١ و ٢ (‏اشمل المقدمة.‏)‏ (‏أ)‏ لأية معالجة أُخضعت الاسفار اليونانية المسيحية على مرّ السنوات الـ‍ ٣٠٠ الماضية؟‏ (‏ب)‏ اية استنتاجات غريبة توصَّل اليها بعض الباحثين؟‏

إن الاستنتاجات التي توصَّل اليها بعض الباحثين كانت غريبة.‏ فقديما في القرن الـ‍ ١٩ استنتج لودڤيڠ نُواك في المانيا ان انجيل يوحنا كُتب سنة ٦٠ ب‌م بواسطة التلميذ الحبيب —‏ الذي،‏ وفقا لنُواك،‏ كان يهوذا!‏

‏[الاطار في الصفحة ٥٦]‏

النقد العصري وُجد ناقصا

كمثال للطبيعة غير الاكيدة لنقد الكتاب المقدس العصري تأمَّلوا في هذه الملاحظات من رايموند إ.‏ براون عن انجيل يوحنا:‏ «عند نهاية القرن الماضي وفي السنوات الباكرة لهذا القرن مرَّ الوسط العلمي بفترة من التشكك المتطرِّف في هذا الانجيل.‏ فحُدِّد يوحنا بتاريخ متأخر جدا،‏ حتى الى النصف الثاني من القرن الـ‍ ٢.‏ وكنتاج للعالَم الهلنستي اعتُقد انه خالٍ كليًّا من القيمة التاريخية وأن له علاقة زهيدة بفلسطين يسوع الناصري .‏ .‏ .‏

«ليس هنالك مركز واحد كهذا لم يتأثر بسلسلة من الاكتشافات الآثارية،‏ الوثائقية،‏ والنصيَّة غير المتوقَّعة.‏ وهذه الاكتشافات قادتنا الى ان نتحدَّى بذكاء الآراء النقدية التي كادت تصير تقليدية وأن ندرك كم كان هشًّا الاساس الذي دعم التحليل البالغ التشكُّك ليوحنا.‏ .‏ .‏ .‏

«والتاريخ المحدَّد للانجيل قد أزيح رجوعا الى نهاية القرن الـ‍ ١ او حتى ابكر.‏