فمن اراد،‏ اذًا،‏ إماتة يسوع؟‏ يلاحظ «العهد الجديد» ان يسوع لم يكن محبوبا الى رؤساء الكهنة وكثيرين من الفريسيين والصدوقيين لانه شهَّر رياءهم.‏ (‏متى ٢١:‏٣٣-‏٤٦؛‏ ٢٣:‏١-‏٣٦‏.‏)‏a وكان رئيس الكهنة قيافا احد مقاومي يسوع الرئيسيين.‏ ولا شك انه عانى خسارة اقتصادية شخصية عندما طرد يسوع الصيارفة من الهيكل.‏ (‏مرقس ١١:‏١٥-‏١٨‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ خاف قيافا ان تؤدي شعبية يسوع عند الجموع اليهودية في النهاية الى تدخل روماني والى خسارته الشخصية للسلطة.‏ (‏يوحنا ١١:‏٤٥-‏٥٣‏)‏ وهكذا،‏ تآ‌مر رؤساء الكهنة وقادة دينيون آخرون على موت يسوع وسلَّموه الى محكمة رومانية لتنفيذ حكم الاعدام.‏ (‏متى ٢٧:‏١،‏ ٢؛‏ مرقس ١٥:‏١؛‏ لوقا ٢٢:‏٦٦–‏٢٣:‏١‏)‏ فيا لها من سخرية ان تقود شعبية يسوع عند عامة اليهود الى موته!‏

ونظرا الى شعبية يسوع،‏ كيف امكن لجمع يهودي ان يلجَّ في طلب موته؟‏ بما ان معظم داعمي يسوع كانوا جليليين،‏ فمن الممكن ان الجمع الذي اراد موته كان في اغلبه من اليهودية.‏ فالجليليون غلب عليهم الودّ،‏ التواضع،‏ والصراحة بطبيعتهم،‏ في حين غلبت على الذين من اليهودية الغطرسة،‏ الغنى،‏ والثقافة العالية،‏ وخصوصا في اورشليم.‏ وعلى نحو ذي مغزى،‏ يكشف متَّى ان الجمع حرَّضه «رؤساء الكهنة والشيوخ.‏» (‏متى ٢٧:‏٢٠‏)‏ فأية كذبة ربما أخبروا بها الجمع حتى اهاجوهم بهذا الشكل؟‏ هل كانت الكذبة التي قدموها في وقت سابق عند محاكمة يسوع والتي كُرِّرت خلال تنفيذ حكم الاعدام في يسوع،‏ اي ان يسوع قال انه سيدمر الهيكل؟‏ —‏ مرقس ١٤:‏٥٧،‏ ٥٨؛‏ ١٥:‏٢٩‏.‏b