دروس من الاسفار المقدسة:‏ يونان ١:‏١-‏٤:‏١١

تجنبوا المصيبة!‏ نالوا الرحمة!‏ كيف؟‏ بالاصغاء الى الدرس من قصة حقيقية مضى عليها اكثر من ٨٠٠‏,٢ سنة —‏ سفر يونان.‏ كُتب سنة ٨٤٤ ق‌م تقريبا بواسطة النبي يونان من الجليل،‏ وهو ملآن بالبصيرة الروحية.‏

يونان يهرب

يجب ان نثق بيهوه لكي يؤيدنا في خدمته.‏ ولكنّ يونان يهرب من المهمة المعطاة من اللّٰه عوض الاتكال على يهوه ليدعمه.‏ صحيح ان تعيينه لم يكن سهلا.‏ فكان عليه ان يُنذر دون خجل نينوى الشريرة بمصيبة الهية.‏ ولكنّ يونان يذهب بالاتجاه المعاكس،‏ مبحرا الى ترشيش،‏ اسبانيا الآن.‏ وفي الطريق تشتدّ عاصفة بحيث تبدو نجاة السفينة والطاقم امرا مستحيلا.‏ فيعترف يونان ويطرحه الملاحون من على السفينة فيسكن البحر.‏ ويبتلع حوت عظيم النبي.‏ —‏ ١:‏١-‏١٧‏.‏

يمكن ان يثق خدام اللّٰه بأنه سيستجيب صلواتهم.‏ في داخل الحوت يصرخ يونان الى يهوه من اجل المساعدة،‏ ويشكر اللّٰه بروح الصلاة على الانقاذ من المدفن المائي ويعد ان يفي بما قد نذره.‏ وفي نهاية الامر يُقذف الى اليابسة.‏ —‏ ٢:‏١-‏١٠‏.‏

يونان يذهب الى نينوى

لا تتملَّصوا ابدا من التعيين من يهوه.‏ اذ تعلَّم هذا الدرس كما يظهر يكرز النبي المتقاعس في ما مضى في «المدينة العظيمة.‏» ويعلن يونان انذارا بسيطا ولكن واضحا:‏ «بعد اربعين يوما تنقلب نينوى.‏» وفي اروع تحول للاحداث يتوب اهل نينوى ويتجنبون الشر.‏ —‏ ٣:‏١-‏١٠‏.‏

لا يستطيع الانسان ان يحدّ من رحمة اللّٰه.‏ يزداد غضب يونان اذ يُعفى عن نينوى.‏ ولكن،‏ بواسطة نباتة،‏ يعلِّم يهوه يونان بأنه يُظهر الرحمة وفق مسرته الصالحة.‏ —‏ ٤:‏١-‏١١‏.‏

درس لأيامنا:‏ يمكن التفادي من المصيبة بالاصغاء الى النبوة الالهية!‏ تمثَّلوا بأهل نينوى.‏ استمعوا بتواضع الى يسوع المسيح،‏ النبي الاعظم من يونان.‏ —‏ لوقا ١١:‏٣٢‏.‏

‏[الاطار في الصفحة ٣١]‏

فحص آيات الكتاب المقدس

○ ١:‏١٧ —‏ بسبب رأسه ومَريئه الكبيرين يستطيع حوت العنبر ان يبتلع انسانا.‏ ومع ان الحيتان نادرة في البحر الابيض المتوسط،‏ دخلت في ما مضى مراكب صيد الحيتان في الحوض في يافا.‏ والسمكة المعروفة بملاحقة السفن في البحر الابيض المتوسط وبأكل ايّ شيء يُرمى منها هي القرش الابيض الكبير.‏ وهو ايضا يستطيع ان يبتلع انسانا كاملا.‏ ولكن،‏ في حالة يونان،‏ استخدم اللّٰه «حوتا عظيما،‏» ربما مخلوقا غير معروف عند العلم الحديث.‏

○ ٢:‏١،‏ ٢ —‏ لم تكن لدى يونان بالتأكيد احوال مثالية لينظم شعرا فيما كان في «جوف الحوت.‏» ولكنه سجَّل اختباره لاحقا.‏ فجاءت الكلمات من اعماق قلبه تردادا لتلك التي في المزامير والتي عبَّرت عن مشاعره.‏ —‏ قارنوا ٢:‏٢ بالمزمور ١٢٠:‏١ و ١٣٠:‏١‏؛‏ ٢:‏٥ بالمزمور ٦٩:‏١ ‏.‏

○ ٣:‏٣ —‏ لا تجري المبالغة في حجم نينوى.‏ فمع ان الاسوار المحيطة بها كانت ٨ اميال فقط تقريبا في محيط دائري،‏ تضمَّن اسم المدينة كما يظهر ضواحيها،‏ التي ربما كانت تغطي مسافة نحو ٢٦ ميلا.‏

○ ٣:‏١٠ —‏ ان الكلمة العبرانية المنقولة الى «ندم» تعني ان «يغيِّر المرء فكره في ما يتعلق بعمل ماض (‏او مقصود)‏.‏» وهكذا يمكن ليهوه ان ‹يندم› او ان يغيِّر فكره ازاء جلب العقاب على البشر الاثمة عندما يتوبون حقا.‏