فبعد سنتين،‏ قُتل آمون واعتلى العرش عام ٦٥٩ ق‌م ابنه يوشيا بعمر ٨ سنوات.‏

^٦ وفي عهد يوشيا الذي استمر ٣١ سنة،‏ اخذت بابل تفوق اشور قوة.‏ فرأى يوشيا في ذلك فرصة لتحرير يهوذا من الهيمنة الاجنبية.‏ وبخلاف ابيه وجدّه،‏ خدم يهوه بأمانة وقام بإصلاحات دينية جوهرية.‏ (‏٢ مل ٢١:‏١٩–‏٢٢:‏٢‏)‏ ففي السنة الـ‍ ١٢ من ملكه،‏ قوّض المرتفعات والسواري المقدسة وكسّر المنحوتات الدينية الباطلة في كل ارجاء مملكته،‏ وأمر بعد ذلك بترميم هيكل يهوه.‏ (‏اقرأ ٢ اخبار الايام ٣٤:‏​١-‏٨‏.‏‏)‏ ومن الجدير بالذكر ان ارميا تسلّم تفويضه كنبي للّٰه في السنة الـ‍ ١٣ من حكم هذا الملك (‏٦٤٧ ق‌م)‏.‏

٧،‏ ٨ (‏أ)‏ كيف اختلف عهد الملك يوشيا عن عهد منسى وآمون؟‏ (‏ب)‏ اي نوع من الاشخاص كان يوشيا؟‏ (‏انظر الاطار في الصفحة ٢٠‏.‏)‏

^٧ اثناء ترميم الهيكل في السنة الـ‍ ١٨ من حكم يوشيا الصالح،‏ وجد رئيس الكهنة «سفر الشريعة».‏ وبعدما قرأه كاتب الديوان على يوشيا بطلب منه،‏ ادرك الملك معاصي شعبه،‏ التمس ارشاد يهوه من النبية خلدة،‏ وحث رعاياه على حفظ وصايا اللّٰه.‏ ومن جملة ما قالته له خلدة ان يهوه سيجلب «بلية» على اهل يهوذا نتيجة عدم امانتهم،‏ انما لن يرى هو هذه البلية مدى حياته لأنه اتخذ موقفا جيدا من العبادة النقية.‏ —‏ ٢ مل ٢٢:‏​٨،‏ ١٤-‏٢٠‏.‏

^٨ وقد سعى الملك يوشيا جاهدا لمحو كل مظاهر الصنمية الاخرى.‏ حتى انه وصل في حملته الى منطقة شغلتها في ما مضى مملكة اسرائيل الشمالية،‏ فقوّض المرتفعة والمذبح في بيت ايل.‏ كما نظّم احتفالا ضخما بعيد الفصح.‏ (‏٢ مل ٢٣:‏​٤-‏٢٥‏)‏ وكم فرّح ذلك قلب ارميا النبي!‏ ولكن تبيّن ان من الصعب حمل الشعب على تغيير طرقهم.‏ فمنسى وآمون كانا قد عوّداهم عبادة الاصنام المنحطة،‏ ما جعل روحياتهم في الحضيض.‏ لذا رغم اصلاحات يوشيا،‏ دفع اللّٰه ارميا الى القول ان آلهة يهوذا عادلت مدنها في الكثرة.‏ فالشعب كان اشبه بزوجة خائنة،‏ اذ تركوا يهوه وزنوا روحيا مع آلهة غريبة.‏ اعلن ارميا:‏ «وضعتم مذابح للصنم المخزي على عدد شوارع اورشليم،‏ مذابح للايقاد للبعل».‏ —‏ اقرأ ارميا ١١:‏​١-‏٣،‏ ١٣‏.‏

٩ اية احداث على صعيد الامم الاخرى وسمت السنوات الاخيرة من ملك يوشيا؟‏

^٩ لم يُعر اليهود رسائل ارميا اي انتباه.‏ وبقيت الامم المحيطة تتنافس في بسط سيادتها على المنطقة.‏ فعام ٦٣٢ ق‌م،‏ اخضع تحالف من البابليين والماديين العاصمة الاشورية نينوى.‏ وبعد ثلاث سنوات،‏ قاد فرعون نخو ملك مصر جيشه شمالا لمساندة الاشوريين في ورطتهم.‏ فقام يوشيا،‏ لأسباب لا يفصح عنها الكتاب المقدس،‏ باعتراض سبيل المصريين في مجدو،‏ لكنه أُصيب بجروح مميتة.‏ (‏٢ اخ ٣٥:‏​٢٠-‏٢٤‏)‏ فأية تغييرات سياسية ودينية طرأت على يهوذا جراء هذا الحادث المؤسف؟‏ وأية تحديات جديدة جابهها ارميا؟‏

المناخ الديني يتغير

١٠ (‏أ)‏ لمَ نقول ان الاوقات التي تلت موت يوشيا شبيهة بأوقاتنا؟‏ (‏ب)‏ كيف يفيدنا تفحص مثال ارميا؟‏

^١٠ تخيّل كم تألم ارميا دون ريب لموت يوشيا!‏ فبقلب يفطره الحزن رثى هذا الملك الصالح.‏ (‏٢ اخ ٣٥:‏٢٥‏)‏ وقد سببت هذه الفاجعة اضطرابا وجزعا في يهوذا.‏ وزاد الامر سوءا عدم الاستقرار السائد حولها.‏ فالقوى المتزاحمة،‏ مصر وأشور وبابل،‏ كانت تبذل كل ما في وسعها لتضع يدها على المنطقة.‏ هذا وإن المناخ الديني في يهوذا تغيّر برحيل يوشيا.‏ فبموته انتهى نظام حكم سهّل على ارميا عموما اتمام خدمته وابتدأ نظام آخر عامله بمنتهى العدائية.‏