏ مَاذَا يَعْنِي هٰذَا ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي قَالَهُ:‏ ‹سَتُفَتِّشُونَ عَنِّي وَلَا تَجِدُونَنِي،‏ وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا›؟‏».‏ (‏يوحنا ٧:‏​٣٥،‏ ٣٦‏)‏ لٰكِنَّ يَسُوعَ يَتَحَدَّثُ عَنْ مَوْتِهِ وَقِيَامَتِهِ إِلَى ٱلسَّمَاءِ حَيْثُ لَا يَسْتَطِيعُ أَعْدَاؤُهُ ٱللَّحَاقَ بِهِ.‏

يَمُرُّ ٱلْوَقْتُ وَيَحِينُ ٱلْيَوْمُ ٱلسَّابِعُ مِنَ ٱلْعِيدِ.‏ وَتَجْرِي ٱلْعَادَةُ صَبِيحَةَ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِهِ أَنْ يَسْكُبَ أَحَدُ ٱلْكَهَنَةِ عِنْدَ قَاعِدَةِ مَذْبَحِ ٱلْهَيْكَلِ مَاءً مُسْتَقًى مِنْ بِرْكَةِ سِلْوَامَ.‏ لِذَا يُرَجَّحُ أَنَّ يَسُوعَ يُذَكِّرُ ٱلنَّاسَ بِهٰذِهِ ٱلْعَادَةِ حِينَ يُنَادِي:‏ «مَنْ هُوَ عَطْشَانٌ،‏ فَلْيَأْتِ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ.‏ مَنْ آمَنَ بِي،‏ فَكَمَا قَالَتِ ٱلْآيَةُ:‏ ‹تَجْرِي مِنْ أَعْمَاقِهِ جَدَاوِلُ مَاءٍ حَيٍّ›».‏ —‏ يوحنا ٧:‏​٣٧،‏ ٣٨‏.‏

يُشِيرُ يَسُوعُ بِهٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتِ إِلَى مَا سَيَحْدُثُ بَعْدَ مَوْتِهِ حِينَ يُمْسَحُ تَلَامِيذُهُ بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ وَيَنَالُونَ ٱلدَّعْوَةَ إِلَى ٱلْحَيَاةِ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ فَبَدْءًا مِنْ يَوْمِ ٱلْخَمْسِينَ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلتَّالِيَةِ،‏ سَتَتَدَفَّقُ جَدَاوِلُ ٱلْمَاءِ ٱلْمَانِحِ لِلْحَيَاةِ فِيمَا يَشْرَعُ ٱلتَّلَامِيذُ ٱلْمَمْسُوحُونَ بِٱلرُّوحِ فِي إِخْبَارِ ٱلنَّاسِ بِٱلْحَقِّ.‏

وَتَجَاوُبًا مَعَ كَلَامِ يَسُوعَ،‏ يَقُولُ ٱلْبَعْضُ:‏ «هٰذَا بِٱلْحَقِيقَةِ هُوَ ٱلنَّبِيُّ»،‏ إِشَارَةً عَلَى ٱلْأَغْلَبِ إِلَى نُبُوَّةِ مُوسَى عَنِ ٱلنَّبِيِّ ٱلْأَعْظَمِ مِنْهُ.‏ وَيُعَبِّرُ آخَرُونَ:‏ «هٰذَا هُوَ ٱلْمَسِيحُ»،‏ فِيمَا يَعْتَرِضُ غَيْرُهُمْ:‏ «هَلْ يَأْتِي ٱلْمَسِيحُ مِنَ ٱلْجَلِيلِ؟‏ أَلَمْ تَقُلِ ٱلْأَسْفَارُ ٱلْمُقَدَّسَةُ إِنَّ ٱلْمَسِيحَ يَأْتِي مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ،‏ وَمِنْ بَيْتَ لَحْمَ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِي كَانَ دَاوُدُ فِيهَا؟‏».‏ —‏ يوحنا ٧:‏​٤٠-‏٤٢‏.‏

وَهٰكَذَا يَنْقَسِمُ ٱلْجَمْعُ بَيْنَ مُؤَيِّدٍ وَمُعَارِضٍ.‏ وَرَغْمَ أَنَّ ٱلْبَعْضَ يُرِيدُونَ ٱلْقَبْضَ عَلَى يَسُوعَ،‏ لَا يُحَاوِلُ أَحَدٌ ٱلْإِمْسَاكَ بِهِ.‏ حَتَّى رِجَالُ ٱلشُّرْطَةِ يَرْجِعُونَ فَارِغِي ٱلْأَيْدِي،‏ فَيَسْأَلُهُمْ كِبَارُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْفَرِّيسِيُّونَ:‏ «لِمَاذَا لَمْ تَأْتُوا بِهِ؟‏».‏ يُجِيبُونَ:‏ «لَمْ يَتَكَلَّمْ قَطُّ إِنْسَانٌ غَيْرُهُ هٰكَذَا».‏ فَيَسْتَهْزِئُ ٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ بِهِمْ وَيَشْتُمُونَهُمْ،‏ قَائِلِينَ بِغَضَبٍ:‏ «وَهَلْ ضَلَلْتُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا؟‏ هَلْ أَحَدٌ مِنَ ٱلرُّؤَسَاءِ أَوْ مِنَ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ آمَنَ بِهِ؟‏ وَلٰكِنَّ هٰذَا ٱلْجَمْعَ ٱلَّذِي لَا يَعْرِفُ ٱلشَّرِيعَةَ مَلْعُونٌ».‏ —‏ يوحنا ٧:‏​٤٥-‏٤٩‏.‏

عِنْدَئِذٍ يَجْسُرُ نِيقُودِيمُوسُ،‏ فَرِّيسِيٌّ وَعُضْوٌ فِي ٱلسَّنْهَدْرِيمِ،‏ عَلَى ٱلتَّكَلُّمِ لِصَالِحِ يَسُوعَ.‏ فَقَبْلَ سَنَتَيْنِ وَنِصْفٍ تَقْرِيبًا،‏ قَصَدَهُ لَيْلًا وَعَبَّرَ عَنْ إِيمَانِهِ بِهِ.‏ فَيَقُولُ لَهُمُ ٱلْآنَ:‏ «أَتَدِينُ شَرِيعَتُنَا إِنْسَانًا إِنْ لَمْ تَسْمَعْ مِنْهُ أَوَّلًا وَتَعْرِفْ مَاذَا يَفْعَلُ؟‏».‏ فَإِذَا بِهِمْ يُجِيبُونَهُ:‏ «أَوَأَنْتَ أَيْضًا مِنَ ٱلْجَلِيلِ؟‏ اِبْحَثْ وَٱنْظُرْ أَنَّهُ لَا يَقُومُ نَبِيٌّ مِنَ ٱلْجَلِيلِ».‏ —‏ يوحنا ٧:‏​٥١،‏ ٥٢‏.‏

صَحِيحٌ أَنَّ ٱلْأَسْفَارَ ٱلْمُقَدَّسَةَ لَا تَذْكُرُ بِصَرِيحِ ٱلْعِبَارَةِ أَنَّ نَبِيًّا سَيَقُومُ مِنَ ٱلْجَلِيلِ،‏ لٰكِنَّهَا تُشِيرُ أَنَّ ٱلْمَسِيحَ سَيَأْتِي مِنْ هُنَاكَ،‏ مُنْبِئَةً أَنَّ «نُورًا عَظِيمًا» سَيُرَى فِي «جَلِيلِ ٱلْأُمَمِ».‏ (‏اشعيا ٩:‏​١،‏ ٢؛‏ متى ٤:‏​١٣-‏١٧‏)‏ هٰذَا وَإِنَّ يَسُوعَ وُلِدَ فِي بَيْتَ لَحْمَ وَتَحَدَّرَ مِنْ دَاوُدَ،‏ تَمَامًا كَمَا أُنْبِئَ.‏ وَرَغْمَ أَنَّ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ رُبَّمَا عَلَى عِلْمٍ بِهٰذِهِ ٱلْحَقَائِقِ،‏ فَهُمْ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ ٱلَّذِينَ يَنْشُرُونَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ٱلْكَثِيرَ مِنَ ٱلْأَفْكَارِ ٱلْمَغْلُوطَةِ عَنْ يَسُوعَ.‏

فِي ٱلْيَوْمِ ٱلسَّابِعِ وَٱلْأَخِيرِ مِنْ عِيدِ ٱلْخِيَامِ،‏ يُعَلِّمُ يَسُوعُ فِي قِسْمٍ مِنَ ٱلْهَيْكَلِ يُدْعَى «ٱلْخِزَانَةَ».‏ (‏يوحنا ٨:‏٢٠؛‏ لوقا ٢١:‏١‏)‏ وَهُوَ كَمَا يَبْدُو فِي سَاحَةِ ٱلنِّسَاءِ حَيْثُ يُلْقِي ٱلنَّاسُ تَبَرُّعَاتِهِمْ.‏

وَفِي لَيَالِي ٱلْعِيدِ،‏ يَزْدَانُ هٰذَا ٱلْقِسْمُ بِأَنْوَارٍ سَاطِعَةٍ مَصْدَرُهَا أَرْبَعُ مَنَائِرَ ضَخْمَةٍ لِكُلٍّ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَحْوَاضٍ وَاسِعَةٍ مَلِيئَةٍ بِٱلزَّيْتِ.‏ وَٱلْأَنْوَارُ قَوِيَّةٌ جِدًّا بِحَيْثُ تُضِيءُ مُحِيطَ ٱلْهَيْكَلِ إِلَى مَسَافَةٍ بَعِيدَةٍ.‏ وَلَعَلَّ هٰذَا ٱلْمَشْهَدَ يَتَبَادَرُ إِلَى ذِهْنِ سَامِعِي يَسُوعَ حِينَ يَقُولُ لَهُمْ:‏ «أَنَا نُورُ ٱلْعَالَمِ.‏ مَنْ يَتْبَعْنِي فَلَنْ يَمْشِيَ أَبَدًا فِي ٱلظُّلْمَةِ،‏ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ ٱلْحَيَاةِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏١٢‏.‏

فَيَحْتَجُّ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ عَلَى كَلَامِهِ قَائِلِينَ:‏ «أَنْتَ تَشْهَدُ لِنَفْسِكَ،‏ فَشَهَادَتُكَ لَيْسَتْ حَقَّةً».‏ يُجِيبُهُمْ:‏ «لَوْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي،‏ فَشَهَادَتِي حَقَّةٌ،‏ لِأَنِّي أَعْرِفُ مِنْ أَيْنَ جِئْتُ وَإِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ.‏ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَا تَعْرِفُونَ مِنْ أَيْنَ جِئْتُ وَلَا إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ».‏ وَيُضِيفُ:‏ «فِي شَرِيعَتِكُمْ مَكْتُوبٌ:‏ ‹شَهَادَةُ ٱثْنَيْنِ حَقَّةٌ›.‏ أَنَا أَشْهَدُ لِنَفْسِي،‏ وَٱلْآبُ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​١٣-‏١٨‏.‏

فَيَسْأَلُونَهُ رَافِضِينَ ٱلْإِصْغَاءَ إِلَى صَوْتِ ٱلْمَنْطِقِ:‏ «أَيْنَ أَبُوكَ؟‏».‏ فَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ بِدُونِ لَفٍّ وَدَوَرَانٍ:‏ «إِنَّكُمْ لَا تَعْرِفُونَنِي أَنَا وَلَا أَبِي.‏ لَوْ أَنَّكُمْ تَعْرِفُونَنِي،‏ لَكُنْتُمْ تَعْرِفُونَ أَبِي أَيْضًا».‏ (‏يوحنا ٨:‏١٩‏)‏ وَمَعَ أَنَّهُمْ مُصَمِّمُونَ بَعْدُ عَلَى ٱعْتِقَالِهِ،‏ لَا يَلْمُسُهُ أَحَدٌ.‏

بَعْدَ ذٰلِكَ،‏ يُكَرِّرُ يَسُوعُ عِبَارَةً تَفَوَّهَ بِهَا مِنْ قَبْلُ:‏ «أَنَا ذَاهِبٌ،‏ وَسَتُفَتِّشُونَ عَنِّي،‏ وَمَعَ ذٰلِكَ تَمُوتُونَ فِي خَطِيَّتِكُمْ.‏ حَيْثُ أَنَا ذَاهِبٌ لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا».‏ لٰكِنَّ ٱلْيَهُودَ لَا يَفْهَمُونَ كَلَامَهُ بَتَاتًا.‏ فَيَتَسَاءَلُونَ:‏ «أَوَيَقْتُلُ نَفْسَهُ؟‏ لِأَنَّهُ يَقُولُ:‏ ‹حَيْثُ أَنَا ذَاهِبٌ لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا›».‏ فَهُمْ لَا يُدْرِكُونَ قَصْدَهُ لِأَنَّهُمْ يَجْهَلُونَ مِنْ أَيْنَ أَتَى.‏ يُوضِحُ لَهُمْ:‏ «أَنْتُمْ مِنْ أَسْفَلُ،‏ وَأَنَا مِنْ فَوْقُ.‏ أَنْتُمْ مِنْ هٰذَا ٱلْعَالَمِ،‏ وَأَنَا لَسْتُ مِنْ هٰذَا ٱلْعَالَمِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٢١-‏٢٣‏.‏

يُشِيرُ يَسُوعُ هُنَا إِلَى وُجُودِهِ فِي ٱلسَّمَاءِ قَبْلَ مَجِيئِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ وَأَنَّهُ ٱلْمَسِيَّا،‏ أَوِ ٱلْمَسِيحُ،‏ ٱلْمُنْتَظَرُ ٱلَّذِي يُفْتَرَضُ أَنْ يُمَيِّزَهُ هٰؤُلَاءِ ٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ.‏ لٰكِنَّهُمْ عِوَضَ ذٰلِكَ يَسْأَلُونَهُ بِٱزْدِرَاءٍ شَدِيدٍ:‏ «مَنْ أَنْتَ؟‏».‏ —‏ يوحنا ٨:‏٢٥‏.‏

فَيَقُولُ رَدًّا عَلَى مُقَاوَمَتِهِمْ وَتَعَامِيهِمْ عَنِ ٱلْحَقِيقَةِ:‏ «وَلِمَ أُكَلِّمُكُمْ أَسَاسًا؟‏».‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ يَلْفِتُ ٱلِٱنْتِبَاهَ إِلَى أَبِيهِ وَيُوضِحُ لِمَ عَلَيْهِمِ ٱلْإِصْغَاءُ إِلَى ٱلِٱبْنِ،‏ قَائِلًا:‏ «اَلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ صَادِقٌ،‏ وَمَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَبِهِ أَتَكَلَّمُ فِي ٱلْعَالَمِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٢٥،‏ ٢٦‏.‏

ثُمَّ يُعَبِّرُ عَنْ ثِقَتِهِ بِأَبِيهِ ٱلَّتِي يَفْتَقِرُ إِلَيْهَا هٰؤُلَاءِ ٱلْيَهُودُ:‏ «مَتَى رَفَعْتُمُ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ،‏ فَحِينَئِذٍ تَعْرِفُونَ أَنِّي هُوَ،‏ وَأَنِّي لَا أَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ تِلْقَاءِ ذَاتِي،‏ بَلْ كَمَا عَلَّمَنِي ٱلْآبُ بِهٰذَا أَتَكَلَّمُ.‏ وَٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي.‏ لَمْ يَتْرُكْنِي وَحْدِي،‏ لِأَنِّي دَائِمًا أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٢٨،‏ ٢٩‏.‏

إِلَّا أَنَّ عَدَدًا مِنْهُمْ يُؤْمِنُونَ بِهِ،‏ فَيُخَاطِبُهُمْ قَائِلًا:‏ «إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلِمَتِي،‏ تَكُونُونَ حَقًّا تَلَامِيذِي،‏ وَتَعْرِفُونَ ٱلْحَقَّ،‏ وَٱلْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣١،‏ ٣٢‏.‏

يَسْتَغْرِبُ ٱلْبَعْضُ كَلَامَهُ عَنِ ٱلْحُرِّيَّةِ.‏ فَيَعْتَرِضُونَ:‏ «نَحْنُ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ وَلَمْ نَكُنْ قَطُّ عَبِيدًا لِأَحَدٍ.‏ فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ:‏ ‹إِنَّكُمْ تَصِيرُونَ أَحْرَارًا›؟‏».‏ يَعْرِفُ ٱلْيَهُودُ أَنَّهُمْ خَضَعُوا أَحْيَانًا لِنِيرِ ٱلِٱسْتِعْمَارِ،‏ لٰكِنَّهُمْ يَرْفُضُونَ أَنْ يُدْعَوْا عَبِيدًا.‏ وَلٰكِنْ يُوضِحُ يَسُوعُ أَنَّهُمْ لَا يَزَالُونَ عَبِيدًا.‏ يَذْكُرُ:‏ «اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ ٱلْخَطِيَّةَ هُوَ عَبْدٌ لِلْخَطِيَّةِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣٣،‏ ٣٤‏.‏

إِنَّ رَفْضَ ٱلْيَهُودِ ٱلْإِقْرَارَ بِعُبُودِيَّتِهِمْ لِلْخَطِيَّةِ لَهُ تَبِعَاتٌ خَطِيرَةٌ عَلَيْهِمْ.‏ يُوضِحُ يَسُوعُ:‏ «اَلْعَبْدُ لَا يَبْقَى فِي ٱلْبَيْتِ إِلَى ٱلْأَبَدِ؛‏ اَلِٱبْنُ يَبْقَى إِلَى ٱلْأَبَدِ».‏ (‏يوحنا ٨:‏٣٥‏)‏ فَٱلْعَبْدُ لَا حَقَّ لَهُ فِي ٱلْمِيرَاثِ وَهُوَ مُعَرَّضٌ لِلطَّرْدِ فِي أَيَّةِ لَحْظَةٍ.‏ أَمَّا ٱلِٱبْنُ،‏ سَوَاءٌ بِٱلْوِلَادَةِ أَوْ بِٱلتَّبَنِّي،‏ فَوَحْدَهُ يَبْقَى فِي ٱلْبَيْتِ «إِلَى ٱلْأَبَدِ»،‏ أَيْ مَا دَامَ عَلَى قَيْدِ ٱلْحَيَاةِ.‏

إِذًا،‏ ٱلْحَقُّ عَنِ ٱلِٱبْنِ هُوَ مَا يُعْتِقُ ٱلنَّاسَ إِلَى ٱلْأَبَدِ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ ٱلْمُمِيتَةِ.‏ يَذْكُرُ يَسُوعُ:‏ «إِنْ حَرَّرَكُمُ ٱلِٱبْنُ،‏ تَكُونُونَ بِٱلْحَقِيقَةِ أَحْرَارًا».‏ —‏ يوحنا ٨:‏٣٦‏.‏

اَلْيَوْمُ سَبْتٌ وَيَسُوعُ بَعْدُ فِي أُورُشَلِيمَ.‏ وَفِيمَا يَتَجَوَّلُ هُوَ وَتَلَامِيذُهُ فِي ٱلْمَدِينَةِ،‏ يَرَوْنَ مُتَسَوِّلًا أَعْمَى مُنْذُ وِلَادَتِهِ.‏ فَيَسْأَلُ ٱلتَّلَامِيذُ يَسُوعَ:‏ «رَابِّي،‏ مَنْ أَخْطَأَ،‏ هٰذَا أَمْ وَالِدَاهُ،‏ حَتَّى وُلِدَ أَعْمَى؟‏».‏ —‏ يوحنا ٩:‏٢‏.‏

لَا يُؤْمِنُ ٱلتَّلَامِيذُ أَنَّ لِلرَّجُلِ نَفْسًا غَيْرَ مَنْظُورَةٍ وُجِدَتْ قَبْلَ وِلَادَتِهِ.‏ وَلٰكِنْ لَعَلَّهُمْ يَتَسَاءَلُونَ هَلْ يُخْطِئُ ٱلْمَرْءُ وَهُوَ فِي رَحِمِ أُمِّهِ.‏ فَيُجِيبُهُمْ يَسُوعُ:‏ «لَا هٰذَا أَخْطَأَ وَلَا وَالِدَاهُ،‏ وَإِنَّمَا كَانَ ذٰلِكَ لِتُظْهَرَ أَعْمَالُ ٱللّٰهِ فِيهِ».‏ (‏يوحنا ٩:‏٣‏)‏ فَعَمَى ٱلرَّجُلِ لَيْسَ مَرَدُّهُ إِلَى خَطَإٍ مُعَيَّنٍ ٱقْتَرَفَهُ هُوَ أَوْ وَالِدَاهُ.‏ بِٱلْأَحْرَى،‏ أَوْرَثَتْ خَطِيَّةُ آدَمَ ٱلنَّقْصَ لِلْبَشَرِ أَجْمَعِينَ،‏ فَبَاتُوا عُرْضَةً لِلْإِصَابَةِ بِٱلْعُيُوبِ وَٱلْعِلَلِ مِثْلِ ٱلْعَمَى.‏ غَيْرَ أَنَّ عِلَّةَ ٱلرَّجُلِ تُتِيحُ لِيَسُوعَ أَنْ يُظْهِرَ أَعْمَالَ ٱللّٰهِ،‏ كَمَا فَعَلَ قَبْلًا حِينَ صَحَّحَ ٱلنَّاسَ مِنْ أَمْرَاضِهِمْ.‏

يُشَدِّدُ يَسُوعُ كَمْ مُلِحٌّ ٱلْقِيَامُ بِهٰذِهِ ٱلْأَعْمَالِ،‏ قَائِلًا:‏ «لَا بُدَّ لَنَا أَنْ نَعْمَلَ أَعْمَالَ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي مَا دَامَ نَهَارٌ.‏ فَٱللَّيْلُ آتٍ حِينَ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ.‏ مَا دُمْتُ فِي ٱلْعَالَمِ،‏ فَأَنَا نُورُ ٱلْعَالَمِ».‏ (‏يوحنا ٩:‏​٤،‏ ٥‏)‏ فَعَمَّا قَرِيبٍ،‏ سَيُغْرِقُهُ ٱلْمَوْتُ فِي ظُلْمَةِ ٱلْقَبْرِ حَيْثُ لَا حَوْلَ لَهُ وَلَا حِيلَةَ.‏ أَمَّا فِي ٱلْوَقْتِ ٱلرَّاهِنِ فَٱلْعَالَمُ يَسْتَنِيرُ بِهِ.‏

وَلٰكِنْ مَاذَا عَنِ ٱلرَّجُلِ ٱلضَّرِيرِ؟‏ كَيْفَ يُبْرِئُهُ يَسُوعُ؟‏ يَبْزُقُ عَلَى ٱلْأَرْضِ وَيَصْنَعُ بِٱللُّعَابِ طِينًا،‏ ثُمَّ يَضَعُ قَلِيلًا مِنْهُ عَلَى عَيْنَيِ ٱلرَّجُلِ وَيَقُولُ لَهُ:‏ «اِذْهَبِ ٱغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ».‏ (‏يوحنا ٩:‏٧‏)‏ فَيُطِيعُ ٱلرَّجُلُ كَلَامَهُ وَيُشْفَى مِنْ عَمَاهُ.‏ وَلَا بُدَّ أَنَّهُ شَعَرَ بِفَرَحٍ مَا بَعْدَهُ فَرَحٌ حِينَ أَبْصَرَتْ عَيْنَاهُ ٱلنُّورَ لِأَوَّلِ وَهْلَةٍ فِي حَيَاتِهِ.‏

وَإِذْ تَسْتَحْوِذُ ٱلدَّهْشَةُ عَلَى جِيرَانِهِ وَمَعَارِفِهِ،‏ يَتَسَاءَلُونَ:‏ «أَلَيْسَ هٰذَا هُوَ ٱلَّذِي كَانَ يَجْلِسُ وَيَتَسَوَّلُ؟‏».‏ فَيُجِيبُ ٱلْبَعْضُ:‏ «هٰذَا هُوَ».‏ أَمَّا ٱلْبَعْضُ ٱلْآخَرُ فَلَا يُصَدِّقُونَ أَعْيُنَهُمْ قَائِلِينَ:‏ «كَلَّا،‏ وَلٰكِنَّهُ يُشْبِهُهُ».‏ فَيُؤَكِّدُ ٱلرَّجُلُ:‏ «إِنِّي هُوَ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏​٨،‏ ٩‏.‏

عِنْدَئِذٍ يَسْتَفْهِمُونَ مِنْهُ:‏ «كَيْفَ ٱنْفَتَحَتْ عَيْنَاكَ؟‏».‏ يُجِيبُ:‏ «اَلْإِنْسَانُ ٱلَّذِي يُدْعَى يَسُوعَ صَنَعَ طِينًا وَطَلَى بِهِ عَيْنَيَّ وَقَالَ لِي:‏ ‹اِذْهَبْ إِلَى سِلْوَامَ وَٱغْتَسِلْ›.‏ فَذَهَبْتُ وَٱغْتَسَلْتُ فَأَبْصَرْتُ».‏ إِذَّاكَ يَسْأَلُونَهُ:‏ «أَيْنَ هُوَ ذٰلِكَ ٱلْإِنْسَانُ؟‏».‏ فَيَرُدُّ:‏ «لَا أَعْرِفُ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏​١٠-‏١٢‏.‏

فَيَقْتَادُونَهُ إِلَى ٱلْفَرِّيسِيِّينَ ٱلَّذِينَ يَرْغَبُونَ هُمْ أَيْضًا أَنْ يَعْرِفُوا كَيْفَ أَبْصَرَ.‏ يُخْبِرُهُمْ:‏ «وَضَعَ طِينًا عَلَى عَيْنَيَّ،‏ وَٱغْتَسَلْتُ،‏ وَهَا أَنَا أُبْصِرُ».‏ وَمَنْطِقِيًّا،‏ يُفْتَرَضُ أَنْ يَفْرَحَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ بِشِفَاءِ ٱلْمُتَسَوِّلِ.‏ وَلٰكِنْ يَنْتَقِدُ بَعْضُهُمْ يَسُوعَ بِٱلْقَوْلِ:‏ «هٰذَا ٱلْإِنْسَانُ لَيْسَ مِنَ ٱللّٰهِ،‏ لِأَنَّهُ لَا يَحْفَظُ ٱلسَّبْتَ»،‏ وَيَعْتَرِضُ آخَرُونَ:‏ «كَيْفَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ خَاطِئٌ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ هٰذِهِ ٱلْآيَاتِ؟‏».‏ (‏يوحنا ٩:‏​١٥،‏ ١٦‏)‏ فَيَحْدُثُ ٱنْقِسَامٌ بَيْنَهُمْ.‏

وَوَسَطَ هٰذِهِ ٱلْخِلَافَاتِ وَٱلتَّضَارُبَاتِ،‏ يَسْأَلُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ ٱلرَّجُلَ:‏ «مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ،‏ بِمَا أَنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟‏».‏ فَيُجِيبُهُمْ دُونَ أَنْ تُسَاوِرَهُ ذَرَّةُ شَكٍّ فِي يَسُوعَ:‏ «إِنَّهُ نَبِيٌّ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏١٧‏.‏

لٰكِنَّهُمْ يَأْبَوْنَ تَصْدِيقَ ذٰلِكَ.‏ وَلَرُبَّمَا يَحْسِبُونَ أَنَّ ٱلرَّجُلَ مُتَوَاطِئٌ مَعَ يَسُوعَ عَلَى خِدَاعِ ٱلنَّاسِ.‏ وَلِبَتِّ ٱلْمَسْأَلَةِ،‏ يُقَرِّرُونَ ٱسْتِجْوَابَ وَالِدَيْهِ لِيَعْرِفُوا هَلْ كَانَ أَعْمَى بِٱلْفِعْلِ.‏

لَا يُصَدِّقُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ أَنَّ يَسُوعَ رَدَّ بَصَرَ ٱلرَّجُلِ ٱلْأَعْمَى مُنْذُ ٱلْوِلَادَةِ.‏ فَيَسْتَدْعُونَ وَالِدَيْهِ ٱللَّذَيْنِ يَعْرِفَانِ أَنَّ إِفَادَتَهُمَا قَدْ تُعَرِّضُهُمَا ‹لِلطَّرْدِ مِنَ ٱلْمَجْمَعِ›.‏ (‏يوحنا ٩:‏٢٢‏)‏ وَهٰذَا ٱلْعَزْلُ عَنِ ٱلْمُجْتَمَعِ ٱلْيَهُودِيِّ لَهُ أَسْوَأُ ٱلْعَوَاقِبِ ٱلِٱجْتِمَاعِيَّةِ وَٱلِٱقْتِصَادِيَّةِ عَلَى ٱلْعَائِلَةِ.‏

فَيَطْرَحُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ عَلَيْهِمَا سُؤَالَيْنِ:‏ «أَهٰذَا ٱبْنُكُمَا ٱلَّذِي تَقُولَانِ إِنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى؟‏ فَكَيْفَ يُبْصِرُ ٱلْآنَ؟‏».‏ يُجِيبَانِ:‏ «نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ هٰذَا ٱبْنُنَا وَأَنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى.‏ أَمَّا كَيْفَ يُبْصِرُ ٱلْآنَ فَلَا نَعْلَمُ،‏ أَوْ مَنْ فَتَحَ عَيْنَيْهِ فَلَا نَعْلَمُ».‏ فَمَعَ أَنَّهُمَا رُبَّمَا يَعْرِفَانِ ٱلْحَقِيقَةَ مِنِ ٱبْنِهِمَا،‏ يَتَحَفَّظَانِ فِي ٱلْإِجَابَةِ.‏ ثُمَّ يُضِيفَانِ:‏ «اِسْأَلُوهُ.‏ إِنَّهُ رَاشِدٌ.‏ هُوَ يَتَكَلَّمُ عَنْ نَفْسِهِ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏​١٩-‏٢١‏.‏

عِنْدَئِذٍ يَسْتَدْعِي ٱلْفَرِّيسِيُّونَ ٱلرَّجُلَ ثَانِيَةً،‏ وَيُحَاوِلُونَ تَرْهِيبَهُ مُلَمِّحِينَ أَنَّ فِي حَوْزَتِهِمْ أَدِلَّةً ضِدَّ يَسُوعَ.‏ فَيَقُولُونَ لَهُ:‏ «أَعْطِ مَجْدًا لِلّٰهِ.‏ نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ هٰذَا ٱلْإِنْسَانَ خَاطِئٌ».‏ فَيَرُدُّ مُتَجَاهِلًا قَصْدَهُمْ:‏ «أَخَاطِئٌ هُوَ،‏ لَسْتُ أَعْلَمُ».‏ وَيُضِيفُ:‏ «أَعْلَمُ شَيْئًا وَاحِدًا،‏ أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى،‏ وَٱلْآنَ أُبْصِرُ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏​٢٤،‏ ٢٥‏.‏

لٰكِنَّهُمْ لَا يَرْمُونَ سِلَاحَهُمْ،‏ بَلْ يُوَاصِلُونَ ٱسْتِجْوَابَهُ:‏ «مَاذَا صَنَعَ بِكَ؟‏ كَيْفَ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟‏».‏ فَيَقُولُ مُعْرِبًا عَنِ ٱلْجُرْأَةِ:‏ «لَقَدْ أَخْبَرْتُكُمْ وَلَمْ تَسْمَعُوا.‏ لِمَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تَسْمَعُوا ذٰلِكَ ثَانِيَةً؟‏ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَصِيرُوا أَنْتُمْ أَيْضًا تَلَامِيذَهُ؟‏».‏ فَتَثُورُ ثَائِرَتُهُمْ وَيَتَّهِمُونَهُ:‏ «أَنْتَ تِلْمِيذُ ذٰلِكَ ٱلرَّجُلِ،‏ وَأَمَّا نَحْنُ فَتَلَامِيذُ مُوسَى.‏ نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ ٱللّٰهَ كَلَّمَ مُوسَى،‏ أَمَّا هٰذَا فَلَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏​٢٦-‏٢٩‏.‏

فَيُعَبِّرُ ٱلْمُتَسَوِّلُ عَنِ ٱسْتِغْرَابِهِ:‏ «عَجِيبٌ هُوَ هٰذَا ٱلْأَمْرُ،‏ أَنَّكُمْ لَا تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ هُوَ،‏ وَقَدْ فَتَحَ عَيْنَيَّ».‏ ثُمَّ يُقَدِّمُ حُجَّةً مَنْطِقِيَّةً تُوضِحُ مَنِ ٱلَّذِي يَسْمَعُهُ ٱللّٰهُ وَيَرْضَى عَنْهُ:‏ «نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ ٱللّٰهَ لَا يَسْمَعُ لِلْخُطَاةِ،‏ وَلٰكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَخَافُ ٱللّٰهَ وَيَفْعَلُ مَشِيئَتَهُ،‏ فَلِهٰذَا يَسْمَعُ.‏ وَمُنْذُ ٱلْقِدَمِ لَمْ يُسْمَعْ قَطُّ أَنَّ أَحَدًا فَتَحَ عَيْنَيْ مَوْلُودٍ أَعْمَى».‏ وَيَخْلُصُ إِلَى ٱلِٱسْتِنْتَاجِ:‏ «لَوْ لَمْ يَكُنْ هٰذَا مِنَ ٱللّٰهِ،‏ لَمَا ٱسْتَطَاعَ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا قَطُّ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏​٣٠-‏٣٣‏.‏

يُفْحِمُ هٰذَا ٱلْمَنْطِقُ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ.‏ فَيَشْتُمُونَهُ قَائِلِينَ:‏ «إِنَّكَ بِجُمْلَتِكَ وُلِدْتَ فِي ٱلْخَطَايَا،‏ وَأَنْتَ تُعَلِّمُنَا؟‏».‏ ثُمَّ يَطْرُدُونَهُ خَارِجًا.‏ —‏ يوحنا ٩:‏٣٤‏.‏

حِينَ يَسْمَعُ يَسُوعُ بِمَا حَدَثَ،‏ يَجِدُ ٱلرَّجُلَ وَيَسْأَلُهُ:‏ «أَتُؤْمِنُ بِٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ؟‏».‏ فَيَرُدُّ:‏ «وَمَنْ هُوَ،‏ يَا سَيِّدُ،‏ لِأُومِنَ بِهِ؟‏».‏ فَيَقُولُ لَهُ يَسُوعُ بِصَرَاحَةٍ تَامَّةٍ:‏ «قَدْ رَأَيْتَهُ،‏ وَهُوَ ٱلَّذِي يَتَكَلَّمُ مَعَكَ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏​٣٥-‏٣٧‏.‏

يُجِيبُهُ ٱلرَّجُلُ:‏ «إِنَّنِي أُومِنُ بِهِ،‏ يَا رَبُّ».‏ ثُمَّ يَنْحَنِي لَهُ مُعَبِّرًا عَنْ إِيمَانِهِ وَٱحْتِرَامِهِ.‏ فَيَذْكُرُ يَسُوعُ عِبَارَةً مُهِمَّةً:‏ «لِهٰذِهِ ٱلدَّيْنُونَةِ أَتَيْتُ إِلَى هٰذَا ٱلْعَالَمِ:‏ لِكَيْ يُبْصِرَ ٱلَّذِينَ لَا يُبْصِرُونَ وَيَعْمَى ٱلَّذِينَ يُبْصِرُونَ».‏ —‏ يوحنا ٩:‏​٣٨،‏ ٣٩‏.‏

يَعْرِفُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ هٰذَا ٱلْكَلَامَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا عُمْيَانًا.‏ وَلٰكِنْ مَاذَا عَنْ دَوْرِهِمِ ٱلْمَزْعُومِ كَمَرْجِعٍ رُوحِيٍّ لِلْأُمَّةِ؟‏ يُدَافِعُونَ عَنْ أَنْفُسِهِمْ قَائِلِينَ:‏ «أَوَنَكُونُ نَحْنُ أَيْضًا عُمْيَانًا؟‏».‏ فَيُجِيبُهُمْ يَسُوعُ:‏ «لَوْ كُنْتُمْ عُمْيَانًا،‏ لَمَا كَانَتْ لَكُمْ خَطِيَّةٌ.‏ وَلٰكِنَّكُمُ ٱلْآنَ تَقُولُونَ:‏ ‹إِنَّنَا نُبْصِرُ›.‏ فَخَطِيَّتُكُمْ بَاقِيَةٌ».‏ (‏يوحنا ٩:‏​٤٠،‏ ٤١‏)‏ فَلَوْ لَمْ يَكُونُوا مُعَلِّمِينَ فِي إِسْرَائِيلَ،‏ لَأَمْكَنَ تَبْرِيرُ رَفْضِهِمِ ٱلِٱعْتِرَافَ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ٱلْمَسِيَّا.‏ لٰكِنَّهُمْ مُتَضَلِّعُونَ فِي ٱلشَّرِيعَةِ،‏ لِذَا خَطِيَّتُهُمْ خَطِيرَةٌ.‏

يُوَاصِلُ يَسُوعُ تَعْلِيمَ ٱلنَّاسِ حَقَائِقَ بَالِغَةَ ٱلْأَهَمِّيَّةِ أَثْنَاءَ وُجُودِهِ فِي أُورُشَلِيمَ لِلِٱحْتِفَالِ بِعِيدِ ٱلْخِيَامِ (‏أَوِ ٱلْمَظَالِّ)‏.‏ وَكَانَ بَعْضُ ٱلْيَهُودِ قَدْ قَالُوا لَهُ مُنْذُ لَحَظَاتٍ:‏ «نَحْنُ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ وَلَمْ نَكُنْ قَطُّ عَبِيدًا لِأَحَدٍ».‏ فَيُجِيبُهُمْ:‏ «أَعْرِفُ أَنَّكُمْ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ.‏ وَلٰكِنَّكُمْ تَطْلُبُونَ قَتْلِي،‏ لِأَنَّ كَلِمَتِي لَا مَكَانَ لَهَا فِيكُمْ.‏ أَنَا أَتَكَلَّمُ بِمَا رَأَيْتُ عِنْدَ أَبِي،‏ فَأَنْتُمْ إِذًا تَعْمَلُونَ مَا سَمِعْتُمْ مِنْ أَبِيكُمْ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣٣،‏ ٣٧،‏ ٣٨‏.‏

إِنَّ كَلَامَ يَسُوعَ وَاضِحٌ؛‏ فَهُوَ مِنْ أَبٍ وَهُمْ مِنْ أَبٍ آخَرَ.‏ لٰكِنَّهُمْ لَا يَفْهَمُونَ مَا يَعْنِيهِ،‏ فَيُكَرِّرُونَ ٱدِّعَاءَهُمْ قَائِلِينَ:‏ «أَبُونَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ».‏ (‏يوحنا ٨:‏٣٩؛‏ اشعيا ٤١:‏٨‏)‏ فَلِأَنَّهُمْ مِنْ صُلْبِ إِبْرَاهِيمَ،‏ خَلِيلِ ٱللّٰهِ،‏ يَخَالُونَ أَنَّ لَهُمْ إِيمَانًا مِثْلَ إِيمَانِهِ.‏

غَيْرَ أَنَّ يَسُوعَ يَصْدِمُهُمْ بِجَوَابِهِ:‏ «إِنْ كُنْتُمْ أَوْلَادَ إِبْرَاهِيمَ،‏ فَٱعْمَلُوا أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ».‏ فَٱلِٱبْنُ ٱلْحَقِيقِيُّ يَتَمَثَّلُ بِأَبِيهِ.‏ يُتَابِعُ قَائِلًا:‏ «لٰكِنَّكُمُ ٱلْآنَ تَطْلُبُونَ قَتْلِي،‏ أَنَا ٱلْإِنْسَانَ ٱلَّذِي أَخْبَرْتُكُمْ بِٱلْحَقِّ ٱلَّذِي سَمِعْتُهُ مِنَ ٱللّٰهِ.‏ إِبْرَاهِيمُ لَمْ يَفْعَلْ هٰذَا».‏ ثُمَّ يَذْكُرُ عِبَارَةً تُحَيِّرُهُمْ:‏ «أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبِيكُمْ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣٩-‏٤١‏.‏

لَا يَسْتَوْعِبُ ٱلْيَهُودُ بَعْدُ عَمَّنْ يَتَكَلَّمُ.‏ فَيُؤَكِّدُونَ أَنَّهُمْ أَوْلَادٌ شَرْعِيُّونَ قَائِلِينَ:‏ «نَحْنُ لَمْ نُولَدْ مِنْ عَهَارَةٍ.‏ لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ هُوَ ٱللّٰهُ».‏ وَلٰكِنْ أَحَقًّا هُمْ أَوْلَادُ ٱللّٰهِ؟‏ يَذْكُرُ يَسُوعُ:‏ «لَوْ كَانَ ٱللّٰهُ أَبَاكُمْ لَكُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي،‏ لِأَنِّي مِنْ عِنْدِ ٱللّٰهِ خَرَجْتُ وَإِنَّنِي هُنَا.‏ وَلَمْ آتِ قَطُّ مِنْ تِلْقَاءِ ذَاتِي،‏ بَلْ هُوَ أَرْسَلَنِي».‏ ثُمَّ يَطْرَحُ سُؤَالًا وَيُجِيبُ عَنْهُ بِنَفْسِهِ:‏ «لِمَاذَا لَا تَعْرِفُونَ مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ؟‏ لِأَنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَسْمَعُوا لِكَلِمَتِي».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٤١-‏٤٣‏.‏

لَقَدْ حَاوَلَ يَسُوعُ مِنْ قَبْلُ أَنْ يُبَيِّنَ لَهُمْ عَوَاقِبَ رَفْضِهِ.‏ أَمَّا ٱلْآنَ فَيُخْبِرُهُمْ صَرَاحَةً:‏ «أَنْتُمْ مِنْ أَبِيكُمْ إِبْلِيسَ،‏ وَتُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا شَهَوَاتِ أَبِيكُمْ».‏ وَمَا هِيَ صِفَاتُ أَبِيهِمْ؟‏ يَذْكُرُ بِكُلِّ وُضُوحٍ:‏ «ذَاكَ كَانَ قَاتِلًا لِلنَّاسِ مِنَ ٱلْبِدَايَةِ،‏ وَلَمْ يَثْبُتْ فِي ٱلْحَقِّ».‏ وَيُضِيفُ:‏ «اَلَّذِي مِنَ ٱللّٰهِ يَسْمَعُ لِكَلَامِ ٱللّٰهِ.‏ لِهٰذَا أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَسْمَعُونَ،‏ لِأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ ٱللّٰهِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٤٤،‏ ٤٧‏.‏

وَإِذْ تُثِيرُ هٰذِهِ ٱلْإِدَانَةُ غَضَبَهُمْ،‏ يَحْتَجُّونَ:‏ «أَلَسْنَا بِصَوَابٍ نَقُولُ:‏ إِنَّكَ سَامِرِيٌّ وَبِكَ شَيْطَانٌ؟‏».‏ وَنَعْتُهُ ‹بِٱلسَّامِرِيِّ› يُظْهِرُ مَدَى ٱزْدِرَائِهِمْ بِهِ.‏ لٰكِنَّهُ يَتَجَاهَلُ هٰذِهِ ٱلْإِسَاءَةَ وَيُجِيبُ:‏ «لَيْسَ بِي شَيْطَانٌ،‏ بَلْ أُكْرِمُ أَبِي،‏ وَأَنْتُمْ تُهِينُونَنِي».‏ وَإِهَانَتُهُ مَسْأَلَةٌ خَطِيرَةٌ.‏ لٰكِنَّهُ يَعِدُ بِٱلْمُقَابِلِ:‏ «إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلِمَتِي،‏ فَلَنْ يَرَى ٱلْمَوْتَ أَبَدًا».‏ وَهُوَ لَا يَعْنِي أَنَّ ٱلرُّسُلَ وَأَتْبَاعَهُ ٱلْآخَرِينَ لَنْ يَذُوقُوا ٱلْمَوْتَ حَرْفِيًّا.‏ بَلْ أَنَّهُمْ لَنْ يُكَابِدُوا «ٱلْمَوْتَ ٱلثَّانِيَ»،‏ أَيِ ٱلْهَلَاكَ ٱلْأَبَدِيَّ،‏ ٱلَّذِي لَا رَجَاءَ بِٱلْقِيَامَةِ مِنْ بَعْدِهِ.‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٤٨-‏٥١؛‏ رؤيا ٢١:‏٨‏.‏

غَيْرَ أَنَّ ٱلْيَهُودَ يَأْخُذُونَ كَلَامَهُ بِٱلْحَرْفِ.‏ فَيَسْتَنْكِرُونَ:‏ «اَلْآنَ عَرَفْنَا أَنَّ بِكَ شَيْطَانًا.‏ إِبْرَاهِيمُ مَاتَ،‏ وَٱلْأَنْبِيَاءُ أَيْضًا؛‏ وَأَنْتَ تَقُولُ:‏ ‹إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلِمَتِي،‏ فَلَنْ يَذُوقَ ٱلْمَوْتَ أَبَدًا›.‏ أَأَنْتَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ ٱلَّذِي مَاتَ؟‏ .‏ .‏ .‏ مَنْ تَجْعَلُ نَفْسَكَ؟‏».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٥٢،‏ ٥٣‏.‏

وَاضِحٌ جِدًّا إِلَامَ يُلَمِّحُ يَسُوعُ:‏ إِنَّهُ ٱلْمَسِيَّا.‏ وَلٰكِنْ بَدَلَ أَنْ يَكْشِفَ لَهُمْ هُوِيَّتَهُ مُبَاشَرَةً،‏ يَقُولُ:‏ «إِنْ كُنْتُ أَنَا أُمَجِّدُ نَفْسِي،‏ فَلَيْسَ مَجْدِي شَيْئًا.‏ أَبِي هُوَ ٱلَّذِي يُمَجِّدُنِي،‏ وَهُوَ ٱلَّذِي تَقُولُونَ أَنْتُمْ إِنَّهُ إِلٰهُكُمْ،‏ وَأَنْتُمْ لَمْ تَعْرِفُوهُ.‏ أَمَّا أَنَا فَأَعْرِفُهُ.‏ وَإِنْ قُلْتُ إِنِّي لَا أَعْرِفُهُ أَكُونُ مِثْلَكُمْ كَاذِبًا».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٥٤،‏ ٥٥‏.‏

ثُمَّ يَسْتَشْهِدُ مُجَدَّدًا بِمِثَالِ سَلَفِهِمِ ٱلْأَمِينِ:‏ «إِبْرَاهِيمُ أَبُوكُمُ ٱبْتَهَجَ آمِلًا أَنْ يَرَى يَوْمِي،‏ فَرَآهُ وَفَرِحَ».‏ فَإِبْرَاهِيمُ آمَنَ بِوَعْدِ ٱللّٰهِ وَتَطَلَّعَ قُدُمًا إِلَى مَجِيءِ ٱلْمَسِيَّا.‏ وَلٰكِنْ يُجِيبُهُ ٱلْيَهُودُ غَيْرَ مُصَدِّقِينَ:‏ «لَيْسَ لَكَ بَعْدُ خَمْسُونَ سَنَةً،‏ وَقَدْ رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟‏».‏ فَيَرُدُّ:‏ «اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ مِنْ قَبْلِ أَنْ وُجِدَ إِبْرَاهِيمُ كُنْتُ أَنَا»،‏ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ كَانَ مَخْلُوقًا رُوحَانِيًّا قَدِيرًا فِي ٱلسَّمَاءِ قَبْلَ مَجِيئِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ.‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٥٦-‏٥٨‏.‏

فَيَحْنَقُونَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ إِنَّهُ عَاشَ قَبْلَ إِبْرَاهِيمَ.‏ وَيَهُمُّونَ بِرَجْمِهِ،‏ لٰكِنَّهُ يُغَادِرُ دُونَ أَنْ يُصَابَ بِأَذًى.‏