٢ ماذا يبرهن ان ايوب كان شخصا حقيقيا؟‏

^٢ لقد صار اسم ايوب مرادفا للصبر والاحتمال.‏ ولكن هل كان هنالك شخص اسمه ايوب؟‏ على الرغم من كل جهود ابليس لنزع هذا المثال الاصيل للاستقامة من صفحات التاريخ،‏ فإن الجواب واضح.‏ لقد كان ايوب شخصا حقيقيا!‏ فيهوه يذكر اسمه الى جانب شاهديه نوح ودانيال،‏ اللذين سلَّم يسوعُ المسيح بحقيقة وجودهما.‏ (‏حزقيال ١٤:‏​١٤،‏ ٢٠‏؛‏ قارنوا متى ٢٤:‏​١٥،‏ ٣٧‏.‏)‏ وقد اعتبرت الامة العبرانية القديمة ايوب شخصا حقيقيا.‏ ويشير الكاتب المسيحي يعقوب الى مثال ايوب للاحتمال.‏ (‏يعقوب ٥:‏​١١‏)‏ والمثال الحقيقي فقط،‏ لا الخيالي،‏ يكون له وَقْع لإقناع عبَّاد اللّٰه بأن المحافظة على الاستقامة ممكنة في كل الظروف.‏ وعلاوة على ذلك،‏ تشهد قوة الاحاديث المسجلة في ايوب وما فيها من إحساس،‏ على حقيقة الوضع.‏

٤ اين ومتى وقعت احداث الرواية،‏ وبحلول ايّ وقت أُكملت كتابة سفر ايوب؟‏

^٤ عاش ايوب في عوص،‏ الواقعة،‏ بحسب بعض الجغرافيين،‏ في الجزء الشمالي من بلاد العرب (‏الجزيرة العربية)‏ قرب الارض التي سكنها الادوميون وشرقي الارض التي وُعد بها نسل ابراهيم.‏ وكان السَّبئيون في الجنوب،‏ والكلدانيون في الشرق.‏ (‏١:‏​١،‏ ٣،‏ ١٥،‏ ١٧‏)‏ حصلت تجربة ايوب بعد زمن طويل من ايام ابراهيم.‏ كان ذلك في وقت لم يكن فيه «مثل [ايوب] في الارض.‏ رجل (‏بلا لوم)‏ ومستقيم.‏» (‏١:‏٨‏)‏ ويبدو ان ذلك الوقت هو الفترة الممتدَّة بين موت يوسف (‏١٦٥٧ ق‌م)‏،‏ وهو رجل ايمان بارز،‏ والوقت الذي باشر فيه موسى مسلك استقامته.‏ لقد برز ايوب في العبادة الطاهرة في هذه الفترة لتلوُّث اسرائيل بالعبادة الابليسية لمصر.‏ وعلاوة على ذلك،‏ تشير الممارسات المذكورة في الاصحاح الاول من ايوب‏،‏ وقبول اللّٰه لأيوب كعابد حقيقي،‏ الى ازمنة الآباء الاجلَّاء بدلا من الفترة اللاحقة من ١٥١٣ ق‌م فصاعدا،‏ التي تعامل فيها اللّٰه على وجه الحصر مع اسرائيل تحت الناموس.‏ (‏عاموس ٣:‏٢؛‏ افسس ٢:‏١٢‏)‏ ولذلك اذا اخذنا بعين الاعتبار حياة ايوب الطويلة،‏ يبدو ان السفر يغطي فترة بين ١٦٥٧ ق‌م و ١٤٧٣ ق‌م،‏ سنة موت موسى؛‏ فقد اكمل موسى السفر في وقت ما بعد موت ايوب وفيما كان الاسرائيليون في البرية.‏ —‏ ايوب ١:‏٨؛‏ ٤٢:‏​١٦،‏ ١٧‏.‏