الفترة التي يغطِّيها:‏ اكثر من ١٤٠ سنة بين ١٦٥٧ و ١٤٧٣ ق‌م

حصلت تجربة ايوب بعد زمن طويل من ايام ابراهيم.‏ كان ذلك في وقت لم يكن فيه «مثل [ايوب] في الارض.‏ رجل (‏بلا لوم)‏ ومستقيم.‏» (‏١:‏٨‏)‏ ويبدو ان ذلك الوقت هو الفترة الممتدَّة بين موت يوسف (‏١٦٥٧ ق‌م)‏،‏ وهو رجل ايمان بارز،‏ والوقت الذي باشر فيه موسى مسلك استقامته.‏ لقد برز ايوب في العبادة الطاهرة في هذه الفترة لتلوُّث اسرائيل بالعبادة الابليسية لمصر.‏ وعلاوة على ذلك،‏ تشير الممارسات المذكورة في الاصحاح الاول من ايوب‏،‏ وقبول اللّٰه لأيوب كعابد حقيقي،‏ الى ازمنة الآباء الاجلَّاء بدلا من الفترة اللاحقة من ١٥١٣ ق‌م فصاعدا،‏ التي تعامل فيها اللّٰه على وجه الحصر مع اسرائيل تحت الناموس.‏ (‏عاموس ٣:‏٢؛‏ افسس ٢:‏١٢‏)‏ ولذلك اذا اخذنا بعين الاعتبار حياة ايوب الطويلة،‏ يبدو ان السفر يغطي فترة بين ١٦٥٧ ق‌م و ١٤٧٣ ق‌م،‏ سنة موت موسى؛‏