كَتَبَ ٱلرَّسُولُ يُوحَنَّا عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ ٱلسُّلْطَةِ أَيَّامَ يَسُوعَ:‏ «إِنَّ كَثِيرِينَ حَتَّى مِنَ ٱلرُّؤَسَاءِ آمَنُوا بِهِ،‏ وَلٰكِنَّهُمْ بِسَبَبِ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ لَمْ يَعْتَرِفُوا بِهِ،‏ لِئَلَّا يُطْرَدُوا مِنَ ٱلْمَجْمَعِ.‏ فَإِنَّهُمْ أَحَبُّوا مَجْدَ ٱلنَّاسِ أَكْثَرَ مِنْ مَجْدِ ٱللّٰهِ».‏ (‏يو ١٢:‏​٤٢،‏ ٤٣‏)‏ فَكَمْ كَانَ أَجْدَرَ بِهٰؤُلَاءِ ٱلرُّؤَسَاءِ أَلَّا يُعْطُوا رَأْيَ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ وَزْنًا كَبِيرًا!‏

^٧ كَمَا أَوْضَحَ يَسُوعُ فِي وَقْتٍ سَابِقٍ مِنْ خِدْمَتِهِ لِمَاذَا كَانَ كَثِيرُونَ سَيَمْتَنِعُونَ عَنْ قُبُولِهِ وَٱلْإِيمَانِ بِهِ.‏ ‏(‏اِقْرَأْ يوحنا ٥:‏​٣٩-‏٤٤‏.‏‏)‏ فَأُمَّةُ إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَتَرَقَّبُ مَجِيءَ ٱلْمَسِيَّا طَوَالَ قُرُونٍ.‏ وَعِنْدَمَا بَاشَرَ عَمَلَ ٱلْكِرَازَةِ،‏ رُبَّمَا مَيَّزَ ٱلْبَعْضُ عَلَى ضَوْءِ نُبُوَّةِ دَانِيَالَ حُلُولَ ٱلْوَقْتِ ٱلْمُعَيَّنِ لِظُهُورِ ٱلْمَسِيحِ.‏ فَقَبْلَ أَشْهُرٍ،‏ تَسَاءَلَ كَثِيرُونَ عَلَى أَثَرِ كِرَازَةِ يُوحَنَّا ٱلْمُعَمِّدِ:‏ «لَعَلَّهُ هُوَ ٱلْمَسِيحُ؟‏».‏ (‏لو ٣:‏١٥‏)‏ وَٱلْآنَ،‏ كَانَ ٱلْمَسِيحُ ٱلَّذِي طَالَ ٱنْتِظَارُهُ يُعَلِّمُ فِي وَسْطِهِمْ.‏ غَيْرَ أَنَّ ٱلْمُتَضَلِّعِينَ مِنَ ٱلشَّرِيعَةِ لَمْ يَقْبَلُوهُ.‏ وَقَدْ حَدَّدَ يَسُوعُ ٱلسَّبَبَ حِينَ سَأَلَهُمْ:‏ «كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تُؤْمِنُوا،‏ وَأَنْتُمْ تَقْبَلُونَ مَجْدًا بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ وَلَسْتُمْ تَطْلُبُونَ ٱلْمَجْدَ ٱلَّذِي مِنَ ٱلْإِلٰهِ ٱلْوَحِيدِ؟‏».‏

‏«تُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا شَهَوَاتِ أَبِيكُمْ»‏

١٢ لِمَ ٱمْتَنَعَ بَعْضُ ٱلْيَهُودِ عَنِ ٱلْإِصْغَاءِ إِلَى رِسَالَةِ يَسُوعَ؟‏

^١٢ اَلسَّبَبُ ٱلثَّانِي ٱلَّذِي يُعِيقُنَا عَنْ نَيْلِ مَجْدِ ٱللّٰهِ هُوَ رَغَبَاتُنَا أَوْ شَهَوَاتُنَا.‏ فَٱلرَّغَبَاتُ ٱلْخَاطِئَةُ يُمْكِنُ أَنْ تَمْنَعَنَا مِنْ سَمَاعِ صَوْتِ ٱلْحَقِّ.‏ ‏(‏اِقْرَأْ يوحنا ٨:‏​٤٣-‏٤٧‏.‏‏)‏ قَالَ يَسُوعُ لِبَعْضِ ٱلْيَهُودِ إِنَّهُمْ لَمْ يُصْغُوا إِلَى رِسَالَتِهِ لِأَنَّهُمْ ‹يُرِيدُونَ أَنْ يَعْمَلُوا شَهَوَاتِ أَبِيهِمْ إِبْلِيسَ›.‏

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ وَفْقًا لِلْبَاحِثِينَ،‏ كَيْفَ يُحَلِّلُ ٱلدِّمَاغُ ٱلْكَلَامَ ٱلْبَشَرِيَّ؟‏ (‏ب)‏ مَاذَا يُحَدِّدُ أَيَّ صَوْتٍ نَسْمَعُ؟‏

^١٣ فِي بَعْضِ ٱلْأَحْيَانِ،‏ نَسْمَعُ مَا نُرِيدُ سَمَاعَهُ فَقَطْ.‏ (‏٢ بط ٣:‏٥‏)‏ فَقَدْ أَعْطَانَا يَهْوَهُ قُدْرَةً فَرِيدَةً عَلَى صَدِّ أَيِّ ضَجَّةٍ لَا نَرْغَبُ فِي سَمَاعِهَا.‏ لِلْإِيضَاحِ،‏ حَاوِلْ لِلَحَظَاتٍ أَنْ تَتَسَمَّعَ إِلَى مُخْتَلِفِ ٱلْأَصْوَاتِ مِنْ حَوْلِكَ.‏ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ،‏ لَمْ تَكُنْ تُدْرِكُ أَنَّكَ قَادِرٌ عَلَى سَمَاعِ عَدَدٍ مِنْهَا.‏ فَرَغْمَ أَنَّ ٱلدِّمَاغَ قَادِرٌ عَلَى ٱلْتِقَاطِهَا جَمِيعًا،‏ فَهُوَ يُسَاعِدُكَ أَنْ تُرَكِّزَ عَلَى صَوْتٍ وَاحِدٍ فَقَطْ.‏ وَوَجَدَ ٱلْبَاحِثُونَ أَنَّ ٱلتَّمْيِيزَ بَيْنَ أَصْوَاتٍ كَثِيرَةٍ مَسْمُوعَةٍ فِي آنٍ وَاحِدٍ يَزْدَادُ صُعُوبَةً عِنْدَمَا يَتَعَلَّقُ ٱلْأَمْرُ بِٱلْكَلَامِ ٱلْبَشَرِيِّ.‏ لِذٰلِكَ،‏ حِينَ يُكَلِّمُكَ شَخْصَانِ فِي ٱلْوَقْتِ نَفْسِهِ،‏ عَلَيْكَ أَنْ تَخْتَارَ ٱلِٱسْتِمَاعَ إِلَى أَحَدِهِمَا.‏ وَخِيَارُكَ هٰذَا يَعْتَمِدُ عَلَى مَنْ تَرْغَبُ أَنْ تُصْغِيَ لَهُ.‏ لِذٰلِكَ فَإِنَّ ٱلْيَهُودَ ٱلَّذِينَ رَغِبُوا أَنْ يَعْمَلُوا شَهَوَاتِ أَبِيهِمْ إِبْلِيسَ ٱخْتَارُوا أَلَّا يُصْغُوا لِيَسُوعَ.‏