والآن يأتي بعض تلاميذ يوحنا المسجون هؤلاء الى يسوع ويسألون:‏ «لماذا نصوم نحن والفريسيون كثيرا وأما تلاميذك فلا يصومون.‏» فالفريسيون يمارسون الصوم مرتين في الاسبوع كطقس من دينهم.‏ وربما اتَّبع تلاميذ يوحنا عادة مشابهة.‏ وربما كانوا ايضا يصومون نوحا على سجن يوحنا ويتعجبون لماذا لا ينضم اليهم تلاميذ يسوع في هذا التعبير عن الاسى.‏

وفي الاجابة يشرح يسوع:‏ «هل يستطيع بنو العرس ان ينوحوا ما دام العريس معهم.‏ ولكن ستأتي ايام حين يُرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون.‏»‏

ويجب ان يتذكر تلاميذ يوحنا ان يوحنا نفسه تكلم عن يسوع بصفته العريس.‏ ولذلك،‏ فيما يكون يسوع حاضرا،‏ لا يعتبر يوحنا الصوم ملائما ولا تلاميذ يسوع.‏ وفي ما بعد،‏ عندما يموت يسوع،‏ ينوح تلاميذه ويصومون.‏ ولكن عندما يُقام ويصعد الى السماء لا يكون لديهم سبب اضافي للصوم الذي يدل على النوح.‏

ثم يُخبر يسوع بهذه الايضاحات:‏ «ليس احد يجعل رقعة من قطعة جديدة على ثوب عتيق.‏ لان الملء يأخذ من الثوب فيصير الخرق اردأ.‏ ولا يجعلون خمرا جديدة في زقاق عتيقة.‏ لئلا تنشق الزقاق فالخمر تنصب والزقاق تتلف.‏ بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة.‏» فما هي علاقة هذه الايضاحات بالصوم؟‏

كان يسوع يساعد تلاميذ يوحنا ليقدّروا انه لا يجب ان يتوقع احد من أتباعه ان يعملوا وفق الممارسات القديمة لليهودية،‏ كالصوم الطقسي.‏

‏[صورة تغطي كامل الصفحة ٨]‏